怎樣的自己作文4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的怎樣的自己作文4篇，希望能夠幫助到大家。
怎樣的自己作文 篇1
當(dāng)學(xué)生能夠把自己會(huì)說(shuō)的話(huà)都寫(xiě)出來(lái)以后，還要學(xué)會(huì)修改，使之更具有表達(dá)書(shū)面語(yǔ)言的能力，這也是學(xué)生作文能力提高的一種表現(xiàn)。但小學(xué)低年級(jí)兒童修改作文主要是照抄或重寫(xiě)，真正能修改的并不多，且修改大多是比較輕率的，或聽(tīng)老師講的，并不是自己很好的考慮的�？梢�(jiàn)，小學(xué)低年級(jí)兒童自我修改作文能力還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。因此，老師要同時(shí)注意培養(yǎng)兒童這種自我修改作文的能力。教師要逐句逐段地與學(xué)生一起修改作文的方法，決不能讓學(xué)生滿(mǎn)足于把會(huì)說(shuō)的話(huà)寫(xiě)出來(lái)就行，這樣會(huì)影響作文質(zhì)量的提高。
我以為，不能簡(jiǎn)單地把作文僅僅變成一種教學(xué)，一種訓(xùn)練。它不僅僅是紙面上的文字，更是一個(gè)人生活、閱讀、思維、情懷、思想的綜合展現(xiàn)。它是一個(gè)人心靈的產(chǎn)物。其心靈空間的大小決定了語(yǔ)言馳騁空間的大小。而這需要兩種生活的滋養(yǎng)，一是自然的生活，一是文化的生活。
自然生活的滋養(yǎng)需要孩子去接觸自然，接觸生活，積累生活經(jīng)驗(yàn)，豐富生活閱歷。如教育家葉圣陶所說(shuō)：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇�！蔽幕畹淖甜B(yǎng)在于閱讀。童年的閱讀不僅僅是為了作文，更重要的是吸收人類(lèi)文化的精華，豐富想象，陶冶情操，培養(yǎng)會(huì)思考的頭腦，擁有比較豐厚的知識(shí)、文化、語(yǔ)言的儲(chǔ)備，積淀精神的底子。
小學(xué)階段應(yīng)充分地為孩子的這兩種生活積累豐富的“存折”，擦亮兒童詩(shī)意的眼睛，打開(kāi)兒童詩(shī)意的耳朵，還原兒童本色的生活。切莫讓永無(wú)休止的機(jī)械練習(xí)、永無(wú)休止的特長(zhǎng)培訓(xùn)、永無(wú)休止的家教輔導(dǎo)、永無(wú)休止的學(xué)科競(jìng)賽……填塞了孩子的童年空間。要跳出習(xí)作看習(xí)作，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，大習(xí)作觀，讓讀書(shū)、活動(dòng)、習(xí)作、育人等綜合實(shí)踐活動(dòng)成為提高學(xué)生作文素質(zhì)的戰(zhàn)略策劃。孩子的心靈豐富起來(lái)，才有可能將生活和閱讀的體驗(yàn)以及心靈的感悟結(jié)合起來(lái)形成表達(dá)上的創(chuàng)造，以?xún)和腵視角和言說(shuō)方式寫(xiě)出童真之文、童心之文、童趣之文、童性之文。
一句話(huà)，只在作文本身的小圈子里騰挪翻滾是不會(huì)有出息的。正如詩(shī)人布萊克在《小學(xué)生》一詩(shī)中發(fā)出的吶喊：“為了歡樂(lè)出世的鳥(niǎo)，怎能坐在籠中歌唱？
怎樣的自己作文 篇2
怎樣自己?
