心靈的鏡子作文（精選26篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的心靈的鏡子作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
心靈的鏡子作文 篇1
一扇窗我看見了窗外的高山大樓，還看見了屋里的燈光以及燈光下我的影子。
眼睛是心靈的窗戶，透過窗戶，我看見了你的身影：那是一次夏令營(yíng)，第一次遇見你，我們?cè)诤＿呁妫碁┥蠐熵悮�，海水里互相潑水，手上的海水干了，混著沙粒，鹽與沙在日光下閃閃發(fā)亮，像海浪與日光碰撞閃出的白光，于是大家蜂擁去一排水龍頭前沖掉手上一團(tuán)團(tuán)的沙與鹽。待所有人洗完，我們又路過那排水龍頭，有一個(gè)滴著晶瑩的水珠，一滴一滴“噠噠”地響著，水珠滴進(jìn)了沙子里，無影無蹤。你飛快地跑去，手自然地一撥，關(guān)掉了水龍頭，最后一滴水珠在龍頭上打了個(gè)旋兒，滴進(jìn)了沙里……
你又跑回來，手上沾了幾粒細(xì)沙，我只是站在那兒，看著你連貫的動(dòng)作，跑過去又跑回來，我什么也沒做，甚至一開始什么也沒想做，我的心里像沖在沙灘上的海浪一起一伏。
太陽依然很燦爛，椰子樹高高地挺立著，在地上印出了一個(gè)輪廓，我們手挽手走向海當(dāng)中，海浪上，我看見你的笑臉，也看見了我的笑臉，其中一張笑臉，有難以察覺的歉意。
我看見了你的優(yōu)秀。你的優(yōu)秀，就像心靈的鏡子照出了我的自私，我對(duì)著大千世界里一草一木一水的熟視無睹。
《擺渡人》中曾有一位男孩叫崔斯坦，遇見了一個(gè)女孩的靈魂，他明白了人性的善良，那么，你也許在一個(gè)小小的沼澤擺渡了我。
自此，一片落葉我會(huì)去拾起，一袋垃圾我會(huì)主動(dòng)倒掉，在海水與小舟觸碰的剎那，在你擺渡我的那個(gè)瞬間，我發(fā)現(xiàn)，原來這世界這么美好。
謝謝你，一位名叫謝佳穎的女孩，你是我心靈的鏡子，我靈魂的擺渡人。
心靈的鏡子作文 篇2
寬容是引導(dǎo)人們進(jìn)步成長(zhǎng)的天使；寬容是解開心靈枷鎖的鑰匙；寬容是照亮心靈陰暗角落的火把；寬容也是心靈的一面鏡子。
那是一個(gè)下雨天，天空中烏云密布，雨水打在屋檐上滴滴答答作響。這讓我不由得打了個(gè)寒顫。怎么回家呢？風(fēng)那么大，帶了傘也沒有用。正想著7路公車迎面而來了，來得可真是時(shí)候��！
我收起了傘跑過去，正巧見到昨天把我水杯弄丟了的朋友也往車上跑，弄丟人家的東西，也不賠，真討厭，何況在同一個(gè)車上，真是冤家路窄�。�
天空依然沒有絲毫轉(zhuǎn)晴的意思，依舊黑著臉，下著滴滴雨，到站了。踉踉蹌蹌地下了車，撐起了雨傘。這時(shí)卻發(fā)現(xiàn)她沒有帶傘，我沒有過去給她傘，她也沒有把求助的目光轉(zhuǎn)向我，想必一定是在自責(zé)吧。
我慢慢走著，看著她越走越遠(yuǎn)的背影，我心里竟然有那么一絲地不忍，“哦，我在想什么啊，那么壞的人是該讓她受受苦�！蔽易匝宰哉Z著。
越向前走，把傘借給她的想法就越激烈。這時(shí)不知怎得我想起了兩個(gè)字“寬容”，一個(gè)水杯哪有一個(gè)朋友感冒生病了重要�。窟�不如用一絲的寬容來換取永遠(yuǎn)的友誼呢！我大步跑向前，為她撐起了傘，和他撐著同一把傘，走同一條路回家，不知道為什么心里有一絲說不出的快樂。
第二天她給我送來了水杯的錢，我沒有接受，只是淡淡地回了一句：“朋友之間的一個(gè)水杯算的了什么啊，沒事的！”說完我們就笑了。
怨恨和憤怒只能讓心靈蒙上一層晦暗。而寬容，卻是一面心靈的鏡子，引導(dǎo)你走出晦暗，獲得心靈上的自由！
心靈的鏡子作文 篇3
古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：每個(gè)人都有前后兩個(gè)口袋，大家都習(xí)慣把別人的惡行裝在身前的口袋，自己的惡行裝在身后的口袋，所以人們總是把別人的缺點(diǎn)看得一清二楚，卻看不見自己的缺點(diǎn)，以為自己十全十美。那時(shí)的人們相處得很不和諧。
——題記
生活中的我們或許每個(gè)人都喜歡照鏡子，喜歡在鏡前擺弄自己新買的衣服，喜歡捋捋自己新弄的發(fā)型，喜歡盯著自己的臉蛋看上好久……這些都不足為過，畢竟“愛美之心人皆有之”，但愛美的你是不是只在乎臉上是否又長(zhǎng)痘痘了、自己是否又長(zhǎng)高了等這些不值一提的外在呢？
曾子曾經(jīng)說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天所照的鏡子就不單單是外在的鏡子，而是內(nèi)心的鏡子。我們每個(gè)人也應(yīng)像他一樣多照心靈的鏡子，通過反思自我來啟迪自己的心靈，激發(fā)自己的智慧，使自己不斷進(jìn)步。
一個(gè)人內(nèi)心的鏡子也可以通過別人的行為和舉止來照亮。通過看到別人的缺點(diǎn)和不足，反思自己的過錯(cuò)，不斷豐富和完善自己�！皳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”說的就是這個(gè)道理。
在每個(gè)人成長(zhǎng)的過程中也應(yīng)該具備這樣一面鏡子——一面照亮你心靈的鏡子。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人是在不斷反思和學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的，在不斷完善自己的過程中豐富自己的。每個(gè)人既有優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)有不足，這就需要我們把握好分寸，謙虛好學(xué)，多關(guān)心他人的長(zhǎng)處，多反思自己的缺點(diǎn)。
如果你想成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么從現(xiàn)在起，請(qǐng)你準(zhǔn)備好三樣?xùn)|西——兩個(gè)口袋、一面鏡子。把自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)一同裝在身前的口袋，每天不斷對(duì)比兩個(gè)口袋的東西，使它們直至平衡。一面可以照亮心靈的鏡子，每天不斷擦拭鏡子，使它一天天光亮起來。
讓心靈之鏡常亮，讓和諧之花常開。
心靈的鏡子作文 篇4
期末，又到了評(píng)三好學(xué)生的時(shí)候。我和班上最優(yōu)秀的同學(xué)成績(jī)不相上下，心想我一定能評(píng)上三好生。可投她的同學(xué)是那樣的多，我的票數(shù)卻十分少。結(jié)果我的票數(shù)沒有過半而落選了。走在回家的路上，我百思不得其解。
忽然，一個(gè)溫柔而陌生的聲音呼喊著我的名字。那聲音說：“我在你腦海中。我來告訴你落選的原因。你不是常常和同學(xué)鬧別扭嗎？”
