有思想的作文10篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的有思想的作文10篇，希望對大家有所幫助。
有思想的作文 篇1
中國人過清明節(jié)有祭祀祖先、掃墓的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在越來越多的人根本不重視這個節(jié)日，甚至對它嗤之以鼻，將這項活動等同于迷信。
其實是人們失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，這是因為人們?nèi)狈φ嬲�、純粹的靈魂生活。
法國思想家帕斯卡爾說：“人是一支有思想的蘆葦，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想�！笨墒侵袊幕瘋鹘y(tǒng)的實用品格使真理被當(dāng)作了工具，人們對任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價值，人于是便成了沒有思想的蘆葦。這也是中國出不了世界級的大哲學(xué)家、大詩人、大作曲家等等的原因。改變現(xiàn)狀的方法只有追求純粹的精神生活，做一支有思想的蘆葦。
倉廩實而知禮節(jié)，中國也已經(jīng)進入小康社會，物質(zhì)文明即使再豐富，精神領(lǐng)地的空虛荒蕪也始終無法忽略，心里始終不快樂，總覺得少了什么，這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動物又有什么區(qū)別？就像沒有思想的行尸走肉。人的需求應(yīng)該像金字塔一樣排列，第一臺階是溫飽需要，最高點屹立著自我價值的實現(xiàn)和追求，有哪層空著，你就不會快樂。相較于一般人先物質(zhì)后精神的考慮，古老的印第安人的風(fēng)俗卻是即使自己的溫飽沒有解決，他們也會用自己的食物拯救他人，顯然是更注重精神�；蛟S在思想上印第安人的選擇更加有境界，但只要有對純粹精神的追求，我們也可以說自己是一支有思想的蘆葦了。
做有思想的蘆葦要有堅持與犧牲。羅馬軍隊攻進希臘時阿基米德正蹲在沙地研究一個圖形，他死在羅馬軍人劍下的最后一句話竟然是：“不要踩壞我的圓！”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時遇到正躺在地上曬太陽沉思的哲學(xué)家第歐根尼，問他：“我能為你做什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”他們都是將精神看作高于一切的人，就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾，他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風(fēng)華不減。中國不缺少為革命現(xiàn)身的烈士，卻缺少像他們一樣將精神看作高于一切的人。另外，堅持純粹的精神生活就必然遭到實用品格的沖擊，這時就應(yīng)該堅持下去，否則又會回到為功利而追求精神事物的原點。
做有思想的蘆葦要受書籍的濡養(yǎng)。通過讀書，可以豐富精神生活，當(dāng)然，要投入身心去閱讀，而不是為了美好的前途。好書就像一鍋灼熱久遠(yuǎn)的煲湯，濡養(yǎng)著我們的神經(jīng)；又像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了。所以說只有受到書本的浸染熏陶，我們方能有豐富的精神生活，真正成為一支有思想的蘆葦。
人生最大的痛苦是心靈沒有歸屬，是精神土地的貧瘠，因此我們要做有思想的蘆葦，為追求純粹的精神生活而活，摒棄功利的心態(tài)。這樣下去中國才會有強的文化軟實力抵御外國文化的沖擊，傲立于世界優(yōu)秀民族之林。
有思想的作文 篇2
