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穆斯林的葬禮讀書筆記15篇
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
穆斯林的葬禮讀書筆記1
早就想寫這篇讀書筆記，可總覺得準(zhǔn)備的不夠充分。因?yàn)橐獙懙臇|西太多了，不知道從誰先寫起。在我腦海里印象最深的是韓新月了，可發(fā)生在她身上事太多了，與她有關(guān)的人有過復(fù)雜。其實(shí)，我是被她的精神而感動(dòng)，她追求很完美，不論做什么事情都要做的最好。她對(duì)愛情的向往，堅(jiān)定的信念，對(duì)愛的`責(zé)任都是無法比擬的。
這本書一共寫了三代人，而且是錯(cuò)綜交織在一起。梁亦清，一個(gè)人一輩子琢玉卻因玉而亡。人老實(shí)，就那他自己的話來說，干那行就吃那行的飯;韓子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠誠(chéng)。我想正是因?yàn)檫@忠誠(chéng)導(dǎo)致他以后的命運(yùn)。還有壁兒和玉兒;韓新月，韓天星。
想到這些我的心里有些亂亂的。就先說一下韓子奇吧，我很佩服他的干勁，把奇順齋治理井井有條。在這時(shí)歷史給他開了一個(gè)大玩笑，二戰(zhàn)爆發(fā)了，他為了他的寶玉，不惜遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到英國(guó)避難。而且玉兒也偷偷跟著去了，從這里就開始了。他們沒有躲二戰(zhàn)，英國(guó)一樣爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)毀了一切，而制造了一分愛情。韓子奇玉兒，而且有了他們愛的結(jié)晶，韓新月。忠誠(chéng)是他必須回國(guó)，回家。就這樣悲劇一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)生。
唉!寫著寫著就想把正本書寫上去，呵呵……因?yàn)樗娴牟灰粯�。想�?jiǎn)單寫一寫，可怎能表達(dá)我內(nèi)心的世界。就談一談愛情故事吧。韓子奇和玉兒的愛情，是不該發(fā)生中應(yīng)該發(fā)生的，讓人恨與痛。恨韓子奇沒有做好，心疼玉兒的命苦。韓子奇和璧兒，是不該結(jié)合而結(jié)合。因?yàn)樗麄冎g沒有愛情，只是親情與責(zé)任的相加。還有哪個(gè)英國(guó)男孩和玉兒，只能說是男孩對(duì)愛的摯著，為愛情付出一切，不惜生命。唉!讓人感動(dòng)。韓天星和陳某的愛情，讓人惋惜，因?yàn)樗麄儧]有堅(jiān)持，沒有做互相信任。韓新月和楚雁潮的愛情，真是讓人心都跟著疼，老天是多么的不公。一個(gè)還未讀完學(xué)業(yè)，自己的目標(biāo)尚未達(dá)到，對(duì)未來出滿了憧憬，沒有感受過一次真正的母愛，還有許多許多事等待她完成。她的愛情受到了家認(rèn)的阻撓，老天的宣判。人世的不公好象都降臨在她的身上。讓人落淚。楚雁潮愛的化身，給她帶來了一絲的希望。
當(dāng)我讀到這些時(shí)，我真想為她做些什么，可我又如何出手呢?因?yàn)檫@只是作者筆下的故事。只希望現(xiàn)實(shí)生活中不要存在這些故事，讓愛進(jìn)行到底。
讀完這本書后我還了解了不少回回的生活習(xí)俗，哈哈……這本書挺不錯(cuò)的，大家有時(shí)間也看看。
穆斯林的葬禮讀書筆記2
1、眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點(diǎn)的人稀里糊涂地?cái)n在一起，把迂腐陳舊的意識(shí)變得溫暖感人，把生機(jī)勃勃的新興幼芽?jī)涸趷蹞嶂卸髿?
2、世界上沒有一個(gè)青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發(fā)得很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，它并不顯露明顯的形態(tài)'以至于本人都覺得似是而非。而當(dāng)他清醒地意識(shí)到它的存在的時(shí)候，它就已經(jīng)成熟了。
3、中國(guó)的女人啊，世世代代靠她們繁衍子孫卻在史書上不占任何位置的母親們，竟然是那么愛這條“根”!
4、奇奇海市，緲緲蜃樓，一派佳境，卻在浪頭。
5、一個(gè)真正美的人，任何附加的首飾都是多余的。
6、她的心更加急迫，速度卻減慢了，每次忍著劇痛的掙扎只能移動(dòng)一根頭發(fā)絲的距離，她以細(xì)弱毫發(fā)的尺子丈量著死亡之路
7、雁歸有時(shí)，潮來有汛，惟獨(dú)明月不再升起。
8、凡是命中所有的，不求自來；凡是命中所無的，強(qiáng)求必失。
9、一切都過去了，一切都留下了。
10、這兒陳列的是：一只翡翠蓋碗，一只白玉三羊壺，一只瑪瑙杯，一掛青金石數(shù)球珠，一掛桃紅碧璽珮一只瑪瑙三果花插。那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍(lán)似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。
11、人，為什么要有那么多的感情?有手足情，這就足夠了，干嗎還要添上個(gè)男女戀情來折磨自己?
12、追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的前人名句也就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。
13、人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休。
14、記得去年秋天，她曾經(jīng)坐在這塊石頭上，思索著事業(yè)，思索著人生。她倔強(qiáng)地說：“人的靈魂是平等的!”是的，一點(diǎn)兒沒錯(cuò)，人和人是平等的。人和人的區(qū)別，在于為發(fā)掘和體現(xiàn)自身的價(jià)值所做出的努力，而不在人的'本身。相信：在上帝面前人人平等;唯物主義者認(rèn)為：在真理面前人人平等。但是，現(xiàn)在又鉆出來一個(gè)病魔，為什么人和人在病魔面前卻不能平等?
