己所不欲，勿施于人作文10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的己所不欲，勿施于人作文，希望能夠幫助到大家。

己所不欲，勿施于人作文1

　　一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說：因?yàn)槟阌绣X后只看到自己而看不到別人了。富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。

　　其實(shí)，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅(jiān)持己所不欲，勿施于人。

　　現(xiàn)在許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達(dá)者兼濟(jì)天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。

　　陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。

　　而唐太宗則知道這個(gè)道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。

　　孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運(yùn)于掌上，民之歸如水之下也。

　　己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒有生存的權(quán)利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！

　　己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會(huì)為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì)更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。

己所不欲，勿施于人作文2

　　己所不欲，勿施于人。記得這句話出自《論語·顏淵篇》，是孔子的弟子顏淵記錄的孔子名言。意思就是自己不想要的，不要施加在別人身上�，F(xiàn)在，想起這句話就不免有幾分愧疚。

　　我們家樓上住著一個(gè)三四歲的小女孩，她精力充沛，早起晚睡，整天在家里不是跑來跑去就是敲敲打打，我們家里就只聽到“叮叮當(dāng)當(dāng)”的噪聲。我可憐他們家的地板，更可憐我們家的天花板。當(dāng)然，最可憐的是我們自己。雖然天長日久的噪聲已經(jīng)習(xí)慣了，但在中午、晚上我們睡覺時(shí)，那不知疲倦的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲還是吵得我們睡不安穩(wěn)。為了這件事，我們曾上樓提醒過多次。但是過不了兩三天，“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音就會(huì)再次響起。我一直認(rèn)為我們擁有一個(gè)世界上最糟糕的鄰居。直到有一天，我在家里蹦蹦跳跳地來到書房時(shí)，爸爸突然大聲叫住我：“停下，別蹦了！”我被嚇了一跳，扭過頭來一看，爸爸正以嚴(yán)厲的目光看著我：“你蹦什么蹦？不知道樓下有人住呀？你不是老說樓上太亂嗎？……”生氣過后，爸爸語重心長地對我說：“‘己所不欲，勿施于人’。你不是剛學(xué)過這句話嗎？明知道樓上的妹妹天天亂，對她有意見，你這樣亂蹦亂跳，就不想想樓下的鄰居怎么說？以后，可不能這樣了！”

　　從此，我再也沒有在家里蹦過，也沒有再埋怨樓上太亂——我剛學(xué)會(huì)走路時(shí)，在家里也是爬高上低的呢！我驚奇地發(fā)現(xiàn)，“己所不欲，勿施于人”這句話，不僅僅是對自身的一種提醒，更是對他人的一種理解，對他人的一種尊重！這使得它在我心中生根發(fā)芽。讓我對生活有了一種平和的心態(tài)。

　　己所不欲，勿施于人。牢記它讓我一生受益！

己所不欲，勿施于人作文3

　　一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自我有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說：因?yàn)槟阌绣X后只看到自我而看不到別人了，富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。

　　其實(shí)，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通，就務(wù)必堅(jiān)持己所不欲，勿施于人。

　　此刻許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達(dá)者兼濟(jì)天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不思考別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。

　　陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。[由整理]

　　而唐太宗則明白這個(gè)道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷才有貞觀之治的美譽(yù)。

　　孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運(yùn)于掌上，民之歸如水之下也。

　　己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒有生存的權(quán)利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！

　　己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會(huì)為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界必須會(huì)更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂……

己所不欲，勿施于人作文4

　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)材料，一個(gè)人的車子被玻璃扎了胎，他抱著大家沾光的心理，把玻璃弄碎，讓別人的車胎也挨扎，無獨(dú)自偶，有的人得了肝炎，偏偏到飯店里吃飯，這種人還振振有詞說什么“有病大家得”這兩個(gè)事例看起來毫不相關(guān)，卻反映了一些人不正常的心態(tài)，他們忘記在兩千多年前我們?nèi)寮覍W(xué)流創(chuàng)始人那句有名的——己所不欲勿施于人。

　　有這種意識(shí)的人潛意識(shí)認(rèn)為，如果和自己遭受同樣的不幸餓自己的痛苦也會(huì)減輕，他們的心里也就平衡了，這是一種多么自私和荒謬的想法啊！回頭想想他們這樣做自己的痛苦真的減輕了嗎？只要有稍稍正常的人想一想都會(huì)知道這種人都是自欺欺人。

　　這是一種自私的表現(xiàn)，他們想把自己不愿意要這個(gè)痛苦，別人也不愿意要這個(gè)痛苦，這就如同在第一次世界大戰(zhàn)中第二次世界大戰(zhàn)前帝國主義為了轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他們瘋狂的從殖民掠地，給世界帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，這種人是想把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。但正義最后還是戰(zhàn)勝了邪惡，這種人的下場是可悲的。