高考的作文承載著社會功能和思想教育功能，也就是我們常說的“做人”與“作文”。因此，寫這類作文不能流于表面，而應(yīng)深入挖掘出其思想內(nèi)涵。具體來說有以下的方法：
一、從人生的體會方面去思考，關(guān)注生活，寫出個人生命體驗。像我們所說的“責(zé)任”這個話題，不同的人在不同的年齡階段的責(zé)任感是不同的。而這種話題更多地體現(xiàn)在針對學(xué)生這一個年齡層次來進行命題的，更多是關(guān)于學(xué)生的責(zé)任、學(xué)生的生活，不是空洞地喊口號式責(zé)任，而是注入了很多的人文精神的一種責(zé)任。
二、從哲理的思辨性方面去思考。比方說“優(yōu)勢與成敗”這個話題，體現(xiàn)出成敗和優(yōu)勢之間關(guān)系的辯證思考。具有優(yōu)勢的人并不一定就能成功，而在劣勢下面他也并不一定就失敗。這是一種辯證哲理思維，我們平時要多去仔細(xì)思索、思考，從理性的角度，從哲學(xué)的角度去理解它，特別要時刻提醒自己，作文內(nèi)容要盡量貼近現(xiàn)實生活，注意用辯證眼光看問題。
三、結(jié)合我們時代的一些特點去思考。平時要多關(guān)注時事，看一些報刊評論等，有利于從時代的眼光去把握問題。
四、注意寫作素材的積累。我們平時可以多準(zhǔn)備一些素材，而且要按不同的類別分門別類。比如從自信心的角度去總結(jié)一些素材，從責(zé)任的角度又總結(jié)一些素材。可以按這樣的類別整理情感、道德、科技、環(huán)境、自然、人生感悟、社會生活、文化問題等等。
有思想的作文 篇3
夏日已離去多時，只是秋的白晝?nèi)匀徊俪种鹄崩钡钠⑿�，大抵一年來世間逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行為，博得百姓的關(guān)注與樂議。離校二月有余，枯燥的生活，生活的無趣，無趣的等待，這等待似乎讓人忘記我是一個文人，沒有枕典席文的契若金蘭，沒有酣然暢快的把酒言歡，自然沒有行云流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人群中，總是不經(jīng)意間閃現(xiàn)出某某奪目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。
年年草綠花又紅，靡靡詩歌幾時詠。
男兒自帷英雄幕，哪來閑暇邀月頌。
景桓司馬十六歲，便營沙場建殊勛；
虎將黃老六十載，顧得熱血灑定軍。
小小紅塵無大記，飄飄吾心索然游。
憐作衣來苦作袖，身無半兩命難求。
卻有良策安富貴，不得開心事俱休。
糊涂可謂為知己，癡數(shù)青山樓外樓。
歌曰：
嚴(yán)暑又騙清涼，偷浮采菱香。
雁來旅，潛隨南邑，欲說迷幻他鄉(xiāng)。
騷桂樹，處暑過卻，黃金滿滿醉臥賞。
寮多夢，游蕩隨風(fēng)，化作信仰。
九月佛山，駐臺醒獅，惹嬌娘頻覽。
誰人看，箜篌仙境，帕兒羞素幽望。
倚隋堤，曾見幾番，清霧斂，手種紅藥。
寸柔腸，總把斜陽，還作妒盼。
當(dāng)年少日，暮宴朝歡，清數(shù)女兒長。
別后訪，九州無信，再憶兆華，瘞玉焚香，幾番荒唐。
消魂細(xì)算，也把浮名，換了低吟淺唱，那里去，此情共誰講。
憑闌懷古，西山離別拜詩，淚墨甚囂塵上。
芳英世界，草色天涯，身閑時序好。
幾許風(fēng)流貪婪睡，千頃人間，東楓任吹，浦菊由染。
夢也夢也，夢然無歸，都只為游戲情情，不與誰，又姒嬈爭憐。
猶有喬女、綸巾羽扇，伴我周郎。
如果遺忘是一種天賦，也許我也能算一個天才。只是你的眉眼仍是未央已遠(yuǎn)的幽譚，如此靜謐、那般斑斕。
我寧愿不曾遇見你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，這樣便能平靜的入睡，縱然有萬千思緒縈繞心頭，也可以自己慢慢體會。由我去吧，一個人任性，一個人陶醉，不與君違。我寧可不曾遇見你，不在霓虹的黃昏，渴望熱情的紅霞，那樣就能平和的行進，假使有億兆塵埃撲面而來，也可以獨自輕輕拂去。跟我走呀，一個人伶仃，一個人孑立，愿盼君隨。
