少有人走的路讀后感15篇
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的少有人走的路讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
少有人走的路讀后感1
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著作，作者認為，人生苦難悲喜參半，我們應(yīng)該以足夠的勇氣，責(zé)任、愛去面對，而不是逃避。只有面對，才有解決問題的可能，才能夠在勢力范圍內(nèi)超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因為人生的問題其實并不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對它，去解決它。而現(xiàn)實卻是我們每個人都是一個個體，遇見問題必須自己去面對。家人、朋友甚至愛人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問題的根本，可自己在沒有強大起來，勢力卻是勢單力薄的，如果這個時候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會形成與人而愿背道而馳的性格特點。
其實問題、困境、麻煩這個東西，本質(zhì)對我們來說不是一個問題，而是一個鍛煉自己的機會，一筆成功跨越就非常難得的精神財富。如果你想要成長為一個心靈健全的人，遇見問題就絕對不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動面對，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現(xiàn)實中的很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，做事純憑感覺和經(jīng)驗，遇到麻煩，不是積極面對，而是推卸責(zé)任，不主動解決，而是止于難于對付，長此以往自己變得越來越消極，越來越被動，精神狀態(tài)也不好了。其實對于這樣的人，未來數(shù)不勝數(shù)的碰壁對他而言必然會成為尋常之事。
試想一下，如果一個人勤于努力，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對面對，去接受新挑戰(zhàn)，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長，他一定在群體中也是耀眼的，因為他積極、樂觀，有感染力，是個正能量爆棚的人，誰會不喜歡呢？
其實人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂觀、成熟。書中說，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
《少有人走的路》這本書就是從自律、愛、成長與宗教、神奇的力量四部分激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開始接受挑戰(zhàn)，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來越強大！
少有人走的路讀后感2
很多書籍熱銷排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學(xué)家（斯科特派克）的心理學(xué)雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來分兩部分說。首先如果你不相信有什么勵志的事會發(fā)生在平凡的自己身上，那么這一生再好喝的“雞湯”對于你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個經(jīng)歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那么這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風(fēng)里的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個紛繁復(fù)雜的社會，很多人一直在強調(diào)你要去適應(yīng)社會，不要讓社會來適應(yīng)你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個事對不對，情商才決定這個事情做的成不成功。確實很久很久沒有人說過真誠這個說法了，也不知道什么時候灰色地帶變成了上臺面的秘密。
人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。
現(xiàn)代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現(xiàn)這樣那樣的問題。當然，問題總會給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時逃避，但最終卻會造成更嚴重的后果，引發(fā)更強力的痛苦。著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠，就意味著我們必須勇敢地去面對，必須經(jīng)歷痛苦，承擔(dān)責(zé)任，而不是對問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時候，每天反復(fù)的學(xué)習(xí)始終感覺體會不到這個精神的真正意義。通過閱讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個中國人要直面問題，拒絕逃避，敢于解決，勇于擔(dān)當。
真誠必然會帶來誠實的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報，那就是能讓我們的心智成熟，內(nèi)心更加的堅韌不屈。是的，真誠，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。
少有人走的路讀后感3
像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因為要讀完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。
書中大部分內(nèi)容描述的是是什么的概念，很少描述為什么或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什么的解釋，而不是為什么活著怎么樣的解讀。
讀者如果缺乏對進步的強烈愿望，很難從這些抽象的文字中建立堅定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進一步加強了這種抽離感。
