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小學(xué)教師讀書筆記（通用30篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)教師讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師讀書筆記 篇1
湖北一所“子弟中學(xué)”有一位周教師，教化學(xué)。個子很高，又英俊，很受學(xué)生喜歡。但這個教師有個毛�。荷险n時，他從不拿正眼看他的學(xué)生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶，即使提問學(xué)生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶，不會正眼看他的學(xué)生。
以上所提的周教師是劉良華教授在《評價的秘密》一文敘述到課堂教學(xué)的反饋和矯正的“現(xiàn)場感”時所舉的一個例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。
像周教師這樣的教師，我們學(xué)校也有。他們在上課時，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學(xué)生，卻視而不見，自顧自地講課，全然不理會學(xué)生。
上學(xué)期我隨堂聽了同年級一位教師的課，這位教師由始至終手捧著教案在講，很少抬起頭來正眼看學(xué)生。這樣的課即使教案準(zhǔn)備得很充分，也不成功，因為她沒把學(xué)生裝在心里，因為課堂教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動。作為教師，就要善于觀察學(xué)生面部流露出來的'表情，從而把握他們的思維脈搏。當(dāng)學(xué)生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時，說明學(xué)生已經(jīng)碰到不解的難題。這時，教師如果不注意觀察學(xué)生，沒有發(fā)現(xiàn)他們的困惑，未能及時為他們排憂解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會無意地給學(xué)生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)的情緒，根本達不到預(yù)期的教學(xué)效果。
正如劉良華教授所述：“現(xiàn)場感”意味著這個教師既沉浸于自己的教案、講課思路和講課活力中，又經(jīng)常從自己的教案、講課思路和講課活力中抽身出來，抬頭觀察、閱讀他面前的學(xué)生。具有“現(xiàn)場感”的教師總是善于從教學(xué)的現(xiàn)場捕捉調(diào)整教學(xué)的信息。這樣的教師才是好教師。
小學(xué)教師讀書筆記 篇2
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺收益匪淺，充分認(rèn)識到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”�！盁釔勖恳粋�學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發(fā)揚光大，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。稱學(xué)生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點，陶行知先生在書中強調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的愛心，更讓我體會到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業(yè)，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應(yīng)敞開愛的大門，用愛接納每一個孩子，通過學(xué)習(xí)我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長放心。
偉大教育陶行知是“萬世師表”，他的教育思想將繼續(xù)影響著幼兒教育的改革，在幼兒園開展師陶學(xué)陶的活動中，進一步學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素質(zhì)教育中的現(xiàn)代價值，用陶行知的教育思想指導(dǎo)我們的工作很有必要，陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻于教育、我們要緊密聯(lián)系實際，挖掘陶行知的新教育思想，更新觀念，用新教育理念指導(dǎo)我們的行動，只有抓住陶行知教育思想的精神內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮陶行知教育思想的現(xiàn)代化價值，只要我們勇于探索，努力實踐，開拓創(chuàng)新，不斷進取。
讀陶行知先生的文章，讓我最感動的是：“捧著一顆心來，不帶半根草去，同時認(rèn)識到自己還存在著許多的不足，更加明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，以自己的行動來實行陶行知先生的教導(dǎo)，我要根據(jù)托班幼兒心理的.發(fā)展、年齡的特點，改變傳統(tǒng)的角色定位，不斷改進教育教學(xué)方法，提高自身素質(zhì)；不斷提升專業(yè)的水平，善于思考、善于研究、尊重幼兒的人格，了解幼兒的學(xué)習(xí)特點，用最真誠的心去滋潤孩子，用言行去關(guān)愛每一個孩子，以發(fā)展的眼光看待每一個孩子，使幼兒得到進一步的發(fā)展，更加地認(rèn)真做好本職工作、對待工作要具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻，努力搞好教育、教學(xué)工作，勇于創(chuàng)新，并根據(jù)托班幼兒的年齡特點，和班級的老師一起搞好托班孩子的學(xué)習(xí)、生活管理工作，在工作中，不斷的學(xué)習(xí)，扎實工作，多關(guān)心集體、關(guān)心同事，在幼兒園的創(chuàng)建工作中真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，讓我們學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實際行動創(chuàng)造出新的成果！
小學(xué)教師讀書筆記 篇3
最近，拜讀了陳鶴琴老師的書——《怎樣做小學(xué)教師》。陳鶴琴老師是中國現(xiàn)代兒童教育的奠基人與開拓者，在他看來，小學(xué)教育的價值不僅在于國民教育與造就人才的開端，同時擔(dān)負(fù)傳承、發(fā)揚優(yōu)秀文化的使命和責(zé)任。
教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無疑是自豪的，然而，面對洶涌而來的新世紀(jì)大潮，我又是困惑的。因為，時代在變，對教師的要求也在變，我不禁也在問自己：今天，該怎樣做教師？“以人為鏡”，方能揚長避短。我不僅要做一名有“積極感、目標(biāo)感、學(xué)歷感、約束感和專業(yè)感”的教師，我們還要用“教育的智慧，讓真愛綻放出燦爛的花朵”。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為教師要時刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識那是遠遠不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅定的立場，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達到為人師表的地步，那學(xué)生就會“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機等聯(lián)系工具帶進課堂。我覺得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實的專業(yè)知識。“給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識到，在知識更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識，那就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的`威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個年輕的教師，我每周去聽其他有經(jīng)驗的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識。我現(xiàn)在比剛進學(xué)校的時候講課就好許多了，剛進學(xué)校的時候我講的課很亂，講完了我自己覺的講了些什么都說不上，更不要說什么難點重點突出了，所以要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強對教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
第三，要對學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。記得還有一次，一名同學(xué)的思想認(rèn)識偏頗。課后，我找她談了話，指出了她考慮問題的局限性與極端的誤區(qū)，當(dāng)時，我覺得自己只是盡了一名教師的責(zé)任，而沒有想到，在學(xué)生心里，卻留下了如此深刻的印象。從那以后，我更加盡心地愛他們。通過這件事，我深深地感到，這種師生之間情感的互動在是多么的重要。
第四：是要做一個有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名優(yōu)秀教師會更辛苦。作為一名剛剛從事教育事業(yè)不久的自己來說，面臨著正確定位的問題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來做，是得過且過；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來做，是人生價值的實現(xiàn)、生活的快樂、教育的幸福、人生的真諦。一個有為的人必將具有強烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對自己負(fù)責(zé)，作為一名青年教師，對自己負(fù)責(zé)，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。一個有責(zé)任感的教師更重要的是對學(xué)生負(fù)責(zé)，而對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。