也許猶豫太多連夢都要錯過，也許無能為力最怕時過境遷，也許那日我們都變成曾經(jīng)想不到的自己，只是若你看倦風(fēng)景，我依然愿意變成帶著體溫的酒色石頭，借卿靠一靠。
因為他人為了生活，我為了盡興。
有思想的作文 篇4
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！痹娙藰酚^的心境告訴我們：管他春夏還是秋冬，我的喜怒哀樂取決于我的思想。清代畫家鄭板橋愛徐渭的詩畫，甘為徐門下“走狗”，這難道不是他那愛屋及烏的思想決定的嗎？鄭板橋是那種趨炎附勢的小人嗎？不，他一生清廉，筆下的竹暗含了他高尚的品質(zhì)。他對藝術(shù)的熱愛與追求可以讓他不顧世俗的目光，他這甘為“走狗”的思想，真正達(dá)到了“舉世而非之而不加舉”的境界，令人嘆服！甘于成為苦難的“走狗”，修煉更完美的自己。苦難是個好東西。
中國一代儒商黃怒波自幼父母雙亡，在社會底層摸爬滾打，可謂嘗盡世態(tài)炎涼。可他能用正確的思想面對苦難，從苦澀的教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。于是，這條在夾縫里卑微頑強活著的生命終于綻放�？嚯y是一種營養(yǎng)，遇見苦難不要逃，甘為苦難的“走狗”，苦難才會為你打開一扇通向成功的幸福之門。當(dāng)心靈的草場漸漸退化，靈魂的天空布滿陰霾，我們就要用一種自省的思想來使草場重新煥發(fā)生機，使天空滌去塵埃。羅琦，曾經(jīng)一顆多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深處，時時鞭策著自己，于是她隕落了。
經(jīng)歷漫長時間的痛苦與掙扎，她用自省的力量使靈魂升華，于是舞臺上的她涅槃重生！試想，如果她在受挫時沒有深深地反思自己，挖掘藏在深處的詬病，沒有及時停下來多想想，會怎么樣？且臨清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不會少了自省這份力量，只有它才能讓蒙塵的心澄凈，讓迷惘的心覺醒。所以，當(dāng)我們滿懷熱誠地對待一件事物時，應(yīng)該停下腳步多審視一下自己，和自己進行深層次的對話。若是錯的，及時停止；若是對的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，總有一些人為了他們心目中的“男神”、“女神”而瘋狂，甚至放棄學(xué)業(yè)。我想，他們真的已經(jīng)淪為走狗了。正如孟子所說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。”許多人不會運用他們的思想。只有像古人一樣做到吾日三省吾身，思想二字才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
帶著思想上路，不管寒來暑往，也能做到四時之景不同，而樂亦無窮也。
有思想的作文 篇5
“少年不努力，老大圖傷悲”，當(dāng)我們在奮發(fā)讀書的時候，不知不覺就走過了人生二十幾載，從小腳丫長成了行萬里的大腳，從肉嘟嘟的粉嫩的可愛臉蛋變成了爬上皺紋的臉龐，“時間都去哪兒了?還沒好好感受年輕就老了。柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。我們在嘆息時光無情的同時，也在感嘆人生的百般滋味。
與時光牽手一起走過了春夏秋冬，感受了春之嬌媚，夏之熱情，秋之溫婉，冬之收斂。時光也陪我們經(jīng)歷了人世間的各種情感歷程，喜悅、悲傷、無奈、惆悵....時光總是以..她那溫柔的手，擦拭著我們時而流淚的雙眼，輕輕地告慰我們：一切都會淡然，一切都會過去。
我們在時光的隧道中穿梭，經(jīng)歷了許多事，也遇見了許多人。有的人，走著走著就淡了;有的人，走著走著就在彼此心中生了根發(fā)了芽。張愛玲說得多好：“有的轉(zhuǎn)身真的就是一輩子。”世間的緣，淡的是過客，深的是知已，緣的深淺由時光的沙漏悄然鑒別，緣來珍惜，緣去不留。