15、滿懷希望的人往往易于沖動(dòng)，一旦失望了，反而倒冷靜了。
16、愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的!愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強(qiáng)烈，愛的長(zhǎng)久。
17、黑暗茫茫沒有盡頭，不知道這條隧道有多長(zhǎng)，她不肯停歇地向前爬行。幾絲蛛網(wǎng)掛在她的臉上，她聽到頭頂有蝙蝠撲動(dòng)翅膀的聲音。她欣喜終于遇到了活的東西，要向蜘蛛和蝙蝠問個(gè)訊：從這兒離人間還有多遠(yuǎn)?她失望了，掛在臉上的是自己的頭發(fā)，不是蛛網(wǎng);咝咝的聲音是自己的喘息，不是蝙蝠在飛動(dòng)，在這個(gè)魔窟里除了她之外沒有任何生命!她喘息著停在那里，積蓄著力量，估計(jì)自己的血還沒有流完，筋骨還沒有扯斷，她還要向前爬……
18、蓓蕾還沒有綻開，花枝就被折斷了;折斷了還能不能重新接上?問誰?問“園丁”?“園丁”能回答嗎?
19、幸福的家庭都大同小異，不幸的家庭卻各有不同。
20、這棵被命運(yùn)拋棄的小樹，雖開得瘦小，開得稀疏。但畢竟沒有辜負(fù)春天，春天也沒有辜負(fù)它。
21、仿佛是發(fā)自地層深處。發(fā)自冥冥之中。發(fā)自血肉之軀的呼喚，將一顆封閉的心喚醒了，將一種埋得太深藏得太久的情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發(fā)了，海水吞沒了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當(dāng)和夏娃，世界將重新開始!
22、世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產(chǎn)生的錯(cuò)覺。
穆斯林的葬禮讀書筆記3
女兒在北京上大二時(shí)強(qiáng)烈向我推薦女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》，我早聽說過這本書，但一直沒顧上認(rèn)真讀它。
捧著女兒送我的新版《穆斯林的葬禮》從頭到尾，不分晝夜，我?guī)缀跏且粴庾x完的，整個(gè)人仿佛被籠罩在生命的悲哀之中，閱讀中曾幾次潸然淚下。我很久沒有被這樣一本書這般感動(dòng)過了。
這是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。作者以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的內(nèi)容、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求…
掩卷長(zhǎng)思，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人并不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動(dòng)與真實(shí)所深深吸引。在這本書里，你能看到人性的弱點(diǎn)與人生的無奈，但你更能看到生命的價(jià)值。
書中展示出兩條不同的人生道路，雖然最終歸結(jié)到了一起，而命運(yùn)卻是如此的相似。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國(guó)寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國(guó)外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，卻在時(shí)間長(zhǎng)廊中積聚起更多的恨來。我從心底同情主人公新月，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預(yù)料的，新月的誕生就像我們經(jīng)歷過的某些時(shí)代一樣，也許從一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她所選擇的師生之戀只能走向絕境。在難以把握的命運(yùn)面前，在每個(gè)人生命中那股捉摸不定的、潛在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韓子奇說要轉(zhuǎn)而投向仇人的.時(shí)候，命運(yùn)的哀歌就已然繚繞在我的耳邊；而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而淚流滿面了。在壓抑和痛苦的感覺中我不禁要問：正義，你為何而生，為何而滅？我也曾讀過一些這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它卻是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了我們不想看到的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭、這樣的生命歸屬。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)榧热凰杏職獯蚱剖浪椎某Ｒ?guī)，卻為何沒有勇氣面對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)？《穆斯林的葬禮》以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。那段凄美、悲涼的描述使我久久不能忘懷。是啊，許多已經(jīng)過去的往事，許多生命旅途中留下的難以平復(fù)的轍痕是很難再找回來的，如果一定要追尋，結(jié)局一定是早已逝去的生命中那段難忘的心曲所奏出的絕唱罷了。
穆斯林，對(duì)于許多人來說是一個(gè)既熟悉又陌生的名詞，在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把讀者引入了她巧妙布置的圈套，使讀者在《穆斯林的葬禮》的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝覲者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的愛情故事里、最終送進(jìn)了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對(duì)于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點(diǎn)�；蛟S誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而鳴？我終于讀懂了：生命的哀歌決不單單是為書中的主人公而鳴，其實(shí)也是為你我而鳴、為眾生而鳴，因?yàn)槭澜缟险l也無法逃脫生命最后的劫數(shù)--不論你曾經(jīng)多么燦爛或多么悲微。