“上次考試，你同桌沒有帶尺子就向你借，可你卻因?yàn)椴幌胱屗母叻侄芙^了；別人買了點(diǎn)好東西，你總是第一個(gè)跳上去伸手找別人要，自己買來的東西卻從不和別人分享；你找別人去玩，別人有事推辭，你就背地里說別人壞話；別人穿了一件很漂亮的衣服，你就對(duì)其他人說這衣服真難看……”
奇怪的聲音把我的“老底”揭了出來，我十分慚愧。我問它：“那，我落選是為什么呢？”
“你啊，貪小便宜，自私自利，才是你和朋友的關(guān)系淡漠了。別人給過你多少幫助，可你卻很少知恩圖報(bào)。你應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助的，可你心眼太小，總是怕別人超過你而玩小花招。你怎么能這樣做呢？”
我錯(cuò)了，后悔的淚如斷線的珠子往下掉。
“你到底是誰？”
“我是你心靈深處的一面明鏡。生活中我不能一直提醒你，你要以當(dāng)上三好生的那個(gè)同學(xué)為生活中的鏡子，來修正自己的行為……”奇怪的聲音越來越小，我的心久久不能平靜。
心靈的鏡子作文 篇5
鏡子在許多故事里都是一個(gè)有著魔力的東西。《白雪公主》里，王后對(duì)著一面四面寬闊，裝飾華麗的鏡子念著咒語詢問她是否這個(gè)世界上最美麗的女人？魔鏡誠(chéng)實(shí)地回答引發(fā)了王后對(duì)白雪公主的妒忌，使出渾身計(jì)謀最終卻成就了公主與王子有情人終成眷屬；而太上老君的照妖鏡則能一下子照出人與妖的區(qū)別；《哈利 波特》里哈利在魔鏡前可以看到自己最想見的人。古今中外的童話故事里神奇的鏡子，不僅法力無邊，但也總能照出人性中可愛、善良的譯名，披露出丑惡的譯名。其實(shí)人的心就是一面鏡子。
現(xiàn)代社會(huì)，違法亂紀(jì)的事時(shí)有發(fā)生。那些違反國(guó)家法律，危害人民健康的人，你說他們不知道這是違法嗎？大多數(shù)人其實(shí)是明白的，心靈的鏡子早就照出了什么是真善美，什么是丑惡。但是利益總是充斥了他們的頭腦，掩蓋住了真相，當(dāng)一切真相大白的時(shí)候，他們才后悔莫及。其實(shí)心靈的鏡子一刻都沒有離開過，只是當(dāng)你的心里裝滿了許多丑惡的東西，讓你暫時(shí)忘記了他的存在，聽不到它在里面告訴你要黑白分明，明辨是非。這時(shí)候你迷茫了、你糊涂了，外界的聲音太多太大，讓你聽不到心靈的表白；外界的東西太繁太雜，讓你的心無法指引你的眼睛去看你該看的，也無法指引你的行為去做你該做的事。你并不快樂，當(dāng)你沒有跟隨心靈這面鏡子時(shí)，你是空虛的、是一觸即碎的玻璃。
后來，你被送進(jìn)了高墻內(nèi)，這時(shí)候你的鏡子浮出了水面了，你聽到了它的話：“改過自新，重新做人�！彼脑捄�(jiǎn)單地只有八個(gè)子，卻字字都插進(jìn)了你的胸膛。它的話多么的清晰，怎么當(dāng)時(shí)就沒有聽進(jìn)去呢？“人之初，性本善�！毙撵`的鏡子總是明亮的，對(duì)你說的話也都是你 心靈深處最真誠(chéng)、最善良的。什么事物經(jīng)它一照，總能真相大白。
親愛的朋友們，靜下心來傾聽你心靈的鏡子的聲音吧跟著它的腳步走，道路才能越來越寬闊。我們的社會(huì)才能越來越清晰。因?yàn)槊總�(gè)人的心里都有一面魔鏡。
童話總是看似簡(jiǎn)單，語言幼稚。但是卻有著深刻的意義。童話中的每個(gè)意想也總能在生活中找到它對(duì)應(yīng)的原形。
——題后語
心靈的鏡子作文 篇6
我們需要它，因?yàn)槲覀兺高^它，我們才可以看見我們自己長(zhǎng)什么樣，才能‘‘認(rèn)識(shí)’’自己。你想想看如果在我們生活中沒有鏡子的‘‘陪伴’’，我們的生活將會(huì)是什么樣子呢?嗯，可能我們永遠(yuǎn)不能和‘‘自己''碰面，永遠(yuǎn)只能成為他人眼中的‘‘自己’’。
那么，如果給心靈涂上一面鏡子將會(huì)是怎樣呢?
伊索寓言中有這樣一個(gè)故事： 普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的優(yōu)缺點(diǎn)，另一只裝自己的優(yōu)缺點(diǎn)。他把那只裝別人優(yōu)缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的優(yōu)缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見。在我們?nèi)粘Ｉ钪形覀冇泻螄L不是這樣呢?我們往往總會(huì)忘記的那個(gè)人就是‘‘自己’’啊!不是有句話說：我們最大的敵人就是我們自己。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家常言：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。其中就談到了‘‘知己’’，而這一點(diǎn)往往是人們最難做到的。
給心靈涂上一面鏡子，有了那面鏡子。就如同聲音有了介質(zhì)，聲音才可以傳播。那么如果心靈沒有鏡子，就如同人們登上了‘‘月球’’，那是一個(gè)無聲的世界，盡管你的眼前站著人，你看見他好似在和你說話，你用竭盡全力豎起你的耳朵，但是你的耳朵卻捕捉不到任何的聲音。心靈上如果有了那面鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在鏡子里我們可以認(rèn)識(shí)自己像對(duì)他人的認(rèn)識(shí)一樣;有了那面子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們可以同那鏡子的‘‘自己’’交流像同他人交流那樣;有了那面子，你才不會(huì)失去自我�！愤b知馬力，日久見人心’’，長(zhǎng)時(shí)間的交流下來我們可以更深的了解的我們自己的優(yōu)點(diǎn)，并大力的發(fā)展它，使之成為我們自身的一項(xiàng)技能和更深地發(fā)掘它。亦可以找出我們自身存在的毛病，并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的‘‘治療’’，不至于日后無藥可醫(yī)，后悔莫及。還可以把今天的我和昨天的我進(jìn)行對(duì)比，看看在昨天的基礎(chǔ)上今天我是否有所進(jìn)步。
給心靈涂上一面鏡子，那樣我才不會(huì)與自己陌生起來，與心靈的溝通才會(huì)頻繁起來，不至于彼此‘‘碰面’’不至不認(rèn)識(shí)。我們同心靈本事一體的，應(yīng)與心靈成為可以談心的好朋友。那樣我們的心靈就不會(huì)是空虛的，因?yàn)樵谛撵`的深處本該裝滿美好的東西，本該被涂上五彩的顏色。我們要知道我不是一具軀殼，而是一個(gè)個(gè)具有蓬勃生氣的生命。還在等什么呢?快去給你的心靈涂上一面鏡子吧!