我經(jīng)常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂發(fā)脾氣責(zé)怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因為我們不知道自己脾氣暴躁的深層原因，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷來自于原生家庭，并對了解某些行為對與錯相對來說是容易的，了解自己性格的形成復(fù)雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結(jié)打開，才不會一再發(fā)生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。
描述應(yīng)該怎么樣和不應(yīng)該怎么樣，對大多數(shù)人來說，更像是說教，讓人很容易產(chǎn)生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現(xiàn)實和理想之間的橋梁，讓人看見可以實現(xiàn)的可能性，才有動力作出改變。
與此同時，作者提出“真正的愛”的概念，當我們擁有真正的愛時，就愿意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。
去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點，和現(xiàn)代心理學(xué)的觀念也是十分一致。
因為某些原因，我一直在和自己作斗爭，但是越是斗爭，越恐懼，越想逃避，結(jié)果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現(xiàn)實越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學(xué)方面的書籍，才慢慢對自己有了了解，也慢慢放松了心態(tài)，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。
書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍里，我找到了多年不曾體驗過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現(xiàn)在會過得怎么樣。
希望大家都能找到自己喜歡的書，從書里找到自己想要的東西。
少有人走的路讀后感4
最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯的心理學(xué)書籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。
從第一本開頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們在解決問題的過程中又會遇到新的問題，問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷的成長，我們的心智得以成熟。
第二本書“讓我們勇于面對自己的不足，并且遠離謊言與偽善”，當別人指出我們的錯誤、揭我們短的時候往往產(chǎn)生怨恨，并且進行報復(fù)以逃避承認自己的錯誤，尤其是在面對教育子女過程中，孩子是社會中最弱勢、最容易受傷的群體，又完全沒有自主權(quán)的生命體，父母對他們享有絕對的專制與權(quán)威。家長一方面對子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權(quán)及謊言給自己樹立良好的形象，而對孩子獨立的思想進行壓制。
因此需要建立在愛的基礎(chǔ)上，幫助別人進步和獨立成長，同時拓展自己的心靈。
第三本書“成熟不在于你是否西裝革履、談吐文雅，而在于你是否面對問題和痛苦而不回避”。對我感觸比較深的是對于死亡的認識，你有沒有跟死亡對話過？我初中的時候一個夏天得了傷寒，就是體溫會在不同時間段呈現(xiàn)發(fā)熱或者低溫的狀態(tài)，由于第一個醫(yī)生的誤診，吃了一個多月的藥一直沒見好轉(zhuǎn)，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂?shù)闹翊采峡葱切堑臅r候，突然非常害怕，我抱著身旁的母親問“媽媽，我會不會死？”那是我第一意識到死亡，并且給自己想象了各種死亡的過程及死后的場景。
學(xué)會坦然面對死亡，可以幫助我們更好的活著，愛自己、保持獨立思考、具備做出改變的能力。
第四本書本來是告誡我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對深度思考的'闡述�？v觀我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關(guān)系的人。從小時侯到現(xiàn)在，很多人包括我自己，在很多時候都會立刻對一些人、事進行評判。淺薄的思考甚至不經(jīng)思考就得到的結(jié)論通常都是個人的偏見。相反，經(jīng)過深度思考的東西，雖然會遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會讓自己獲益匪淺，最后的成果也更突出。
以前總是希望把自己陷于忙碌中，覺得只要是動起來就會產(chǎn)生價值，當發(fā)現(xiàn)自己清閑下來，其他人忙碌時會擔(dān)心自身成長會停滯�，F(xiàn)在的我更需要花更長的時間思考，在行動與思考間進行平衡，減少因考慮不周而帶來的低效。
少有人走的路讀后感5
少有人走過的路中，特別強調(diào)：自律，<少有人走的路>讀后感一——自律。
自律的定義：是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。
逃避責(zé)任、得過且過，對需要付出改變的困難假裝視而不見，直到某一天釀成無法承擔(dān)的結(jié)果，這是人性的傾向。
我也有這方面的傾向。
以為自己的自律性比較強，但是，實際上，是對自己很多缺點視而不見，抱著“僥幸”的心理。
問題一：上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領(lǐng)導(dǎo)打招呼。
我如果有任務(wù)在肩，一般都會很上心，會把任務(wù)完成得很好�？墒牵傆袝r候是沒有那么多任務(wù)的。遇到這種時候，我就很容易犯“上班遲到或者早退，或者上班的時候偷溜出去辦自己的事卻不和領(lǐng)導(dǎo)打招呼”的毛病，表現(xiàn)得非常不遵守單位的規(guī)章制度。從此刻開始，我要好好改正我這個毛病。
以后做到：
1、上班不遲到、早退，外出要請假；
2、及時提交周報；
3、定期向領(lǐng)導(dǎo)反饋工作進度；