此外，女兒讀完這本書的一些感想也令我陷入沉思。女兒對(duì)我說：讀《穆斯林的葬禮》之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，因?yàn)檫^去從一些文章的只言片語和圖片介紹中所得到的印象十分模糊，似乎他們都是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體。現(xiàn)在我才明白了，其實(shí)世界上任何不同的種族、民族都有著許多相同的屬性，那就是人性、愛、善良與頑強(qiáng)。我甚至開始喜愛他們了，因?yàn)槲液鋈恢g覺得穆斯林（回族）這個(gè)民族要比我們干凈許多，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫娣浅Ｖv究節(jié)制等。至少，在不吃豬肉這一點(diǎn)上就比我們要干凈！
仔細(xì)想了想，女兒說的話不無道理，至少大部分觀點(diǎn)我可以認(rèn)同。
《穆斯林的葬禮》創(chuàng)作完成于1987年秋，發(fā)表后引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，許多作家、評(píng)論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者都給以了充分的肯定和高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是我國(guó)第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說，具有民族史詩的品格和不可替代的文學(xué)地位與審美價(jià)值�！赌滤沽值脑岫Y》于1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，之后，該書的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本也陸續(xù)出版。1996年7月號(hào)的香港《鏡報(bào)》報(bào)道，在中國(guó)青年最喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五。
著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：我們中國(guó)有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國(guó)回族女作家寫的奇書！
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動(dòng)。感動(dòng)之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動(dòng)，因?yàn)�，如果有人愿從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
穆斯林的葬禮讀書筆記4
曾經(jīng)以為讀一本至好的書最多能使人痛哭流涕，但這種感覺也不會(huì)持久，直到讀過霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)也會(huì)如此震撼人的心靈，如此令人心痛，痛到無法抑制。
冰心曾經(jīng)盛贊這本書，稱其為 “奇書＂ 。它通過一個(gè)玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的詠嘆。這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。
以前對(duì)回族知之甚少，只道他們是中國(guó)眾多少數(shù)民族中的一個(gè)，不吃豬肉。然而從這本書中描寫的關(guān)于他們的婚喪儀式到平時(shí)的清規(guī)戒律，了解到原來他們對(duì)信仰也是如此虔誠(chéng)。一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰存亡，三代人命運(yùn)的沉浮。從梁玉清的白手起家，到他的徒弟韓子奇成為一代玉王，叱咤玉壇，再到最后玉器世家的衰亡，讓人不禁感嘆命運(yùn)的反復(fù)無常。
韓子奇的愛女新月，書中的女主人公，年紀(jì)輕輕便被查出患有先天心臟病，命運(yùn)真是無情，她本該絢爛如花的生命就那樣凋零了，當(dāng)我讀到新月之死時(shí) ，我的心真的很痛很痛，她那么優(yōu)秀，考上了北京大學(xué)，和同學(xué)們才相處一年，她還有那么多的夢(mèng)想等著去實(shí)現(xiàn)，還有她的愛情，當(dāng)老師楚雁潮向她表明愛意后，她內(nèi)心的激動(dòng)與幸福，其實(shí)他們?cè)缇托市氏嘞Я恕Ｐ略履赣H，書中最鮮明的一個(gè)人物，梁君璧，其形象不亞于 《紅樓夢(mèng)》 中的鳳姐，她對(duì)這段愛情的阻撓，僅僅是因?yàn)榛鼗刂荒芗藿o回回，而楚雁潮是漢人。我的心為他們揪緊了，一個(gè)是生命隨時(shí)可能停止的人和另一個(gè)愛她至深的人之間脆弱的愛情。當(dāng)讀到楚雁潮為了陪在新月身邊而答應(yīng)她母親那無理的要求時(shí)，我感受到了他對(duì)新月的那份厚重而深沉的愛。
書中對(duì)于新月母親梁君璧的塑造，我覺得是從幾件典型的事中表現(xiàn)出她的性格特征的。她用計(jì)為其兒子天星娶了陳淑彥，同時(shí)還能讓天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也沒有恨他母親；以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起還生了女兒新月后，她的蠻橫刻薄、同時(shí)自己內(nèi)心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直對(duì)新月不冷不熱也就有源可溯了。無論是梁君璧之風(fēng)云叱咤，韓子奇之愁腸百結(jié)，都襯托新月，凈化主題，至新月之死，大有風(fēng)雨如晦，雞鳴不已 之勢(shì)，而這些都體現(xiàn)了一種美，深沉的美，崇高的美，使人的靈魂得到升華，我想這也許就是人們所追求的藝術(shù)美的最高境界吧。
該書的內(nèi)容闊大而紛繁。一方面寫玉器世家的興衰歷史，另一方面寫韓子奇一家人關(guān)系的紛雜，同時(shí)還描寫一戰(zhàn)時(shí)期我們國(guó)家的現(xiàn)狀。也許人生本來就是闊大而紛繁的，他不可能只有一條線牽引著我們走著單行道，我們要做不同的事、遇到不同的人在同一時(shí)刻、同一地點(diǎn)，也因而人生才更加變幻莫測(cè)、豐富多姿，不是嗎？
在讀的過程中我一直在想，這本書難道僅僅是為了向我們講述這個(gè)關(guān)于回回家族的故事嗎？它所傳達(dá)的到底是什么？直到讀完最后一個(gè)字，我才半知半解。它是在給我們重現(xiàn)一段歷史，它就是我國(guó)其他55個(gè)少數(shù)民族的縮影，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)六十年變遷的'一個(gè)縮影。雖然它僅僅寫的是玉器這個(gè)行業(yè)的興衰，但能使我們想到我們民族在那個(gè)時(shí)期的由興轉(zhuǎn)衰。從回回和回回之間才能通婚，讓我想到民族交流和融合的必要性。