心靈的鏡子作文 篇7
唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子“，隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己“照鏡子“的體會(huì)說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。“
我們可以說，唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)“照鏡子“的人。
鏡子這東西，差不多家家有，天天用。人們梳洗打扮，總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子，也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛，能看到周圍的事物，惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用，就在于幫助人克服眼睛的生理局限，如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己，人們才推而廣之，把借他人、他事、他見以正己的方法，也喻為“照鏡子“。這種加引號(hào)的“照鏡子“，可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難，就有人會(huì)“照“，有人不會(huì)“照“。李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子“，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！斑@難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子“的人嗎？
我國(guó)古代，像這樣會(huì)“照鏡子“的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上并沒有別人漂亮，而他的老婆和客人說他多么漂亮，不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到：在日常生活中不照鏡子，對(duì)自己的尊容心中無數(shù)，尚且有被欺騙的可能，倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照“照鏡子“，那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞，接受了他的建議，實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策，并比較正確地對(duì)待這些批評(píng)，使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來。
人的認(rèn)識(shí)的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自覺性。而只要會(huì)“照鏡子“，做到“以人為鏡““以古為鏡“，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己，就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。
可惜，“鏡子“雖好，卻有些人不會(huì)“照“。自己臉上有疤，卻怪“鏡子“反映得不準(zhǔn)確，不愿“照“；還有那自以為是“天下第一美人“的，則不屑“照“；甚至有因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子“棄之，砸之者。這幾種對(duì)待“照鏡子“的精神狀態(tài)，不是值得我們深思嗎？
心靈的鏡子作文 篇8
人，既要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也要有可以反映世界萬物的心鏡。
我曾去過宜興的竹海，那里的竹子海水似的碧波涌動(dòng)，竹枝間相互碰撞摩擦，發(fā)出細(xì)雨般的簌簌聲，偶有一兩片竹葉鬧過了頭，從竹枝上飄落下來，順著竹間的山泉，向遠(yuǎn)處漂去，然遇上一塊拳頭大露出水面的山石，竹葉便在原地徘徊，但這涓涓的溪流卻未曾有一刻停歇，它們有的繞過水中的山石，有的甚至借同伴之力躍過山石向遠(yuǎn)處流淌，這時(shí)我心中的鏡子告訴我，你看這溪水，它們?cè)谟啦煌Ｏ⒌谋寂�，正如人生之路難免波折坎坷，只有永不放棄，才能到達(dá)更遠(yuǎn)的彼端。
心中的鏡子說，你要學(xué)會(huì)如溪流般堅(jiān)持。
我曾去過廬山的瀑布，高聳入云的山間，迸發(fā)出洪流般的瀑布水，它們從高處直直砸下，砸在潭水中，砸在巖石上，激起水花一片。潭面霎時(shí)如煙霧纏繞。這時(shí)我心中的鏡子告訴我，你看這瀑布水，它們毫不猶豫，從高空一落千尺，哪怕被砸的粉身碎骨，也不熄心中的熱血，正如生活中，遇到再大的困難，也要迎難而上，逃避是懦弱的表現(xiàn)，鼓起勇氣去戰(zhàn)勝困難，才不枉為人。
心中的鏡子說，你要學(xué)會(huì)如瀑布般勇敢。
我曾去過四川的彩湖，清澈見底的湖水下唯有魚兒在卵石間穿梭嬉戲，植被靜置于湖底，美的如詩如畫，陽光照在湖面上，折射出五彩的光芒，鳥兒偶掠過湖面，羽尖劃過也只留下點(diǎn)點(diǎn)波紋，而后恢復(fù)寧靜。這時(shí)心中的鏡子告訴我，你看這湖水，寧靜止水，如做人不急不躁，遇事不亂懷。
心中的鏡子說，你要學(xué)會(huì)如湖泊般淡定。
我還曾去過祖國(guó)的東海，一望無際的海面，一浪浪泛白的浪花，朝岸邊卷來，任海浪襲過腳踝體會(huì)它的溫度，又頑皮的離開，或許留下幾只透明的小蟹，可愛的橫沖直撞著，閉上眼睛聽著大海的聲音，那么的澎湃那么的充滿激情。這時(shí)我心中的鏡子告訴我，你看這海水，它孕育了無數(shù)的生命，哺育著岸邊的人民，偉大而又無私，正如為人處世，須海納百川，有容乃大。
心中的鏡子說，你要學(xué)會(huì)大海般的包容。
心境，顧名思義，反映了自然哲理，自然指導(dǎo)著新的生命，也引導(dǎo)人的內(nèi)心世界。