4、在沒有具體的工作任務(wù)的情況下，多瀏覽行業(yè)網(wǎng)站，學(xué)習(xí)行業(yè)知識，而不是總上網(wǎng)！
問題二：早上起床后太拖拉，結(jié)果，常常弄得自己遲到、孩子遲到
最近，這個毛病有點改善了。比如，通過前一天晚上，準備好第二天早上的東西，這樣可以使得起床后一切變得有序些。不過，還是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分鐘。以前，包括忙亂地裝那些上班要帶的東西，大概需要40分鐘，現(xiàn)在，不用那么忙亂地準備上班要帶的東西，卻還要40分鐘，看來是手腳速度太慢了。需要提高效率，最好30分鐘內(nèi)全部解決。
問題三：情感上太依賴別人，沒有感覺到自己的價值存在。
最近這個毛變也有些改善了。通過晚上有計劃做的幾件事，感覺生活更充實，內(nèi)心更加穩(wěn)定了。這需要堅持。另外，還要增加一點：
少有人走的路讀后感6
在素質(zhì)班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病時間不同而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的旅程。
解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。時間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢面對痛苦而非逃避。
人生是一個面對問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序；首先，面對困難并感受痛苦；然后，解決并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個習(xí)慣，比如說在吃一碗雞蛋面的時候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最后，即使吃面的時候有點勉強，但是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個推遲滿足感的過程嗎？呵呵……
很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學(xué)會自律，學(xué)會愛，學(xué)會獨立，找到真正的自我，做自己的主宰，用積極平和的心態(tài)迎接生活！
少有人走的路讀后感7
看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風(fēng)。
這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。”
一些人因為別人的批評和反對意見而深受傷害。
每屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長后應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，逃避現(xiàn)實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了�！彼裕覀円e極面對成長而不是逃避。
成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔(dān)誤解。
成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。”因此，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對。
《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認為“愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”
愛，能幫助他人進步，也會使自我更加成熟。沒有別人的關(guān)心和照顧，就認為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構(gòu)成了“依賴性”，心理學(xué)家稱為“消極性依賴人格失調(diào)”。
愛不能濫用。有限的愛只能給予少數(shù)特定的對象。即便有很多人需要愛和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認識的目的。
少有人走的路讀后感8
報名的時候，看題目以為是散文集。收到書的時候發(fā)現(xiàn)，這是一本心靈讀物。
很喜歡“The road less traveled ”，一直對traveled的理解的意思是trip。但是讀完后發(fā)現(xiàn)，這里的traveled并非僅僅是旅行，更多的在于行走的修行。修行的目的是心智的成熟。換在5年前讀這本書，我可能會說這本書是心靈的頌歌，很積極，正能量。會不亦樂乎地走馬觀花的“賞”讀�，F(xiàn)在30歲了，讀這本書，其實是無聲的反思。
書中的任何一個部分深入思考，都會牽引出一系列問題。于自己而言，最新鮮的莫過于“自律”這份“自律”源于自己，卻牽一發(fā)而動全身，影響到夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，家庭關(guān)系�；仡櫷�，自己成長的家庭環(huán)境自己已不能改變，但是自己深受的許多不良影響，我現(xiàn)在知道了問題的存在，那一切就只能靠自己的“自律”
很喜歡書中的“淺水喧鬧，深潭無波”真正掌握和控制情感的人，不僅不會缺少激情和活力，而且能使情感更為深刻和成熟。這是深切體會，一個人再強大，不會控制自己的情緒，如同猛獸被困在籠子里。自己在情緒控制方面，相對一些優(yōu)秀的企業(yè)家來說，還是欠佳的。這是需要改善的。
另外很有興趣的是“愛”，如何正確的愛孩子。新晉媽媽，剛闖過生育的大關(guān)，剩下的教育關(guān)。如今是一個教育泛濫，卻又無教育的時代。如何教育好孩子成為當家長的難題。但是對本書的幾個觀點還是很贊賞。真正的愛不是單純的給予，還包括適當?shù)木芙^，及時的贊美，得體的批評，恰當?shù)臓幷摚匾墓膭�，溫柔的安慰和有效的敦促。父母�?yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者與指揮官，告訴孩子該做什么，不該做什么。要進行理性地判斷，而不能僅憑直覺，必須認真思考和周密計劃，甚至是做出讓人痛苦的決定。個人覺得，未來在孩子的成長的路上，我能切實做到以上幾個方面，就已經(jīng)滿意。
最后，供大家一起勉勵：人生唯一的安全感，來自于充分體驗人生的不安全感。因為在路上，所以不要貪圖安逸，讓自己擼起袖子加油干，不斷地學(xué)習(xí)，理解，迎接，挑戰(zhàn)人生每一個階段遇到的各種困難和迷茫。
少有人走的路讀后感9
