有關(guān)讀書(shū)筆記作文集合六篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文6篇,歡迎大家分享。
讀書(shū)筆記作文 篇1
古語(yǔ)有言半部論語(yǔ)治天下,其語(yǔ)雖有夸張成分,但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國(guó)歷史上的地位;而當(dāng)我們回顧歷史的長(zhǎng)河,又如人們常說(shuō)的“中國(guó)兩千年文化不過(guò)是在為《論語(yǔ)》作注”這又表明了孔子思想對(duì)中國(guó)歷代知識(shí)分子那綿延不絕的影響?傊,作為儒家思想代表的孔子思想是每一個(gè)國(guó)人都逾越不了的鴻溝,每一個(gè)國(guó)人都在用自己的一生來(lái)踐行著孔子的思想,那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。
《論語(yǔ)》一書(shū)是儒家思想的精髓,故千年來(lái)為論語(yǔ)作注者不盡其數(shù),經(jīng)典者也是層出不窮,而這些古代學(xué)者是用文言注文言,我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠(yuǎn),因此,只能舍遠(yuǎn)求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語(yǔ)》的佳作,在我看來(lái),最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》,稍為遜色則有李澤厚的《論語(yǔ)今讀》,當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語(yǔ)>心得》,這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來(lái)參照,除此之外,還有一本林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典,當(dāng)然,這些都只是一些很好的參照版本,我們想深入到孔子思想里面,還是得自己去品味《論語(yǔ)》那古老的文字,自己去體味孔子的箴言,自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤,一生生活艱辛,曾任過(guò)官職,在他55歲那年,認(rèn)定自己的政治理想不可能在魯國(guó)實(shí)現(xiàn),于是開(kāi)始周游列國(guó),但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒絕,但他又一次次的振作,向下一個(gè)國(guó)家邁進(jìn),堅(jiān)定不移的為自己的政治理想而奮斗,直到13年后,他才認(rèn)識(shí)到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的,于是回到故鄉(xiāng),從事教育活動(dòng)和整理古籍,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)首次平民教育,直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生,我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足,永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對(duì)自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說(shuō)過(guò)一句很漂亮的話:“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)!痹谖铱磥(lái),孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人,他在那里口若懸河的給弟子們講他對(duì)人生的感悟,不小心被我們也聽(tīng)到了,于是就被稱作《論語(yǔ)》。因此,我們讀《論語(yǔ)》,不應(yīng)用仰視的角度,而應(yīng)用平視的視角去讀。
讀書(shū)筆記作文 篇2
一個(gè)小女孩家里很窮,連一本書(shū)都買不起,有一天,她放學(xué)回家,看見(jiàn)一家書(shū)店,里面有好多她慕名很久但又無(wú)力購(gòu)買書(shū)的欲望推動(dòng)著她,不由的走了進(jìn)去。也許是她太矮小,沒(méi)有人注意到她,不久她就沉醉在知識(shí)的海洋里。從此,她得到一條不費(fèi)一分錢讀書(shū)的門徑。有一天,她照舊去讀書(shū),當(dāng)她伸手去拿書(shū)的時(shí)候,同時(shí)抵達(dá)的還有一雙巨掌壓住了那本書(shū):你只看不買已經(jīng)不是第一次了,我們不歡迎你,小女孩只好狼狽的走了… …
我覺(jué)得那個(gè)老板做得不對(duì),別人家里窮買不起書(shū)你應(yīng)該同情人家不應(yīng)該動(dòng)粗,如果實(shí)在不行也應(yīng)該說(shuō):”小姑娘,我們這里是賣書(shū)的,不可以看書(shū)的,如果你想看,可以去圖書(shū)館,那兒不但可以去看書(shū),還可以免費(fèi)借書(shū)呢!”如果這樣說(shuō)她一定會(huì)接受的。
讀書(shū)筆記作文 篇3
我感覺(jué)兔子坡上的小巧齊和它的老爸老媽都是不一樣的性格。
小巧齊是一個(gè)又可愛(ài)、又頑皮的一只小兔子。而老爸老媽呢,都是一樣的。
這就是我的讀后感了。
讀書(shū)筆記作文 篇4
看他們拜堂時(shí)的情景,當(dāng)提到要給陰間的哥哥磕頭時(shí),汪大嫂的眼淚撲的落下地了,全身是顫動(dòng)和抽搐;汪二也木然地站著,顏色變得可怕。
他們是覺(jué)得對(duì)不起哥哥嗎?還是害怕不守寡會(huì)帶來(lái)災(zāi)難?不得不說(shuō),傳統(tǒng)道德的力量很強(qiáng)大,死去的人還能對(duì)活著的人造成那么大的影響。
讀書(shū)筆記作文 篇5
佛家有云:“善因善果,善果善因;惡因惡果,惡果惡因!笨梢(jiàn),一件事情的因果往往有著密切的聯(lián)系,沒(méi)有一個(gè)人在做完一件事的開(kāi)頭后撒手不管。抽身離開(kāi),與這中的結(jié)尾毫無(wú)關(guān)系。所以,我們需要對(duì)自己丟入石頭到水中后激起的水花負(fù)責(zé),對(duì)所做的每一件事情負(fù)責(zé)。
小小的石子,被人扔入水中,讓平靜的水面激起朵朵浪花,隨著浪花,漾起圈圈漣漪,一圈一圈,直到溫延到腳邊,漫上腳背,那種感覺(jué),有人享受,覺(jué)得如盛夏之清涼;有人憎惡,覺(jué)得如嚴(yán)冬之寒冰。對(duì)此,真可謂各有各的感受,但不可避免的,是它注定會(huì)漫上腳背,帶給人或舒適,或痛苦的感受。扔石子如水,是人的選擇,所以,我們沒(méi)有辦法,沒(méi)有機(jī)會(huì),也沒(méi)有資格去逃避,對(duì)結(jié)果,我們只能選擇接受,不論結(jié)局是喜是悲。
其實(shí),所謂的水花,不過(guò)是一個(gè)結(jié)局的代名詞罷了,真正難做到的,是對(duì)自己的所作所為心甘情愿地負(fù)責(zé)。
在學(xué)習(xí)中,同一個(gè)班上的學(xué)生也會(huì)有人對(duì)學(xué)習(xí)付出了不同程度的努務(wù),所以得到的也不同。這是我們生活中最現(xiàn)實(shí),最直接的例子了吧?用心學(xué)習(xí)的人,付出得多,用心得多,就將到了優(yōu)異的成績(jī),老師掖可,同學(xué)的尊敬;相反,對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事的人,付出得少,漫不經(jīng)心,得到的是自己的不甘,老師的不快,同學(xué)的蔑視,但他們往往會(huì)心生抱怨,只是又有什么好抱怨的呢?是自己不努力。付出的永遠(yuǎn)與得到的成正比,既然做了,就要心甘情愿地認(rèn)了,想要改變結(jié)果,就要改變一開(kāi)始的'態(tài)度,否則,于事無(wú)補(bǔ)。
放眼世界,縱觀古今,所有的因果不都是相俯相承嗎?所有的結(jié)果,都需人負(fù)責(zé)。林肯廢除了黑奴制,但是死于非命,今人惋惜,至少他對(duì)他的堅(jiān)持負(fù)了責(zé);項(xiàng)羽火燒阿房宮,實(shí)施暴敵,盡失人心,最終只得烏匯自刎,以謝天下……