今后，堅持學(xué)習(xí)充實自己，時刻把我的事做到最好，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”�！皶r間是從來不會為任何人停留的”。今天，我在思考如何做好一名教師，那么，明天我們又該怎樣做呢？不過我想，只有今天做好了教師，才會有明天更好的教師！
小學(xué)教師讀書筆記 篇4
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個觀點：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。
在書中，作者從六個方面進行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章�？赐陼刮覍φZ文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間�！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成�！按豪锓ο拇蝽�，冬天不是讀書天�！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在。”
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的.應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)�！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
小學(xué)教師讀書筆記 篇5
《今天我們怎么做教師》給予教師許許多多榮耀的稱譽�！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)�！薄ⅰ敖處熓侨祟愳`魂的工程師�！钡鹊�，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而，如今我們還能為這些而沾沾自喜嗎？答案是否定的，教師不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？鄒興華校長曾說過，當(dāng)一個好老師要有一顆感恩之心，一顆敬畏之心。而王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
王曉春老師在前言中坦言：“相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻愛心”。嚴(yán)管不見效，就用愛心感動之，愛心感動不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長的手“修理”之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還指望教師把他的孩子弄過來呢！于是沒棋了。剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。而且工作方法越簡單，教師越感覺勞累，因為低科技含量、低效率的重復(fù)勞動最磨損人的心靈。我感覺，以這樣的專業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會和越出越奇的新一代，難免捉襟見肘，力不從心……”所以，在回答“今天怎樣做教師”這個復(fù)雜問題時，王曉春老師明確指出“光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平”。
比如點評一些“關(guān)愛學(xué)生”的案例時，有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學(xué)生，一切就OK了。針對這種傾向，王曉春老師尖銳地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點�？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎？家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）�！麄�?nèi)鄙俚牟皇菒�，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法�！彼羁痰刂赋觯骸敖處煂W(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的`愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助”，而前提是尊重，因為學(xué)生不會太在意教師是否愛自己，而希望老師都“尊重”自己。
王曉春老師這些酣暢淋漓的語句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師說欠缺的。
在教學(xué)方面，雖然我們強調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。
作為一名青年老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師！
小學(xué)教師讀書筆記 篇6
“教”“學(xué)”自由是教師教和學(xué)生學(xué)的一種條件和形式。讀完這本書，我只是以一名普通的教師身份，根據(jù)平時的實踐和思考，粗略地把我對《建設(shè)理想課堂》的感受寫出來供同仁指教和共勉。
教師應(yīng)該把教學(xué)視為自己的生命活動的時候，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。“教”得是否幸福、愉快，主要取決于在“教”的過程中能否體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，能否體現(xiàn)人的創(chuàng)造性！要創(chuàng)造就需要學(xué)習(xí)，需要研究，需要改變。由此，可以這樣說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰，教學(xué)相長也。”我在英語教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和積極性，創(chuàng)造寬松的語言教學(xué)氛圍，把學(xué)生視為自己的生命的一部分，注重學(xué)生生成教育和生本教育，這樣學(xué)生有了新發(fā)現(xiàn)，有了新創(chuàng)造，我就對未來教學(xué)充滿了期望，因為生活有了發(fā)現(xiàn)，因為生活有了期望和意義，這位老師體會到教學(xué)的成長和幸福！
蘇霍姆林斯基：“每個人都有一顆成為好人的心�！蔽蚁脒@很有必要成為教師的共同信念。對于學(xué)生，我們只有堅信學(xué)生能改變，他想成為好人，想有出息，這樣“誨人不倦”才有動力和基礎(chǔ)，我們工作才不至于失去希望和信心。如果你內(nèi)心并不信任學(xué)生，只是為了某種需要而表現(xiàn)對學(xué)生的信任，學(xué)生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術(shù)問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學(xué)生的重要基礎(chǔ)。
德國哲學(xué)家雅思貝斯指出：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。不能觸及學(xué)生心靈與情感的教育就不是深刻的教育”
教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的`思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，它是一個發(fā)展的、增值的生成的過程。重視生成，教師的課堂教學(xué)才增加了“茍日新，日日新，又日新”的可能。
在理想的課堂上，我們付出的的同時，也得到了巨大的收獲—向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也使我們感受著加倍的綿延的快樂；我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。這也正如有人所說，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美�。∮之�(dāng)你將一個聰明的學(xué)生，培育其更聰明的學(xué)生，往更高的理想邁進，又是多么的欣悅啊！我們都為著培養(yǎng)我們的美好世界而快樂無比地努力，更在享受著這神圣的芳馨�！�
學(xué)習(xí)自由意味著我們要自己選擇自己的主體性活動，自身是行為的主宰。我們必須而且有權(quán)選擇行為的目的和手段，一切行為都應(yīng)該經(jīng)過自己的策劃思考，使行為出于自愿、行為的始點來自自己。這就是我們所需要，并應(yīng)該教給學(xué)生的自由。
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)注生成不能放棄教師的引導(dǎo)作用。對于零碎的問題，一方面，教師不能打擊積極性，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、整理問題，提高提問的水平和質(zhì)量；另一方面，教師要做好問題的輸理和提煉，以少量的關(guān)鍵問題研究和討論為主要手段，突出主要教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效益。對于學(xué)生中生成的明顯錯誤的認(rèn)識，教師要加強引導(dǎo)，不能曲解了“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵，認(rèn)為尊重就是一味贊同。實際上，尊重首先是意識到人格上的平等，其次是尊重彼此平等參與和表達意見的權(quán)利。對于不同意見，“吾愛吾師，吾更愛真理”，教師通過表達自己的意見，要引導(dǎo)學(xué)生進步和提高也是一種尊重，這是對學(xué)生發(fā)展權(quán)利的一種尊重。
小學(xué)教師讀書筆記 篇7
成長對于孩童來說是重要的，因為長大是多么自豪的一個字眼呀！對于成年人來說，日子的流逝意味著衰老將至，年華不再；那么對于擔(dān)負(fù)著建設(shè)下一代重任的教師來說，自己的專業(yè)成長標(biāo)志著什么呢？以前這個問題我從未考慮過，只覺得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎？成長不就是“教學(xué)相長”嗎？
寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。書中的內(nèi)容簡約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書中的觀點通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專業(yè)成長、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過這本書，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個道理：教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒有減負(fù)、減壓，反而壓力與負(fù)擔(dān)是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時宜了嗎？讀了此書后才明白，原來在人們即使擁有了金錢、愛情、知識、領(lǐng)導(dǎo)力等等，也不能感覺到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢？是我們對待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會感到生活達到了圓滿，我們才會走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過去的`我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會時刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動和感恩；那么幸福就會向你靠近幾分了。來吧，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福：
在課堂中我們會得到幸福。因為只有在教學(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個教師的真正價值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會有成功之感。另外每天再給自己留一點時間閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的幸福。這時的我們才會真正感到幸福。
在學(xué)生中我們會尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
在愛心中我們會感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會發(fā)現(xiàn)其實孩子進步已經(jīng)很大——雖然有錯題，但是他們已經(jīng)很努力了；蹲下身子，我們會發(fā)現(xiàn)孩子真的非常懂事——剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴(yán)格也是愛；蹲下身子，會發(fā)現(xiàn)孩子有時還很勇敢——雖然因為調(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會因?qū)W生的幸福而倍感幸福！
掩卷而思，有時我們確實無法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動腦出牌成長的過程中，我們會收獲另外一種幸福。
小學(xué)教師讀書筆記 篇8
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺收益匪淺，充分認(rèn)識到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”。“熱愛每一個學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發(fā)揚光大，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。稱學(xué)生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點，陶行知先生在書中強調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的`愛心，更讓我體會到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業(yè)，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應(yīng)敞開愛的大門，用愛接納每一個孩子，
通過學(xué)習(xí)我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長放心。
偉大教育陶行知是“萬世師表”，他的教育思想將繼續(xù)影響后世人！
小學(xué)教師讀書筆記 篇9
《八月未央》是我大學(xué)時讀過的一本書，作者是安妮寶貝。這本書算是安妮寶貝較早期的作品了，那時在書店看到后因為書的封面非常吸引我便毫無遲疑地買下了。
記得第一次看看安妮寶貝的書是《告別薇安》，她的第一本書，那是一個很多很詭異的很讓你驚心的故事的集子�？赐旰蠛蟊嘲l(fā)涼，想把書丟得遠遠的，讓太陽好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她的確是個優(yōu)秀的作家，她的作品風(fēng)格獨特，故事離奇，敘述簡練卻又意味深長。甚至有些內(nèi)容看了回味思考許久，讓人愛不忍釋。
這本《八月未央》前一部分都是與《告別薇安》風(fēng)格相似的小故事，主人公總是在顛波流離，不愛惜自己的身體，所遇到的愛都是刻骨銘心無言的傷害，這么一個神秘的帶著故事的'女子或是男人呈現(xiàn)在你面前，幽幽地出現(xiàn)又幽幽地離去，就像書中的一句話“生命是一座恢宏華麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。
書的后半部分收錄了她的一些散文，看了讓人稍感健康陽光些，還有一些感觸寫的到位極了，讓我不停在停駐、摘記、回味。
小學(xué)教師讀書筆記 篇10
畢達哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒有會削足適履，也沒有人會用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？
自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來必然結(jié)出奢侈的果。簡單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無法將其中的安寧平和傳達到每一位讀者心中。這不同于陶潛的`“采菊東籬下，悠然見南山”，也沒有晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的惆悵；他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的豁達，有“行到水窮處，坐看云起時”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實在太少了。但是人們總是覺得，如果沒有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著落。
其實不然，生命是一個不斷行走，停下，再出發(fā)的過程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過程。誰能從不跌倒一直昂首，誰能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動都無關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。
小學(xué)教師讀書筆記 篇11
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書中所倡導(dǎo)的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習(xí)。
1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標(biāo)志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊擊沉。美國決定對西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的關(guān)鍵在于美國必須與古巴國內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方�？偨y(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬苦，冒著生命危險，憑著機智和勇敢，最終完成了任務(wù)并帶回來大量寶貴的軍事情報，為美西戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進程中，并且出色地完成了任務(wù)。這里，體現(xiàn)了一種對事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)及對職責(zé)高度忠誠的精神。
作為教師必須敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。
教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會的發(fā)展有著不可替代的推動作用�，F(xiàn)代社會，教育事業(yè)的興旺發(fā)達，直接關(guān)系到一個民族，一個國家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國普遍認(rèn)為是立國之本。與此同時，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬萬的社會個體的自我實現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會成員自由而全面發(fā)展的.程度，關(guān)系到人的切實利益的擁有和維護，教師成為學(xué)生通向幸福之途的導(dǎo)向。正如夸美紐斯所說：“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。”基于此，愛崗敬業(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無條件的，在將兒童交給教師的同時，規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任或義務(wù)。愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾、履行社會責(zé)任和社會義務(wù)的表現(xiàn)。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強的的活動，對教師的素質(zhì)有很高很嚴(yán)格地要求。