問(wèn)：
我性格內(nèi)向，不善言辭，安靜。有些人說(shuō)我很穩(wěn)重很端莊，也有人說(shuō)我有些自閉，凡事愛(ài)憋在心里面，不愛(ài)對(duì)別人講。他們說(shuō)的都沒(méi)錯(cuò)。而我一點(diǎn)也不這樣，因?yàn)槲胰鄙倥笥�，很孤單。我曾�?jīng)試圖自己，但都無(wú)功。我該怎么辦呢？我真的很。
答：
你也知道，由于自己的性格的影響，使你在做一些自己也不做的事，比如有事情憋在心里，不能夠較好地跟別人交流，但人都是需要交流和的，做的不好的話(huà)，當(dāng)然就會(huì)缺少朋友，會(huì)覺(jué)得孤單和。
我不知道你做了那些改善的嘗試，我認(rèn)為1 你首先要先明白自己的性格以及性格是怎么形成的（原因）；2 你需要從改善人際關(guān)系開(kāi)始。最好是可以去看醫(yī)生，在醫(yī)生的幫助下，重新認(rèn)識(shí)自己的性格以及形成的原因，也許會(huì)容易一些。
記得在高中的時(shí)候，我因?yàn)樽约翰簧朴诤腿私信笥�，又不善于�?yīng)酬而非常厭惡自己。不過(guò)我慢慢地還是有了很大的。首先，我不追求和所有人都成為朋友，而是選擇自己覺(jué)得值得交往的人進(jìn)行深交。內(nèi)向的人一般都很內(nèi)秀，只要被別人看到你的這一面，交朋友就不難了。另外，我盡量學(xué)會(huì)表達(dá)自己，我曾經(jīng)有一種障礙，覺(jué)得我說(shuō)話(huà)時(shí)別人會(huì)很注意自己的“風(fēng)度”，結(jié)果搞得很緊張，反而什么也說(shuō)不好。后來(lái)，我不再理會(huì)這個(gè)問(wèn)題，而是很自然的去做，心想“要笑就讓他們笑吧！”結(jié)果卻很好。因?yàn)閮?nèi)向的人對(duì)世界有自己獨(dú)特而細(xì)膩的感受，別人對(duì)此是很欣賞的！
有的人，尤其是AB血型的朋友，對(duì)人有天然的戒備，結(jié)果和人交往距離感比較強(qiáng)，這要注意從主觀上去克服。
另外，交朋友不是一天兩天的事，不要心急，暫時(shí)不能相互理解也無(wú)所謂，慢慢來(lái)，關(guān)鍵是要敢于表達(dá)自己。
怎樣的自己作文 篇3
穿過(guò)幾萬(wàn)年的時(shí)光，我，看到了，看到了他們，也看到了他們自己。
不為五斗米折腰
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@是多么輕松閑適的一幅山水田園圖��！幽幽菊香與你為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。但，你也曾熱衷官場(chǎng)，想在仕途一展自己的抱負(fù)�？僧�(dāng)你了解了官場(chǎng)的黑暗時(shí)，你便毅然摘下頂子，辭官回鄉(xiāng)，你是絕不會(huì)為了那五斗米而折腰的。掛印歸田園，種豆南山下，你忘卻官場(chǎng)上的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了自己的愿望，你是絕不會(huì)違背自己的愿望的，即使露水弄濕了你的衣裳，你卻“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”
婉約憂(yōu)傷的背影
“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅�！蹦阒皇且粋�(gè)羞澀單純的少女；“卷簾西風(fēng)，人比黃花瘦”你只是一個(gè)普通寂寞的思婦；“生當(dāng)人作杰，死亦為鬼雄�！蹦阋仓皇且粋�(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者。用一地的黃花，研成疊音的胭脂：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！弊约旱膰�(guó)家被滅，自己的夫君早亡，身在逃亡的路上，卻沒(méi)有放棄，只因，你想要讓你的生命有價(jià)值，有意義。但如若換做是我，恐怕早就抑郁而終了吧！是你在宋詞的時(shí)光里，身披婉約的身影，一直向前。
豪放灑脫不慕名利
放浪形骸，狂歌醉飲。一壺濁酒“歌遍山河八萬(wàn)里”，一葉輕舟，“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！蹦愕牟湃A是那樣的高貴，力士脫靴，貴妃捧硯，在八王之亂時(shí)你支持了一個(gè)不該支持的皇子，便這樣錯(cuò)過(guò)了一生，可你終是不屑那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)仙的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月?lián)]起舞弄影。
可歷史中還有那么多的他們，卻為何不能像他們一樣豪放，灑脫。只因，他們是最真實(shí)的自己，擁有最華麗的生命。
怎樣的自己作文 篇4
一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛(ài)大題材的。
如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿(mǎn)足于抒寫(xiě)自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來(lái)，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類(lèi)與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來(lái)……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫(xiě)不出大氣概的作文？
