陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文（精選35篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文，歡迎大家分享。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇1
衣袂飄飄，你悄然離開(kāi)，脫離官場(chǎng)，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實(shí)你的一生都只是逃避——做官時(shí)遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因?yàn)榭床粦T，仍是隱居。你根本就沒(méi)有面對(duì)困難的勇氣，更沒(méi)有面對(duì)困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開(kāi)風(fēng)霜，以錚錚傲骨迎來(lái)春天的梅。
既然從仕，就應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好官，官場(chǎng)的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長(zhǎng)的幽香?
不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又?jǐn)”庇诩抑小＜热幌露Q心，為何做的不決絕一些?最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅(jiān)信，一切都會(huì)有的，你會(huì)官場(chǎng)上大大小小的失敗，但通過(guò)努力，最終還是會(huì)實(shí)現(xiàn)造福于人民的愿望。
從此你便一蹶不振，沉沒(méi)在自己的“桃花源”里。“桃花源”是不存在的，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂(lè)土，或許對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)小富即安，不思上進(jìn)之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。
步履輕盈，你悄然離開(kāi)，告別夢(mèng)想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對(duì)你說(shuō)，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇2
事態(tài)萬(wàn)千，有多少人，試圖想埋沒(méi)于世間滾滾紅塵中，惟留一方心靈的凈土�？勺叱鋈サ挠钟袔讉�(gè)人?只有你，陶潛。右手可有千年無(wú)人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不諫的醇香良液，悠悠靠著南窗，扶孤松眄庭柯，字斟自飲，傲然自得。
在那個(gè)亂離的時(shí)代，無(wú)人能懂你超脫的思想，也無(wú)人知道你究竟看盡多少血淚縱橫、離亂痛苦。你放棄了，帶著失望，帶著無(wú)奈，離開(kāi)了那個(gè)少年時(shí)代想要“大志濟(jì)于蒼生”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)�？赡銋s得到了，帶著欣喜，帶著解脫，回到了松菊猶存，撫松盤桓的簡(jiǎn)居。你得到真正屬于心靈的真實(shí)，放棄的是對(duì)外物的一時(shí)悲喜;得到的是最潔凈、永恒的心靈，放棄的是爾虞我詐的黑暗。
你可知，當(dāng)事無(wú)知音后世懂你者的含義?你一定想不到北宋歐公評(píng)價(jià)你的《歸去來(lái)兮辭》晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已。你一定想不到顏延之說(shuō)：“賦詩(shī)歸來(lái)，高蹈獨(dú)著，亦既超曠，無(wú)適非心”。你更想不到，淵明，千百年后的今天，你這樣撫松養(yǎng)菊的老人，早已帶去我心中的一瓣菊香。
時(shí)至今日，你這壺卷于手，尋壑經(jīng)丘，舒曉賦詩(shī)的隱逸傳說(shuō)依舊存在我們深深的腦海里，不曾離去。淵明。我們，懂你。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇3
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟誦你的詩(shī)是在初中的課堂上，那時(shí)候就只朦朧的想象你是飄逸的世外高人。初聞不識(shí)此中意，再聽(tīng)已是此中人，不知在何時(shí)起你的一言一行令我奉為圭臬。
陶淵明，靖節(jié)先生，我敬佩你的三仕三隱，敬佩你的“不為五斗米折腰”。你有兼濟(jì)天下之心，卻因官場(chǎng)的骯臟不戀富貴，棄官歸隱。想你的心中是抑郁的吧，是苦悶的吧。相比之李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，你獨(dú)得一方高潔與傲岸。你向往美好，“芳草鮮美，落花繽紛”的美景在你筆下誕生，你為后世來(lái)者創(chuàng)造了一個(gè)美好的世外桃源。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，你有著兼濟(jì)天下，普度蒼生的宏愿。二十九歲時(shí)你第一次踏上仕途，步入官場(chǎng)，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威將軍、彭澤縣令，做官十三載，使你看透了官場(chǎng)的腐朽和仕途的險(xiǎn)惡，與其染得一身污穢，不如擺脫它給你帶上的枷鎖，以保全自己的氣節(jié)。這十三年，是你為實(shí)現(xiàn)自己大濟(jì)蒼生的抱負(fù)的不斷嘗試，不斷失望，終至絕望的十三年；這十三年，是鏡中花，水中月般可望而不可即的十三年；這十三年也是你自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
鮮有人知你也是貴族出身啊！你的曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，軍功顯赫，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂，父親陶逸都做過(guò)太守，可天意弄人，在你年幼時(shí)家境衰敗，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日，孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心處世，頗多追訪其外祖輩者。你的個(gè)性，修養(yǎng)，都很有他的遺風(fēng)
淵明，你一身風(fēng)骨不向黑暗低頭，不向他人屈服，我想對(duì)你鄭重的說(shuō)一句：“我敬你”！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇4
淵明公，與你相識(shí)，是從那一篇《桃花源記》開(kāi)始。那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的淳樸生活令我無(wú)法忘懷。品君文章，乃余之暢快！
余讀《五柳先生傳》，為你嗜酒、好讀之趣事而捧腹大笑，為你“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”而深感同情。余甚愛(ài)汝“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”之品格，尤愛(ài)汝“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”之隨性！世間灑脫豪放者莫過(guò)于你！世間安貧樂(lè)道者莫過(guò)于你！
余于書(shū)頁(yè)間，仿佛見(jiàn)汝“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！庇嗵兆碛诠孕信e止，更陶醉于公之言論詩(shī)文！汝閑靜少言，不慕榮利，乃真隱者，大隱者，后世之典范也。想汝當(dāng)年居于那“桃源仙境”，過(guò)著采菊耕種、自食其力、著文自?shī)实纳�，令余羨慕不己。
時(shí)隔千年，余若有回天縮地之良方，定當(dāng)沐浴焚香拜見(jiàn)先生。邀汝至閩南大酒店暢飲，俯瞰高樓大廈，鱗次櫛比；交通橋梁，盤虬臥龍；車水馬龍，熙熙攘攘……同汝共享中華盛世之繁華景象。較之古代有大不同、大變化、大進(jìn)步也，想汝亦有同感！