心靈的鏡子作文 篇9
人們不僅要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要有一面反映世界萬物的鏡子。
我去過宜興的竹海，那里的竹海碧波蕩漾，竹枝碰撞摩擦，發(fā)出細(xì)雨般的沙沙聲。偶爾，一兩片竹葉發(fā)出聲音，從竹枝上掉下來。它們沿著竹林間的山泉漂得很遠(yuǎn)。然而，當(dāng)它們遇到一個(gè)拳頭大到足以露出水面的巖石時(shí)，竹葉會(huì)在原地游走。然而，涓涓細(xì)流一刻不停。其中一些繞過水中的巖石。一些人甚至在同伴的幫助下跳過巖石，流向遠(yuǎn)處。此時(shí)此刻，我心中的鏡子告訴我，如果你看著這些溪流，它們會(huì)不停地流淌，就像人生的道路難免曲折一樣。只有永不放棄，你才能到達(dá)終點(diǎn)。
你心中的鏡子說，你必須學(xué)會(huì)像溪流一樣堅(jiān)持。
我去過廬山的瀑布。那些高聳的山脈，瀑布的洪流從高處生成，它們直直地從高處落下，砸在池邊，砸在巖石上，引起水花四濺。游泳池的表面突然像煙霧一樣纏繞起來。此時(shí)此刻，我心中的鏡子告訴我，如果你看著瀑布的水，它們會(huì)毫不猶豫地從天而降到幾千英尺。即使他們被打碎，他們也不會(huì)熄滅他們的血。就像在生活中一樣，即使遇到很大的困難，他們也必須面對(duì)困難。逃跑是懦弱的表現(xiàn)。他們會(huì)鼓起勇氣克服困難，不會(huì)浪費(fèi)生命。
你心中的鏡子說，你必須學(xué)會(huì)像瀑布一樣勇敢。
我去過四川多彩的湖泊。在清澈的湖底，只有魚在卵石間穿梭嬉戲。植被仍然在湖底。風(fēng)景如畫。陽光照射在湖面上，反射出五顏六色的光。鳥兒偶爾掠過湖面，在它們的羽毛尖上只留下一些漣漪，然后和平就恢復(fù)了。此時(shí)此刻，我心中的鏡子告訴我，如果你看著湖水，它將會(huì)是安靜的。例如，如果你不焦慮或不耐煩，你就不會(huì)被打擾。
你心中的鏡子說，你必須學(xué)會(huì)平靜如湖。
我去過我祖國(guó)的東海。無邊無際的海面和白色的海浪向岸邊翻滾。我讓海浪沖擊我的腳踝，感受它的溫度，然后淘氣地離開了。也許我留下了幾只透明的小螃蟹。他們很可愛，沖得很兇。他們閉上眼睛，聽著大海的聲音。他們是如此洶涌澎湃，充滿激情。此時(shí)此刻，我心中的鏡子告訴我，看看這海水，它哺育了無數(shù)的生命，哺育了岸上的人們。這是偉大和無私的，就像人類應(yīng)該接受所有的河流入海和寬容。
你心中的鏡子說，你必須學(xué)會(huì)像大海一樣寬容。
Mood，顧名思義，反映了自然哲學(xué)。大自然引導(dǎo)著新的生活和人們的內(nèi)心世界。
心靈的鏡子作文 篇10
現(xiàn)實(shí)中鏡子總是反映出每個(gè)人的樣子，真實(shí)而又美麗。其實(shí)每個(gè)人的心中都有面鏡子，它同樣真實(shí)，看別人時(shí)候你是否想過你的鏡子是否狹隘渾濁，是否打磨光滑，是否亮潔如新。我們要有一面干凈的鏡子，才能去看世界。
我看見他的世界，處處勾心斗角，他發(fā)怒生氣，世界依然毫無改變，最后的死亡和他的心態(tài)是有很大關(guān)系，他是周瑜，他的心態(tài)反應(yīng)出他的心鏡是狹隘的，狹隘到看不清人；狹隘到只能看見一些計(jì)謀；狹隘到他的世界污濁。所以看到諸葛亮才會(huì)怒不可遏，惡化了自己病情，他應(yīng)該明白，生活是一種律動(dòng)，需有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。勝敗乃兵家常事。心鏡需寬廣才好，比海大的是天空，比天空大的是我們的心，我們的鏡子也應(yīng)包容一些，這樣心鏡會(huì)映射出不一樣的世界。
我可以聽見他們的聲音，蠶桑為伴，戴月而歸是生活中平凡的音符。努力種地養(yǎng)家和妻子一同聊聊家常，講講收成是樂曲中的升調(diào)，這是千年萬年歷史長(zhǎng)河中無數(shù)平凡人的生活樂章，有趣的是，樂章中忽然有了不一樣的風(fēng)格，悠閑緩慢到激昂亢奮，是陳勝的燕雀安之鴻鵠之志，是鑿壁偷光，是聞雞起舞。他們的鏡子好像不和普通人一樣，他們的鏡子不僅不狹隘而且比普通人更光滑，才會(huì)有不一樣的故事，不一樣的世界，心鏡可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，在混沌之中，在平凡之處，把自己的鏡子輕輕打磨，才有可能更干凈些，才能看見世界的美好之處。
我看不見他世界，感受不到他的聲音。心若無一物，何處惹塵埃？慧能的世界是令人驚訝的世界，心無旁騖，波瀾不驚。人的一生其實(shí)只能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，“未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過往不戀”便是所謂專，也是進(jìn)步的那一點(diǎn)兒，不會(huì)去想過多的東西，便能達(dá)到一種比常人更高的境界，慧能的何處惹塵埃，我想也是表達(dá)的也是這個(gè)意思，無一物干擾，便無一物蒙上塵埃，他看事看物便是專，僅僅是事物本身，不夾雜塵埃。這便是我僅僅了解他的世界的一角，沒有塵埃的蒙蔽他的心鏡是亮潔如新，也無須時(shí)時(shí)拂去灰塵，他的世界定美好而客觀，參透人生百味，心鏡也真正成了一面鏡子。
先煉心，后做人。先將自己的心鏡整理好，再去看真正的世界。
心靈的鏡子作文 篇11
王爾德有一句話：“我們都生活在陰溝里，但我們中有些人仍仰望星空�！币粋�(gè)為生活掙扎的窮人是生活在陰溝里，一個(gè)為財(cái)富忙碌的富人也是生活在陰溝里。然而，不論窮人、富人，總有一些人的靈魂覺醒了，看到了頭頂上的星空，心中有了精神的目標(biāo)。
何謂精神？精神就是無論你身處何種逆境，在內(nèi)心深處永遠(yuǎn)有一塊清亮明凈的圣地，它是指引你走出黑暗的光。
很多人都讀過金圣嘆的《不亦快哉三十三則》，無論是故人的突然造訪，還是大貓叼走了惱人的老鼠，甚或只是寒冬的大雪突降，夏日里切西瓜時(shí)的脆響，都能讓金圣嘆大喜過望，不亦快哉。
歲月哪怕貧寒，生活哪怕忙碌，但總有些不經(jīng)意的瞬間，你心中的那方清明忽地與你的境遇產(chǎn)生共鳴，迸發(fā)出清亮的歡樂。