請(qǐng)看這樣的作文片段：
今夜,星光燦爛！浩瀚的天際劃過(guò)一顆流星，我默默地許下一個(gè)心愿：愿世界永遠(yuǎn)和平！
濃黑的硝煙還圍繞在你身邊嗎？轟隆的飛機(jī)還盤(pán)旋在你頭頂嗎？哦，伊拉克女孩，你那雙稚嫩的眼睛噙滿(mǎn)淚水，你無(wú)助的眼神充滿(mǎn)了恐懼，你在想什么？
可以看出，本文的作者決不是“一心只讀考試書(shū)”的人，他的眼光穿越課堂，棲息在紛紜變幻的外部世界，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)，對(duì)幼小生命的關(guān)注，字里行間充溢著的悲天憫人的情懷，使呈現(xiàn)出一種深沉、博大的境界。
二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。
閱讀積累充足，大腦中建立起無(wú)數(shù)個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，思維靈感隨時(shí)可以被激活，寫(xiě)作時(shí)便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫(xiě)作的新臺(tái)階。
請(qǐng)看這樣的作文片段：
如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有古埃及、古巴比倫和古印度文明；如果沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有華夏燦爛的五千年文明；如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)也就失去了支柱，沒(méi)有了靈魂。
獸骨到獸皮，竹簡(jiǎn)到白紙，不知經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書(shū)！一本本知識(shí)豐富的書(shū)，飽含著無(wú)限美麗的文字，敘寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。它指引著我們前行的方向，教給我們做人的道理。
我們應(yīng)怎樣讀書(shū)，來(lái)獲得知識(shí)呢？“冰凍三尺，非一日之寒�！闭缍鸥λf(shuō)，“讀書(shū)破萬(wàn)倦，下筆如有神。”讀書(shū)靠的是頑強(qiáng)的毅力執(zhí)著的熱情。孔子手不釋卷，才有“韋編三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和儒家鼻祖；魯迅正是用別人休息的時(shí)間加緊學(xué)習(xí)，才成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒。
你看，作者從書(shū)的作用、書(shū)的演變、讀書(shū)的方法等角度深入淺出，侃侃而談，其中詩(shī)詞典故、歷史知識(shí)信手拈來(lái)，如果沒(méi)有廣闊的閱讀視野，沒(méi)有足夠的寫(xiě)作自信，是不會(huì)有如此流暢明凈、從容老練的語(yǔ)言表達(dá)的。古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。博采眾約的閱讀，是韻味悠長(zhǎng)的寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)。
三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。
大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。他熱愛(ài)人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類(lèi)的情感和生存等大問(wèn)題。在這樣的過(guò)程中他的心靈得以?xún)艋辰绲靡陨A，作文也因之自由舒展，意境開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種開(kāi)豁博大、超乎時(shí)空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。
請(qǐng)看這樣的作文片段：
溯流而上，漫步在長(zhǎng)江上游。走近大壩，見(jiàn)到的是兩側(cè)動(dòng)與靜的對(duì)比。壩身上游水波不興，一平如鏡；下游一側(cè)導(dǎo)流底孔噴出的洶涌波濤，如無(wú)數(shù)條奔騰舞動(dòng)的巨龍，在空中濺起數(shù)米高銀白色的飛珠碎玉，撞擊著，直瀉而下。問(wèn)蒼茫大地，哪一處江河曾經(jīng)積淀了如此厚重的文化？哪一方水域曾經(jīng)薈萃了如此眾多的靈秀？承載著這沉甸甸文化與靈氣的江水，匯聚到三峽大壩時(shí)，怎能不迸發(fā)出強(qiáng)大的能量？由此，我們觸摸到了祖先的分量，歷史的分量，江山的分量。
我想唱：啊，三峽之水蘊(yùn)藏著怎樣的美麗，它將行進(jìn)到底，因?yàn)槟鞘俏覀冇肋h(yuǎn)的精神家園。
這樣的文字具有一種大氣勢(shì)的沖擊力，它立意高遠(yuǎn)，情感充沛，在對(duì)祖國(guó)建設(shè)之壯美的深情謳歌里凝聚著自己真摯、熾烈的情感。沒(méi)有一顆赤子之心，哪有如此充沛的激情，又怎會(huì)給人以心靈的震撼和沖擊？
讀大氣作文，如同聆聽(tīng)生命的歌吟，會(huì)讓我們多一份感動(dòng)，多一份熱情。寫(xiě)大氣作文，如同譜寫(xiě)人生的壯歌，會(huì)讓我們走出小我，走向大我，走向更高的寫(xiě)作境界。
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