“酒逢知己飲，詩向會人吟�！比碎g友愛的歲月溫馨而美好。春秋戰(zhàn)國時期，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C。后來，鐘子期因打柴不幸滾落山崖，伯牙斷琴以謝知音。為此：岳飛喟嘆：知音少，弦斷有誰聽?知己，是弱水三千只飲一瓢，是曾經(jīng)滄海不可多得。若有幸在流沙的光陰中遇到懂你的人，定是前生五百年未盡的緣，于彼此就是一種幸福。心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，有的時候只是隔著一個懂得的距離。
有人間愛的歲月是美好的，有夢的歲月是快樂的。在時光中，我們做過無數(shù)個夢，夢見騎著駿馬馳騁在大草原，英姿又颯爽;夢見漫步月色荷塘，溫馨而美好......實現(xiàn)也罷，未實現(xiàn)也罷，都會在心頭掠過絲絲快樂。當(dāng)我們把每個日子涂滿的時候，多希望時光能慢點再慢點，因為還有很多柔柔的牽念，因為還有很多美好的愿望。所有的快樂都快不過時光啊。在凡塵俗世，能否給當(dāng)下的心一份寧靜，白天，在時光畫卷中潑墨屬于自己的獨特風(fēng)景;當(dāng)夜闌人靜，品一杯香茗，將心安放于文字、音樂中，感受歲月的萬般風(fēng)情，于心陌修籬種菊，在寂靜中凈化靈魂，體味幸福。
在歲月中沉淀幸福，在悲傷后思索真諦。感受美好，將悲傷的沙粒隨時光從指間濾去，溫一壺歲月的酒，慢慢品味，學(xué)會釋然，延參法師說：“歲月斑駁，時光靜好。錯過，留云煙處;溫暖，存心海間。”舍即得，淡忘傷痛，珍藏美好，愉悅就會充盈心房。
牽時光之手，與黃昏相約，觀一抹晚霞，賞夕陽下綠樹斑駁的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好記憶的花瓣，安放于歲月花籃中，待鬢發(fā)已蒼，再將歲月花籃中的花瓣一一欣賞、體味，那又是怎樣的一種快樂與幸福呢?!那時，你來，我定烹壺香茶，懷抱歲月的琵琶，將思緒融進茶香，懷揣深藏于心底的舊時光的故事依著氤氳的清茶與你共品，彼此用靈魂慢慢品嘗，淡了寂寞，濃了情誼，應(yīng)了心情，在飄渺的時光茶香中濾盡鉛華。
有思想的作文 篇6
瞬息萬變的世界，有著各種各樣的誘惑，許多人為著夢想而奔波，許多人迷失在蒼茫的夜色中，就象日升月落，從不由人。時常在想，不斷變幻的色彩里，萌生過多少新的希望，盈虧圓缺的輪回中，又折斷過多少夢的翅膀。其實，這些都不重要，重要的是，凡俗的我們，該如何去把握種種機遇，如何去面對層層誘惑，如何去守得心的安寧，又該如何學(xué)會好好地生活。
在這個美麗非凡的城市，我只是一粒小小的塵土，微不足道。然而，再微小的塵土也有自己最迫切的愿望，再微小的塵土，也想要找到屬于自己最美麗的天空，得到自己最想要的幸福，展現(xiàn)自己最輝煌的一面。
夢想對我來說，其實并不高遠(yuǎn)，我只想活出自己的精彩，然而，最平實的愿望，也會有難以抵達(dá)的遺憾，在一次一次挫敗面前，我常常品味到澀澀的滋味。然而，生性倔強的我，卻又偏偏不肯服輸，總是在事過境遷之后，還是要想方設(shè)法去彌補，可是，往往事與愿違，除了倍添失落，什么也留不下，就這樣一次次陷入了惡性循環(huán)，在無盡的黑暗中越陷越深，無法自拔。
當(dāng)美麗的愿望被現(xiàn)實撕扯的支離破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破舊的小屋，零落成泥，我不得不承認(rèn)，我是一個不折不扣的失敗者，患得患失之間，太多事情已然錯失。看著我日益消沉，母親沒有過多地勸導(dǎo)，只是帶我來到九寨溝，希望明山秀水能夠滌蕩去我的煩惱，希望明山秀水能夠為我找尋到心的出路。