正如季羨林在《八十迷懷》中寫道：“我知道未來的路也不會(huì)比過去更筆直，更平坦，但我并不恐懼，我眼前還閃動(dòng)著野百合和野薔薇的影子。”這閃動(dòng)著的野百合和野薔薇不正是他心中的那片清明歡樂嗎？
“水靜猶清，而況精神�！卑察o的水明亮澄澈，而一顆心的安靜就是天地之間萬物的安靜。“天地之鑒也，萬物之境也�！贝诵娜珑R，那一剎清明時(shí)刻，天地萬物都被映照的干凈透徹，一如《論語》中孔子對(duì)子貢所說的：人生的更高境界是內(nèi)心有一種清亮的歡樂，那是一種不會(huì)被貧困所剝奪，即使富貴了也彬彬有禮的君子的快樂。
現(xiàn)在很流行一半又一半的說法�！耙话胧呛Ｋ�，一半是火焰�！逼鋵�(shí)最根本的，人生的一半是物質(zhì)，一半是精神。物質(zhì)是黑暗的，而精神就似黑暗中夾縫而生的野草，似那黑暗里清亮潤(rùn)澤的光。
愿此心如鏡，明亮清澈。
心靈的鏡子作文 篇12
陽光劃破晨霧，穿過窗戶，映射在布滿塵埃的鏡面上，點(diǎn)起黑暗室內(nèi)的第一道光亮。同時(shí)，驚醒了睡夢(mèng)中的我，惺忪的眼被光線強(qiáng)行拉開，映入眼簾的是一道明亮�？吹竭@一幕，我知道這又是一個(gè)新的開始。
鏡，是一種反饋、一種準(zhǔn)則、更是一種內(nèi)心的投射。它可以是太宗光輝一生的基石，也可以是白雪公主千里逃亡的禍根。它一向沉默又公正無私，百般變化，終難逃照妖鏡一照；千種因果，免不了三生鏡揭露。鏡，不過是個(gè)證人，而造成的結(jié)果卻是看如何使用了！
宋代的包拯，正是時(shí)常擦拭內(nèi)心之鏡，才能在滾滾紅塵、黑暗官場(chǎng)中仍保有公正，不被污垢所掩。反觀現(xiàn)在的某些人，已家財(cái)萬貫卻忘了買一塊布，好好拭凈這身處世間的心鏡，被功名利祿、爾虞我詐所掩蓋，終做出了一件又一件傷天害理的事情，身陷黑心的風(fēng)暴當(dāng)中。
鏡，投映著天地萬物；投映著世道無常；投映著最根本的人心。鏡，使人方便整衣冠、容易知興替、更令人輕松了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。但它只是個(gè)旁觀者，一絲不茍的挑出缺失，卻只是沉默地站著。這時(shí)，便需要由心，來促使自己改變。
杜甫以社稷為鏡，寫出了一篇篇感人肺腑的詩篇；李白以山川為鏡，吟出了一首首驚動(dòng)天仙的作品；李時(shí)珍以萬物為鏡，編出了一則則流芳萬世的草藥大作。那么，以心為鏡，創(chuàng)立一種新的和諧吧！
心靈的鏡子作文 篇13
站在陽光下，我感受著溫暖，洋溢著的燦爛；站在綠蔭里，我感受著陣陣清涼；站在沙灘上，炙熱的顆粒燒灼著我的小腳丫。但我總喜歡風(fēng)雪沖勁的冰涼。
我獨(dú)愛寒江雪，欣慰白茫茫的一切不會(huì)因我而失去了光彩，，白雪浩瀚的氣勢(shì)從天而來，毛澤東說過：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄�！蔽业男恼缪┗ㄒ话�，從天空中的大雪塊鐘慢慢過濾，慢慢升華。
心如平鏡，我雖喜愛夏天的酷暑，春天的柔和，秋天的颯爽，但著從未改變過我對(duì)冬天的獨(dú)鐘喜愛。
我曾見過東北的雪，那不像一般的雪，純潔、嬌嬈。大片大片的雪如鵝毛，是我看不清周圍的一切，等我再次微微的睜開眼，我的'心突然被著眼前的景象弄得興奮起來。厚厚的積雪，沒過了膝蓋，雙腳麻木了，我的心又平靜了下來。
我在想，在想一個(gè)問題。但我我想不出來，大腦已經(jīng)被色白色渲染了，一片空白。
雪停了，到著寒噤的我清醒了，再次看這白色世界，想事全部動(dòng)西都被染了一樣。
我看見有一棵松樹從雪中搖擺的挺了出來，他不任風(fēng)雪如何擺布，松樹依然挺立的站著，白茫茫中只有這一點(diǎn)綠色，發(fā)芽。
人生不正如這樣，知識(shí)如大雪越積越厚，在這積累的過程中，不管遇到什么挫折都會(huì)被另一場(chǎng)大雪所覆蓋，再慢慢融合。積累的過程中不要怕沒有出人頭地的機(jī)會(huì)，你看，這棵松樹不還是從大雪中挺了出來了嗎？知識(shí)的積累一定會(huì)有發(fā)芽的一天。
我又被這大雪封住了眼睛，睜眼后，又會(huì)是什么景象呢？
希望我的心能平靜下來，不要被更多的綠樹所驚悚。因?yàn)槲乙矔?huì)是一顆綠樹�。�
心如平鏡，這積累發(fā)芽的過程，我的學(xué)習(xí)生活會(huì)更加精彩。
心靈的鏡子作文 篇14
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。如果以心為鏡呢？
我曾經(jīng)在雜志上看到這樣一則小故事：蘇東坡和佛印在一起打坐參禪。佛印突然問蘇東坡：“現(xiàn)在，你眼中的我是什么？”蘇東坡因懷有競(jìng)爭(zhēng)心理，所以有意取笑他，便說：“我看你是一團(tuán)牛糞！”然后又詢問：“大師看我是什么？”佛印說：“我看你是如來佛祖的本性�！睎|坡很是高興，以為自己占了上風(fēng)。回到家對(duì)蘇小妹炫耀今天的戰(zhàn)果，蘇小妹說：“哥哥，今天你輸?shù)锰珣K了！你不知道在參禪的時(shí)候，你眼前所見是你內(nèi)心的投影嗎？你的心是牛糞，所以看到別人自然是牛糞；佛印心中是如來本性，所以他眼中自然是如來本性�！笆前�，心中有佛，自然處處是佛心。
人的一生不也正是如此，每天明爭(zhēng)暗斗，看不到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就算知道對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)也不會(huì)輕易說出來，深藏在心，生怕別人超過自己。其實(shí)是人們緊緊地關(guān)上了自己的那扇心窗，我想說：打開我們那扇緊閉的窗戶吧，讓我們好好看一看這個(gè)美好的世界，讓我們眼中看到的都是真實(shí)美麗的世界，讓世界的本性回歸，讓我們每個(gè)人都擁有如來的本性，心存善念。
世間萬物本就是如來本性，當(dāng)我們閉上眼睛，打開心窗的時(shí)候，我們的心是否也會(huì)是如來本性。以心為鏡，可以品人性。
心靈的鏡子作文 篇15