我輩當(dāng)今結(jié)廬在人境，處處車馬喧，何從覓一隱士如公者？時(shí)光飛轉(zhuǎn)，唯一不變者乃官權(quán)金錢者也！寶馬香車、瓊林玉殿雖已難覓，但人心貪婪之欲，人心污晦之情仍留于世間。何從于城闕間尋一“桃花源”？何從于塵世間尋一“陶淵明”？汝可見(jiàn)“房叔”“房姐”們倚仗高官厚祿、花天酒地，雖不殺人放火，卻揮霍錢財(cái)！汝可見(jiàn)環(huán)境污染使貧民窮者痛哭流涕，縱有良田而顆粒無(wú)收！汝可見(jiàn)世界各地寇盜四處猖獗，槍聲不絕，人心惶惶！世界文明雖已進(jìn)步，中華大國(guó)雖已強(qiáng)盛，但亂我心者處處皆在，毀我環(huán)境者日日可見(jiàn)。悲哉痛哉，何處覓桃源、何處采野菊？予不如與公歸去來(lái)兮也。
若人人皆似您“不為五斗米折腰”，若人人皆似您安貧樂(lè)道；若人人皆似您“閑靜少言，不慕榮利”，世界即變?yōu)樘以�。念天地之悠悠，�?dú)愴然而涕下。淵明公，您雖已逝，可遺風(fēng)仍在，您之愛(ài)菊，世人皆愛(ài)牡丹，但菊之隱逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了萬(wàn)代，醉遍了千古！試想，若世界變?yōu)樘以矗瑢⒍嗝窗惨菔孢m啊；若人人有汝之氣節(jié)，將多么和諧美好��！
我堅(jiān)信，你之所以隱逸，不是因?yàn)楹ε聣m世的困擾、社會(huì)的黑暗，而是寧愿做牡丹花叢中一朵孤傲的菊花！你寧愿生長(zhǎng)于窮鄉(xiāng)僻野，也不愿意生長(zhǎng)在朱門酒肉中。您的淡淡清香飄遍山野，卻無(wú)人知曉。但您的精神傳遍古今，在我們的心中永恒。有人說(shuō)您膽怯，不肯做屈原一般的人物。但我認(rèn)為，您是真正的巨人，您在田園的隱居中創(chuàng)作詩(shī)篇，自得其樂(lè)，流傳千古，教會(huì)了我如何做一朵清淡至傲的野菊，頑強(qiáng)固執(zhí)地堅(jiān)守僅屬自己的凈土，教會(huì)了我如何淡看榮利、淡看人生。
無(wú)論如何，身為小輩，我都沒(méi)有資格去評(píng)說(shuō)您。但請(qǐng)?jiān)试S我直呼您的名字——陶淵明。是你固執(zhí)地給歷史添上一抹菊香，是你在平淡中帶我找到了生活的真諦。此中有真意，欲辨已忘言！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇5
穿過(guò)繁花朵朵的桃林，走過(guò)落英繽紛的草地，終于，我來(lái)到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端著酒杯，賞著菊花。遠(yuǎn)處日薄西山，飛鳥(niǎo)相伴而還。一瞬間，千言萬(wàn)語(yǔ)，想對(duì)你訴說(shuō)。
人人都說(shuō)你淡泊隱逸，不慕榮利。但是，為什么我看到你對(duì)著這世外美景，卻是眉頭微鎖呢？在秋高氣爽的九月，你在風(fēng)中揮筆寫就的，卻有這么一句——“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”
陶淵明，其實(shí)你也是渴望出仕的吧？不然為什么悠然仰看南山時(shí)，又發(fā)出惆悵獨(dú)悲的感慨呢？只是在官場(chǎng)幾經(jīng)浮沉，那里的人心惟危，爾虞我詐讓你無(wú)法忍受，于是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間，你毅然選擇了歸隱。耕種著良田，賞玩著菊花，輕葑琶讕疲遙望著南山，忘了外界的污濁，使自己沉浸在虛構(gòu)出的世外桃源。有人說(shuō)，這是你膽小懦弱，逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。而你只是看著在萬(wàn)物凋零時(shí)節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)中仍傲然佇立的怒放的菊花，笑而不答�？粗┚鸵簧睃S金甲，脫然出世的菊，陶淵明，我明白了你。
從小讀你的詩(shī)長(zhǎng)大，體會(huì)到你“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情趣；感悟著“策撫老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”的悠然；品味到“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”的灑脫�？晌铱偢杏X(jué)，你的詩(shī)平淡稀疏，既沒(méi)有蘇軾“一蓑風(fēng)雨任平生”的豪邁，也沒(méi)有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情；沒(méi)有李煌“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲痛，更沒(méi)有李清照“人比黃花瘦”的凄絕。你的詩(shī)始終如生活中的柴米油鹽一般，平平常常。但有一天，當(dāng)我站在內(nèi)蒙古一望無(wú)際的草原上時(shí)，想說(shuō)些什么，卻是柳永太艷，蘇詞太粗。終于明白面對(duì)自然之美，只有看似平淡的語(yǔ)言才能描繪出對(duì)它刻骨銘心的愛(ài)。終于明白你的詩(shī)不是我以為的稀疏平常，而是融已于物，人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫景巧妙地融為一體，看不到一點(diǎn)人工修飾的痕跡。陶淵明，我終于明白了你的詩(shī)，看似淺顯實(shí)則深刻，既平凡而又偉大。
風(fēng)漸漸靜了，太陽(yáng)也已收起光輝，你沿著田間小路越走越遠(yuǎn)。陶淵明，我還有很多話想對(duì)你說(shuō)，但是…。改天吧，因?yàn)槲抑滥阋恢睍?huì)在這里，在這世外桃源的良辰美景中，看山賞菊，飲酒作詩(shī)……
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇6
陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，雖然你理想中的社會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，很和平;人民生活也很安樂(lè)，大家按需分配，互相之間沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。但我認(rèn)為，這樣的社會(huì)因?yàn)槿鄙倭吮匾母?jìng)爭(zhēng)，將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。
桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在于人們沒(méi)有追名逐利的本能。因?yàn)槌源┳⌒卸家粯�，他們之間便不會(huì)有互相攀比的心理，也就是說(shuō)桃花源社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。但是仔細(xì)想一想，如果人與人之間不存在競(jìng)爭(zhēng)，那么這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展，還能進(jìn)步嗎?答案是：不能。
我們作一個(gè)假設(shè)，如果漁人按著原來(lái)的記號(hào)找到了桃花源，隨后，太守帶著官兵去攻占這個(gè)村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外來(lái)的侵犯嗎?我想，他們是沒(méi)有抵抗能力的。因?yàn)楦鶕?jù)桃花源中人的生活狀況可以推測(cè)，他們既沒(méi)有精良的兵器，也沒(méi)有指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)绾魏屯饨缃?jīng)常打仗的官兵較量呢?這一次他們躲過(guò)了太守的侵犯，但他們能永遠(yuǎn)躲避嗎?
還有，桃花源里的人各司其事。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們每天都做著相同的事：早上起來(lái)出去干活，晚上回來(lái)吃飯睡覺(jué)。他們?cè)缫蚜?xí)慣了安于現(xiàn)狀，只要現(xiàn)在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你說(shuō)，這樣的生活有樂(lè)趣嗎?