作為一名剛剛步入社會的青年，對于生活充滿了不安和焦慮，偶然間拿到這本書，讀完后，似乎給自己打了一針“鎮(zhèn)定劑”。比起心靈雞湯，它更像是一面警鐘，不僅將生活的苦難擺在你面前，又給予你戰(zhàn)勝苦難的工具。
自律
自律是本書將的第一章內(nèi)容，作者在開篇時就指出，我們的人生是一連串的難題，而解決人生問題的關(guān)鍵就在于自律。并且提出了自律的四個原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。
延遲滿足感
延遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。
如果我們認為自己很有價值，就會認為我們的時間也很有價值�！拔沂莻�有價值的人”——對自我價值的認可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。它直接來源于父母的愛。（這一點也強調(diào)了家庭教育的重要性和父母的以身作則）
承擔(dān)責(zé)任
“你不能解決問題，你就會成為問題”。我們必須要直面屬于自己的問題，承擔(dān)自己的責(zé)任，這是解決問題的基本前提。
如果我們力圖把責(zé)任推給別人或是組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運，社會等。也就意味著我們主動放棄了自由和權(quán)力。
忠于事實
我們需要實事求是，杜絕虛假，因為虛假與實施完全對立我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手；虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。
完全忠于事實的生活到底意味著什么呢？首先，它意味著我們要用一生的時間進行不間斷地嚴格地自我反��；其次，我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
保持平衡
自律本身需要把持得當，稱之為“保持平衡”。首先，保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。（我們要適當約束情緒，要用大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒）。其次，保持平衡的最高原則就是“放棄”，不斷地調(diào)整自我，懂得有舍有得。最后，放棄意味著新生。人類只有適當放棄自我，才能領(lǐng)略到人生的喜悅。
自律是解決人生最主要問題的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
少有人走的路讀后感10
這是一本關(guān)于心理學(xué)的書，主要討論的方向在于成熟。在讀這本書之前，我覺得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開成熟。從書中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。
突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務(wù)工作一樣，每個人的時間都很緊張，特別是領(lǐng)導(dǎo)以及組長，永遠都有忙不完的事情在等待著去做，而且現(xiàn)場一旦出現(xiàn)了爆線的情況，組長們都會第一時間放下手中的事情頂線，根本沒有時間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個秩序的進行。
其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個腳印。能為每一個客戶提供給最好的服務(wù)，能讓客戶覺得選擇民生銀行是無比正確的選擇，那才是我的職責(zé)所在。
第三，要學(xué)會理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平時的接線過程中，我們時常會碰到一些情緒激動言語激進的客戶。此時如果不能理解客戶的心情，設(shè)身處地為客戶想一想，一味被情緒帶動，那不但不能迅速的為客戶解決問題，還可能出現(xiàn)被投訴的嚴重后果。學(xué)會理解，不但是理解別人，更是需要對自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶提供完美的服務(wù)。
最后一項，也是最重要的一項，就是重視簡單，不因為簡單而輕視。雖然目前我在客服這個崗位已經(jīng)工作了一年多的時間，碰到的問題也是各種各樣，但往往最嚴重的錯誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡單的環(huán)節(jié)，這正是因為不重視或者不在意的緣故。所以，要用心對待每一位客戶的每一個問題，無論難易，這樣才能真正確保萬無一失。
在民生銀行工作的這些時間，不但讓我學(xué)到了許多知識，更讓我慢慢走上了成熟的道路。
少有人走的路讀后感11
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當我們能夠自我做自我的心理醫(yī)生，解決自我所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務(wù)必透過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當你坦然應(yīng)對自身的問題并且每時每刻都在不斷改善自我的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自我是可能到達“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的提高。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細的因素，我們往往只局限于自我的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感12
我們永遠在成長的路上，不管現(xiàn)在年齡有多大，心理建設(shè)，學(xué)習(xí)愛，學(xué)習(xí)獨立一直是每個人必修的課程。
偶然在一個公眾號的推薦下買了這套心理學(xué)的叢書，開始讀第一本已經(jīng)被其中的內(nèi)容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個個生動、真實存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們?yōu)槭裁磿乾F(xiàn)在的自己，告訴大家怎樣去面對自己，怎樣解開心結(jié)，怎樣對待自己的生活，對自己的快樂負責(zé)。