時代在飛速發(fā)展，要求教師的知識、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，必須與時代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來達到。那么這種動力來自何方？主要來自于愛崗敬業(yè)精神，有了愛崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性認(rèn)識，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務(wù)提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復(fù)雜的社會勞動。教師要面對復(fù)雜的社會關(guān)系，處理千差萬別的矛盾沖突，這是完成教育任務(wù)的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，家長的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學(xué)生，使其成為他們的榜樣；感染領(lǐng)導(dǎo)和家長，使之對教師信賴和尊重；愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會各方面的敬重和支持。這一切，無疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來說，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進的道路！
小學(xué)教師讀書筆記 篇12
讀著陳震老師的書——《做溫暖的教育者》，很受感動。我在思考，作為白下區(qū)教師進修學(xué)校的教研員，不僅要做一個溫暖的教育者，更要做一個智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們在工作時，充滿愛心、充滿真心、充滿公心、充滿慧心。讓我們的服務(wù)對象能真切感受到我們平等、理解的愛。這應(yīng)成為我們的自覺行為。而做一個智慧的研究者，則是我們每一個教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對事物能認(rèn)識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識事物、分析事物、判斷事物并在實踐中遵循事物規(guī)律、實現(xiàn)行為目的的過程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗，得到新的認(rèn)識，取得新的成果，與此同時增強并發(fā)展著自身的這種研究能力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長期的工作實踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個長期的過程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開展高效的教師教育，有效地促進教師的專業(yè)成長。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：通過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)；通過研究其他教師的`經(jīng)驗；在教室里檢驗已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動建構(gòu)的過程，教師是在自己原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，形成教育能力的過程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢，近年來大量的研究表明，以先進的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實踐活動是教師成長的重要途徑。
作為一個專業(yè)的教研員，要和一線教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一起，積極探索與解決教育實踐中的問題，努力提升教育實踐的科學(xué)性、合理性，幫助教師逐漸由新手型向成熟型、專家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就必須了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過程就是教育教學(xué)的過程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。教師研究的根本目的在于改進教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實現(xiàn)“專業(yè)自主”——對于教師個人來說，意味著能夠運用專業(yè)知識獨立進行判斷、決策。完整地說，“專業(yè)決策”是在工作中“運用高級縝密的知識，作為判斷和行事的標(biāo)準(zhǔn)。判斷即指一個人運用專業(yè)知識診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動方式，并評估行動及決定可能造成的長遠后果的認(rèn)知過程。”
每當(dāng)想起這些，總感到責(zé)任重大，做智慧的研究者是我的長期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
小學(xué)教師讀書筆記 篇13
在學(xué)校教科室的推薦下，有幸拜讀了《誰動了我的奶酪》，其實人生猶如迷宮，每個人都在其中尋找各自的“奶酪”�！澳汤摇弊匀皇莻�比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西——穩(wěn)定的工作，身心的`健康，和諧的人際關(guān)系，甜美的愛情……
本書以一則看似簡單的寓言故事，引出了一個關(guān)于“變化”和抉擇的問題。故事里有4個“人物”——小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”、小矮人“哼哼”和“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西，他們竭盡全力地在尋找能滋養(yǎng)他身心，使他們快樂的“奶酪”的過程，但面臨突如其來的變化，每個人應(yīng)該如何做出選擇？如何應(yīng)對？是像“匆匆”那樣取下掛在脖子上的鞋子迅速出發(fā)；還是像“嗅嗅”那樣常常能嗅出“奶酪”變質(zhì)的味道；或者像“唧唧”發(fā)現(xiàn)自身的問題之后敢于自嘲，勇敢地面對變化大的現(xiàn)象；抑或就是一個典型的“哼哼”，止步于自己的幻想和固執(zhí)之中。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔，沒有勇氣和激情再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個有趣的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
小學(xué)教師讀書筆記 篇14
本學(xué)期，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧寫給中小學(xué)教師》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，教育的智慧使人感動，感動在作者提供的基礎(chǔ)教育操作指南如此實在，感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生豁達、勤奮的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，智慧的教育使人感慨，感慨于作者所倡導(dǎo)的、為我們今天所逐步接受的基礎(chǔ)教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達全國二十幾個省、市、自治區(qū)，實驗學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對基礎(chǔ)教育的期望和對民族文化的深厚感情。反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在。德、智、體、美、勞 諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。我們以前這里曾流傳這么一種說法，讀書好，思想好是正品；讀書不好，思想好是贗品；讀書好，思想不好是危險品。不管你讀書好不好，思想好才是關(guān)鍵，最起碼不會給國家給社會造成危害。但在當(dāng)前我們也不得不承認(rèn)，當(dāng)今兒童思想道德較以前有較大的滑坡。
現(xiàn)在很多教師都說現(xiàn)在教書越來越難教了。原因是多方面的，有來自家庭、社會、學(xué)校等多個方面的`因素。父母是孩子的第一任教師，他對孩子的影響是深遠而巨大的。不是說有什么樣的父母就有什么樣的孩子，上梁不正，下梁歪嗎？現(xiàn)在很多父母為了生計，無暇管教子女，不是過于溺愛就是過于嚴(yán)厲。我班就有這么一個學(xué)生，平時父母對他很溺愛，高興的時候孩子范錯誤也不管他，任其自然，煩心的時候就狠狠打他一頓。所以孩子在家里根本就不聽父母的話，老是偷別人的東西。可這孩子在學(xué)校、在鄰居面前卻表現(xiàn)的完全不一樣。所以他父母反映說這孩子就聽老師的話、聽別人的話，不聽父母的話�，F(xiàn)在這孩子已經(jīng)改掉了偷別人東西的壞習(xí)慣，但對父母的話還是不聽，問他原因，他說自己的父母有時候做的也不對。
看來這父母對孩子從小就教育不當(dāng)，使孩子對是非觀念模糊，不能明辨是非�，F(xiàn)在好了，他自己能明辨是非了，真希望他的父母也能明辨是非，做好孩子的榜樣。林教授還在書中提出了三教一體化這一概念，三教一體化就是家庭、社會、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對學(xué)生進行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然在進行素質(zhì)教育，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長到學(xué)生，沒有一方會真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯的那么微乎其微，顯得有的有點力不從心�？雌饋淼掠蔚蓝剡h啊！
小學(xué)教師讀書筆記 篇15
一年級的小朋友帶起來并沒有想象中的那么容易，雖然小，可是他們都有自己的思想，有自己的個性，在這些與他們相處的日子里，想到一篇文章《丑小鴨》。他們之中可能就有書中描繪得一樣的丑小鴨，長大了可能就是一只美麗的白天鵝，對每一位學(xué)生都應(yīng)該用心呵護。