再看我們當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽(tīng)歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業(yè)余生活，讓我們享受到生活的樂(lè)趣。
更重要的是，我們這個(gè)社會(huì)的科技水平比較高。如交通，現(xiàn)在的交通工具很發(fā)達(dá)。陶淵明，在你那個(gè)時(shí)代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧!而如今呢，別說(shuō)汽車、火車、飛機(jī)這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什么的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書(shū)、驛馬送信;現(xiàn)在呢，人們的聯(lián)系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要發(fā)一條短信，或打一個(gè)電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)一個(gè)QQ郵件或E-mail就行。再如，古代人們照明只點(diǎn)油燈或蠟燭，現(xiàn)在各式各樣的家用電器列舉出來(lái)都要好長(zhǎng)時(shí)間呢!
這些例子，都說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步給人們的生活帶來(lái)的便捷與快樂(lè);所以，我認(rèn)為，發(fā)展是人類社會(huì)的根本，只有社會(huì)發(fā)展了，人們的生活才能越來(lái)越幸福。陶淵明，你是因?yàn)橛邢麡O的處世態(tài)度對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，才設(shè)想出了這么一個(gè)桃花源，其實(shí)，這樣的社會(huì)，是不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展的，你說(shuō)呢?
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇7
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是你，五柳先生。你毅然掙脫出世俗漩渦，坦然歸隱田園。
我曾懷著一顆好奇心，跟隨你的思緒，穿越“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧?kù)o和諧的桃花源。我知道，那是你所憧憬的沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中種種紛擾的回歸自然的生活。
我曾懷著一顆敬仰之心，透過(guò)樸實(shí)精煉的文字，悄悄來(lái)到你家，凝望你忘我的博覽群書(shū)，“每有會(huì)意，便欣然忘食。”又看到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，我心里不免生起一絲悲涼，你過(guò)著如此貧苦的日子。但見(jiàn)你安然自若，忘懷得失，悲涼漸漸消散，又多了一分敬仰。
我曾懷著一顆欣喜之心，踏入腦海中浮現(xiàn)的畫面，陪伴你“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一絲清風(fēng)掠過(guò)，淡然的微笑蕩漾在你臉上，多么超凡脫俗!菊乃花之隱逸者，不奢求驕陽(yáng)照耀，只掩身于青山綠野間，默默地吮吸甘露。你甚愛(ài)菊，是因?yàn)槟阋嗍侨绱�，不與世俗同流合污，固守寒廬，只坐看云卷云舒，靜聽(tīng)花開(kāi)花落，遙觀日盛月缺，沐浴著寒月的清輝，與雅菊翠山相伴便足矣。
看，是誰(shuí)在五柳樹(shù)下盡興地飲酒?是你，純樸自然的你，最近人情的你。柳樹(shù)伴著風(fēng)兒緩緩搖下柔和的柳條，輕輕撫摸你，與你這是大自然美妙的饋贈(zèng)。風(fēng)拂清酒，將醇厚天然的酒香散向遠(yuǎn)方，這便是你在繁雜塵世中綻放的一抹獨(dú)特的芳華吧。
聽(tīng)，是誰(shuí)在飽含感情地吟詩(shī)?是你，醉臥與菊花叢中，仰望湛藍(lán)明鏡的天空，發(fā)出人世間最美的絕唱“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山……”，樸實(shí)動(dòng)人的詩(shī)給后世帶來(lái)了一股清新的風(fēng)，飄然而至。每每讀到你的詩(shī)文，我仿佛遠(yuǎn)離喧囂，置身與大自然，世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無(wú)與倫比的桃花源;稱羨你將高潔志趣賦予詩(shī)文之中，流芳千;仰慕你淡泊名利，安貧樂(lè)道與“不為五斗米折腰”的堅(jiān)忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星，閃耀在歷史長(zhǎng)河中，永垂不朽，“須信采菊東籬下，高情千載，只有陶彭澤”。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇8
五柳先生，我是你的讀者，同時(shí)也是你的崇拜者。
作為你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。
你能夠舍去官場(chǎng)的浮華利祿，虛情假意，跟隨自己的內(nèi)心，過(guò)著清貧的生活�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，旁人忍受不了如此的生活，而你卻“晏如也”，不慕名利，不為五斗米折腰。
你喜好讀書(shū)，卻“不求甚解”，從不過(guò)分深究一字一句的意思，因?yàn)槟阕x書(shū)從不是因?yàn)樽非蠊γ菨M足自己的內(nèi)心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔細(xì)細(xì)，不僅為了讀書(shū)而讀書(shū)，更多的是因?yàn)榍笕」γ�。你超凡脫俗，不與世俗同流合污。
你生性喜歡喝酒，卻因?yàn)樨毟F不能經(jīng)常喝酒。你的親朋好友知道，邀請(qǐng)你， “造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，從不弄虛作假。
作為你的讀者，我也要感謝你。
謝謝你的《桃花源記》。能讓我們?cè)谶@充滿了世俗榮利、虛情假意的社會(huì)里，讓自己的心靈得到小憩；能夠讓我們這些被挫折踐踏的體無(wú)完膚的人們能在那兩岸的桃花林里，撫慰自己脆弱、受傷的心靈；能讓我在那個(gè)與世隔絕、充滿美好的世界里，勾畫自己童年天真的理想，仔細(xì)回憶自己曾經(jīng)快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；能讓我們?cè)谀莻�(gè)純潔無(wú)污染的小村莊里找的自己的知音，向他傾訴自己的不快，分享自己的快樂(lè)與夢(mèng)想，與他談天說(shuō)地；能讓我們?cè)谀莻�(gè)不真實(shí)的夢(mèng)境里，暫時(shí)忘卻自己是有多么的失敗，有多么的無(wú)助，是否曾經(jīng)被拋棄，被人背叛，暫時(shí)忘卻生活的不如意，現(xiàn)實(shí)的如此殘酷。
謝謝你的《五柳先生》。讓我們了解到一個(gè)本真直率，不與世俗同流合污的你，同時(shí)也讓我們展開(kāi)對(duì)人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成為自己曾經(jīng)厭惡的角色；是否每天都要帶上一個(gè)假面具，用笑容來(lái)掩飾內(nèi)心所有的情感，只能在被窩里才能看都真正的自己，看到曾經(jīng)天真無(wú)邪的自己；是否只能低三下四、阿諛?lè)畛胁拍苡幸环莘Q心的工作，拿自己的尊嚴(yán)，去換取那“五斗米”。
對(duì)于你的評(píng)價(jià)，每個(gè)人都不同。而我認(rèn)識(shí)的你，就是那個(gè)不隨波逐流、率真豪爽、不畏權(quán)貴，那一個(gè)好讀書(shū)、性嗜酒、喜著文章卻只為供自己娛樂(lè)的五柳先生，那個(gè)不為五斗米折腰的陶彭澤。
我要感謝你，謝謝你為我們帶來(lái)的那個(gè)世外桃源，告訴我們那個(gè)最真的你，喚醒人們心中的真情。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇9