春日的九寨，陽光曦微，空氣自然清新。嫩綠的葉子上沾著晶瑩的露珠，清澈的小溪在腳邊潺潺流淌，山澗深處棲息著一片鳥語花香�？粗宀拾邤痰暮Ｗ�，在林中自顧自靜謐，沉甸甸的內(nèi)心忽然變得輕松起來。遙看那一掛瀑布，雖沒有磅礴之氣勢，卻依然堅定不移，順山勢而下，美美地點綴其間，盡顯致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影著山色，清風(fēng)拂過，微起波瀾，心隨之而澄澈起來。蕩漾于心的，已不是瘦了桃花的那一縷清愁，淺笑低眉，我已逃開糾纏。原來最美的景色源于放下，不去在乎錯過的東西，人生還有無限可能。
人生不可能沒有遺憾，錯過的永遠(yuǎn)尋不回，唯有珍惜可以擁有的，以良好的心態(tài)面對嶄新的未來，才能活得快樂，活出精彩。
如果人生可以重來一次，我真的希望能夠改變自己的性格。學(xué)會腳踏實地走好每一步，對于那些遙不可及的夢想，要泰然放下，對于那些扯不斷離還亂的過往，要勇敢走過去。不再做優(yōu)柔寡斷的自己，不再做無果的追尋，不再糾結(jié)與彷徨，不再痛苦與奢望，不再做被拋棄了仍在雪中等待的女孩。
人生，應(yīng)心存夢想，但不該把太多的夢想寄托在遙遠(yuǎn)的天邊。欲望太多，只會讓人迷失自我，執(zhí)迷不悟，只會讓人失去方向，而人的精力是有限的，不是只有執(zhí)著，人生才有意義，不是只有不舍，才能走到終點。很多時候，生活教會我們，重重拿起，輕輕放下，一如佛曰：“愛過了，恨過了，放下吧。”
有思想的作文 篇7
坐在船頭，放首歌，歌聲在暮色中飛揚。悠揚的歌聲逗弄天上的紅云，錯落的歌聲舞起兩岸的蘆葦。
河的兩岸都是蘆葦，它們似護送使者般，熱情地護送著流水，自西向東，一路流去。伴著冬日的風(fēng)，蘆葦便開始顫動，不經(jīng)意間，花兒飄散開來了。在日暮下，飛舞出了它們各自的旋律，就這樣，漫天飄散著。即使我們這的冬天沒有雪，但它們就如同冬日的小雪，卻比小雪更優(yōu)雅。蘆葦?shù)纳成陈暟橹魉膰W嘩聲仿佛是情意綿綿的絮語，在日暮下此起彼伏。
看著在晚風(fēng)中盡情搖蕩的蘆葦，猛地想起了帕斯卡爾說過的一句話：“人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時，人依然比摧毀者高貴，因為他知道自己死，知道宇宙比他占便宜，而宇宙卻亳不知道�！� 是啊，我們與蘆葦相像，但最大的區(qū)別在于我們是有思想的蘆葦。
有思想的蘆葦，面向的總是太陽，恰如海子。
海子的孤獨與落寞，源于荒涼的塵世與他內(nèi)心絢麗世界的對比落差，好在他遇到了詩歌，也走進了詩歌。他感到自己的情緒在跳躍，在沉潛，詩歌便順理成章成了他生命里的必然。他走向詩歌的世界，面向太陽，他說：“從明天起做一個幸福的人，喂馬劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”
故曰：“有思想，故能辨明太陽的方向，有思想，故能像夕陽下散步的老人，任云卷云舒。
有思想的蘆葦，傳遞的是思想的種子，恰如那些文豪。
那被貶黃州后的蘇軾，吟出“一蓑煙雨任平生”，他傳播的種子，叫豁達(dá)；那經(jīng)歷磨難后的李白，吟出“早服還丹天世情”，他傳播的種子，叫豪邁；那個歌詠友誼的陶淵明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他傳播的種子，叫率真；那個國破家亡的李清照，吟出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！彼齻鞑サ姆N子，叫哀愁。
故曰：“有思想，故能孕育思想之種，有思想，種子方能傳播開來造福于人�！�
那么，從明天起，做一個幸福的人，大聲歌唱，面向太陽，帶著思想。感受風(fēng)攜著蘆葦花從河邊捎來清晨，捎來冬天的味道。
離開船頭，關(guān)上歌，歌聲仍在夜色中回蕩。上了岸，我的思緒仍停留在蘆葦中。
就這樣， 我的夢在蘆葦?shù)纳成陈暸c流水的嘩嘩聲中悄然綻放……
有思想的作文 篇8
從20xx年到現(xiàn)在，作為一名班主任，我和三二班的同學(xué)一起度過了兩年多的時光。作為一名小學(xué)班主任，每天都很忙很累，但和學(xué)生在一起更開心。讓我們一起尋找幸福吧！