書的結(jié)尾，韓子奇臨死前說出了自己埋藏了一輩子的秘密，其實(shí)他是個(gè)漢人，他不是回回，當(dāng)初他騙了他師傅，如此戲劇化的結(jié)尾讓人深思，那個(gè)時(shí)期，各民族間，至少漢族和回族間的隔閡是很深的，所以我們更應(yīng)該架起民族溝通的橋梁，讓各民族間都能情同手足。
“我多么羨慕你這個(gè)活著的人！你有權(quán)利生活，有權(quán)力愛 ”，這句話讓我感觸很深。尤其是當(dāng)聽到越來越多的關(guān)于大學(xué)生自殺的報(bào)道時(shí)，我很困惑，我們這個(gè)社會(huì)究竟是進(jìn)步了還是退化了？毫無疑問，社會(huì)在進(jìn)步，我們?nèi)祟愐苍诎l(fā)展，可為什么幾十年前人們就懂得要珍愛生命的道理到今天人們卻不懂？可以如此輕易的放棄自己的生命。只要活著就有希望，災(zāi)區(qū)朋友如是說，其實(shí)真的沒有什么比活著更重要了，一切身外之物都建立在你是個(gè)活著的人的基礎(chǔ)之上，所以為什么不珍愛她呢？所以珍愛自己的生命吧！描繪好自己的生命藍(lán)圖。
穆斯林的葬禮讀書筆記5
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的`“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學(xué)巨作，永遠(yuǎn)都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物？仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞：
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天衰草，望斷歸來路。（文
穆斯林的葬禮讀書筆記6
一個(gè)穆斯林的傳奇故事，三代人的沉浮與共，愛恨糾織的凄美戀情，譜出一部由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等角色塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡巍⒆诮讨袙暝�，人們�(cè)谒枷敫星楹蛺矍榈难罩谐粮。~緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來沒有見過的可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的世界，愛恨情仇的交匯。死去的.人往復(fù)在地獄與天界的輪回，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會(huì)的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧�？释廊サ男膼鄣娜嗽俅握Q生，那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭(zhēng)吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余音繞梁，揮之不去。
那些“玉”一樣純潔美好的人物最終爭(zhēng)不過命運(yùn)的安置，猝然離開，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，訴說著它的憂傷。
穆斯林的葬禮讀書筆記7
周末無事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏，感情描寫真摯動(dòng)人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時(shí)，未曾翻開，書中的人物便一個(gè)個(gè)躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤(rùn)，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動(dòng)、激蕩的民國(guó)畫卷。
這本書的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時(shí)進(jìn)行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛情旅程。
毫無疑問，書中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍�，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個(gè)事業(yè)失敗，愛情失意，愛女早逝的結(jié)局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情，如此種種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達(dá)。
本書行文一氣呵成，同時(shí)書中人物命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著讀者的心弦，讓我們時(shí)而為之憂，時(shí)而為之喜，當(dāng)最后書中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時(shí)，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。
結(jié)尾的`悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無常和諷刺意味，韓太太，一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習(xí)俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡(jiǎn)單的把她看作一個(gè)壞女人，她也不過是一個(gè)可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個(gè)女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對(duì)我們的心靈也是一次洗滌。
穆斯林的葬禮讀書筆記8
人生如夢(mèng)，歷史無情。
一直很想讀這本書，起初也是懷著對(duì)這個(gè)民族以及書名的好奇，想知道這會(huì)是怎樣一個(gè)故事。沒想到第一章就把我震撼到了。那些描寫建筑的專業(yè)詞匯，讓我覺得自己無知極了，而后面有關(guān)玉與歷史的描寫則使我更加欽佩作者的學(xué)識(shí)，那是真東西，真本事。
從文章的寫作風(fēng)格來看，毫無疑問，字里行間都帶著很明顯的過去的氣息，尤其描寫愛情，描寫人物心理時(shí)，與現(xiàn)代作品之間有著很大不同。故事也就是在那特殊年代展開的，從未經(jīng)歷過那時(shí)代的我，卻有幸在這一周多跟著作者，沿著玉與月的脈絡(luò)走了一遭，一同難過，歡笑，遺憾，不甘。