陶潛，你埋沒(méi)于世間的滾滾紅塵中，有著“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潛，潛進(jìn)與外世阻隔的世外桃源中，潛進(jìn)你一生不與世俗同流合污的另一塊凈地。悠然地采擷一朵神圣的，看世間紛擾。
你理想的家是如此的與世無(wú)爭(zhēng)，仿佛是撥開(kāi)白云后顯現(xiàn)那湛藍(lán)天空一樣的純凈無(wú)暇。裊裊炊煙勾勒出夢(mèng)境一樣的田園。小路交錯(cuò)、老幼歡樂(lè)、雞犬相鳴、人心相惜……如此一個(gè)天堂，被你贊嘆地如此美妙。世間何能尋覓這樣一塊圣地凈土，唯有你帶著我們，找尋一塊這樣無(wú)法言喻的美麗山水。
后人們寄予你一個(gè)田園詩(shī)人的名字并不是沒(méi)有道理。你喜愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！边h(yuǎn)離世間的風(fēng)塵混亂，歌嘆道：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵……”拋離世俗，回歸自然是你的信念宗旨。東晉末年的時(shí)局動(dòng)蕩、宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)、軍閥對(duì)政權(quán)的野心……使你的政治雄心不得不有所消減。因?yàn)槟闩c生俱有的本性無(wú)法和現(xiàn)實(shí)調(diào)和，因此你選擇了一個(gè)解脫自己、解脫人生的方式——與世無(wú)爭(zhēng)，覓一方讓自己心情寬闊的凈土，在那里度你為后人歌嘆的后生。
你喜愛(ài)為自己斟一杯留香口齒的酒液，承認(rèn)“性嗜酒，家貧不能常得。”有著“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空”的生活，卻帶著“晏如也”的心情�！俺Ｖ恼伦�?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終�！边@就是你真實(shí)生活的寫照。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。似你一般的人自古有幾個(gè)？從風(fēng)塵中走出，歸隱田園，與世無(wú)爭(zhēng)。在現(xiàn)時(shí)生活中，這變成了一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的事情，然而同時(shí)也是一個(gè)無(wú)限向往憧憬的夢(mèng)想。為自己斟酌一杯酒，寫下自己闊達(dá)的心情，手執(zhí)菊花，走過(guò)清風(fēng)吹拂的林間小道，與仆童度過(guò)每個(gè)陽(yáng)光充實(shí)的下午，這必定是每個(gè)人都憧憬的無(wú)憂無(wú)慮的生活。陶淵明給我們帶來(lái)了我們無(wú)法觸及的，卻能夠感受到的田園世界。
感謝你，帶給了我們不一樣的世界。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇10
你生于繁華盡落，死于落虹歸隱；你生于亂世之中，死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山，時(shí)起時(shí)伏；如滔滔黃河，九曲連環(huán)；又如絲絲霧靄，縹緲淡泊。
“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”是你少年時(shí)的志向，你胸懷大志，混跡宦海，卻屢受輕視，不得重用，于是你發(fā)出了“不堪吏職，少日自解歸”的感慨，后幾進(jìn)官場(chǎng)，幾度失望。在沐浴過(guò)春雨，迎接過(guò)秋風(fēng)的十三年官場(chǎng)打拼中，為了“大濟(jì)蒼生”的崇高理想，你奮斗過(guò)，拼搏過(guò)，但換來(lái)的只是不斷的失望。在彭澤任縣令，當(dāng)遇到傲慢的督郵時(shí)，你怒嘆道：“我豈能為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒！”后毅然辭官歸隱，這就是你仕途的終點(diǎn)。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”是你心中的樂(lè)趣，你掙脫出世俗的漩渦，歸隱入僻靜的田園，你曾幻想過(guò)寧?kù)o和諧的桃花源，那里人民安樂(lè)，自給自足，那是你心中憧憬的地方；你曾居住在“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日”的陋屋中，卻依舊忘我地讀書(shū)，忘懷得失，安然自若；你曾“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，清新、恬淡的意境籠罩在你的周圍。是否也有那么一株菊花，像你一樣，不奢求陽(yáng)光，不奢求雨露，兀自傲立，遠(yuǎn)望南山。固守寒廬，看時(shí)空輪轉(zhuǎn)，風(fēng)卷云舒，享素月清輝播灑，驕陽(yáng)金光籠罩，與雅菊青山相伴，這就是你——陶淵明！
你為我們留下的不僅是詩(shī)文，更是一種思想，一種意境，一種如同清風(fēng)拂面、清新而自然的意境，讀了你的詩(shī)文總是會(huì)不自覺(jué)地感到心靈的放松，好似身處深谷幽澗，聆聽(tīng)著泉水叮咚……
你是歷史上那一絲淡泊的霧靄，那一行巍峨的群山，是那一株菊花，在凡塵俗世間綻放著自己超脫的光輝！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇11
少無(wú)世俗韻，性本愛(ài)丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無(wú)爭(zhēng)，如魚(yú)得水般的`輕松?聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運(yùn)嗎?陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運(yùn)，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無(wú)晴，便是他遭貶時(shí)的內(nèi)心，歸來(lái)蕭瑟，卻更見(jiàn)瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來(lái)兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，同樣熱愛(ài)自然山水，白居易卻沒(méi)有樂(lè)天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒(méi)有悠然南山的消極;安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒(méi)有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書(shū)生，對(duì)你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來(lái)就要在社會(huì)上生活的，誰(shuí)也無(wú)法逃避，官場(chǎng)黯淡無(wú)光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來(lái)改變?貞觀之治，開(kāi)元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎?歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎?消極地避世，只能成為社會(huì)的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�；蛟S，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒(méi)有你的無(wú)奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達(dá)頂峰的時(shí)候，望見(jiàn)高聳入云的山峰，豪情才會(huì)逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個(gè)不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個(gè)樂(lè)觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點(diǎn)點(diǎn)官場(chǎng)的雜事就覺(jué)久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來(lái)什么呢?
