《倪莊中秋》原文及翻譯賞析

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的《倪莊中秋》原文及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《倪莊中秋》

　　強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。

　　兒童漫相憶，行路豈知難。

　　露氣入茅屋，溪聲喧石灘。

　　山中夜來月，到曉不曾看。

　　翻譯

　　不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來。

　　不知不覺中慢慢的回憶童年，那時候怎么知道人生的艱難。

　　早上的露氣飄進茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

　　每每到了晚上月亮（山中）就出來了，到了黎明也從沒有看過一眼。

　　注釋

　　強飯：亦作“彊飯”。 努力加餐；勉強進食。

　　狹衣：不寬闊的衣服。

　　溪聲：溪澗的流水聲。

　　鑒賞

　　《倪莊中秋》是元代詩人元好問的一首詩，這首詩是寫初秋時節(jié)，自己艱難的人生經(jīng)歷，由景入情，反映了艱辛的社會生活。

　　元好問的這首詩，內(nèi)容實在，感情真摯，語言優(yōu)美而不尚浮華。

　　作者簡介

　　元好問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

　　元好問的文學成就

　　元好問的文學成就以詩歌創(chuàng)作最為突出，并以“喪亂詩”奠定了他在文學史上地位的。這些詩是在金朝滅亡前后寫出的，主要有《歧陽》三首、《壬辰十二月車駕車狩后即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續(xù)小娘歌》十首等。

　　這些詩篇廣泛而深刻地反映了國破家亡的現(xiàn)實，具有詩史的意義。元好問的“喪亂詩”就藝術上的概括力和情感上的真摯性來說，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那樣對國家的復興還抱有希望，他是既絕望而又不甘心，郁結(jié)的感情爆發(fā)為悲歌，感染力是很強烈的，并且這些“喪亂詩”又掀起了杜甫之后的現(xiàn)實主義詩風的又一高潮。比如《歧陽》之二“百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。歧陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵臥滿累囚，過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭”“隨營木佛賤于柴，大樂編鐘滿市排。虜掠幾何君莫問，大船渾載汴京來”“白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數(shù)家�！惫P筆皆為血淚，字字飽含悲憤。正如清代大文學家史學家趙翼在《題遺山詩》中說：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工�！� 正是山河的破碎，詩人的憂患，才造就了這些曠世之作。

　　元好問的詩主要學杜甫，但受蘇軾、黃庭堅的影響也很深。他的寫景詩的總體風格是豪壯、清雅、不事雕琢，有很多名句。比如《游黃華山》“湍聲洶洶轉(zhuǎn)絕壑，雪氣凜凜隨陰風。懸流千丈忽當眼，芥蒂一洗平生胸。雷公怒擊散飛雹，日腳倒射垂長虹。驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公�！痹娙艘源髿獍蹴�、力度千鈞的筆勢，寫出了黃華山瀑布的奇觀，給人以雄壯豪放的感受。他的題畫詩短小精煉、意境深遠，往往是借題發(fā)揮，耐人品味，充分地襯托了畫作的內(nèi)涵。比如《秋江曉發(fā)圖》“百轉(zhuǎn)羊腸挽不前，旃車轆轆共流年。畫圖羨殺扁舟好，萬里清江萬里天。”由詩中可以看出，畫的內(nèi)容是秋江無際、扁舟曉發(fā)，但詩人只把這種畫面作為引子，而把道路艱難、世路艱難作為詠嘆的真正對象，使得畫圖的意境和內(nèi)涵都擴展了許多。

　　元好問工詩文，在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。他在臨終之時囑咐后人在他的墓碑上只題七個字“詩人元好問之墓”，足見他對自己詩歌創(chuàng)作的重視與肯定。他對自己的詩才極為自信，有著與杜甫相提并論的傲氣，有過“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫”詩句。

　　此外，他又是一位高明的文藝理論家，他的《論詩三首》《論詩三十首》《與張仲杰郎中論文》《校笠澤叢書后記》等，幾乎概括了漢朝以來的各種詩歌風格與重要詩人，所有的點評都濃縮在七言詩句之中，不僅點評準確而且文采斐然， “以詩論詩”再繼杜甫風范。

　　他提倡“自然”，主張情性之“真”；倡導雄勁豪放的詩風提倡性靈、神韻、格調(diào)的兼容；主張李、杜并列；提倡多元繼承的詩風；還提出許多寫作時的技巧原則，反對生硬晦澀，亂排典故，做學問要“真積力久”等等，都是他幾十年親身實踐得來的結(jié)晶，有著切實可行的指導意義。

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