“一簞食，一瓢飲，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂�！薄叭跛�，我只取一瓢飲�！痹谌绱饲遑毜纳钪校暂嵊幸活w寧靜與明鏡之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙云的俗世幾經(jīng)浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被污濁滔滔的官場(chǎng)蝸角虛名所動(dòng)，始終保持顆善鑒萬類的赤子之心；蘇軾在“蓼茸高筍入看盤，人間有味是清歡”的恬淡豁達(dá)中淡漠了功名與遷謫之痛，用明月般的胸襟與慧眼，將“人生看得幾清明”，同樣，心若明鏡，可照日月的文天祥，讓后人在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠心報(bào)國(guó)里敬仰他偉岸的風(fēng)骨，包青天、海瑞一世清明，為百姓疾苦奔波，在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的贊嘆聲中被人銘記于心，他們雖然有著不同的人生際遇，但他們有著同樣的明月之鏡可以昭然于心。
社會(huì)的明鏡
社會(huì)也同樣有著一面明鏡，這面明鏡，便是社會(huì)成員所共有的，被稱為美德的明鏡。
真正的快樂是什么？是冉阿讓對(duì)芳汀女兒的真情呵護(hù)，是黛玉葬花后的內(nèi)心釋然，是陸幼青在病魔的折磨下堅(jiān)強(qiáng)的擊鍵聲，是“抗非”過程中葉欣護(hù)士長(zhǎng)那句“這里危險(xiǎn)，讓我來”的英雄無畏……
如果有人這樣問我，生命的價(jià)值究竟在哪里？我會(huì)告訴他，生命的要諦在于擁有一顆明澈而歡樂的心。在做好本分的同時(shí)，不忘他人的疾苦，以他人的歡樂來成就自己的快樂。
生活的明鏡
明月為云所隱藏，我們?nèi)匀恢烂髟略谀抢�，湖水被夜色所籠罩，我們?nèi)灾撵o謐，這是因?yàn)槲覀冎烂髟屡c湖水平常的樣子。
人生在世亦當(dāng)如此，當(dāng)你心中有明鏡，縱使外面黑暗，你心里的鏡子也不會(huì)被烏云所遮蔽，為世俗之偏見和虛妄所掩蓋。
心中有明月之鏡，以鑒萬物，“青山元不動(dòng)，白云自去來”，自是第一流人物。
第一流人物是什么？
是在污濁滔滔的人世仍能葆有明鑒之心的人物，是不為名利所擾，回歸自我、反觀自我的人物。
心靈的鏡子作文 篇16
人生，是一次奇跡，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我們就是海上那乘風(fēng)破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚藍(lán)的天空，那我們就是飛翔于空中的翅鳥。無論是帆舟和海湖，還是翅鳥與天空，我們都在一個(gè)大的環(huán)境中尋找方向。我們平常航帆，我們勇翔天際，這需要我們心如明鏡，心無雜念的找準(zhǔn)自已的位子，對(duì)我們的人生對(duì)我們自已做一個(gè)規(guī)劃。
古人的衙門掛匾上也常出現(xiàn)“心如明鏡”四個(gè)大字。心如明鏡讓古代的官員找準(zhǔn)了自已的位子，剛正廉直為百姓造福。屈原在受到排擠和不容時(shí)，他心如明鏡，他知道自已所做的都是對(duì)的，他對(duì)得起自已的良心，對(duì)得起自已的人格。他用死來宣誓自已的愛國(guó)之情。陶淵明在壯志難酬的社會(huì)下遂然選擇了隱居，去過那田園生活，因?yàn)樗娜缑麋R，他懂得擦亮自已心口的明鏡，所以他知道自已想要的生活，他并沒有放棄自已的追求。
心如明鏡，就是我們要用心來衡量自已。把內(nèi)心當(dāng)做一面明鏡，反映出自已的優(yōu)缺點(diǎn)，反映出自已的一切，明確自已的追求。不能帶有盲目心理去跟隨他人的衡量點(diǎn)。要堅(jiān)定自已的內(nèi)心，要時(shí)常找準(zhǔn)自已的位置，明確自已的目標(biāo)。
看過這樣一則故事：在東非一處大草原上，水源稀少，而且又十分難找。斑馬、長(zhǎng)頸鹿、猴子在一起尋找著水源，因?yàn)槎计扔谏�。終于，他們找到了水源，可水里卻有大量的鱷魚潛藏著，長(zhǎng)頸鹿群選派出了一位“偵查”，想探得鱷魚此刻是否會(huì)“大開殺戒”，因?yàn)樗麄兌继枰�，結(jié)果沒事。長(zhǎng)頸鹿群則大群涌上去喝水，斑馬群見狀本有的萬分謹(jǐn)慎且猶豫的心逐步動(dòng)搖了，他們也蜂擁而上……結(jié)果水面上被血染紅了，斑馬群坍塌長(zhǎng)頸鹿群全部葬身于鱷魚血盆大口。再看猴群，他們并未盲目的跟隨，心如明鏡的它們懂得如何更好地保護(hù)自已的生命。此刻的它們?cè)陔x水源數(shù)十米開外的地方自已動(dòng)手刨了一個(gè)坑，坑中正冒出清水。喝著清水的它們靠著如明鏡般的心化解了生存的危機(jī)。
無論是自然界的，還是人類社會(huì)的生存與發(fā)展，都應(yīng)做到心如明鏡，不能受外界的誘惑而迷失了自已，甚至丟掉了信念。我們要堅(jiān)定自已的信念，把握自已的選擇，用心衡量自已的選擇，不給人生留下遺憾。心如明鏡，讓我們這條帆船行駛得更穩(wěn)，最終能順利到達(dá)勝利的彼岸；心如明鏡，讓我們這只翅鳥飛得更高，盡享沖上云霄的喜悅。
心如明鏡，把握自已。
心靈的鏡子作文 篇17
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！彼裕總�(gè)人的心中都有一面鏡子。你想的是什么，它就會(huì)反映出什么，正如材料中所說一位太太說另一位太太懶惰，衣服都洗不干凈。實(shí)際上，是她自己沒有擦窗戶。說明心中的鏡子能反應(yīng)出你所想的，但是能否讓它明亮，無塵埃，則取決于你。取決于你的態(tài)度和性格。
心存何物，萬物皆成何物。你若想心胸狹小，那只能看到別人的缺點(diǎn)，而絲毫不知是否自己的問題。你若思想豁達(dá)，那就能擁有自己的一片天空。你若想游戲人生，那必將一事無成。你若想奮斗，那將擁有源源不斷地創(chuàng)造力。所以，請(qǐng)相信自己的判斷。心中的鏡子一定會(huì)有一個(gè)完美的呈現(xiàn)。