因此，陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，你錯(cuò)了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無(wú)論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂(lè)夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會(huì)遺憾。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇12
親愛(ài)的陶淵明先生，昨晚，我做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，我回到了古代，與你一見(jiàn)如故。
夢(mèng)中，我與你相遇，我們先共酌一杯小酒�！霸祜嬢m盡，期在必醉。即醉而退，曾不吝情去留�！蹦闶菒�(ài)酒的。朋友來(lái)訪，無(wú)論貴賤，只要家中有酒，必與其同飲。你先醉，便對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠，卿可去�！倍嗌俅文恪坝朴泼运簟�，只為“酒中有深味”。對(duì)你來(lái)說(shuō)，飲酒已成了你的一種生活方式、一種生活樂(lè)趣吧。
眾所皆知，酒乃是文人墨客皆愛(ài)之物：蘇軾舉杯對(duì)明月，發(fā)出“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的感慨；曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)寫出了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的詩(shī)句；邊塞詩(shī)人岑參吟出了“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的千古佳作……可到最后有哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝得大醉來(lái)增加自己的苦痛呢？陶公您也可謂文壇中愛(ài)酒的人。你能告訴我原因嗎？我想，你或許是用酒來(lái)沖淡內(nèi)心的痛苦，減輕精神的壓力吧。在醇香的酒中，你可以盡情地展示自己的灑脫、豪放與不羈，將生活看作一杯苦中帶甜的美酒。
夢(mèng)中，我與你相遇，我們共同探討人生。你“不為五斗米折腰”，毅然歸隱，過(guò)著貧困的田園生活。你的品格、節(jié)操與東晉腐敗的官場(chǎng)格格不入，少年時(shí)受傳統(tǒng)儒學(xué)的影響，懷有兼濟(jì)天下的壯志，可你的理想在當(dāng)時(shí)是難以化為現(xiàn)實(shí)的。你單憑一己之力，無(wú)法將那么黑暗的社會(huì)整治過(guò)來(lái)，于是，你便選擇了辭官歸田，遠(yuǎn)離塵俗，選擇了做“不為五斗米折腰”的五柳先生；選擇了過(guò)那“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的田園生活。雖然辛苦，但自得其樂(lè)，至少不用整天面對(duì)那些追名逐利、趨炎附勢(shì)的“正人君子”。
那一日，夢(mèng)中與你相遇，我倍感榮幸。
有人說(shuō)你是菊的化身，因?yàn)槟銚碛芯盏囊磺忻篮闷焚|(zhì)；但我認(rèn)為，你應(yīng)該是歷史上一顆璀璨的明星，你的品格將一直感染、激勵(lì)著我。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇13
不為五斗米折腰的陶淵明眾所周知，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”從陶淵明的詩(shī)中，我們可見(jiàn)他鄙棄名利，喜愛(ài)田園生活的高尚情操。
有理有據(jù)。
幽幽菊香與他為伴，下地耕耘給他自足，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫出了他辭官回鄉(xiāng)的無(wú)怨無(wú)悔，鄙棄名利，歸隱田園而終一生。
首句簡(jiǎn)練工整，體現(xiàn)出作者較好的語(yǔ)言表達(dá)能力。
但有人認(rèn)為他逃避現(xiàn)實(shí)，官場(chǎng)的黑暗讓他無(wú)法接受，而他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的性格不得不讓他這樣做，也有人說(shuō)他不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，放著高官不做卻要去種地，因此遭人唾泣。
對(duì)比列舉不同觀點(diǎn)，反襯陶淵明。
不管官場(chǎng)生活也好，田園生活也罷，他都堅(jiān)守自己的信念。
可惜沒(méi)有表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。
隱隱約約間，耳邊似乎回蕩著：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……
結(jié)尾很有詩(shī)意，意蘊(yùn)悠悠。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇14
陶淵明，一個(gè)歸隱田園，不與世俗同流合污的詩(shī)人。一生創(chuàng)作了數(shù)不清的詩(shī)篇，每一首詩(shī)中都蘊(yùn)含著他對(duì)人生的態(tài)度。
他不為"五斗米折腰"，毅然退出官場(chǎng)，選擇了恬靜平淡的生活，雖然每天忙忙碌碌，但他是快樂(lè)的。因?yàn)樗�，這才是適合自己的。
他獨(dú)愛(ài)那秋風(fēng)中綻放的菊花，因?yàn)榫栈ú慌c其他花一樣爭(zhēng)芳斗艷，這正與他的人省觀相似。敢問(wèn)世間又有幾人與陶淵明一樣獨(dú)愛(ài)菊呢？
他曾受到孟浩然的崇拜，李白的仰慕，杜甫的欣賞與白居易的敬仰。
也許在世人眼中，他是一個(gè)不懂的追求榮華富貴，只過(guò)平淡生活的人，但在陶淵明眼中，他的生活每一天都是快樂(lè)的，他的精神已經(jīng)超脫世俗，他不想世人一樣被金錢沖昏了頭腦。
陶淵明的淡薄有幾人能比？他的精神又是幾人能夠超越的？
他的生活雖然平凡，但這才是人們所向往的生活吧。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇15
他，逃離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離世俗，隱逸山間，嗜酒如命。
他，就是陶淵明。
年幼時(shí)期，你家道中落，早年喪父，與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過(guò)得清貧，但卻受到外祖父的熏陶，泛舟學(xué)海，攀登書(shū)山。
少年時(shí)期，你有著“猛志溢四�！钡拇笾尽M腔熱血外出尋官，然而卻屢屢受挫。做官三十年，只有無(wú)盡的煩悶和牢騷。于是你大筆一揮，寫下《歸去來(lái)兮辭》，甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園，與世隔絕。
歸隱后，你過(guò)著躬耕自資的生活。雖困頓，卻快樂(lè)。雖嗜酒如命，但才華橫溢。于是今天的我們讀到了《飲酒》二十首。
老年時(shí)期，你重病在身，但你對(duì)此也毫不在意，依然每日喝酒不斷，倒也真是隨性灑脫。
時(shí)至今日，每當(dāng)看到《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了一生悠遠(yuǎn)的吟唱從天邊傳來(lái)——?dú)w去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸？
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇16
陶淵明，一個(gè)不與世俗同流合污，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛(ài)恬淡自然的田園生活，他厭棄官場(chǎng)政治的腐敗、門閥制度深嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。
他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污，與世隔絕。
駘蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥(niǎo)兒此時(shí)重返自然了。他的快樂(lè)又有誰(shuí)能體會(huì)呢？人生的美好難以企及時(shí)，便在于心靈的自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過(guò)是輕輕飄過(guò)的一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過(guò)是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開(kāi)懷，灑脫自在一如那朵無(wú)心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難逢的是那般快樂(lè)而滿足的心。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇17