愛你的學(xué)生，給他找個合適的位置。愛是人的基本需求。對于身心發(fā)展尚未成熟的小學(xué)生來說，他們更迫切地需要愛情。愛是學(xué)生的寄托，是一種內(nèi)心的渴望。只要老師真誠地給予愛，不僅能讓學(xué)生感到溫暖，也能讓學(xué)生感到感動。一旦學(xué)生的需求得到滿足，學(xué)生就會從心底里感受到對老師的親近和依賴，把對老師的愛轉(zhuǎn)化為對老師的尊重，進而接受老師的教育，進而形成良好的師生關(guān)系，那么你的教育也會事半功倍。
我從一年級開始就一直是學(xué)生的班主任，但我見證孩子們成長的時間只有短短的兩年。他們的一點點進步都會讓我興奮。初一入學(xué)時，楊給我留下了深刻的印象。他那種主動調(diào)皮的愛和別人說話幾乎成了我最頭疼的事。有一次他被我叫進辦公室，我問他:“你最佩服我們班哪個同學(xué)？”他說他是班長，因為她學(xué)習(xí)好。于是我靈機一動，問他:“要不要和班長坐一起？”他興奮地看著我，心想。然后我說:“你可以和班長坐一起，但是你要和班長一樣多學(xué)習(xí)�！彼饬�。因為班長的覺悟很高，上課的時候，我發(fā)現(xiàn)楊會像班長一樣聽課，所以我及時在全班同學(xué)面前表揚了他，楊坐直了。漸漸地，在課堂上，他總是認(rèn)真聽講，積極回答問題。在一次閱讀課上，我看到他平時不愛看書，卻在伏案安靜的看課外書，和同桌讀的是同一本書。楊在他的榜樣帶動下慢慢進步，這給我班主任的工作帶來了很大的鼓舞，因為我的嘗試有所改進。當(dāng)一個人承擔(dān)責(zé)任時，他的言行會更加克制。所以我讓楊做了一個班級燈光經(jīng)理，主要負(fù)責(zé)開燈和關(guān)燈。我在全班同學(xué)面前強調(diào)了節(jié)約用電的重要性，然后授予他這個光榮的職責(zé)。這個孩子感到無比榮幸，感到一種責(zé)任感。當(dāng)他在班里找到了自己的位置，他找到了自己的存在感和價值感�，F(xiàn)在三年級了，他變了，變得愛思考，愛集體，愛老師，變得更懂事了。我滿意地笑了！
愛你的學(xué)生，為她著想，理解她。初三剛開學(xué)。第一周，孩子們沒學(xué)到多少東西。我認(rèn)為他們不習(xí)慣暑假出來。但是到了第三周，我發(fā)現(xiàn)她還是沒上課，心不在焉，沉默寡言，不像平日里那個快樂的丁寧。我沒有在課堂上批評，而是溫柔地告訴她下課后去辦公室聊天。來到辦公室，我讓她坐在我旁邊，輕輕摸了摸她的頭，抱住她，親切的問:“丁寧最近怎么了？”階級地位不好！"她低著頭，什么也沒說。"我知道你一定遇到了什么困難，和同學(xué)鬧矛盾？或者家里發(fā)生了什么？”話剛說完，她的眼睛就紅了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，她傷心地說，“我爸我媽吵了五天，還是沒說話。我很擔(dān)心，也很害怕。“而且，我哭得很傷心。聽了她的話，我把她抱得更緊了。才9歲。她在哪里懂得消化和處理這些事情也說明她還是很懂事的。抓住這一點，我問她:“你想讓爸爸媽媽怎么和好？“她說她必須努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，讓父母開心�！焙棉k法，那你多安慰安慰父母。你相信宋老師，他們會和好的。沒事的，好孩子。父母吵架很正常。你必須勇敢面對。別害怕，我一定會幫你的�！闭f著說著，孩子的表情輕松了許多。下午，她走進辦公室，高興地對我說:“這是給你的，老師！“我一看到，她親手合攏的是她那雙充滿愛意的翅膀。我覺得早上的對話一定起到了作用。看到她現(xiàn)在的笑臉，我覺得值得痛苦和疲憊。