丑小鴨，一生下來，就長得特別丑陋，它一點兒都不像別的小鴨，那么可愛，那么活潑！因為長得實在是太丑了，所有的朋友都嘲笑它、排擠它，最后連自己的兄弟、姐妹也欺侮它、看不起它。還給它取了個難聽的外號-----“丑小鴨”！在巨大的壓力面前，這只可憐的小鴨被迫離家流浪，幾經(jīng)風(fēng)險！在寒冷的冬天里，丑小鴨受盡了折磨。可是后來它卻靠著自己的不懈努力，歷經(jīng)千辛萬苦，終于成功飛上藍天，成了一只美麗的、與眾不同的能夠在藍藍的天空中自由遨翔的白天鵝！
心中有夢，成功往往都是必然的，丑小鴨雖然生在鴨場，可是怎么也改變不了丑小鴨就是白天鵝的事實。文中惡劣的環(huán)境，丑小鴨在這環(huán)境中生存，有好幾次差點死掉，可是它不放棄，因為它有夢。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。童話雖然是用了許多手法所描繪出來的虛擬世界。但是，在生活中何嘗又不是。每一個人都有自己的夢想，但不是每一個人都能實現(xiàn)自己的夢想，有的人會很努力，因為他堅信只要努力，夢想就會實現(xiàn)，而有的人卻坐著等，他不努力，他只相信天上掉餡餅的`這種好事。
由此也想到了這些學(xué)生，在家里是爸爸媽媽的掌上明珠，是爺爺奶奶、外公外婆疼愛的寶貝，從沒有獨立鍛煉的機會，連掃地這些小事在家里從來不做，也從來不要他們做，有一次，一位奶奶到學(xué)�？醋约旱膶O女，一看見孫女在掃地，就心疼地一把把孩子手中的掃把奪下，當(dāng)時我看了也挺無語的，這些學(xué)生確實……不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹？
小學(xué)教師讀書筆記 篇16
通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師教學(xué)的策略與技巧》這本書，我學(xué)到了很多新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，這本書的作者是謝菲爾德哈勒姆大學(xué)教育學(xué)院的教師林恩奧弗拉寫的，書中從多個角度分析指出如何提高小學(xué)教師教學(xué)的技巧，這里我就感觸最深的幾點談下自己的想法：
一、注重課堂語言的藝術(shù)
在我們的日常教學(xué)中，往往重視的是教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法，殊不知課堂語言也是一門藝術(shù)，怎么講學(xué)生愛聽，怎么講學(xué)生能聽得懂，怎么講能更好地集中學(xué)生的注意力，這些都是藝術(shù)，書中指出 “ 在課堂上，老師應(yīng)該像演員一樣用不同的語氣、語調(diào)講課 ，激發(fā)和傳遞求知的熱情”，具體地說：在老師提出要求和發(fā)出指令的時候，要用簡短響亮、語氣堅定的聲音來要求學(xué)生，而學(xué)生們不再竊竊私語開始聽課的時候，老師則可換成適合授課的語氣，即平和對話的語氣；當(dāng)學(xué)生做練習(xí)的時候，教師要在教室里走動，用低聲的語氣說話；當(dāng)表揚優(yōu)秀的學(xué)生時，教師要大聲地表演，這樣有助于營造好的課堂氣氛，鼓勵其他的學(xué)生做的更好。這一章節(jié)告訴我，原來老師上課的語言也是有藝術(shù)的，不同的時機用不同的語言，就會起到事半功倍的效果。回憶我以往的課堂，在這一方面做得還不是很到位。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機
在學(xué)校里，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，上課總能跟著老師走，讀書聲音也很響亮，而有些學(xué)生對學(xué)習(xí)卻不感興趣。書中告訴我們：老師要最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機分為外部的學(xué)習(xí)動機和內(nèi)部的學(xué)習(xí)動機，從書中我學(xué)會了如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，總結(jié)如下：首先，要用欣賞的眼光來看待學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的價值，在課堂上盡量減少對學(xué)生的批評和指責(zé)，增加對學(xué)生的感情砝碼，表揚學(xué)生取得的成績；其次要培養(yǎng)學(xué)生的自我評價能力，幫助學(xué)生認(rèn)清取得成功或失敗的真正原因；再次，要給學(xué)生布置那些經(jīng)過努力就能取得成功的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助他們建立自信，要他們相信自己通過努力就可以成功。這些好的經(jīng)驗一定會在今后的教學(xué)工作起到很好的作用。
三、注重兒童的.心理
在教學(xué)中我們往往發(fā)現(xiàn)自己覺得很簡單的知識點，學(xué)生接受起來有點慢，所以我們要時時從學(xué)生的角度出發(fā)，書中告訴我們：“首先教師要扼要介紹一下課程的主要內(nèi)容，然后結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的知識，把知識化整為零，以降低學(xué)生的理解難度。在講解概念時，教師最好多舉幾個例子�！笔前�，如果能讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件輕松愉快的事，那他們一定能學(xué)得更好。不要說“這有點難”之類的話，往往會叫學(xué)生望而生畏，多給學(xué)生一點自信，多給學(xué)生一點鼓勵，學(xué)生們一定能找到學(xué)習(xí)中的樂趣與方法。
四、掌握好教學(xué)的節(jié)奏
教學(xué)的節(jié)奏在教學(xué)中起著很重要的，書中告訴我們，如果在課堂上學(xué)生們能注意力集中，全力以赴地學(xué)習(xí)，那么教師的教學(xué)節(jié)奏是合理的。所謂欲速則不達，有時候我們越是想快就越快不起來，所以當(dāng)學(xué)生接受起來有些吃力，整體反應(yīng)有些慢時，應(yīng)該放慢速度，復(fù)習(xí)一節(jié)課，或者再做些練習(xí)多講解幾遍來幫助學(xué)生好好理解，否則學(xué)生往往會失去信心，很難完成后面的教學(xué)任務(wù)。書中還告訴我們另一個節(jié)奏方面的錯誤，就是老師的教學(xué)速度過慢，就某一問題講解的時間過長，問的問題太多或總是需要詳細(xì)解釋某一問題，這樣的話就會使有些學(xué)生會思想開小差，開始調(diào)皮搗蛋或是溜號，教師就會因此被迫中斷教學(xué)，找學(xué)生談話，使得教學(xué)活動不能順利的進行。所以教師要把握好教學(xué)的進度，根據(jù)學(xué)生的實際情況合理地調(diào)整課堂教學(xué)的快慢。
五、提高問答教學(xué)的藝術(shù)
好的提問可以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。書中告訴我們教師可以借助一些肢體語言來幫助學(xué)生判斷學(xué)生自己的回答是否正確，學(xué)生就會努力去想正確的答案。在我的課堂中，也要注意不要直接給出答案，要采用不同的提問技巧，啟發(fā)學(xué)生去思考，解決難點。
這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)到了很多以前不知道的教學(xué)技巧和知識，最近這段日子，我在自己的教學(xué)中運用了其中一些策略，起到了很好的效果，在今后的教學(xué)中，我會不斷學(xué)習(xí)并把這些知識運用到教學(xué)中來，并總結(jié)改進這些技巧，更好地提高自己的教育教學(xué)水平。
小學(xué)教師讀書筆記 篇17
看了《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》我決定從以下幾點規(guī)范我的教學(xué)行為，努力做一個廉潔公正的好老師。
一、改變教育觀念，做素質(zhì)教育的先行者。
教育思想、教育觀念決定教育改革方向和教育質(zhì)量。長期以來，應(yīng)試教育的負(fù)面影響擾亂了人民的思想，影響了素質(zhì)教育的發(fā)展。作為一名一線教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，時刻明確自己的使命——努力培養(yǎng)社會主義素質(zhì)人才。注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐精神的培養(yǎng)，上課的時候注重啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。不要一味的題海戰(zhàn)術(shù)，不增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不購買教輔用書，努力讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識，提升素養(yǎng)。
二、提高廉潔意識，做師德的踐行者。
著名教育家陶行知說過：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的`人。”作為一名老師，我們要重視自己的道德修養(yǎng)，在純凈的校園里保持廉潔作風(fēng)，不要貪圖利益，不要收取他人錢財，不搞有償家教。在物欲橫流的當(dāng)今社會教師只有擺脫“利”的糾纏才是真正意義上的人民教師。
三、強化鉆研意識，做學(xué)生的領(lǐng)路人。
我們是一線教師，每天要為學(xué)生上課，我們要認(rèn)真鉆研教材吃透教材，做一個研究型的老師，在研究的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實際，選擇教學(xué)方法，把知識、方法、技能和技巧交給學(xué)生，努力提高課堂教學(xué)效果。在課堂上要注重學(xué)生知識、能力、情感的生成，上引領(lǐng)學(xué)生深入課堂。
寫到這里我不禁想起了陶行知先生——陶行知先生一生執(zhí)教，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這種高尚的人格魅力，為學(xué)生所崇敬，這種廉潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批、一代又一代靴子的道德情感和精神世界。古今中外無數(shù)時間證明，“為師不廉，師道必壞，拾到壞則必誤學(xué)子”。陶校長用愛心詮釋了師德的制高點 “愛滿天下”是陶行知先生的格言。他一生愛學(xué)生，愛教育，愛祖國，愛真理。比起陶校長，我覺得我還差很遠很遠……