今天是放假的第三天，心情還是很煩躁，如果真的能繼續(xù)上學(xué)的話，那我就真的會(huì)謝天謝地了，哎，不想再玩游戲了，不知不覺(jué)間，快初三的我變了許多，為什么？我也不知道，對(duì)于生活我也缺少了幼時(shí)的幻想，而多了一分對(duì)生活的無(wú)奈。曾幾何時(shí)，我還告別了童年。
早晨的陽(yáng)光透過(guò)玻璃射到了屋內(nèi)，讓人有種隔世之感，可在這個(gè)世界里，哪里有真正的寧?kù)o呢，恐怕即使是歸隱田園的陶淵明在山林里時(shí)，也會(huì)有一種噪音一直纏繞著他的吧。忽然有些佩服陶老，盡管他的隱居不會(huì)對(duì)那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)產(chǎn)生任何影響，但最起碼他能夠有一方凈土可以歇息，但這個(gè)時(shí)代到哪里去尋找這個(gè)地方呢？恐怕是永遠(yuǎn)都找不到吧。
陶老，九泉之下的你看到了我的這篇文章會(huì)有什么樣的感悟呢，不會(huì)追著我打吧。
呵呵，陶老，我，在這里向你致敬，學(xué)校的時(shí)光很快就會(huì)過(guò)去了，但愿我能用我這16年的學(xué)習(xí)時(shí)光來(lái)?yè)Q取我64年的幸福。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇18
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認(rèn)識(shí)了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑殻膊蛔阋宰越o”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖�，那種心情該是多么的難過(guò)。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇19
踏進(jìn)古詩(shī)文的天地，邁著輕快的步伐，呼吸著新鮮的空氣。頓覺(jué)神清氣爽，慢慢地放慢了腳步。思緒開(kāi)始無(wú)限飛揚(yáng)。在沒(méi)有喧囂，沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有污穢的這里，我要追隨你，接受你的洗禮，享受著你帶給我的一切。
桃花源的那次相識(shí)讓我難忘。那是一個(gè)神秘而又美麗的地方。在天空的映照下桃花源顯得更加美麗。炊煙繞過(guò)鳥(niǎo)兒剛剛停息的枝頭。到處可以聽(tīng)到的鳥(niǎo)鳴犬吠是一天幸福生活的開(kāi)始。在這里，人人安居樂(lè)業(yè)，每天日出而作，日落而息。百姓熱情樸實(shí)，為每一位客人備上美酒佳肴。他們?cè)谶@里過(guò)的安逸，幸福，不愿外人打擾。也許你早已厭倦了官場(chǎng)中的阿諛?lè)畛�，明�?zhēng)暗斗，也許桃花源就是你心中向往的天堂。
在你心中，永遠(yuǎn)保留著對(duì)自由和安適的渴求，你愿做一個(gè)安貧樂(lè)道，不熱衷于榮華富貴，心中堅(jiān)守自己信念的隱士。盡管環(huán)堵蕭然，短褐穿結(jié)，但仍安然自若。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇20
龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶；樂(lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
——題記
在官場(chǎng)中，你是一位真正的勇士。你不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，從此退隱江湖，歸隱田園。你是一個(gè)做官的人，怎會(huì)懂得農(nóng)田的勞作。在南山下，你灑下一片豆子卻草盛豆苗稀，但你仍樂(lè)此不疲。每天迎著朝陽(yáng)出門勞作。在南山的巍峨下懷藏的是你那寧?kù)o而自由的心。傍晚你背著鋤頭，行走在鄉(xiāng)間小路，即使露水沾滿你的衣角，也從不抱怨。也許這就是你所向往的生活，也許這樣你的心才會(huì)慢慢沉淀下來(lái)，靜靜的享受這個(gè)世界。
多想和你一樣，追隨著內(nèi)心最渴求的地方。多想和你一起奔跑在自由與愜意的國(guó)度里。靜靜地享受著生活的美好，靜靜地享受你帶給我的一切！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇21
“源水看花人，幽林采藥行”的他因?qū)賵?chǎng)的厭惡，毅然選擇了離開(kāi)世俗，而選擇寄情山水�！熬秤尚脑欤艘徊阶匀粚�；事在人為，休言萬(wàn)般皆是命�！庇纱丝磥�(lái)，行為上是要堅(jiān)韌不拔，不達(dá)目的不罷休；心態(tài)上卻要寵辱不驚，得失從容�！爸裼胺麟A塵不動(dòng)，月輪穿海水無(wú)痕”，襟懷堅(jiān)韌，心胸豁達(dá)，才是人生的最高境界。
在生活上，陶淵明的這種隱居山林的精神與堅(jiān)韌不拔的精神值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。在生活上，我們遇到不開(kāi)心的事情，可以學(xué)習(xí)陶淵明達(dá)觀灑脫的心態(tài)，帶著陶淵明的性情來(lái)面對(duì)生活中的荊棘與坎坷。
在學(xué)習(xí)中，遇到難題，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該不斷探索，直至找到答案。學(xué)習(xí)路上，應(yīng)該堅(jiān)持不懈的探索更多的知識(shí)寶庫(kù)，只要努力了，不論成功與否，我們不后悔。
我們不應(yīng)該湮沒(méi)自己，而應(yīng)該在人群中展示自己的才能。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇22
放下顧慮，便與自由接近了一點(diǎn)，放下顧慮，便與光明靠近了一點(diǎn)，放下顧慮，便與快樂(lè)走近了一點(diǎn)。信的話，就向前邁一大步！
排比手法，增加了文章的氣勢(shì)。
你看，那無(wú)人山谷間的平地上，伴有落日余暉，茅屋一間，獨(dú)影一人，在那……悠然見(jiàn)南山處，與鳥(niǎo)兒云兒為友，與菊花山澗為伴，失意又如何？失敗又何懼？即使不被重用，就算不能為百姓造福，也并未動(dòng)搖他內(nèi)心堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有改變他那高潔的靈魂。當(dāng)他已經(jīng)放下了那些塵世紛爭(zhēng)的顧慮，所有的失意和不滿已然沉寂，而他那顆為蒼生的心早已化為不朽的文字，譜成了千古佳作，永世流傳。因?yàn)榉畔铝祟檻]，才有了陶淵明自己，也是因?yàn)榉畔骂檻]，才有了那么多流傳于世的陶潛佳作。
運(yùn)用想象和聯(lián)想的手法，再現(xiàn)了陶淵明的歸隱生活畫面；語(yǔ)句中流露出高度的贊揚(yáng)之情。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇23
我眼中的陶淵明，他像一泓清泉，靜靜地流淌在山林之間，清澈的泉水恰似他純凈的心靈。
我眼中的陶淵明，它像一襲微風(fēng)，他的田園詩(shī)，永遠(yuǎn)那么清新脫俗，拂去塵埃世俗，所及之所，雖只有枝葉輕舞，殊不知喚醒的是久久沉睡的心靈。
我眼中的陶淵明，他像一朵淡菊，高傲地綻放在山間，散發(fā)獨(dú)特的幽香，哪怕一輩子無(wú)人知曉，也要遠(yuǎn)離市囂，追尋恬淡閑適的生活。
我眼中的陶淵明，永遠(yuǎn)的白衣勝雪，衣袂飄飄，就像周敦頤筆下的蓮花，鄭燮筆下的青竹。他不在乎名利，而是用自己的筆描繪令人神往的桃花源來(lái)寄托自己的理想。寫出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這樣的千古佳句抒寫歸隱生活的閑適。有時(shí)，我甚至覺(jué)得他就是一個(gè)不食人間煙火的仙人。
他的文章，不加雕飾，沒(méi)有精致的修辭，華美的辭藻，一如他的粗茶淡飯，粗布短衣。似無(wú)意為詩(shī)，卻處處流露出對(duì)污濁世風(fēng)的厭惡和對(duì)安貧樂(lè)道，歸因自然的生活的享受。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇24
身居鬧市，心在山林。把鬧看作虛無(wú)，把靜看作享樂(lè)。不為官場(chǎng)，不要名利，只為快樂(lè)放蕩不羈。幽靜的山，湛藍(lán)的天，碧綠的湖，搭配掩映著金黃的葉，黃葉姍姍落下，緩緩入水，他醉了，沉醉其中。
累了，歇息在墻下，看見(jiàn)那金色的菊花，忽覺(jué)心頭一陣，便笑了，正在入微欣賞時(shí),不經(jīng)意間，眼睛朝前望去，本想感知其菊，悠然見(jiàn)南山，南山勝景，使我倍感精神，天空飛鳥(niǎo)結(jié)隊(duì)而歸，這真是令人感慨啊，沒(méi)有了華市的喧鬧，有的只是“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”，般的清新脫俗，累了去睡，餓了去食，渴了喝酒，這是一個(gè)多么真實(shí)的，多么自由的。淡泊是一種心境，一種無(wú)止境的心境。 遠(yuǎn)眺高山，瞻望歸鳥(niǎo)，那將是多么的自由，心遠(yuǎn)喧鬧，是對(duì)的，不必嘆息，棄離官場(chǎng)，不必可惜。清靜、自然，永遠(yuǎn)是不開(kāi)心時(shí)，給予心靈的方向。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇25