愛你的學(xué)生，民主管理。英國思想大師懷特海在《教育目的》一書中寫道:“我們?nèi)匀粓猿职l(fā)展的本能來自內(nèi)部:發(fā)現(xiàn)是我們自己做出的，自律是自我克制，結(jié)果來自我們自己的主動。”學(xué)生的發(fā)展是一個不斷變化的過程，在這個過程中，學(xué)生在環(huán)境的影響下主動選擇、體驗、嘗試和糾正自己。所以在班會上，我創(chuàng)造了一個讓孩子自律、自我管理的情境，從而達(dá)到民主管理的效果。
我們?nèi)昙壍陌嗉壔顒訄鏊谌龢牵锩嬗幸粋�活動范圍最大的大廳。每個班的孩子都喜歡在這里玩，所以大的地方都很擁擠，所以經(jīng)常會發(fā)生磕磕碰碰的情況，我們班也不例外。于是我利用班會為解決這個問題做準(zhǔn)備。我對學(xué)生們說:“孩子們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)漢字時，我們知道漢字中的第一個木字‘林’有一種謙卑的精神。它把最后一筆變成一個點，給正確的單詞留出空間。我們一定要更卑微嗎？”同學(xué)們異口同聲地說:“我知道大家都很有禮貌，很好，也會很謙虛。所以，三樓大廳好大，擠得大家都玩。不然以后我們班就在樓道里玩，但是空間很大，很安全。你怎么看？”孩子們聽了，覺得很有道理，都同意了。有的孩子說:“老師，退一步。”我說我們投票吧，舉手同意，大家都舉起小手，一致投票。我成功了。以后擁擠的大廳里不會再有小孩玩了，磕磕碰碰也少了很多。
歲月如詩，風(fēng)暴如歌。當(dāng)你用心去做一件事的時候，你什么感覺都沒有。當(dāng)你回首走過的路，你會發(fā)現(xiàn)那是一首浪漫的詩，一首寫在人生路上的動人的歌。
回顧我和學(xué)生一起度過的歲月，有痛苦也有淚水，更多的是收獲一種快樂和幸福。一路走來，我感受到了孩子的成長，享受到了當(dāng)老師的甜蜜。
有思想的作文 篇9
如果你們喜歡吃雞蛋的話，一定要吃快樂的雞生的快樂的蛋，你才能健康，也才能快樂。
那么，何為有思想的.雞，何為快樂的蛋呢？雞還有快樂的雞與不快樂的雞？雞蛋還有快樂與不快樂之說？
農(nóng)村的孩子有幸見到這樣一副有趣的場景：農(nóng)家散養(yǎng)的雞在院子里滿院亂跑，每天的生活無比快樂。一只老母雞帶著一群小雞東跑跑西轉(zhuǎn)載，一路橫沖直撞，誰要是惹住小雞了，雞媽媽便用它那尖銳的喙追著你跑，誓要與你拼個你死我活，上演著真實版的老鷹捉小雞。當(dāng)雞要下蛋的時候，扯著嗓子咯咯叫個不停，生怕別人不知道，說它是在像其他的雞炫耀也不為過。雞還喜歡到處惹禍，一會兒飛到豬圈門上挑逗一下豬，一會兒又跑到狗的碗里偷偷啄食，狗狗看見了自然不高興，追著雞到處跑，雞一路狂奔，看到一個坡坎就飛下去了，狗狗無奈，折途而返。院里的公雞則成天打斗著……這樣的雞豈不是快樂的雞，它生的蛋自然是快樂的蛋。
養(yǎng)雞場里飼養(yǎng)的雞呢？從一出生到死，沒有見過陽光草地，沒有見過藍(lán)天白云，沒有與其他雞打斗過，沒有挑逗過豬，沒有偷偷嘗過狗狗的食物，頭頂只有一個熱烘烘的大燈泡照著，除了吃就是生蛋，一百多只雞在擁擠嘈雜，臭氣沖天的小格子里擠著，沒有自己的思想，完全淪為了一只生蛋的工具。這樣的雞生蛋也是沒有任何營養(yǎng)價值的。
我們?nèi)艘彩侨绱�，工作是我們必須要做的，科學(xué)家要研究，教師要教書，學(xué)生要學(xué)習(xí)，就如雞生蛋一樣。快樂的雞生快樂的蛋，我們?nèi)巳绻粸楣ぷ鞫ぷ鳎鞘遣豢鞓返�，科學(xué)家只為科學(xué)而研究，我覺得他只是研究的工具，如同機器一樣。如果教師只是把教書看作一份工作，看作是為了生活而必要的一份職業(yè)，那他就只是一個教書工具。學(xué)生只為完成教師的任務(wù)而學(xué)習(xí)，那他只是學(xué)習(xí)的工具。
一個科學(xué)家，他首先要有自己的生活，有自己的思想，他的科學(xué)研究要從生活出發(fā)，他研究的目的是為了解決生活中的難題，他的研究是為了社會做出貢獻(xiàn)，他能懷著一份愉悅的心情去做研究，那么，他的工作是幸福的。倘若他的生活只有科學(xué)研究，遠(yuǎn)離了生活，整天把自己困于實驗室里，不與外界交流，不了解生活百態(tài)，那他不能稱之為科學(xué)家。