全書的幾個(gè)葬禮都令人印象深刻。忠心耿耿的老侯被韓太太冤枉，他努力撐著一口氣，沉冤得雪時(shí)卻也是與人世告別時(shí)；苦命的姑媽等了一生卻始終未曾與家人再次相遇，在另一個(gè)世界，她終于可以歇一歇，可以摸摸自己孩子的臉，樸實(shí)又真誠(chéng)，從她身上看到了很多人的影子；新月一生純潔天真，在人生正值綻放的時(shí)候，被命運(yùn)無情戲弄，香消玉殞，留給活著的人無限感傷……
而易卜拉欣，最后無疑是要帶著無限的遺憾落下人生的帷幕。
我更愿意稱他為易卜拉欣，這個(gè)年少時(shí)的名字，與玉還沒有任何瓜葛的少年的名字。他虔誠(chéng)，他勇敢，他有著太多美好的特質(zhì)。當(dāng)易卜拉欣這一真主信徒的名字被韓子奇所替代，他的世界一下復(fù)雜起來。懵懂時(shí)就要背著他人的不解寄人籬下，臥薪嘗膽，只為讓奇珍齋再次出現(xiàn)在世人眼前。這顆心也正是一路來對(duì)信仰的虔誠(chéng)而磨礪出來的。命運(yùn)卻毫不留情的捉弄他，或許這是真主的考驗(yàn)，抑或說懲罰。但是，經(jīng)歷了這么曲折的一輩子，也不枉在人世活了一次。至少他真實(shí)的體驗(yàn)到了愛，也真實(shí)的因愛而痛苦，他在人海浮沉，在戰(zhàn)火中迷茫。韓子奇早已不是那個(gè)勇敢的少年，因?yàn)橛辛藧郏菒鄹哌^了信仰，或者已經(jīng)成了新的信仰。因此，他也有了軟肋。
韓太太最終只在一句“十幾年前無常的了”的描述中向讀者短暫告別。她可憐，她可恨。我嘗試放平心態(tài)去理解她，但是我始終卻不能容忍她的愚昧，不能原諒她的自以為是。作為父母，這種自以為的.“關(guān)愛”對(duì)于兒女來說，最為致命，因?yàn)檫@說到底不過是自我滿足的一種表現(xiàn)。沒有人有權(quán)利掌握他人的人生�？烧f到這兒，她何嘗不是被命運(yùn)玩弄于股掌之間，整本書中最“虔誠(chéng)”的穆斯林，嚴(yán)格按照教義每日“小凈”的她，卻因?yàn)榭部赖拿\(yùn)變得刻薄，虛榮，不可理喻，擁有最讓人咬牙切齒的心。她一生耿直，性格倒是像虎妞，年少喪父，她習(xí)慣了掌權(quán)，卻未能掌握自己的命運(yùn)。一而再再而三的做下那些事，每日的祈禱就能掩蓋她的過錯(cuò)嗎？
我羨慕故事中真摯的愛，也同情每一個(gè)在大歷史下脆弱的人，不管是“回回”，還是一個(gè)漢人，在臨終之前坦坦蕩蕩，無所畏懼的能有幾個(gè)？說到底，這人世，荒唐，無情，無奈，但也真實(shí)，熱烈。
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穆斯林的葬禮讀書筆記9
黃昏，披著淅淅瀝瀝的杏花雨，她從街巷的盡頭走來。臨街的墻，幾經(jīng)歲月，斑駁中僅留下暗淡的殷紅，融于灰色之中。
她，步履蹣跚，如一葉扁舟，游弋在似曾相識(shí)的小巷，隨風(fēng)飄蕩。然而，歲月已將她遺忘。當(dāng)她重新回到這個(gè)世界時(shí)，她老了，這里已經(jīng)變得陌生。街上零星的點(diǎn)綴著些許的人影，匆匆移動(dòng)。沒有人知道她是誰，也沒有人關(guān)心她從哪里來，又將到哪里去。
“沒了，全沒了，你想見的，不想見的，都沒了”。沒了，才知道什么叫沒了！她哭了，卻并不傷心！
“可憐一片無暇玉，誤落浮塵煙雨中”，而她到最后才明白，自己只是一個(gè)悲劇里的一段插曲，另一個(gè)悲劇的淵源——光與影的交匯，月與玉的串織！
“愛情引發(fā)了責(zé)任，還是責(zé)任萌生了愛情？”
或許，所有的一切都只是玉光、月影的層層幻滅，都只是一個(gè)悲劇的輪回。而悲劇的起點(diǎn)，卻是一個(gè)謊言，一個(gè)當(dāng)了一輩子回回的漢人的謊言！
他流浪而來，由一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林把他推上了歷史的舞臺(tái)。然而誰也不知道他的謊言，他便成了梁亦清唯一的徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌?/p>
師傅的溘然長(zhǎng)逝，將沉甸甸的責(zé)任擺在了他的面前——未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家，以及三個(gè)孤兒寡母，而作為一個(gè)男子漢，他不得不果斷的扛起家中的重任，然而悲劇也便由此而起。
從他打碎師傅的那片玉起，他便與玉結(jié)下了不解之緣，冷冷的玉光，散落在師傅的陵墓上，玉便成了他生命的主旋律！他對(duì)于玉已經(jīng)到了癡迷，幾近于瘋狂的地步了。
為了那份責(zé)任，他臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，以完成師傅的心愿；為了那份責(zé)任，他和璧兒結(jié)合到了一起，以扛起家庭的重?fù)?dān)；為了那份責(zé)任，他和玉兒一起去了英國(guó)，以求玉器珍品不被銷毀；為了那份責(zé)任，他放棄了愛情，以守著他那心愛的玉。
他和璧兒的'結(jié)合本身就是一場(chǎng)悲劇，與其說他愛上了壁兒，還不如說他對(duì)玉的執(zhí)著愛上了那份責(zé)任。這樣的婚姻是沒有愛情的，這是由責(zé)任產(chǎn)生的婚姻，而非由愛情產(chǎn)生的責(zé)任。這樣的婚姻注定是要以悲劇來收?qǐng)龅摹?/p>
他真的愛璧兒?jiǎn)幔克丸祪褐g真的有什么真感情嗎？如果真是這樣，在動(dòng)亂年間，他就不會(huì)留下壁兒一個(gè)人孤苦的看守著那個(gè)家，而自己只是因?yàn)閾?dān)心玉器被毀，而和玉兒一起去英國(guó)；如果真是這樣，在和玉兒漂泊途中，就不會(huì)由于孤苦，對(duì)玉兒動(dòng)真感情，并有了他們的愛情結(jié)晶——新月；如果真是這樣，回國(guó)后，他就不會(huì)出于愧疚才選擇留在北京，而一切都只是為了守著他那心愛的玉，為了那份蒼白而又無力的責(zé)任——那有名而無實(shí)的婚姻，而非愛情。
如果說子奇和璧兒的婚姻是一座墳?zāi)沟脑�，那玉兒就只能算是殉葬品。他和玉兒有了愛情的結(jié)晶，卻放棄了愛情，他寧可守著有名無實(shí)的婚姻，寧可瞞著女兒的身世，寧可讓心愛的人獨(dú)自到異鄉(xiāng)漂泊，而只為了守住他心愛的玉。
如果說他和璧兒之間是沒有愛情的責(zé)任的話，那他和玉兒之間就是沒有責(zé)任的愛情。他傷透了兩顆純真的心，如果不能說是背叛的話，至少是不負(fù)責(zé)任，而能令他真真正正負(fù)責(zé)任的，恐怕就只有他的玉了。他對(duì)玉幾乎到了瘋狂的地步，與其說他是玉王，還不如說他是玉魔！
他為了自己的玉舍棄了很多，談不上是值得還是不值得，只是他愛的人和愛他的人，都成了他的玉的殉葬品！
冷冷的玉，折射著寒光，折射出一幕幕悲劇，折射出一道道月的陰影！
“一場(chǎng)場(chǎng)無奈的愛情，究竟是誰埋葬了誰？”
“你不知道自個(gè)兒是個(gè)回回嗎？回回怎能嫁個(gè)‘卡菲爾’！”，“我寧可看著你死了，也不能叫你給我丟人現(xiàn)眼！”璧兒的聲音并不高，卻像一聲驚雷。新月感到的是絕望，她的心仿佛突然從空中墜落，她懵了，呆了，傻了，熾烈的愛使她忘記了楚老師是另一族人，他們屬于兩個(gè)不可跨越的世界！
這便是所謂的穆斯林，而穆斯林的意思就是順從者，順從于她的民族，順從于她的血統(tǒng)！