清晨，人們都睜開(kāi)了雙眼，開(kāi)始了耕種。
他們把豆子都耕種在南山腳下。放眼望去，野草長(zhǎng)得非常茂盛。風(fēng)，輕悄悄的；草，軟綿綿的，大自然像一幅美妙的風(fēng)景畫。
微風(fēng)在我不經(jīng)意間悄悄走過(guò)，不然這窗外的山怎會(huì)如此綠呢？這樣的美景使我頓時(shí)心曠神怡，田園生活真好！
我與農(nóng)人扛著鋤頭來(lái)到了山腳下，想要在這種些豆苗。瘋長(zhǎng)的草兒使我無(wú)法耕種，只得先將雜草除掉。不一會(huì)，我的額頭上溢出了汗水，但我心里很高興，也許這才是我想要的生活。
直到天黑了，我才頂著月亮扛著鋤頭回家。在歸來(lái)的路上，兩旁的小草長(zhǎng)的很茂密，行走不便。草上的露珠像調(diào)皮的娃娃，跳到我的衣服上，將我的衣服打濕了。衣服濕了不要緊，只要我能夠天天這樣，過(guò)著自由的日子，那我就會(huì)十分滿足。累點(diǎn)又算什么？至少我離開(kāi)了那陰暗、紛紛擾擾的官場(chǎng)，過(guò)起了我夢(mèng)寐以求的田園生活。就算每天這樣辛苦我也很開(kāi)心！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇26
晉陶淵明是一位聞名于世，名留青史的詩(shī)人兼隱士，他的精神及他的詩(shī)作，一直為后人所傳頌。但今天，我，一個(gè)普通中學(xué)生卻對(duì)其略有疑問(wèn)。當(dāng)時(shí)，陶淵明因“不為五斗米而折腰”而辭官隱居，這種剛烈的性格確實(shí)值得贊頌，但也有一句話叫：“大丈夫能屈能伸”。
如果世人皆學(xué)陶淵明，在官場(chǎng)中因不愿與奸臣同流合污而歸隱田園，過(guò)著舒心的生活，固然自在，但清官忠誠(chéng)一旦辭官，那奸臣豈不如魚(yú)得水，更加橫行霸道？那么岳飛、韓世忠豈不是也可以歸隱田園，任秦檜奸賊一手遮天，任金賊侵占中原？
郭子儀、李光弼豈不是也可以過(guò)自在生活，任李林甫、楊國(guó)忠當(dāng)?shù)勒茩?quán)，任安祿山、史思明推翻唐朝嗎？眾所周知的紀(jì)曉嵐也不是能辭去官職，任和珅大貪特貪嗎？非也非也，陶淵明當(dāng)與朝中奸賊小人斗爭(zhēng)，即使是一個(gè)小縣令，也可為一縣百姓鏟除惡霸，幫助百姓。另外，他的《桃花源記》說(shuō)明了他對(duì)黑暗社會(huì)的厭惡、憎恨，希望生活在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人平等，家人共享天倫之樂(lè)的世外桃源中。此處固然令人向往，但這種生活有返古現(xiàn)象，人人生活在這種環(huán)境中，幸�？鞓�(lè)，人人滿足，那社會(huì)怎能進(jìn)步呢？人類怎能發(fā)展呢？諸君，不要認(rèn)為名留青史的名人偉人就毫無(wú)缺點(diǎn)錯(cuò)誤��！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇27
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩(shī)中句句描寫的都是他厭惡官場(chǎng)污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”嗎？他真是因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)而歸隱？終究是他本身所決定的，他無(wú)法適應(yīng)官場(chǎng)，無(wú)法改變自己去適應(yīng)世俗。天津固然是倔強(qiáng)的，卻是一味錯(cuò)誤地倔強(qiáng)，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會(huì)出喜悅與自由，無(wú)疑是為自己的失敗找一個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。
陶淵明壓根就是一個(gè)失敗之人，他不懂得去適應(yīng)世俗，一個(gè)成功之人必定是因世俗的變化，時(shí)代的變遷去改變自己，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，陶淵明不過(guò)無(wú)法適應(yīng)世俗的變化，無(wú)法在社會(huì)中生存，因此，辭官歸隱，過(guò)著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過(guò)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)被迫所做的決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過(guò)無(wú)奈之下對(duì)自我的安慰與慰藉；哪里有“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，不過(guò)失敗的借口。
陶淵明，一個(gè)失敗之人，一個(gè)真真正正的人生失敗者。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇28
滿山的菊花，包裹著白云中醉人的芬芳，穿著藍(lán)色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨(dú)立的心，駛?cè)肽泔嬀频暮恿鳌?/p>
你才華出眾，傲然挺立，有遠(yuǎn)大的志向去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，卻選擇了退休；你在詩(shī)中多次表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)，卻不愿意再去抗?fàn)帲炊x擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經(jīng)死了。你埋在菊花的芬芳里，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見(jiàn)了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身后的名聲，但你向往山河之美和鄉(xiāng)村的歡樂(lè)。
迷失在背景里，深深的在桃源里。一個(gè)衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風(fēng)打在樹(shù)上和桃花上。一瞬間，一棵樹(shù)芳香四溢，遍地開(kāi)花。你渴望在桃花源過(guò)平靜的生活�！短一ㄔ础诽伊种雷屛伊魬�，淳樸的民風(fēng)讓我感動(dòng)。沒(méi)有剝削壓迫陰謀詭計(jì)。大家安居樂(lè)業(yè)。因?yàn)檫@個(gè)原因，你把激情埋在心里，把對(duì)和平與幸福的思考寄托在筆里。
陶淵明，你像世間萬(wàn)物一樣從我身邊飛過(guò)，像風(fēng)一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞。回憶往事，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認(rèn)識(shí)你，你是我眼中最美的！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇29
我不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候，我只記得我知道他是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)田園詩(shī)人。
曾經(jīng)我以為我懂陶淵明，但總覺(jué)得他不盡如人意。別人自帶酒給你喝，他卻完全不顧及別人的感受，喝的很漂亮的時(shí)候?qū)e人說(shuō)，我走了，你自便。多么任性的陶淵明，你可以少關(guān)心名利，多多少少關(guān)心一下別人的感受。我以為我六歲就懂陶淵明了。
再一次，我覺(jué)得我理解陶淵明，我覺(jué)得他是個(gè)孤獨(dú)無(wú)能的人。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，哪里有人，哪里就有競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)閑話，陶公能有這樣一顆悠然的心，我想一定是一個(gè)安靜的人在采菊，何曾一次次被錄用，一次次辭職。我問(wèn)過(guò)自己很多次，他為什么適應(yīng)不了？我以為我九歲就懂陶淵明了。
最近看《桃花源記》，突然覺(jué)得他有這樣的政治覺(jué)悟。這里民風(fēng)淳樸，農(nóng)民可愛(ài)，生活井然有序，風(fēng)景秀麗。很多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清醒地認(rèn)識(shí)到這很難實(shí)現(xiàn)，于是他為我們勾畫了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)對(duì)政治沒(méi)有欲望，對(duì)生活孜孜不倦的美好夢(mèng)想。
