應(yīng)縣木塔導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的應(yīng)縣木塔導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
應(yīng)縣木塔導(dǎo)游詞1
各位游客大家好，今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔，下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年，高67.31米，是我國現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔，頂天立地，雄偉壯觀，玲瓏剔透，近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看，木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上，平面呈八角形，底層直徑30.27米，共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是或大活下一組挨一組的斗拱，轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計，木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點：比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看，正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面，一定會驚訝于它為何聳立千年而不到，為何聳立千年而不蛀不朽，為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一、高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上，與其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。
�、倌舅脑O(shè)計師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu)，而是采用了八角形框架的方法，大大提高了建筑的穩(wěn)定性。
�、谀舅恼w構(gòu)架用木料，在結(jié)構(gòu)上采用了兩個內(nèi)外相套的八角形框架，將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分，內(nèi)槽供奉佛像，外槽構(gòu)成平座供游人活動，整體構(gòu)成一個剛性很強(qiáng)的雙層套筒式結(jié)構(gòu)，這就大大增強(qiáng)了木塔的穩(wěn)固性。
③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法，從而造成逐層內(nèi)收的效果，不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性�？傊�，科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性，組成了完整而堅固的建筑結(jié)構(gòu)，有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力，從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二、關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點。
�、倌舅靥帤夂蚋稍锏狞S土高原上，沒有我國南方那樣的白蟻為害，所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。
�、谌缓缶褪悄舅奶烊皇刈o(hù)神—麻燕的功勞了，麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。
�、哿硗馍轿鞲咴臏貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候相對干燥十分有利于木材的干燥和防朽。
�、茏詈缶彤�(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護(hù)了。才使這古塔莊嚴(yán)的屹立在黃土高原上。
三、木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡單，為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢？專家學(xué)者分析說，是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o(hù)也是少不了的。
四、應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就，而且還有豐富的'歷史文化藝術(shù)氛圍，并且主要反映在名匾眾多，彩塑壁畫獨(dú)特，佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾，贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚(yáng)佛教教義的“天宮高聳”四字匾，寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔，珍藏著兩枚佛牙舍利，更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
好！應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡單介紹完了，下面請大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧！
應(yīng)縣木塔導(dǎo)游詞2
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國重點文物保護(hù)單位。
木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當(dāng)，建筑宏偉，藝術(shù)精巧，外形穩(wěn)重莊嚴(yán)。
該塔身底層南北各開一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，叮咚作響，十分悅耳。
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