　　在東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，我國承諾人民幣不貶值。這給我國的經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的壓力，我國的這種做法也因此被世界其他國家稱為“付責(zé)任大國”而當(dāng)時(shí)和我們同處在一個(gè)地區(qū)的日本對外宣布日元貶值。我們敢于負(fù)責(zé)人的做法2贏得了世人的尊重同時(shí)也給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了機(jī)會(huì)。像材料中所占顯得那么多種人必將被人民所唾棄“與人方便，與己方便”這是我們常說的老話，我們社會(huì)是由于無數(shù)個(gè)個(gè)體組成的如果每個(gè)個(gè)體都能做到“己所不欲勿施于人”的傳統(tǒng)美德，那么我們的社會(huì)就會(huì)更為美好，更為和諧！

己所不欲，勿施于人作文5

　　在距離二戰(zhàn)將近六十年的今天，大部分國家都在尋求和平，尋求安心的發(fā)展，可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端，稍微觸犯了他們自身的利益，便不斷的以強(qiáng)權(quán)欺壓，與孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而馳。

　　“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強(qiáng)加給別人，是中華文化五千年來的精華所在，無論是生活中為人，還是國際中處理事務(wù)，都是一個(gè)值得借鑒的思考方式，至少受益的國家也不在少數(shù)。而美國一些霸權(quán)國家，本該積極維護(hù)世界的安定卻打著為了世界的安定，招搖撞騙，強(qiáng)權(quán)欺壓，將聯(lián)合國置之度外，打著自己的如意算盤，企圖謀取大量不義戰(zhàn)爭之才也是為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)的矛盾，公然繞開聯(lián)合國安理會(huì)直接轟炸科索沃，直接削弱了聯(lián)合國維護(hù)和平的能力，也是給世界的人民一個(gè)最為顯目的警示，是值得這些國家的人們深深的深思，到底有沒有將別人不愿意承受的強(qiáng)加于別人。

　　乃至現(xiàn)在，前陣子發(fā)生的烏克蘭事件，在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下，烏克蘭極端的分子不斷挑起事端，俄羅斯一面竭盡所能拉攏，原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有，那么俄羅斯的導(dǎo)彈將會(huì)被大大的削弱，這么迫切的條件下，俄羅斯也不得不出動(dòng)軍隊(duì)。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意愿強(qiáng)加在烏克蘭人民的身上，烏克蘭國家成為了大國權(quán)勢之間的炮灰，導(dǎo)致最后國家分裂，苦不堪言。想一想，像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢？

　　如果大國之間愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的處事原則，那么這些紛爭，這些動(dòng)亂恐怕就不會(huì)發(fā)生，如果我們能夠以倆次世界大戰(zhàn)帶來的慘痛的代價(jià)而警示，我們就更應(yīng)該“己所不欲，勿施于人”，如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學(xué)會(huì)己所不欲，勿施于人因?yàn)槊總�(gè)生命都是寶貴的。

己所不欲，勿施于人作文6

　　一個(gè)富人去問一個(gè)哲學(xué)家說：“為什么自己有了錢以后，朋友們都不喜歡我了，而且對我都避之不及�！闭軐W(xué)家只淡淡地說到：“因?yàn)槟愀挥兄�后，你眼里只有自己，沒有別人�！备蝗藢�這句平淡不奇的話百思不得其解。

　　其實(shí)人都是自私的，只是看自私的程度的不同。但這個(gè)世界是公平的，自私心重的人永遠(yuǎn)都不會(huì)受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學(xué)會(huì)想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上，無時(shí)無刻都需要溝通，多為他人考慮，要做到這一點(diǎn)，就必須懂得與學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人。”

　　在我們同學(xué)之間，有些人喜歡給別人起綽號(hào)，他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，殊不知這種行為是多么的可恥。當(dāng)這些同學(xué)得到快樂的時(shí)候，是否想過別人的感受。在這里我想問一下這些同學(xué)，當(dāng)自己遭到別人侮辱的時(shí)候，又會(huì)作何感想呢？我想奉勸那些同學(xué)，千萬不要再這樣做，古人孔子在幾千年前，就意識(shí)到為創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)考慮，吶喊出了千古名句。古人都能做到，更何況作為二十一世紀(jì)的接班人的我們呢？做人要知道“己所不欲，勿施于人”。

