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讀書筆記

讀書筆記作文

時間:2021-03-03 11:26:18 讀書筆記 我要投稿

【必備】讀書筆記作文錦集八篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編整理的讀書筆記作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】讀書筆記作文錦集八篇

讀書筆記作文 篇1

  放學(xué)后,“我”奔向竊讀的書店,藏身于眾多顧客之中,既快樂又懼怕的竊讀,有時候,以

  雨天為借口,可以在書店里長時間的看書。走出書店的我,明白了讀書的重要性:我們是吃飯長

  大的,也是讀書長大的!

  中心思想:

  以“竊讀”為線索,以“我”放學(xué)后急匆匆地趕到書店,到晚上依依不舍離開的時間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書兩個場景的插入,作者通過細(xì)致入微的動作描寫和自語式的獨(dú)白描繪心境,細(xì)膩生動地描繪了“我”“竊讀”時的獨(dú)特感受與百般滋味,將一個極其熱愛讀書,渴求知識的充滿靈性的“我”表現(xiàn)得淋漓盡致。

  段落結(jié)構(gòu)

  《竊讀記》分段及段意全文共十個自然段,可分為三段:

  第一段(第1至第4自然段):“我”常常到書店去“竊讀”。

  第二段(第5至第9自然段):“我”在竊讀過程中的苦與樂。

  第三段(第10自然段):“我”時刻記得國文老師鼓勵我們的話。

讀書筆記作文 篇2

  現(xiàn)在很多家長和老師都有這樣的疑問,希望能找到最合適的學(xué)習(xí)教材和教育方法,培養(yǎng)好孩子的習(xí)慣,讓孩子能積極主動地學(xué)習(xí)、健康快樂地成長,達(dá)到提高孩子綜合素質(zhì)的目的。然而孩子終歸是孩子,身上總有些性格和行為上的缺點(diǎn)、偶爾犯一些小錯誤,的確會對他的學(xué)習(xí)和生活帶來一定的負(fù)面影響。其實(shí)有利于教育他的方法有很多,你需要仔細(xì)考慮和選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ê徒滩、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節(jié)目,這樣綜合起來才能對癥下藥、行之有效?戳艘韵路治龊屯扑]的視頻資料,相信您就能從中得到想要的答案,從而更好、更有效地引導(dǎo)和教育好孩子了。

  由于在現(xiàn)時的社會大環(huán)境、應(yīng)試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下,我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣,很容易就被染污了,沾染上某些不良習(xí)氣,例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實(shí)、上網(wǎng)成癮、打架、厭學(xué)、注意力不集中、上課不專心等問題,尤其是處于青少年階段的中學(xué)生情況更為嚴(yán)重!教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,以及由這些觀念導(dǎo)致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多,有的人采取虎媽狼爸式的教育,還說是“贏在起跑線上”,人的一生其實(shí)是馬拉松式的長跑過程,即使贏了起跑線,能跑多遠(yuǎn)、堅(jiān)持多久、家長手冊讀書筆記 誰笑到最后還是未知之?dāng)?shù),往往是適得其反的,因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否,都不值得崇拜、學(xué)習(xí)模仿、甚至廣泛推廣,這樣教育會給絕大多數(shù)孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害,不堪回首的童年就是這樣形成的!如果打孩子進(jìn)行體罰教育,后果可能相當(dāng)嚴(yán)重,將來會報(bào)復(fù)到年老的父母和孫子那一代人的身上,所以暴力方式的教育害人不淺啊!相反,反而是培養(yǎng)孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子,培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)和生活上的良好興趣和習(xí)慣,建議您趕快讓孩子喜歡上!圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊......(多讀一定能提高孩子的責(zé)任感和啟發(fā)孩子的智慧)。您看,這真是一部“大孝經(jīng)”、一位最好的家教老師!寫得多好!瑯瑯上口,易讀易教,網(wǎng)上還有很多視頻故事教學(xué)素材,有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母,只要您愿意多些鼓勵孩子和您一起觀看(這個很重要,您喜歡看能帶動他的興趣一起看,孩子天生好奇、易受他人影響),一定能讓您的孩子喜歡上她,如果能在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中努力去做、盡量落實(shí)里面的教誨,何愁不能教育好孩子呢?

讀書筆記作文 篇3

  讀了《童年》這本書,使我受益匪淺.和高爾基比童年,我們今天是多么幸福埃

  高爾基出生在一個木工家庭,5歲時,父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家里.由于家境貧困,他上學(xué)只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子.

  高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束, 都引起同學(xué)們的嘲笑.和高爾基相比,我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服,想到這兒,我不禁有些慚愧.盡管我們有這么好的條件,卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿.