一個人民教師，如果只是把教書當(dāng)作一份生存的職業(yè)，那是十分危險的，教師的教學(xué)對象是活生生的人，不同于其他，如果教師只是把教書看作是工作，讀書筆記那他傷害的不只是自己，還有他的學(xué)生。學(xué)生具有向師性，教師的行為時時刻刻都在影響著學(xué)生，因此，教師要有自己的思想，不要成為教書工具。
由于自己所學(xué)專業(yè)是小學(xué)教育，在加上自己的喜好，將來成為教育工作者是我的愿望。如此，我面對將是一個個鮮活的生命，是一個個活生生的人，我希望他們能成為快樂的雞，希望他們的生活是豐富多彩的，與同伴嬉戲玩耍，與自己的想法，不趨炎附勢，不再把家長，老師，或是其他長輩的話當(dāng)成真理。如果學(xué)生在一個快樂的環(huán)境下學(xué)習(xí)，能允許他們有自己的思想，允許他們犯錯，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是快樂的，他的學(xué)習(xí)成果也將是快樂的蛋。
帕斯卡爾說：人是一顆有思想的蘆葦。人與動物最大的不同在于人有情感，有思想。在以往的見習(xí)過程中，我看到小學(xué)生是有自己的思想的，或許有時候他們想法不盡成熟，但那正符合他們的年齡，符合他們的童真，我小侄女常常問我，為什么太陽不擁抱月亮了？為什么我們不住在星星上？我常常無言以對，不知從何回答。那就是小孩子的思想，我也希望她，還有其他小孩子能一直有自己的思想。
愿人人都能成為有思想的雞，成就快樂的蛋。
有思想的作文 篇10
笛卡爾曾說，人是一棵有思想的蘆葦。誠然，我思故我在。你從唐風(fēng)宋雨的溫柔搖曳中走來，你從金戈鐵馬的疆場走來，你從浩蕩河山的巍峨壯麗中走來。裊裊茶香，幽暗燈光，泛黃書卷。溯洄歷史的星河，我看見你踏馬而來，白雪皚皚，城門大開，身后的山川如此莊嚴(yán)肅穆。
喜歡聽他人的講述，衣袂飄飄，摻雜著風(fēng)塵仆仆的倦怠。
也曾遙想過許多年前，夏日清風(fēng)徐來，樹蔭下眾學(xué)子席地而坐，聽夫子坐而論道。指點江山，揮斥方遒。說不盡的風(fēng)雅如畫，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
喜歡與你對話，穿越歷史的風(fēng)塵，穿過無數(shù)人的悲歡離合。聽聞長安城有人歌詩三百，歌盡悲歡。有涉江而過的女子，在芙蓉千朵的河畔輕吟著“江南可采蓮，蓮葉何田田”，在無邊無際的蓮葉上踏足而歌。勤勞智慧的古人在田間勞作時隨心而歌便創(chuàng)造出了如此名傳千古的名篇。
喜歡行走流浪，親自去看看這多嬌江山，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，為它盡折腰。一壺濁酒，一抔月光，他在歷史的風(fēng)煙里久久纏綿，不愿散去。見白衣拾階上青山，雨中不辨容顏，聽鐘聲噙了一口寒煙，讓我講與你聽這凡塵世間。世人皆善畫姹紫嫣紅，那不妨我來碾墨作青蓮半朵，以此作結(jié)篇。青蓮居士當(dāng)真風(fēng)雅，一步一步踏過這如畫江山，留下名流千古的萬千詩篇。
清新飄逸當(dāng)屬青蓮，而沉郁悲痛無人出子美其右。若不是親身經(jīng)歷過這破碎飄搖的山河之悲，這樣的家國情懷，他將不會在歷史上流光溢彩，風(fēng)華絕代。如果說子美成就了那個時代，不妨說，那個時代成就了子美，成就了百無一用是書生的一份情懷。
如此便可以說，語文的學(xué)習(xí)離不開老師的講述教誨，離不開閱讀經(jīng)典，也離不開生活實踐。如果將其比做軀殼，老師的講述是骨骼，那閱讀則是血脈，而生活則是靈魂。如此，才可說是完整。
讓我們在經(jīng)典傳頌中領(lǐng)略語文之美，讓我們在生活實踐中感受語文之智。僅擁生命之爐取暖，做一位有思想有靈魂的舞者。
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