陶淵明，我想要了解他，了解他的率真，了解他的不變本性，了解他對(duì)生活的熱愛(ài)，需要很長(zhǎng)時(shí)間。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇30
我不記得第一次聽(tīng)到陶淵明的名字是什么時(shí)候。我只記得我知道他是個(gè)詩(shī)人和田園詩(shī)人。
我曾以為我了解陶淵明，但我總覺(jué)得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無(wú)視別人的感受，自己喝了。他對(duì)其他人說(shuō):“我要走了，你可以自己動(dòng)手�！倍嗝慈涡缘奶諟Y明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關(guān)心別人的感受。我以為我六歲時(shí)就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)無(wú)能的人。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，哪里有競(jìng)爭(zhēng)，哪里有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個(gè)人靜靜的采菊；他一次又一次地進(jìn)入政府，一次又一次地辭職。我已經(jīng)問(wèn)過(guò)自己很多次了，為什么他不能習(xí)慣。當(dāng)我九歲的時(shí)候，我認(rèn)為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》，我突然覺(jué)得他有這樣的政治意識(shí)。那里有樸素的民俗、可愛(ài)的農(nóng)民、井然有序的生活和美麗的風(fēng)景。許多人希望建立一個(gè)烏托邦社會(huì)，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清楚地意識(shí)到這是很難實(shí)現(xiàn)的，所以他為我們勾畫了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)美麗的夢(mèng)想，沒(méi)有政治欲望，沒(méi)有生活欲望。
陶淵明，我想我需要很長(zhǎng)時(shí)間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對(duì)生活的熱愛(ài)。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇31
陶淵明，一個(gè)不與世俗同流合污[注: 流：流俗；污：骯臟。指跟壞人一起干壞事。]，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛(ài)恬淡自然的田園生活，他厭棄官場(chǎng)政治的腐敗、門閥制度深嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂(lè)道[注: 安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂(lè)。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。]，不與世俗同流合污，與世隔絕。
駘蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥(niǎo)兒此時(shí)重返自然了。他的快樂(lè)又有誰(shuí)能體會(huì)呢？人生的美好難以企及時(shí)，便在于心靈的自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過(guò)是輕輕飄過(guò)的一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過(guò)是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開(kāi)懷，灑脫自在一如那朵無(wú)心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難逢[注: 一千年里也難碰到一次。形容機(jī)會(huì)極其難得。]的是那般快樂(lè)而滿足的心。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇32
從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言，不慕榮利"，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂(lè)道，他自得其樂(lè)，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過(guò)清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無(wú)違"。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？現(xiàn)在是21世紀(jì)，當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較，現(xiàn)在處處需要競(jìng)爭(zhēng)，而逃避不能解決問(wèn)題，在當(dāng)今社會(huì)，不競(jìng)爭(zhēng)是不行的，然而在競(jìng)爭(zhēng)中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)。
不過(guò)，每天生活在百花間，看百花齊放，聽(tīng)百鳥(niǎo)共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？永遠(yuǎn)的陶淵明，永遠(yuǎn)的五柳先生，永遠(yuǎn)的活在我心中，永遠(yuǎn)是我心中的天枰。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇33
在每個(gè)人心目中，都會(huì)有一個(gè)影響著自己，推動(dòng)著自己前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路�；蛟S，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一直傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說(shuō)明君子是正直的人，不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更表明自己要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇34
在語(yǔ)文課上，語(yǔ)文教師用了“落寞”兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了“達(dá)則兼濟(jì)天下”和“窮則獨(dú)善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵(lì)下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
十三年的宦游生涯，對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他的《歸去來(lái)兮辭》寫得再明確可是了。“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”；更何況“質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇35
在語(yǔ)文課上，語(yǔ)文教師用了落寞兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了達(dá)則兼濟(jì)天下和窮則獨(dú)善其身的思想，在家人及朋友的鼓勵(lì)下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
十三年的宦游生涯，對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他的《歸去來(lái)兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲悟以往之不諫，知來(lái)者之可追，這是心性與出仕的矛盾；世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾；羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留更何況質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病呢！聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！這不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是深思熟慮后的理性抉擇。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
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