  高爾基為了上學(xué),只得去撿垃圾換錢.每到不上學(xué)的日子,他就早早起來,背著一個大布袋,走街串巷,撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠.運(yùn)氣好才能有半個盧布的收入,如果運(yùn)氣不好呢,高爾基上學(xué)的事就沒了著落.再想想我們,我們現(xiàn)在什么也不用操心,過著衣來伸手,飯來張口的好日子,相比之下,我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?

  撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源,但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為,反而去嘲笑他,說他身上有臭味,我覺得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得很臭.高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力.他發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦讀書,終于取得優(yōu)異的成績,受到了同學(xué)們的喜愛和敬重.

  我和書沉思,不僅思緒萬千.與高爾基的童年比起來,我們是多么幸福,又是多么奢侈呀.我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí),不管在多么惡劣的環(huán)境下,都要好好學(xué)習(xí),努力奮斗,朝著美好的未來不斷前進(jìn).

讀書筆記作文 篇4

  還記得,第一次看《紅樓夢》是在初二。當(dāng)時,從同學(xué)那把這本書借回來時的心情已記不得了。只記得,那是一本厚厚的書,封面是紅色的。那個年紀(jì)的我,囫圇吞棗般地看完整本書,留在記憶之中的,能夠清晰地回想起來的情節(jié),不是寶黛初見,不是黛玉葬花,也不是黛玉之死,而是寶玉瘋癲后在太虛幻境的神游。為什么偏偏會對這段情節(jié)記得這么清楚?或許那個年紀(jì)的我,多多少少是對一些有關(guān)神話的故事比較感興趣的,因此也記得特別深刻。

  魯迅先生曾對《紅樓夢》有過這樣的評價(jià):“經(jīng)學(xué)家看到《易》,道學(xué)家看見淫,才子看到纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事!泵總人看《紅樓夢》都會從中看到不一樣的東西,初中的我從《紅樓夢》看到了神話色彩,現(xiàn)在的我再一次重讀《紅樓夢》,卻從中看到了生活在封建時代的女性悲哀。

  《紅樓夢》可以說是一部講女性的人情小說,里面描寫了眾多個性十分鮮明的女性,都隱喻出了封建舊時代的女性悲哀。在我看來,林黛玉和薛寶釵是作者曹雪芹精心刻畫出的代表處在封建時代中身為女性的個體悲哀。就如林黛玉,在這本書中,最讓人感慨的莫過于是她和寶玉的木石前盟了。寶玉和黛玉從小一起長大,兩人情投意合,本以為有情人能終成眷屬。然而那個叫做“封建舊社會”的劊子手卻把這一段美好的情緣砍得干干凈凈。最為諷刺的一幕,便是黛玉病死于大觀園之中。黛玉臨死之時,一邊無限風(fēng)光喜慶,全賈府上下都為寶玉的婚事感到開開心心。而另一邊卻凄涼無比,只有兩三個丫環(huán)陪伴在側(cè)。我想,黛玉死時,內(nèi)心應(yīng)該是無限的辛酸和悲涼。一方面,平日里疼愛自己的祖母和姐妹們都沒來看自己,那么這種疼愛又算什么呢?另一方面,這辛酸和悲涼中又有對寶玉的怨和愛。就用現(xiàn)今流行的話來說,自己最愛的人娶的并不是我,而我只能眼睜睜地看著。對黛玉而言,這是多么的悲哀啊。黛玉臨死之前說了一句話“寶玉,寶玉,你好……”還未說完,便已魂斷大觀園;蛟S,這句話里面包含了對寶玉的怨恨,但我想更多是對寶玉依舊處在封建舊社會不得解脫的同情和憐惜吧。當(dāng)寶玉清醒過來的那一日,這該多么的痛苦。我想,如果時代允許,黛玉會更向往《莊子》中所講的“相濡以沫,倒不如相忘于江湖”的愛情,而不是一個香消玉殞,一個瘋癲娶妻的悲慘結(jié)局。

  如果說黛玉是一個反抗封建舊社會下的悲哀,那么寶釵則是維護(hù)封建舊社會下的悲哀。寶釵從小就接受封建倫理道德規(guī)范如“三從四德”及封建文化意識的影響,她在賈府的一舉一動都是小心翼翼的,從未逾越過規(guī)矩一步。然而最能體現(xiàn)寶釵作為女性的悲哀,就是她與寶玉那段無愛的婚姻。縱觀全書,可以看出寶釵其實(shí)對寶玉根本就沒有任何愛慕之情,之所以嫁給寶玉,也是因?yàn)楦改钢。而更可悲的是,寶釵婚姻的最初目的,是給寶玉沖喜。我想除了寶釵的母親是希望寶釵能過上幸福的生活,其他人其實(shí)最希望的是寶玉能因此而好起來。甚至到最后,她就像李紈一樣為“婚姻”守寡一生,實(shí)在是可悲!而造成寶釵這種悲劇的原因,還是因?yàn)榉饨ㄅf社會倫理道德的殘害。黛玉以死為代價(jià)脫離了所有的痛苦,而寶釵卻只能任由封建舊社會的殘害,一點(diǎn)一點(diǎn)地割掉她生命中的美好。