管仲和鮑叔牙就是一個(gè)例子。他們一起做生意，但每次都是管仲多得一些錢，人們對(duì)此總是說管仲貪小便宜，但鮑叔牙卻不以為然。后來，他們輔佐了不同的人，但管仲一方失敗了，鮑叔牙盡全力勸說，才能把管仲保下來收為己用，使齊桓公成為第一個(gè)霸主。所以，只有像鮑叔牙這樣心如明鏡，不受世人的干擾，還能堅(jiān)持自己判斷的人，才是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山”的曠達(dá)。李白有“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。杜甫有“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的孤獨(dú)之感。總之，他們都有一顆透明通徹的心，可以看出事態(tài)的炎涼。所以，有一顆明亮的心才可以體會(huì)到人世間的真情。
宮東是一名戰(zhàn)士。他不顧自己的危險(xiǎn)，毅然地把身上的生存裝置給了落水者。而他自己差點(diǎn)就失去了生命。他的精神是很多人不能做到的，也正是因?yàn)檫@樣，他有一顆無私的心。他的品德是高尚的，是任何人都無法相比的。
鏡子有許多面，但我們只取一面，就是潔凈。人的心只有像鏡子一樣潔凈，才能沒有任何污染，不會(huì)受到別人的影響，才可以心如止水，有自己的一番見解。在我看來，心逐物為邪，物隨心為正，不講罪惡放心中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)外面的世界很善良。保持心靈的潔凈，讓心中的太陽因而光芒無限，澄清心靈的池塘。會(huì)讓我們生活更加美好。
心靈的鏡子作文 篇18
吾心本明鏡，善惡自清明。
如孔子所言，人之初性本善。我認(rèn)為此處的善可看做一張純潔無瑕的白紙，由此可見，惡便是那白紙上無意沾染的污點(diǎn)，反之，善正如錦上添花。
古往今來，善惡兩字雖簡(jiǎn)，又有何人能夠真正分清？答案定然是否定的。何為善？是除惡揚(yáng)善還是堅(jiān)持本心？何為惡？是十惡不赦還是一意孤行？
細(xì)讀上文，不難發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持本心與一意孤行兩詞釋義完全相同，然，當(dāng)其各自安于善惡之上時(shí)，卻出現(xiàn)了太多的歧意，人們往往會(huì)憎恨堅(jiān)持本心之人卻唾棄一意孤行之人。
其實(shí)，是人總有兩面。若將處處為別人著想比作善，那為自己著想便一定是惡?jiǎn)�？這自然不可從一而論，換個(gè)角度思考，處處為別人著未免太過虛假，人非圣賢，是人定不可能永遠(yuǎn)為別人著想。
一代梟雄曹操曾說過，寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。但盡管萬般唾棄，我們不還是得承認(rèn)，他確實(shí)干出了一番偉業(yè)嗎？難道說這便是所謂錯(cuò)誤的人生觀？
剪不斷，理還亂。
吾心本明鏡，每個(gè)人的心，都是一面透析的明鏡，善為正面，惡為反面。不論做什么事，公交車上讓座的小事也好，為國(guó)捐軀的大事也罷，世上并沒有絕對(duì)的善與惡，只要在做事前，好好的和自己的心溝通一番，你定會(huì)找到答案，不再迷茫。
你的心會(huì)告訴你何為善，何為惡，畢竟她是最真實(shí)、最懂你的自己！
還是那句話，吾心本明鏡，為什么不相信自己的心呢？
心靈的鏡子作文 篇19
"以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"李世民如是說。鏡子，能映照和還原事物的原來面目。禪宗以"心如明鏡"為此生最高境界。但俗世紛紛擾擾，這世界亂亂糟糟，又有幾人能做到這般境界?
人生如海，難免會(huì)有巨浪滔天;人生似路，溝壑萬千也總會(huì)有。漫漫天地，空曠著，有時(shí)我也有普遍的孤獨(dú)感。這個(gè)世界好像只有我了，只有從我的視角去看世界萬物，一撇一捺會(huì)，受傷也會(huì)害怕，遍體鱗傷卻依然前往，迷霧之中的遠(yuǎn)方何時(shí)才能清晰明亮?遠(yuǎn)方，它從來沒有一個(gè)精準(zhǔn)的定位，我只能借助鏡子。鏡子，我能看鏡中的自己，神情快樂或沮喪，熬夜在我臉上留下的痕跡，為社交煩惱的愁容，也為難以吸收的知識(shí)而疲憊，日復(fù)一日的淡淡日子……人前千嬌百媚，人后疲憊不堪，白日放歌縱酒，黑夜掩面而泣。所有的所有到最后，苦澀只有自己知。鏡子冷酷卻也理智:我不漂亮，也不聰明，想追求的事總是不成，想遇見的人總是空談，我亦是萬千中的平庸，平庸里的期望發(fā)光之輩。我相信會(huì)有人跟我一樣，在角落里長(zhǎng)成太陽。鏡子從不藏污納垢，你是怎樣就是怎樣，它是最忠實(shí)的反饋者，你的所有明辨可晰，催促著你改變，微弱的改變。所以，我相信渺小的出發(fā)也能以偉大收官。
神靈以"愛"普度眾生，魔鬼以"惡"審判眾生，人以"明鏡"規(guī)整自身，勤拂拭，務(wù)康寧。浮躁的時(shí)代，躁動(dòng)的社會(huì)，又有幾人勤拂拭，又有幾人保寧靜呢?做到者大有所得，做不到者也亦有之。良知告訴我們要幫助別人，但反被誣陷;媒體揭露人們的惡劣，卻流言橫向。這世界好像永遠(yuǎn)都有兩面，每個(gè)人各抒己見，爭(zhēng)辯的面紅耳赤。這世界好像病了，人一旦善良，便是自作自受，人冷漠旁觀，便是理智冷靜。后來，人們只是想給出一點(diǎn)愛而獲得愛，這是一種垂釣。我們每個(gè)人的心上都蓋上了白布，鏡子看不到了�？晌移ハ崎_，每顆心臟跳動(dòng)都在告訴我他們的欲望。我需要一面鏡子，一直監(jiān)看著我的心。
白落梅說:"心如明鏡，不惹塵埃。"我們要有淡泊致遠(yuǎn)的理想，沉寂躁動(dòng)的俗心和無法調(diào)控的情緒。靜坐下來，鏡子在前，看看內(nèi)心。甜蜜、痛楚、煩躁、不被理解、歡笑……這么些的過程，我也都走過了。我要踏過萬里河山，即便沿路是荊棘叢林，縱然遍體鱗傷，日月山河我念過，成長(zhǎng)我也學(xué)會(huì);成長(zhǎng)的路上惴惴不安，總有一些人會(huì)給你微小的溫暖。心靈歷遍萬辛，才會(huì)通透，才會(huì)溫暖又干凈，堅(jiān)定又輕盈。
我心如明鏡，明日振山河。
心靈的鏡子作文 篇20
輕語禪音，檀香旖旎。
