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中秋節(jié)吃月餅作文(3篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的中秋節(jié)吃月餅作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋節(jié)吃月餅作文1
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“團圓節(jié)”�？稍谖业霓r(nóng)村老家，八月十五不過是個極其普通的節(jié)日。爺爺奶奶那輩人根本不懂得中秋節(jié)有諸如“嫦娥奔月”、“吳剛折桂”、“朱元璋與月餅起義”這等事。他們只知道八月十五是吃月餅的日子。到了父母親這輩人，依舊沒有文化，但多少知道中秋節(jié)要看看月亮了。
我們那兒沒有“秋暮夕月”的習(xí)俗，每年中秋都過的很平淡，喜歡聽過年爆竹聲的孩子們都不喜歡它。我又不習(xí)慣吃月餅，覺得月餅還不如煎餅好吃，就更煩過中秋節(jié)。小學(xué)五年級的時候，我有了個愛吃月餅的同桌蘭蘭。她的家境比較好，每年中秋前后都吃上一段日子的月餅。
一開始，我還覺得蘭蘭挺好，后來就特別煩她。她總是拿著月餅眼饞我，給我解釋她的月餅是如何如何得來的。到了那年的中秋，她竟然從家里拿來很多月餅，分給周圍的小伙伴們吃，惟獨不給我。也不給大家解釋我不喜歡吃月餅。
記得約莫是中秋后的一個星期四，我不經(jīng)意見到鄰居家有個精美的月餅盒，就央求母親去要。母親礙于面子，起初不肯，后來拗不過我的死磨硬纏答應(yīng)了。從鄰居家要來月餅盒，我又要吃月餅。那時侯家里生活拮據(jù)，除了中秋節(jié)有月餅可以吃，平時是吃不到月餅的。母親就用蕎麥面照著月餅盒上的模樣做了幾個，再在里面填了些花生仁、核桃仁什么的，名牌月餅就做成了。
我心滿意足，把那幾個蕎麥月餅當(dāng)成午飯要拿去學(xué)校。臨走時母親叮囑我說，以后無論如何都不能再向人家要東西，鄰居家的月餅是大城里親戚送的，是很珍貴的禮物呢！雖然只是個空空的月餅盒，也是稀罕物。
那天早晨，我邁著大步走進教室，用一種無比得意的目光炫耀著夾在腋下的月餅盒。小伙伴們聚攏過來，誰也不提蘭蘭的月餅好吃了。蘭蘭眼皮紅紅的，似乎沒看見我手中的月餅盒。滿屋子孩子中，只有我知道月餅盒里裝的什么。炫耀夠了，我誰也沒給，邊上課邊吃。蘭蘭忍不住，問我好不好吃，想償償。我拿出月餅，故意跟月餅盒上的月餅比了比，叫她無法懷疑我的月餅是真的名牌產(chǎn)品。
通訊我告訴蘭蘭，一般的月餅不好吃，除非是名牌。小伙伴們想討好我吃點名牌月餅，都附和說蘭蘭平時拿的那些月餅很爛，只有她才當(dāng)成好東西，還拿出來炫耀，他們根本沒有人稀罕！
后來蘭蘭用她的.半斤月餅換了我手中的那個空月餅盒，回家的路上，我偷偷拿出一個月餅吃，蘭蘭的月餅比我家中秋節(jié)吃的強多了，更別說是蕎麥月餅了。
蘭蘭家跟我家不在一個小村子，卻跟我恁有緣，我們一直同位到初中三年級。只是沒再見她吃過月餅，即使是在中秋節(jié)那天。初中畢業(yè)，蘭蘭考上了一所烹飪學(xué)校，我則考進了縣里一所重點高中，從此不再聯(lián)系。
去年中秋節(jié)，學(xué)院放了幾天假，我跟舍友們搞了一個小型聚會。那天，我突然收到一個精美的月餅盒和一封來自上海某糕點公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理的信，信很短：老同學(xué)，你現(xiàn)在還好吧！告訴你個令你驚詫莫明的秘密，其實你的那個“羞辱”我的月餅盒里裝的是蕎麥月餅，而那個精美的月餅盒也不是你家的，而是我爸從四川買了送給你們鄰居家的。當(dāng)初我就認出來，只是奇怪你為什么吃的那么香甜！”現(xiàn)在我已經(jīng)明白了！
看完蘭蘭的信，我恍然大悟。
其實無論名牌月餅還是蕎麥月餅，都是甜美的一個圓。最美的部分不是它的餡料，而是一家人團圓和睦地吃月餅時的氛圍！就在那一刻，我改變了不習(xí)慣吃月餅的毛病，打開蘭蘭郵寄來的蕎麥月餅，與大家一起咂摸起來。中秋節(jié)吃月餅，是一種美的享受，更是一種美好情感的交流。