太多太多的故事告訴我們,很多事的因果關(guān)聯(lián),是不可因人而改變的,既然做了,就沒(méi)有時(shí)間后悔,要么改正,要么一意孤行,但最基本的,是對(duì)自己的所做所為負(fù)責(zé)。
讀書(shū)筆記作文 篇6
踏入電大校門,嶄新的生活迎接著我們到來(lái)了,我們已經(jīng)翻開(kāi)了人生新的一頁(yè)。“一個(gè)人什么時(shí)候開(kāi)始停止學(xué)習(xí),什么時(shí)候就開(kāi)始衰老”。從這個(gè)意義上講,有人到了六、七十歲沒(méi)有衰老,因?yàn)樗在努力學(xué)習(xí);而有人在十六歲就開(kāi)始衰老了,因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)英語(yǔ)本科的學(xué)習(xí)歷程,開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對(duì)電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹,我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開(kāi)展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)電大開(kāi)始,我就做好充分的思想準(zhǔn)備,一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),合理安排時(shí)間,處理好工作,生活和學(xué)習(xí)的矛盾,通過(guò)參加《入學(xué)教育》培訓(xùn),解放了思想,樹(shù)立了新的教育理念,轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念,提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步,也是文明的進(jìn)步,社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開(kāi)的。對(duì)我來(lái)說(shuō),是知識(shí)層次更進(jìn)一步了。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)該有不懂的就請(qǐng)教電大教師,在虛心聽(tīng)取電大老師的輔導(dǎo)后,努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過(guò)的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動(dòng),按時(shí)來(lái)電大聽(tīng)面授課,節(jié)節(jié)不誤;按要求來(lái)電大上網(wǎng)學(xué)習(xí),次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng),和同學(xué)們?cè)谝粔K研究不懂的問(wèn)題,交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì),交流學(xué)習(xí)方法和技巧。回到家里,認(rèn)真閱讀書(shū)本的內(nèi)容,不懂的請(qǐng)教別人。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,要活到老,學(xué)到老,才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書(shū)的第一天起,我就對(duì)所選擇的專業(yè),產(chǎn)生了極大的興趣,認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過(guò)入學(xué)教育所想到的,通過(guò)在電大時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí),會(huì)使我思想認(rèn)識(shí)得到提高,人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面,考試時(shí)盡量做好,爭(zhēng)取取得優(yōu)異成績(jī)。電大為我打開(kāi)了一扇學(xué)習(xí)的大門,教會(huì)了我在當(dāng)今信息社會(huì)學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開(kāi)端,我一定會(huì)倍加珍惜,爭(zhēng)取提高自己的知識(shí)水平,做一名合格的老師。
隨著新學(xué)期的到來(lái),教育部出臺(tái)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在集體學(xué)習(xí)的2天里和分散學(xué)習(xí)的幾天了,讓我深深體會(huì)到二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來(lái),時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)
方式,素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。
“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。像陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。
教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害!睂(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男。”所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;
要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”正說(shuō)明這個(gè)道理。
教師,作為社會(huì)的一份子,更作為培育下一代的言傳身教者,他們的心理健康,是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神,愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,
造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,身正為范”更重要的,是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。教師職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來(lái)道德的啟迪者。作為教師來(lái)講,學(xué)習(xí)、理解和掌握教師職業(yè)道德,就能在個(gè)人和社會(huì)之間,體制和人性之間,國(guó)情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,用自己并不寬闊但比較堅(jiān)強(qiáng)的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此,教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師只有自覺(jué)加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè),提高思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),努力探索教育教學(xué)規(guī)律,不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法,才能提高教育教學(xué)水平,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人。這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,為這頂“花環(huán)”增光添彩。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,就是一面明亮的大鏡子,時(shí)時(shí)照著我們的樣子,照著我們的內(nèi)心,時(shí)刻督促我們“百尺竿頭,更進(jìn)一步”。
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