　　己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將變得更加美好，社會(huì)將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動(dòng)物們，如果是我們?nèi)祟愖约耗�？倒在獵人槍管下的動(dòng)物更是不計(jì)其數(shù)。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的權(quán)利們嗎？難道這個(gè)藍(lán)色的母親，就只能哺育人類嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們?yōu)榱俗约旱乃嚼�，漠視法律的存在，置大多�?shù)人的呼吁于不顧，置地球母親呻吟于不顧，置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會(huì)遭到世人的唾棄，這正是他們不懂得“己所不欲，勿施于人”的表現(xiàn)，讓我們大家行動(dòng)起來保護(hù)自然環(huán)境。

　　“己所不欲，勿施于人”。為別人著想，只有用真誠才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮，這個(gè)世界將更加和平與美麗，你我的生活也將更加美好，讓我們謹(jǐn)記“己所不欲，勿施于人”的真諦，去開創(chuàng)美好未來。

己所不欲，勿施于人作文7

　　眾所周知，《論語》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書。這短短的幾句話中蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時(shí)期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下�？梢娖渥饔弥�大和重要。

　　這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲 勿施于人短短的八個(gè)字，卻道出了做人的真實(shí)意義。自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人。這句話相當(dāng)普遍，大都人都學(xué)過。我們都明白它的意思：將心比心，設(shè)身處地的替別人想一想。可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真的做到了嗎?

　　那是開學(xué)不久后，老師要調(diào)動(dòng)我們的座位。換完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發(fā)出咯吱咯吱的`聲音。我坐著不舒服，所以就想趁中午沒人時(shí)把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前，注視了一會(huì)兒，又走開了。為什么呢?因?yàn)槲蚁氲搅丝鬃酉壬�的那句己所不�?勿施于人這張爛桌椅，自己不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什么又讓別人坐一會(huì)爛桌椅呢?更何況自己都不想要，別人又怎么會(huì)想要呢?將心比心，也要站在別人的角度上，替別人想一想。

　　還有一個(gè)在新聞上看到的故事。非洲某個(gè)國家，黑皮膚的人不允許進(jìn)入白皮膚人的公用場所。白人也不喜歡與黑人來往，認(rèn)為他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。有一天，一個(gè)白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進(jìn)附近一家餐館用餐，但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火，準(zhǔn)備要發(fā)火時(shí)，卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味。

　　我從論語中深刻體會(huì)到：無論做什么事，我們都要設(shè)身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲 勿施于人

　　論語教給了我很多道理，而這些道理我們要學(xué)以致用，用在生活當(dāng)中，提高自己的修養(yǎng)。而這些道理，我們也同時(shí)能夠在生活當(dāng)中細(xì)細(xì)體會(huì)到。論語它激勵(lì)我們前進(jìn)，告訴我們做人的道理，體會(huì)生活的樂趣。

己所不欲，勿施于人作文8

　　我曾經(jīng)看到了一句話：己所不欲，勿施于人。這是古代有名的思想教育家孔子說的一句名言�？墒俏也惶�明白是什么意思。媽媽向我解釋了這句話的意思：自己不愿意承受的事情，也不要強(qiáng)加在別人身上。聽完這像繞口令一樣的解釋，我更暈了�？追蜃幽愕降紫胍�告訴我們什么呢？我自己不想做的事，怎么會(huì)讓別人去做？別人和我有什么關(guān)系？

　　我想得頭都疼了，還是不懂，更不知道應(yīng)該怎樣去做。直到幾天前，圖書漂流活動(dòng)漂到了我家，我被其中一本書的名字吸引了——《己所不欲勿施于獺》！查過字典才知道是水獺的“獺”字。這和孔子的話就差一個(gè)字，兩句話會(huì)有關(guān)系嗎？

　　帶著一堆疑問，我開始了閱讀。故事講得是：住在森林里的兔子換了新鄰居，是水獺一家。兔子擔(dān)心自己和水獺相處得不好。貓頭鷹告訴兔子：己所不欲，勿施于獺。兔子竟然和我一樣不明白這是什么意思。貓頭鷹是這樣解釋的：“你想讓水獺怎么對待你，你就怎么對待水獺！”于是兔子開始了思考：自己希望水獺友好、誠實(shí)、善解人意、遵守規(guī)則、會(huì)分享……哇，兔子希望水獺會(huì)好多好多，不過這些希望跟我對身邊人的希望好像呀。故事的最后兔子說完自己對水獺的所有希望后，貓頭鷹說：“己所不欲，勿施于獺，就行了！”