中秋節(jié)吃月餅作文2
每年的中秋節(jié)的晚上，我們都是邊吃月餅邊賞月，那么，中秋節(jié)為什么要吃月餅?zāi)兀降资且驗槭裁丛虿砰_始流行吃月餅的習(xí)慣。我上網(wǎng)查了查資料，讓我來跟你們解釋一下把，月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代人民在中秋節(jié)祭拜神靈的貢品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時心靈手巧的餅師，常把與月亮有關(guān)的神話故事如嫦娥奔月等作為圖案印在月餅上，使月餅成為受百姓青睞的中秋美食。到了清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加。隨著人們制作月餅經(jīng)驗的日益豐富，市場上月餅的種類也層出不窮，工藝越來越講究。
對于中秋節(jié)為什么吃月餅的說法，民間故事的說法則更加多彩多樣，有神話傳說，也有歷史故事。
一說是嫦娥奔月。有了嫦娥就不能不提到她的夫君后羿，以及后羿射日。有點死腦筋的后羿，太陽都能射下來，老婆卻沒能看住，被不屑之惡徒給逼到了月亮上，從此過上了兩地分居、永無相聚的非人道日子。于是，月餅便成了寂寞嫦娥與夫君后羿彼此思念，夢想團圓，寄情喻意的物品，當(dāng)然還少不了白兔和桂花樹，民間也就有了中秋節(jié)的時候做月餅，吃月餅來懷念他們的習(xí)慣。
二說是吳剛折桂。倒霉的吳剛，運氣不濟，犯了錯誤被罰做無用功，每日里砍樹不止，卻愈砍愈結(jié)實，這里砍斷，那里便已經(jīng)又愈合了。他哪里知道所謂的五百丈高的桂花樹原本就是用來懲罰他的，怎么可能被他輕易砍斷。小人物和大人物斗，總是斗不過的，天界里也是一樣的'。
三說吃月餅的來歷就有點史書的味道了。說的是元朝時期，蒙古人統(tǒng)治漢人，暴虐殘忍，民不聊生。那里有壓迫那里就有反抗，于是就有了紅巾軍，就有了要飯娃出身的丐幫首領(lǐng)朱元璋，就有了朱領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民起義。勝利的那天正好是八月十五，被用來送信的工具就是那帶陷的小圓餅。而起義的指令就藏在了陷里。從此，就有了一個來自朝廷的紀念勝利的日子，和一個被賦予了特別紀念意義的吃食----中秋節(jié)和中秋月餅。
四說據(jù)說是流傳最廣最具可靠性的。唐太宗李世民為討伐北方的突厥，大舉進攻數(shù)次，終于于八月十五日那天得勝回朝，苦戰(zhàn)數(shù)年的將士們也終得和家人、故土團聚。舉國歡慶之機，有個和唐朝通商的吐蕃商人，進貢上一種帶陷的面餅。其裝飾華麗，滋味甜美，太宗吃后大喜，指著懸掛天空的明月傳旨道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)。”于是，就有了以后的吃月餅、慶中秋的喜慶節(jié)日。
總而言之，中秋節(jié)吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，都是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，寄托了人們的美好情感。
中秋節(jié)吃月餅作文3
中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的'禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征突厥，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。
月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風(fēng)吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常�！北本┑脑嘛瀯t以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
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