韓子奇與璧兒的結(jié)合，本身就是對(duì)命運(yùn)的一種順從，在國(guó)外，他曾一度擺脫這種精神的影響，熱烈地接納了玉兒的愛情，然而當(dāng)他回到祖國(guó)，回到原來的生活環(huán)境，穆斯林的精神枷鎖，又重新控制了他的心靈，他不得不放棄自己的真愛，和無愛的妻子維持一段名存實(shí)亡的婚姻，對(duì)妻子的責(zé)任忍著，對(duì)新月的愛忍著，對(duì)玉兒的思念忍著……
玉兒也曾一度沖破精神的枷鎖，主動(dòng)的和自己的姐夫結(jié)合。然而回國(guó)后，她同樣不能擺脫心靈的桎梏，選擇了順從，離開了自己的愛人和女兒，遠(yuǎn)渡重洋。
而韓天星，他不乏熱烈的愛情，他第一次和母親攤牌，體現(xiàn)了一種反抗意識(shí)，而心理畸形的母親，卻用卑劣的手段，將他們拆散，然而悲劇的是，他最終知道了真相，但是他又能做什么呢？去和母親吵嗎？去和淑彥離婚嗎？……但神圣的穆斯林精神使他什么也不能做，只能讓一場(chǎng)大雨沖刷內(nèi)心的苦悶，用一個(gè)穆斯林的方式——隱忍和順從來結(jié)束這一切！而同時(shí)淑彥也迷惘，“為什么沒有愛情，卻可以生孩子？”，最終，她還是認(rèn)命了！
新月的確具有叛逆精神，她敢愛敢恨，她和楚雁潮之間的愛情，來得那么純凈美好，沒有一絲的雜質(zhì)。然而，不幸往往在風(fēng)平浪靜中到來，無情的疾病開始侵蝕她年輕的生命，孱弱的她，又必須面對(duì)穆斯林精神的陰影，璧兒的中傷，校方的阻撓，她縱然叛逆，縱然反抗，但神圣的穆斯林精神，卻最終讓這樣一個(gè)叛逆者，凄慘的死去。愛情還沒達(dá)到高潮，就開始落幕。一個(gè)花季般的少女香消玉殞，一場(chǎng)隆重而莊嚴(yán)的葬禮在玉碎月落時(shí)舉行。這是一場(chǎng)愛情的葬禮，埋葬它的是那神圣的穆斯林精神——隱忍和順從。
“不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼�！庇袼榱�，夢(mèng)破了；月落了，心痛了！當(dāng)一代玉王隨著他的玉告別了他的人生，生命和破碎的玉一起消散。
她狠狠地撕了一把蓬亂的頭發(fā)，抬頭望著夜空，那一輪新月也早已隕落！一切都結(jié)束了，只留下她，在孤獨(dú)的人間，繼續(xù)她孤獨(dú)的旅行。一道門，隔著兩個(gè)世界，門內(nèi)有影，而門外無光！
穆斯林的葬禮讀書筆記10
我比較喜歡看書，那一天，我和妹妹在書店，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。
驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達(dá)出來的，只能用心去體會(huì)。
書里的文字，就像一件件華美的.羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品��！
書里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結(jié)合，沒有愛情。但是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排，和自己相愛的人陰陽相隔，只有一首《梁�！酚烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個(gè)悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認(rèn)對(duì)它的喜愛，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復(fù)。
穆斯林的葬禮讀書筆記11
“月落玉長(zhǎng)河”，是長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》改編成電影劇本時(shí)所用的名字。全書五十余萬字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。其視角之宏大竟令我無法為這篇筆記寫下一個(gè)屬于自己的題目。
這部作品以兩條并行的主線、細(xì)膩的筆觸構(gòu)造出一個(gè)穆斯林家庭幾代的生活圖景。同時(shí)，也以獨(dú)特視角反映了當(dāng)社會(huì)的某些側(cè)面，比如戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的無奈離別與孤獨(dú)，生意人之間的詭譎無情。作者的文字力透紙背，直指人性。細(xì)膩處將人內(nèi)心的矛盾掙扎刻畫的淋漓盡致，大氣時(shí)又能表現(xiàn)出廣闊的社會(huì)背景、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人們內(nèi)心的普遍焦慮。
在作者霍達(dá)的筆下，有許多感人至深的細(xì)節(jié)令人難以忘懷。當(dāng)單純堅(jiān)強(qiáng)的新月帶著她注定無法守候的愛情無奈離世的時(shí)候；當(dāng)楚雁潮多年后再在新月墳前拉起那首梁祝；當(dāng)一切美好的東西破碎的時(shí)候，不忍、難過，卻發(fā)現(xiàn)，小說中的每一個(gè)人似乎都有自己的苦楚，都那么的讓人不忍責(zé)怪。曾聽一位朋友說倘若君璧不那樣絕情，也許新月便不會(huì)遭受那樣的悲劇結(jié)局。然而，人非圣賢，作為一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，作為一個(gè)妻子，君璧自然也有自己的堅(jiān)持與苦衷。很多時(shí)候，人性中的弱點(diǎn)似乎都是可以包容的，只是悲劇就在那些弱點(diǎn)之中一點(diǎn)點(diǎn)凝積成形。這讓我不免想起周國(guó)平的話“沒有哪一種人性上的弱點(diǎn)是我不能原諒的，只不過有的是出于憐憫，有的是出于不屑�！碑�(dāng)君璧的狠絕、子奇的懦弱共同扼殺了新月這樣一個(gè)純真女孩的生命時(shí)，我們又如何能夠不憤怒，如何能夠不惋惜？
同時(shí)，文中點(diǎn)綴著的燕園之景、拜倫之詩、梁祝之曲，都為文章增色不少。
從整個(gè)穆斯林社會(huì)向中原文化融入的宏觀角度看，韓亦清、梁君璧等人始終保持著虔誠(chéng)的宗教信仰，尤其小說中寫到的.韓亦清細(xì)細(xì)雕琢寶船的專注，梁君璧每日進(jìn)行宗教儀式時(shí)的虔誠(chéng)，都讓人感受到了來自這個(gè)并不大眾化的群體中透露出的一種堅(jiān)持，正是這種堅(jiān)持使得這一民族在漢族的大眾群體中長(zhǎng)期生存卻又未曾被同化，依然保持其獨(dú)特的民族特色。誠(chéng)然，對(duì)于民族的堅(jiān)持，禁止與外族通婚，在某種意義上講扼殺了新月和天星的愛情。但另一方面，書中所描寫的回族婚嫁、葬禮等又都勾起了讀者濃厚的興趣，被其或莊重?zé)狒[，或肅穆悲痛的氣氛所打動(dòng)。
作者在后序中說，“我和主人公一起生活。每天從早到晚，又夜以繼日。我為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我已經(jīng)舍不得和我的人物分開。當(dāng)我把他們一個(gè)一個(gè)地送離人間的時(shí)候，我被生死離別折磨得痛徹肺腑�！边@又是一個(gè)作者對(duì)于自己作品的一種投入與堅(jiān)持。當(dāng)作者與人物進(jìn)入同一個(gè)世界的時(shí)候，文中的人物也變得更加真實(shí)和富有靈氣。也許正是作者的這種情感投入才讓這部小說變得更加富有魅力，才讓讀者也深陷小說人物的情感世界中。