　　合上書，我疑惑地想：這樣就行了嗎？兔子接下來會(huì)怎么做呢？他希望水獺的這些，水獺都可以做到嗎？我覺得，兔子接下來應(yīng)該按照自己對水獺的希望去對待水獺呀！對水獺友好，誠實(shí)，善解人意……只有這樣，水獺才會(huì)同樣地對待兔子！想讓別人怎么對待我，我就應(yīng)該怎么對待別人！原來“己所不欲勿施于人”說得是這個(gè)意思啊！我終于明白了，我也要這樣去做！

己所不欲，勿施于人作文9

　　其實(shí)，人難免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)不受歡迎。社會(huì)是由許多人組成的一個(gè)整體，人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中，如果自私自利，目中無人，完全不懂得為他人著想，就不會(huì)有和諧的人際關(guān)系。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設(shè)界亭，亭卒們在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，與梁亭的瓜田長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得沒有面子，有一天，乘夜無月色，偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發(fā)現(xiàn)后，氣憤難平，報(bào)告給邊縣的縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說，這樣做當(dāng)然很能解氣，可是，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，為什么還要翻過去扯斷別人的瓜秧？別人不對，我們再跟著學(xué)，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得更好，而且，你們這樣做，一定不能讓他們知道。梁亭的人聽了宋就的話后覺得很有道理，于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長勢一天好過一天，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)每天早上瓜地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報(bào)告后，趕到十分慚愧和佩服，于是把這件事報(bào)告給了楚王。楚王聽說這件事后，感于梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮給梁王，既以示自責(zé)，也用來表示酬謝。結(jié)果這一對敵國成了友好的鄰邦。

　　由此可見，以己度人，推己及人，這樣處理問題和與人交往，才能獲得別人的尊重，才能與別人和睦相處，甚至能夠化敵為友。世間萬物是相通的，國與國之間的關(guān)系是這樣，人與人之間的關(guān)系也是如此。

己所不欲，勿施于人作文10

　　古人云：“己所不欲，勿施于人”。焉知己所欲，也勿要亂施于人。

　　養(yǎng)金魚和養(yǎng)倉鼠是個(gè)不錯(cuò)的例子。金魚沒有飽腹感，如果你認(rèn)為對于一條魚來說，最幸福的事情是永無休止的喂它吃下去，那你大可試試它是否會(huì)被撐死。魚飼料遇水會(huì)膨脹，在魚的肚子里不斷變大，最終撐死這些可愛的小動(dòng)物。而倉鼠的胃不能消化鹽，我們覺得好吃的薯片薯?xiàng)l之類，對它們來說可能只是味道不錯(cuò)的毒藥。盡管我們的初衷只是想給它們快樂，我們也將會(huì)害死它們。世界上許多東西就是如此，你喜歡的東西，總有人不喜歡。別人喜歡的東西，你不一定喜歡。如果把你喜歡的東西強(qiáng)加在別人的身上，終將會(huì)使他們郁結(jié)于心。

　　那是小孩子的想法，自己認(rèn)為好的，總覺得別人也喜歡，永遠(yuǎn)不知道會(huì)給他人帶來什么樣的困擾。當(dāng)你喜歡玫瑰的時(shí)候，你就送給別人，卻不知道這個(gè)人恰好對玫瑰過敏；當(dāng)你喜歡上吃某家火鍋的時(shí)候，你就請所有人嘗嘗那家的味道，你讓大家盛情難卻，但不知道這其中有人正好嘴角上火。生活中大家都遭遇過這樣的困擾，一個(gè)熱情的人非要讓你和他做什么他覺得有興趣的事情，而你卻覺得那件事無聊到寧愿睡覺。在我們無法把握別人大大小小的喜好時(shí)，不要企圖讓自己喜歡的變成別人喜歡的。也許會(huì)有人說，喜歡一樣的東西，這樣才是知己�？芍�己哪是一個(gè)人對另一個(gè)人喜好的掌控，知己是兩個(gè)人恰好喜歡同樣的東西，相知相遇，討論與這件事情有關(guān)的話題，從話題到心靈，變成莫逆之交。如果向日葵覺得陽光是很好的東西，它就要求蛇與它共享熾熱的陽光的話，那蛇會(huì)是什么感受；如果魚覺得水是它必不可少的物品，它就要求小狗和它共同遨游于湖中的話，那狗又會(huì)怎樣。如果你覺得很好的物品，強(qiáng)行要求別人與你一起享用，而別人已經(jīng)露出厭惡的表情，那別人是什么感受。如果這個(gè)“別人”是你呢？你又會(huì)是什么樣的感受。

　　“己所不欲，勿施于人”固然是言之有理，但也要時(shí)刻記住，己所不欲，勿要亂施于人。做一個(gè)成熟的人，首先要學(xué)會(huì)不強(qiáng)求別人的意愿。

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