  小說的最后,空空道士將一塊石頭交給了一個姓賈名雨村的人,讓他把故事流傳下去,而《紅樓夢》的開頭又是從賈雨村開始敘說。這就像人們所說的“人生如戲,戲如人生”那樣,那些大觀園里的女子就像是一場夢,一個體現(xiàn)女性悲哀的夢,一場關(guān)于紅樓的.夢。正如書中末尾所說:“由來同一夢,休笑世人癡”。

讀書筆記作文 篇5

  最近我讀了一本厚厚的《伊索寓言》,里面的故事數(shù)不勝數(shù),其中,使我深有感觸的是《螞蟻與屎殼郎》的故事

  故事的大意是這樣的:

  夏天,別的小動物都悠閑地生活著,只有螞蟻在田間跑來跑去,搜集大麥和小麥,給自己儲存冬天吃的食物,屎殼郎問它為何要這般勤勞?螞蟻只是笑了笑,并沒有馬上回答它。

  冬天來了,大雨沖掉了牛糞,饑腸轆轆的屎殼郎來向螞蟻乞討糧食,螞蟻對它說:“喂!伙計(jì),如果在我勞動之時,你不是在諷刺我,不是在嘲笑我,而是加入我的隊(duì)伍一起去做工的話,現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了!”

  是啊!如果屎殼郎當(dāng)時和螞蟻一樣,也都在儲存食物的話,它就不會挨餓了?戳诉@個故事,我明白了,如果是用不勞而獲的財(cái)富去過生活的話,我認(rèn)為,那一定會不開心,如果是用不勞而獲的財(cái)富的話,那么即使是小康,我認(rèn)為,那家人一定會很快活。

  這不禁讓我想起了童第周爺爺,他第一次考試因不及格,學(xué)校準(zhǔn)備開除他。可在他的再三要求下,他還是進(jìn)了級,但他必須考及格,從那以后,他更加努力,當(dāng)別人都睡覺時,他在看書;當(dāng)別人在踢足球時,他在背單詞;當(dāng)別人放假回家時,他在汽車上也在復(fù)習(xí)。他總比別人勤奮,總比別人努力,他的考試成績終于及格了!后來,他成就了一番偉大的事業(yè)。

  天道酬勤, 就是偏愛于勤奮的人。

讀書筆記作文 篇6

  咳咳,我奉命過來寫讀書筆記啦!這次我要寫的是《理想國》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!

  《理想國》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對話。本書分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長,而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學(xué)的各個方面,尤其對他的政治哲學(xué)、認(rèn)識論等有詳細(xì)的討論!独硐雵肥峭ㄟ^蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話,給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

  柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

  所謂理想國,是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家,這個國家由立法統(tǒng)治者,國家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來管理民眾。柏拉圖認(rèn)為,正義的城邦或理想國必須具備三個條件。第一,統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來,可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活。第三,國王應(yīng)該是哲學(xué)家,或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國王,因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國家應(yīng)有的知識。

  《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來是要論述個人正義,為了說明個人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個他所始料不及的提示:除了個人正義之外,還存在著城邦正義,或者說,還存在著國家制度的正義。后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中,形成了許多對人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關(guān)于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個人正義的思考,但這種思考主要涉及個人義務(wù)、行為,基本不涉及國家制度的正義問題,所以,其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國政治法律思想史認(rèn)為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會,正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題,正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無法清晰的,生活中只能適事而行。

  作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍,《理想國》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來的書!

讀書筆記作文 篇7

  只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

  心得:

  這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了,希望他們安靜?墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強(qiáng)加的,所以孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。

  當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。

  作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,因?yàn)檫@種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都應(yīng)該讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

  所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇8

  從小我們就在提醒中過著日子:天氣剛有一絲風(fēng)吹草動,媽媽就說,別忘了加衣服;才剛結(jié)識了一位朋友,爸爸就說,小心他是個騙子;取得了一點(diǎn)成功,還沒容得笑出聲來,所有關(guān)心你的人一起說,別驕傲;你沉浸在歡樂中,自己不停地對自己說,千萬不可太高興苦難也許馬上就要降臨……

  提醒注意跌倒,提醒注意路滑,提醒上當(dāng)受騙,提醒榮辱不驚……長輩們提醒過我們一萬次,卻不曾提醒我們幸福。這使我們往往忽略了幸福的存在。

  幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨:貧困中相濡以沫的一塊糕餅;患難中心心相印的一個眼神;父親一次粗糙的撫摩;朋友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福呀!

  幸福有時會同我們開個玩笑,喬裝打扮而來:機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……把這些幸福的小珍珠串成一串項(xiàng)鏈,戴在你的脖項(xiàng)間,便造就了你幸福的人生!

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