"先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡"作者給我們講了如何應(yīng)用這4條規(guī)矩來承受痛苦和解決問題�？此坪芎唵蔚膸讞l規(guī)矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學(xué)習(xí)中運用起來卻不容易做到。
學(xué)會"先苦后甜"其實可以成為我們在工作中解決拖延癥的辦法，首先，面對問題并感受痛苦，然后，解決問題并享受快樂。如果總覺得一天的時間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結(jié)果就是前面比較痛苦，后面就是幸福，快樂的時間大大多于痛苦的時間，這樣的一天工作效率會有所提升。
"承擔(dān)責(zé)任"和"忠于事實"是每個人都要勇敢面對的，人是本能性的趨利避害的，有時候我們會為了減少痛苦回避責(zé)任，逃避事實，以得到暫時的安寧�？墒菃栴}不因為回避就能消失，只有當我們能忠于事實，承擔(dān)責(zé)任我，才能真的去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領(lǐng)導(dǎo)，難寫的報告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調(diào)整自己，讓自己認識到事實存在的必然性，然后承擔(dān)起責(zé)任，不找借口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的那么難。
"保持平衡"是我們心理建設(shè)上最重要的環(huán)節(jié)。不寄望與別人來規(guī)劃指導(dǎo)我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個平衡點。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔(dān)責(zé)任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學(xué)會承受痛苦，又能讓人生的快樂多于痛苦。學(xué)習(xí)保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什么是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個自律而快樂的人。
少有人走的路讀后感13
解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。自律的四個原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實，保持平衡�！渡儆腥俗叩穆贰�
推遲滿足感是自律的起點，只有學(xué)會先苦后甜，才能承擔(dān)責(zé)任，面對屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點做起來可能會容易一點，因為你的父母會在你小時候就教會你接受痛苦。如果小時候缺少這樣的教育，那或許要走過一些彎路，才會回到正軌上。
對自我價值的認可是自律的基礎(chǔ)，因為當一個人覺得自己很有價值時，就會采取一切必要的措施來照顧自己。只有足夠愛自己，相信自己的人會按自己的意愿去生活，因為他們明白，這世上唯有自己和愛自己的人，不可辜負！
直面自己的問題，不逃避，不推脫，勇敢地面對，大抵就是承擔(dān)責(zé)任的意義吧！但是將責(zé)任強加于自己或他人，也會引起不必要的麻煩。所以在承擔(dān)責(zé)任的過程中，需要不斷地去反省和調(diào)整。
而忠于事實，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責(zé)任。實事求是地考慮問題，找到最佳解決方案，實事求是地面對自己，調(diào)整自己過時的觀念，都有助于我們承擔(dān)責(zé)任，明智地解決問題。
自律是一件復(fù)雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔(dān)責(zé)任，也需要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；我們既要學(xué)會推遲滿足感，但是又要過好當下的生活；這就需要我們對任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會有新生，有放棄才會有成長。就如同我們放棄不用承擔(dān)責(zé)任的自己，才會變得成熟，才能融入成年人的世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會讓自己每天都在重復(fù)前一日的煩惱，并且沒有辦法解決這些煩惱。
最后，仍然要強調(diào)行動的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經(jīng)開展了適合自己的一些行動，比如健身，比如讀書和冥想，比如學(xué)習(xí)理財?shù)鹊�，或許我并不能在一年兩年內(nèi)把這些事情做好，但是能開始就是一種進步。通過文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動之一。
愿大家都能找到自己喜歡做的事情。
少有人走的路讀后感14
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當?shù)谝淮温牭竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是務(wù)必透過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當你坦然應(yīng)對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能到達“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感15
21世紀是心理學(xué)的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今天中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但面對青春期的孩子，這些方法明顯不合適。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛逃避問題？是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而應(yīng)該勇敢滴面對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
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