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。也有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明�！吨行W(xué)教師廉潔從教讀本》時刻提醒我們：在這物欲橫流的時代，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！讓我們與廉潔同行！
小學(xué)教師讀書筆記 篇18
在全國范圍內(nèi)公開征求意見。這不僅為教師更好地理解和遵守職業(yè)道德規(guī)范搭建了交流的平臺，同時也是教育行政主管部門了解教師心聲、關(guān)注教師需求、完善《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一個很好的途徑。新《規(guī)范》反映了新時期對現(xiàn)代教師的素質(zhì)要求。但是在修訂過程中，可能仍然需要厘清幾對關(guān)系。
道德與法律
厘清道德與法律的關(guān)系。在社會規(guī)范體系中，道德和法律是兩種不同屬性的行為規(guī)范，在調(diào)整社會關(guān)系方面，盡管兩者手段不一，但其功能卻相互補充。法律帶有強制性，而道德的作用更主要表現(xiàn)為對人們行為的規(guī)范和引導(dǎo)，其實現(xiàn)方式主要依靠輿論監(jiān)督、內(nèi)心修養(yǎng)和習(xí)慣驅(qū)使。
要厘清教師職業(yè)道德與《教師法》及其他相關(guān)教育法律之間的關(guān)系�！督處煼ā返认嚓P(guān)教育法律既規(guī)定了提高教師待遇和社會地位、維護教師合法權(quán)益的保障措施，也規(guī)定了教師的職責(zé)、使命和特有的權(quán)利、義務(wù)，確立了教師的基本行為規(guī)范。因此，教師在教育教學(xué)工作中就應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，做到敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。而《規(guī)范》則是對中小學(xué)教師職業(yè)精神的引領(lǐng)，應(yīng)該在法律的基礎(chǔ)上，與時俱進，根據(jù)新時期對教師的新要求來制定。
權(quán)利與義務(wù)
權(quán)利與義務(wù)是道德內(nèi)涵中的一對重要范疇。如果僅從道德主體的角度來看，道德無疑是一種義務(wù)，離開了義務(wù)就沒有道德可言。但是道德權(quán)利與道德義務(wù)各自又有其特殊的規(guī)定性。在對《規(guī)范》進行修訂的'過程中，需要正確對待和妥善處理道德權(quán)利和道德義務(wù)的關(guān)系�！兑�(guī)范》是新形勢下提高教師素質(zhì)的必然要求，但在提高要求的同時，是否能考慮賦予教師相應(yīng)的權(quán)利?比如，要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其實這更應(yīng)該是對學(xué)校及教育行政主管部門的要求，甚至涉及到社會對人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)問題。可以對教師提此要求，但是實施起來可能會有一定難度。畢竟教師在評價學(xué)生時候，只有一定的主動權(quán)，而決定權(quán)還在學(xué)校，甚至在教育行政部門。當(dāng)然，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，對學(xué)生進行多元評價，促進學(xué)生全面發(fā)展是毫無疑問的。
職業(yè)與事業(yè)
教師是一種職業(yè)，但教師職業(yè)本身具有一定的特殊性，其特殊性主要體現(xiàn)在教師所擔(dān)負(fù)的歷史使命。對教師的職業(yè)道德規(guī)范就要體現(xiàn)出教師職業(yè)的這一特殊使命。要求廣大中小學(xué)教師要熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是教師職業(yè)使命的必然要求，否則就不具備從事教師職業(yè)的資格。但是教師畢竟是一種職業(yè)，提出的應(yīng)該是職業(yè)要求，不可能要求每個教師都將教師職業(yè)作為一種事業(yè)追求，那是更高層次的一種教師職業(yè)道德境界。所以教師職業(yè)道德要求，應(yīng)該是著眼于教師這一職業(yè)崗位的行為規(guī)范及意識形態(tài)的引領(lǐng)。
原則與實施
新《規(guī)范》已成為當(dāng)前教師關(guān)注的熱點，并在教師群體中引起了爭論。爭論的焦點是教師職業(yè)道德的內(nèi)涵與外延問題。但分析之后，會發(fā)現(xiàn)教師群體更為關(guān)注的是《規(guī)范》實施的保障問題。美國、日本等制定的教師職業(yè)道德規(guī)范比較細(xì)致具體。我們國家提出的教師職業(yè)道德規(guī)范相對更為原則化。
不同模式的規(guī)范，如何保障實施效果，起到提升教師整體素質(zhì)的作用，關(guān)鍵還在于如何在中小學(xué)教師中有效實施并在教師群體中發(fā)揮作用。比如，教師廣為熱議的保護學(xué)生安全問題、分?jǐn)?shù)評價問題、終身學(xué)習(xí)問題等，這些的確是反映教師素質(zhì)的重要方面，有必要對教師提出新的要求。但針對我們比較原則化的規(guī)范，有必要制定相應(yīng)的實施細(xì)則，對學(xué)校及教育行政部門如何加強教師的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，如何為教師的終身學(xué)習(xí)等方面提供保障作出具體的要求。
小學(xué)教師讀書筆記 篇19
通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是我們廣大教育工作者的共同愿望。無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。如：“在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。”師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。沒有愛心的培育就沒有師德的提升。 教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因此，師愛就是師魂。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，取得最佳教學(xué)效果。
教師在關(guān)愛學(xué)生上，這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的教育的情感基礎(chǔ)。每個教師的職責(zé)，必須懂得：今天的學(xué)生對于國家來說是未來，對于家庭來說是希望，對于學(xué)校來說是財富；每個教師都應(yīng)意識到：“為愛所支配的知識是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的”�！皭邸币彩且环N教育，用師愛與學(xué)生建立起感情，它不僅能提高眼前的教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，對學(xué)生身心的發(fā)展、品德的形成都會產(chǎn)生重要的.影響。教師愛學(xué)生，不僅要關(guān)心了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生，而且要樹立和實踐“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代現(xiàn)代教育思想，真正地成為學(xué)生的嚴(yán)師益友。
教師的終身學(xué)習(xí)，這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的重要保證。我們常常說：人活到老，學(xué)到老。要給學(xué)生一杯水，自己要有源泉水。所以我們不斷的學(xué)習(xí)，與時俱進。只有不斷充實自己才能成為學(xué)生喜愛的有魅力的老師。最后，我很感謝新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，這樣能讓時刻以高要求來嚴(yán)格要求自己，做一名優(yōu)秀的老師。我國著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生，從每一個學(xué)生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應(yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。
小學(xué)教師讀書筆記 篇20
最近，靜下心來讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讀完這本書使我認(rèn)識到作為教師應(yīng)該遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能成為一名的合格的教師，以下幾點更是讓我深刻的體會到應(yīng)努力做好。
一、熱愛學(xué)生：
任何一個教師都應(yīng)做到尊重學(xué)生的人格 , 熱愛學(xué)生。師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也會愛你。有人曾說，每個教師都是一位雕塑家，他的一舉一動都在雕塑自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！睅煹卤旧砭褪且环N強有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說“尊師愛生”，不如先來個“愛生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個字——愛。
二、互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作
教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮集體的力量，在互相學(xué)習(xí)中不斷成長、所以每位教師要團結(jié)協(xié)作，以誠相待，謙虛學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，而更好的服務(wù)學(xué)生。
三、依法執(zhí)教
教師的法律意識要強，要尊重學(xué)生人格，如，不得對后進生隨意趕出教室，隨意停課等。既尊重了學(xué)生，也保護了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家：外面的世界五光十色，誘惑確實很大。但教師必須要堅守心里的道德底線，必須有正確的`世界觀、人生觀，把自己的一切獻給社會、獻給人民、獻給祖國。只要懷著極大的社會責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作，我們的生活就會是多彩的，我們的精神就會是高尚的。