下面是對(duì)書中一些細(xì)節(jié)的摘錄：
“啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
“啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死于信仰之中。
“啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗(yàn)！——穆斯林葬禮上的禱辭”
這段禱辭在全文開頭和結(jié)局處都曾出現(xiàn)，透露出葬禮上的肅穆莊嚴(yán)，開頭時(shí)出現(xiàn)時(shí)物是人非，而結(jié)局處出現(xiàn)，則已是新月的葬禮了。個(gè)中滋味，自是耐人尋味。
“拜師儀式是極為簡(jiǎn)單的，不必焚香叩頭，穆斯林最尊貴的禮節(jié)就是“拿手”，師徒二人把手緊緊地握在一起，兩雙和琢玉有著不解之緣的手、兩顆癡迷于同一事業(yè)的心，就連在一起了。
“梁亦清帶著他來到西便門外拜謁祖墳，這里埋葬著梁家世世代代的先人，高超的琢玉手藝就是這樣傳下來的，以后，就只有傳給易卜拉欣了。梁亦清希望得到先人的諒解，他想：易卜拉欣雖不是梁家的骨肉，也是穆斯林啊，身上流著同樣的血！
“面對(duì)眼前一片沒有生命的荒家，易卜拉欣看到的是一條流動(dòng)的河流。六尺之軀，一抔黃土，穆斯林們一個(gè)個(gè)離去了，什么都沒有帶走，把一切都留下來了，匯成了玉的長(zhǎng)河�，F(xiàn)在，他懷著衷心的敬仰，涉下河去，也許一輩子都不會(huì)改變了�！�
這段文字是梁亦清收韓子奇為徒時(shí)的一段描寫。其中，“拿手”的簡(jiǎn)單禮節(jié)卻有著令人震撼的感染力。收徒這一段也反映出了穆斯林內(nèi)部的向心力，只要是穆斯林，身上就流著同樣的血的這種觀念讓人動(dòng)容。
“淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。”
這是多年以后，新月已死，物是人非，冰月回來看望女兒，在墳前見到已近中年的楚雁潮為新月拉響這首《梁�！贰Ｔ诖�，不得不又為兩人堅(jiān)貞的愛情所感染。這仿佛讓我們看到了，更加遙遠(yuǎn)的未來里，這個(gè)故事會(huì)繼續(xù)感染著更多的人。作文
穆斯林的葬禮讀書筆記12
輕輕合上書，靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經(jīng)意所潤(rùn)濕的扉頁。這是一本家族的興衰史，跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運(yùn)，一次又一次的大起大落，也一次復(fù)一次震撼著我的心。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。在他們身上，可以看見中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞，所形成的火花。
故事以一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現(xiàn)故事的畫面。
韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王，對(duì)事業(yè)的自豪，對(duì)感情的無奈，一切的一切都隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，時(shí)間的改變讓兩個(gè)親姐妹的感情破滅。不過就是因?yàn)榱壕档南敕ㄅc韓天星不同，于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那么年輕，卻永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界，就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風(fēng)暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對(duì)著太陽綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時(shí)，是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當(dāng)韓新月去世時(shí)，她的老師，她的戀人，楚雁潮心中是五味雜陳，傷心不已。雁歸有時(shí)，潮來有汛，惟獨(dú)明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前，用一曲《梁�！返辣M所有的悲歡。只是因?yàn)樗叛龅淖诮滩煌�，讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的.愛情，成了一場(chǎng)令人揪心的悲劇。
這是一場(chǎng)宗教傳統(tǒng)的碰撞，政治的交鋒，愛情的交織。正是因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)的思想和穆斯林的不與其他宗教的通婚，才造成了這個(gè)家庭的悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。
微風(fēng)揚(yáng)起，枯黃的樹葉掉落，翻動(dòng)著書的扉頁，只聽見了我微微的嘆息聲……
穆斯林的葬禮讀書筆記13
兩代人的一生。
從晶瑩剔透的君璧到頑固守舊的韓太太，
從活潑可愛的玉兒到滿面滄桑的冰玉，
從潦倒窮困的到富可傾城到身心俱碎一無所有的韓先生，
從活潑到面冷心熱的天星，
還有那一輪新月，沒有等到月圓就月落了。
印象最深的.是韓太太，青年時(shí)一身爛漫，到中年無情冷酷，心胸狹窄，生活與環(huán)境的變化真的會(huì)造就一個(gè)人，特別是結(jié)婚后對(duì)家長(zhǎng)里短的瑣碎與煩膩，很容易變成只顧小家庭的婦人。
韓子奇我認(rèn)為是一生軟弱自私的，愛情親情信仰家庭都比不上事業(yè)的愛好，這何嘗不是很多中國(guó)男人現(xiàn)在的寫照。但社會(huì)又需要這樣的癡，這樣的熱愛，來成為社會(huì)的不朽的傳奇。
新月與天星，亦成為他們母親守舊與傳統(tǒng)的犧牲品，失去了生命與愛情，錯(cuò)失了一生的幸福。
在書中，我倒贊成梁冰玉的生活方式，為愛為自由，敢于爭(zhēng)取敢于拼搏也敢于退出，可惜她對(duì)女兒的放棄，造成女兒不幸的命運(yùn)，也是對(duì)她那種自由的不贊成吧。
穆斯林的葬禮讀書筆記14
六十多年的風(fēng)雨，三代人的沉浮，一切已沒人記得；水凳上的夢(mèng)想，美玉中的歷史，交匯在一起，構(gòu)筑成了一個(gè)凄婉的夢(mèng)。