總之，我覺得教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)和滲透在平時教學(xué)的點點滴滴中。
小學(xué)教師讀書筆記 篇21
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后我認(rèn)為愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛學(xué)生，是教師所特有的`一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解。
小學(xué)教師讀書筆記 篇22
在新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第六條規(guī)定教師要“終身學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平�！�
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)。隨著我國全面建設(shè)小康社會步伐的加快、教育理論和實踐的發(fā)展、現(xiàn)代教育技術(shù)的更新尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，學(xué)生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學(xué)一種形式，學(xué)生的道德觀和價值觀也日趨多元化，教師要想維護其在知識上的權(quán)威地位，并在世界觀、人生觀、價值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生，教師擁有“一桶水”已遠遠不夠了，教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”！其次，伴隨節(jié)約型社會的創(chuàng)建和教材的循環(huán)使用，課本會相對固定多年，但也注定了教材不能第一時間體現(xiàn)與反映日新月異的社會新變化與科技發(fā)展的最新成就，同時，教材也很難顧及不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的差異與需求，課程目標(biāo)的實現(xiàn)需要教師學(xué)習(xí)。
教師肩負(fù)著教書育人的重任，教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識傳授者的角色意識，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和協(xié)助者，而且其自身的學(xué)習(xí)也就不應(yīng)該再是一次性的、終結(jié)式的學(xué)習(xí)，必須是連貫的、持續(xù)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個職業(yè)生涯。因為對自己的教學(xué)生涯來說，幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)是無論如何都不夠的。教師需要與知識和教學(xué)法的發(fā)展保持同步。為了幫助和促進學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，教師需要以自身的`行為和態(tài)度示范終身學(xué)習(xí)的特點。
如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里“老古董”多得很呢！一旦教師不給學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因為威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會喪失人的本質(zhì)，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得多么令人厭惡。
蘇霍姆林斯基說：“深湛的知識，廣博的視野，以及對科學(xué)問題的濃厚興趣，這一切教師用以引起學(xué)生對知識、科學(xué)、學(xué)習(xí)過程中的興趣所必要的條件，教師的知識越精湛，視野越寬廣�！敝R是連接教師與學(xué)生的紐帶和橋梁。淵博的知識，不僅是教師自我完善的要素，也是搞好教學(xué)工作的保證，而且是教師業(yè)務(wù)水平的標(biāo)志，影響學(xué)生的力量源泉。具有淵博的知識積累的教師將給那些正要走上人生征程的青少年帶來何種程度的震撼，的確是無法估計的。要造就具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的一代新人，教師必須淵博。因此，教師必須勤奮學(xué)習(xí)，給學(xué)生樹立一個刻苦求知，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的榜樣。在教學(xué)中教師絕不能照本宣科。教師要根據(jù)大綱精神、教材的內(nèi)容、學(xué)生的實際、時代需求，以及教師自身的特點，認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計、妥善安排、巧妙啟發(fā)，有重點、有特點、有針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練，從而更好地使學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。
隨著代的進步，科學(xué)文化知識也在不斷地翻新， 教師作為社會文明進步的推動者，理應(yīng)成為熱愛學(xué)習(xí)的典范，成為終身學(xué)習(xí)的帶頭人。通過不斷地學(xué)習(xí)，來加強自己的知識基礎(chǔ)，以更全面的知識體系來教育我們的學(xué)生，以更淵博的學(xué)識來為我們的學(xué)生服務(wù)。總之，終身學(xué)習(xí)是我們每位教師的職業(yè)進取心的表現(xiàn)，只有這樣我們才能更好地服務(wù)于教育，服務(wù)于育人之道。
小學(xué)教師讀書筆記 篇23
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作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時要懷著一顆真誠的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護。愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)?shù)攘魁R觀地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。特別是對有缺點或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點耐心，多一點仔細(xì)，多一點責(zé)任心，多一點信心，多一點愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱情地幫助學(xué)生，建立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不輕視學(xué)生，更不答應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，由于教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
�。ǘ﹪�(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德施教
愛學(xué)生實在不是一件輕易做到的'事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。北師大林崇德 教授以為，“疼愛自己的孩子是本能，而愛他人的孩子是神圣！”由于教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這類愛是極其神圣純真的。這類圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這類真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個進程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要請教師對待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對待事業(yè)要有責(zé)任心，對待他人和自己的生命時更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地知道遵守并落實職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，重視小節(jié)，增強規(guī)范意識，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長傾銷任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情，果斷不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，腳踏實地地做人，腳踏實地地教書育人。
小學(xué)教師讀書筆記 篇24
最近閱讀了竇老師的《優(yōu)秀小學(xué)教師一定要知道的7件事》，這本書中說到的“優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事”。第一件事：認(rèn)識教學(xué)的本質(zhì)。第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義。第三件事：讀書，我們必須的生活。第四件事：擁有面對文本的力量。第五件事：公開課，生命試練的地方。第六件事：朗讀、語言與寫作的素養(yǎng)。第七件事：修煉你的激情、思想與風(fēng)格。
每一章的內(nèi)容讀了以后都給我?guī)砹诵撵`的觸動。聯(lián)系我的教學(xué)來看，這的`的確確是我們老師應(yīng)該去做好的事情，可是我們很多時候沒有去做好，因此我們的教學(xué)沒有多大的改善，日復(fù)一日，年復(fù)一年做著同樣的工作。
例如在第四章中竇桂梅老師談到的擁有面對文本的力量。我們都是到教師對于文本的解讀是相當(dāng)重要的，教師的把握程度其實就是決定了孩子的程度。我們很多的課堂是讀讀、說說、議議等環(huán)節(jié)一個不少，可是給人的感覺還是像白開水一樣，文章中重點難點不突出，該精讀的部分沒有精讀，還重點理解的地方?jīng)]有理解，整個過程就像是一場浮光掠影的走秀。這樣的教學(xué)長期下去，自然不能提高孩子的語文素養(yǎng)。
如何去把握教材，這才是關(guān)鍵。教師是解讀教材的中心，學(xué)生是主體。我們不僅要認(rèn)識到兒童閱讀是孩子自己的閱讀，更要知道兒童閱讀也是教師領(lǐng)著的閱讀。不能忘卻兒童本位，但更要借助課文，讓孩子得到成長與發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)語文所獲得的種子是一點一點在文字的土地上成長起來的，童心童語，童真童趣才能讓兒童發(fā)展變成現(xiàn)實。把握教材的脈，站到那些體現(xiàn)文化和精神，同時具有適應(yīng)兒童心性的，具有民族語言味道的“題眼”，才能讓師生留下深刻的印象。
如何解讀教材？可以做到四問，第一，文本究竟說了什么？拿到一篇文章，我們首先做的不是查閱資料，查看教師用書，而是應(yīng)該像孩子一樣，先把課文讀熟，句子讀通順，把握文章的脈絡(luò)，了解課文主要說了什么。第二，文本想要說什么？意在“想要”。要弄清作者最初想要表達的意思，這就需要老師去了解作者的生平經(jīng)歷，了解文章的寫作背景，有時還必須了解當(dāng)時的社會思潮，這也許都和作者創(chuàng)作文章的初衷有關(guān)。第三，文本能夠說什么？對于原文的理解往往和教師個人的閱讀水平，個人的經(jīng)歷等等因素有關(guān)，因此大家一定要盡可能的去挖掘文字其中所包含的各種訊息，它能夠說明的一切。第四，文本應(yīng)該說什么？這是最關(guān)鍵的，也是最重要的閱讀環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該擁有個人解讀的能力，當(dāng)我們讀完一篇文章后，必須要標(biāo)明自己的立場，判斷就是怎樣的解讀才是恰當(dāng)?shù)�、正確的，符合相應(yīng)的年齡段的語文閱讀教學(xué)，既不能置身文外，也不能人云亦云。這樣當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)文本過程中出現(xiàn)任何問題時，教師才能做出及時的判斷。
總之，教材的把握還是要靠教師自身的把握，教師平時一個不斷修煉自己把握語言文字的能力，不斷提升自身解讀教材的能力，這樣才能使得自己語文能力的提升。
小學(xué)教師讀書筆記 篇25
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們明白的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的提議》一書中共談了一百條提議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……
書中每一條談1個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來一晝夜僅有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到教師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時，每一天在單位工作的時間僅有8小時，并且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)本事比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的.環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)當(dāng)總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠堅持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)當(dāng)首先研究清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的提議》，我想對教師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師讀書筆記 篇26
20xx年5月份，我榮幸地被建議為廣東省骨干教師，6月底在華師第一階段的培訓(xùn)期間，第一次領(lǐng)略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風(fēng)格。因為很喜歡他的課，所以當(dāng)我看到一位素未謀面的教師手里剛好捧著劉教授的一本叫《教師專業(yè)成長》的書時，我情不自禁地跑過去冒昧地問他借看了5分鐘（不好意思讓人家等著我看書）。然僅此5分鐘，“專業(yè)素養(yǎng)”或叫“專業(yè)智慧”和“人格魅力”這兩個概念就深深地烙在我的腦海，因為劉教授在書中說這兩樣?xùn)|西塑造了我們心目中所期待的好教師的形象。也許自己正是很想做一名真正的.好教師，并且一向在努力著，所以我十分贊同劉教授的這個觀點。
20xx年10月份，當(dāng)我們興奮地來到深圳沙頭角中學(xué)李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學(xué)習(xí)時，沒想到李教師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專業(yè)成長》！當(dāng)有機會再度拜讀劉教授的大作后，我對他的風(fēng)格越加喜歡了，讀他的講演錄，仿佛就在聽他現(xiàn)場演講，語言很樸實，案例很詳實，語句中透露著幽默、飽含著真情，一個個的理念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完整本書，越是對劉教授個人淵博的學(xué)識、教學(xué)的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好教師么！雖然我根本無法與他相比，但我覺得我也適合構(gòu)成跟他類似的教學(xué)風(fēng)格，所以我會一點一點地慢慢地學(xué)習(xí)，經(jīng)過自己在教育教學(xué)上的行動研究，促進專業(yè)成長，所以我一向在學(xué)習(xí)、我此刻正在行動、不久的將來我還要發(fā)表！
小學(xué)教師讀書筆記 篇27
一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一個出色的“課程工作者”，他不是一個簡單的“教教材”的人，他首先是一個“調(diào)整教材”、“補充教材”或“重新開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補充或開發(fā)教材，或者說，優(yōu)秀的教師一向在參與課程資源的開發(fā)和利用。
我們的學(xué)生多么期待有這樣的好教師啊。而我們的教師們卻總是在抱怨：今日，我在上課的時候?qū)W生們一點都不配合我，堂上提問他們問題時一點反應(yīng)也沒有，叫他做練習(xí)時他也不做，有的甚至在做別的科目的作業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性一點也調(diào)動不起來。當(dāng)然，有的學(xué)生確實是不愛學(xué)習(xí)，不守課堂紀(jì)律。然而，我們的教師也該反思一下：是否我們的`教學(xué)資料太難、太多了，太枯燥無味了，讓學(xué)生聽不懂、跟不上了，讓學(xué)生厭煩了，放棄了。還是我們的教學(xué)資料太簡單了，太少了，讓學(xué)生不屑一顧了？
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，依據(jù)堂上學(xué)生的反應(yīng)，及時調(diào)整教學(xué)資料。沒有不想學(xué)好的學(xué)生，也沒有不想教好學(xué)生的教師。讓我們共同努力，為社會貢獻更多的人才。教師們在上課前必須認(rèn)真?zhèn)湔n，也就是說去了解教材，吃透教材，在掌握了教學(xué)資料的重點，難點后，再從本班學(xué)生的實際情景出發(fā)，整合教學(xué)資料，或增加，或減少，進而成為學(xué)生最受歡迎的教師。
小學(xué)教師讀書筆記 篇28
近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個班級的管理者，面對繁多，復(fù)雜的班級管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書，確實令我獲益良多。
這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進行了專業(yè)的`點評，確實為我們班主任自身水平的提高提供了實踐依據(jù)。書中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點最深切的體會。
首先是“愛”。書中提到“對學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛�！耙环謬�(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露�！边@一點我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進行工作的重要條件和前提。因為愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對待學(xué)生，以無限的愛心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護，這樣他們才會打開心扉，及時地接受班主任的點拔和引導(dǎo)。
其次，就是對學(xué)生要寬容。將心比心設(shè)身處地為學(xué)生著想，當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無過?更可況是小學(xué)生呢!學(xué)生的個體差異是非常明顯的，正所謂“人無完人，金無足赤 ”，學(xué)生犯錯是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級管理工作難以順利進行。
總之班主任的工作是細(xì)心的，無形的，又是長期的，所以說愛+寬容是班主任開始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。
小學(xué)教師讀書筆記 篇29
老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的.是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
小學(xué)教師讀書筆記 篇30
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的.女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
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