霍達(dá)在《后記》中寫到：“請(qǐng)接住她，這是一個(gè)母親在捧著自己的嬰兒。”這部五十萬字的巨著，霍達(dá)只寫了四個(gè)半月，但前期的準(zhǔn)備卻相當(dāng)漫長(zhǎng)。這本自打她記事起，就醞釀著想寫的書，以獨(dú)特的視角，描繪出了兩個(gè)時(shí)間不同、內(nèi)容不同，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，令人回味無窮。
梁亦清，一位普通的穆斯林琢玉人，為了撐起一個(gè)四口之家，在北平辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)立了奇珍齋。一次偶然的相遇，他結(jié)識(shí)了準(zhǔn)備前往麥加的長(zhǎng)者吐羅耶定以及孤兒易卜拉欣。在交往中，易卜拉欣被玉所吸引，拜梁亦清為師，改名韓子奇，學(xué)習(xí)琢玉。
三年后，韓子奇進(jìn)步飛快，已成為一名可以獨(dú)當(dāng)?shù)囊幻娴膬?yōu)秀工匠，而且梁亦清平生最為偉大的作品——鄭和下西洋的寶船也即將完工�？商煊胁粶y(cè)風(fēng)云，多年的勞作使梁亦清身心俱疲，在完工的最后一晚倒在了旋轉(zhuǎn)的砂輪上，船毀人亡。奇珍齋也因此消亡。三易寒暑，韓子奇重新雕成了寶船，完成了師傅的'遺愿，又借助自己的一雙巧手收集珍寶，重振奇珍齋，娶師妹梁君璧，生下了兒子天星，而自己的另一個(gè)師妹梁冰玉也考上了燕京大學(xué)�！坝[玉盛會(huì)”的舉辦更為這一切錦上添花，韓子奇更是獲得“玉王”的美稱。一切都是那么的完美。
可是突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這一切。為了保護(hù)自己的玉，韓子奇把自己固執(zhí)的妻子和幼小的兒子留在了國(guó)內(nèi)，自己和好友亨利踏上了前往英國(guó)的旅途。同樣固執(zhí)的梁冰玉偷偷跟上了他們。從此，一家人天涯兩隔。在英國(guó)的幾年中，韓子奇與梁冰玉相愛，生下了女兒新月。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，韓子奇和梁冰玉回到了中國(guó)。但是一切都變了，妻子因猜忌而毀掉了奇珍齋，整個(gè)家庭也因韓子奇與梁冰玉的愛情而產(chǎn)生了隔膜。結(jié)果梁冰玉離開了博雅齋中的家，留下了新月。
春去秋來，韓新月長(zhǎng)大了，她發(fā)現(xiàn)了家庭中父母越來越多的爭(zhēng)吵與父親一味的讓步。但她并沒有過多的關(guān)注，因?yàn)樵诒贝蟮牡膶W(xué)習(xí)需要她投入更多的精力。在那里，她有關(guān)心她的同學(xué)，有和藹的班主任楚老師，有美麗的未名湖。在那里，她與同學(xué)一起學(xué)習(xí)，和老師討論問題，在未名湖畔散步，一切都十分圓滿。然而，新月在這時(shí)候被檢出患有心臟病，她只好暫時(shí)放棄求學(xué)，進(jìn)行治療。她依然想在做完手術(shù)后重新學(xué)習(xí)。但病情因新月的一次發(fā)燒而加重，只能進(jìn)行保守治療。這是支持她的，是她與楚老師之間的愛情。但因民族差異而無法結(jié)婚。最終，在一次病發(fā)后，新月離開了人間，故事在葬禮的悼詞中結(jié)束......
看完此書后，我感慨頗多�？吹巾n子奇為了重振奇珍齋，低下了自己的頭，進(jìn)入了進(jìn)入了仇人的店鋪工作。在那期間，他摸清了做買賣的方法，最終擊敗仇敵，使奇珍齋的生意做大，使我見到了意志的力量�？吹巾n新月為了奪得第一，獨(dú)自一人在燈下復(fù)習(xí)；幫助落后的羅秀竹，使其渡過“俄轉(zhuǎn)英”的難關(guān)；為了不讓自己的好友難過，偷偷提前出發(fā)……新月是個(gè)多好的孩子，她善良，無私，為人著想。但心臟病毀了她來之不易的愛情，她對(duì)美好的向往和追求，她美好的前途，毀了她的一切。我看到了生命的珍貴與脆弱。
擁有生命，就擁有了一切。對(duì)于新月，她最大的遺憾就是沒有走完自己生命的全程。對(duì)我們來說，生命是最寶貴的財(cái)富，我們還年輕，有時(shí)間去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)，去追逐自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。朋友，不要再為小事而抱怨，未來是光明的，要循著自己的理想，堅(jiān)定不移地走下去。要記住，熱愛生命，相信未來。
穆斯林的葬禮讀書筆記15
之前看過《穆斯林的葬禮》，在上一次看的時(shí)候，因?yàn)樾略碌谋瘧K一生忍不住痛哭流涕，因?yàn)轫n太太的所作所為而氣憤不已。但當(dāng)我再次翻開這本書，卻有了不同的理解。這次，我想從韓太太——梁君璧這個(gè)人物說起。
從作者一開始的介紹，我們不難看出，梁君璧打小就是個(gè)美人，自幼肩上就有著重?fù)?dān)，她因?yàn)榧依镓毟F，所以從來沒有去上過學(xué)，為家庭操心著一切。同時(shí)我們也不難看出她在一開始是愛著韓子奇的，不然不會(huì)要求嫁給他沒有任何的儀式。
而什么使梁君璧的性格大變？我覺得是有兩個(gè)原因:一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期只有自己和姑媽守著奇珍齋，盡管她聰慧，但她畢竟沒有念過書，她的教育沒有跟上，而自己可以依賴的丈夫和妹妹雙雙遠(yuǎn)離了她。她即使多么痛苦也要堅(jiān)持下來，我認(rèn)為，從這個(gè)時(shí)候開始，梁君璧身上的霸道、極端的性格也就從此養(yǎng)成。
第二個(gè)原因，便是在得知自己的親妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的時(shí)候。這一章一開始的刻畫，可以看得出，韓太太深愛著韓子奇，可接下來發(fā)生的故事，卻讓我不敢茍同。梁冰玉說自己因?yàn)閻叟c韓子奇結(jié)合，這代表著一種平等。我不贊同這句話的主要原因有兩點(diǎn)：
一、愛情即正義？我們?nèi)嘶钤谶@個(gè)世界上，不只是因?yàn)閻矍�，我們需要的還有內(nèi)心的底線，我們需要道德。我自愛，視野我不會(huì)使自己淪落到當(dāng)別人不被外界承認(rèn)的.情婦，不管我有愛他，這是我做人的尊嚴(yán)。
二、無論何人指責(zé)韓太太，只有梁冰玉沒有這個(gè)資格。她獨(dú)自一人面對(duì)戰(zhàn)火和中國(guó)的戰(zhàn)亂，而梁冰玉卻可以因?yàn)樽约旱牟粯芬�，就可以連姐姐的話都不聽，獨(dú)自跑到英國(guó)，還可以因?yàn)樽约旱男⌒宰�，直接�?bào)考牛津。我認(rèn)為，韓太太與其相比，才是獨(dú)立、自主的女性。
經(jīng)歷兩場(chǎng)巨大的變動(dòng)之后，韓太太可以說性格大變，無人可以信賴，所以她將自己的大部分感情，病態(tài)地轉(zhuǎn)移到兒子的身上。她努力地去愛新月，卻又無法突破心里的那道隔閡，所以又不時(shí)地傷害新月，恨她嗎？的確恨�？墒�，如果韓太太接受過教育，像梁冰玉一樣接受教育呢？她這一生，接受的苦難太多了，我真的又無法真正地恨她，只是感覺她這一生太苦了!
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