那一日，伴著恬靜幽雅廟宇中一縷茶香，我問佛：“既然世間之人所差無幾，可為何卻讓我們承受不同的命運(yùn)，受眷顧之人仰天大笑，被遺棄之人坐而長(zhǎng)嘆，叫人直感嘆冥冥之中自有天意？那么，究竟何為生活之源？”
半晌，佛淡然一笑，恍若洗去人世間的喧囂與浮華，徒留一片淡泊寧靜。雖是凌駕于凡塵萬丈，卻不帶一絲居高臨下的俯瞰蒼生。
“心如明鏡，則不畏一切幻象�！�
我漠然，生活之源，真的在于自己?jiǎn)�？人說悟道有三個(gè)階段：斟破，放下，方能自在。c唯有拋下一切妄念，才能笑對(duì)生活，品云舒云卷？惟有毫無憑借，方可逍遙濁世，得快意人生？
暮鼓聲聲驀地響起，提醒著人們時(shí)間的永恒。亙古不變地長(zhǎng)聲響徹，平靜地水波一樣徐徐蕩漾在山林間，駛至遠(yuǎn)處卻驚不起點(diǎn)點(diǎn)林鴉。
可我卻忽然驚醒，環(huán)顧四周，一支狼毫墨筆，一卷詠佛經(jīng)書，一串檀木佛珠。眼前何來一佛堂，何來轉(zhuǎn)經(jīng)輪響久久梵唱，唯有一清雅寧靜的青燈古剎，一縷檀香裊裊。
我恍悟，可是我的心，還真如明鏡嗎？
是啊，心，便是命運(yùn)不同的奇點(diǎn)。就像同樣的時(shí)代卻造就了莊周的汪洋自肆，徜徉無所倚，以及荀子的天行有常，致天命用之。既然朱顏辭鏡已成必定，為何有人年過半百便感嘆死之將至，而有人古稀之年卻感嘆生命不息？到頭來，還不是因?yàn)樽约旱膬?nèi)心。
蜉蝣一世，朝生暮死，神龜之壽，萬代春秋，人的一生也是這樣，命途或長(zhǎng)或短，命運(yùn)或悲或喜，無論你怎樣掙扎，或是高呼逆改天命，都不過是在命運(yùn)面前做的一場(chǎng)好戲而已，我們能做到的，也唯有四字——改變自己。
倘若你懂得調(diào)整心態(tài)，改變自己，又怎會(huì)有孤獨(dú)時(shí)，恨終心不歇，紅顏無復(fù)多，枯木期填海，青山望斷河的請(qǐng)誰與共？又怎會(huì)有直面世態(tài)炎涼只一句“何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆：，只一抹凄婉的冷笑言顏？又怎會(huì)有月光傾瀉而下卻只余一抹竹外疏花，香冷入瑤席的江國(guó)正寂寂？
一切盡是天注定，又何必逆天而行？上蒼予我命途如此，我便以心為旅，且行且歌。
原來，一切的本源只是自己而已。
心靈的鏡子作文 篇21
鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山，因?yàn)檫x擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，燕過鶯啼，蟬吟蟲唱，應(yīng)為選擇了適合自己的方式，才造就了美景奇觀。
人生在世，面對(duì)這紛繁復(fù)雜的世界，只有心如明鏡，才會(huì)綻放生命的光彩。
一個(gè)人心如明鏡，是非分明，必將成就偉業(yè)。唐太宗李世民心如明鏡，深知“水能載舟，亦能覆舟”，廣泛接納有益建議，采取了許多利國(guó)利民的措施，使得唐朝國(guó)泰民安，成就“貞觀之治”。然而同為一國(guó)君王的南唐后主李煜，沉醉于一擲千金、醉生夢(mèng)死的奢靡生活，最終只能空唱“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，終成亡國(guó)之囚。
唐太宗認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，終成大業(yè)，倘若李煜可以做到心如明鏡，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己的責(zé)任，唐朝是否會(huì)走得更遠(yuǎn)？一個(gè)人不可能什么都擁有，該舍棄的就要果斷舍棄，唯有心如明鏡，看清方向，不要讓世俗蒙蔽了自己的心靈，才不會(huì)忘了自己最初的目標(biāo)。
一個(gè)人心如明鏡，看待世事都會(huì)通透如琉璃。20歲時(shí)雙腿癱瘓，30歲時(shí)患嚴(yán)重腎病，37歲那年開始做透析。史鐵生認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生命中需要淡定和從容，他說：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕�！彼麖奈辞谏�，既然雙腿無法在現(xiàn)實(shí)中行走，那就讓思想在筆尖行走，用筆來超越生命的困境。
史鐵生認(rèn)清了自己，雖然身有殘疾，他并不自暴自棄，灑脫地看待人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，最終尋覓到了自己真正想要的東西。面臨困境與選擇時(shí)，不妨試著讀懂自己的內(nèi)心，聆聽內(nèi)心的聲音，在不斷了解中完善自己。
梵高心如明鏡，認(rèn)清自己的理想，決不放棄，終被后世認(rèn)可；屈原心如明鏡，認(rèn)清自己的責(zé)任，樂民之樂，憂民之憂，終受萬代景仰；趙括不能認(rèn)清實(shí)戰(zhàn)狀況，盲目自信，終至失��；黔之驢沒有認(rèn)清自己的實(shí)力，終被猛虎所食。如果總是抱怨他人衣服洗不干凈的太太能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，難道還會(huì)錯(cuò)怪別人嗎？
心如明鏡，為自己前進(jìn)的道路指明方向；心如明鏡，找到屬于自己的位置，做屬于自己的事；心如明鏡，才能不斷擺脫狹隘，走向廣闊，走向浩瀚。
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，保持內(nèi)心澄澈與純真，心如明鏡，靜心觸摸生命的紋理，傾聽靈魂的聲音，看遍生命中幕幕美景。
心靈的鏡子作文 篇22
作家寫作，究竟應(yīng)多聽讀者的呼聲，還是堅(jiān)持就是個(gè)人的想法？這個(gè)矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是個(gè)人想法與他人的建議之間的矛盾。而我認(rèn)為，這兩者看似沖突，但面對(duì)生活這部復(fù)雜的作品，我們只有將兩者相互調(diào)和達(dá)到平衡，才能寫出華美的“文章”。
如果只堅(jiān)持個(gè)人的意見，卻從不聽從他人的看法，往往會(huì)走上極端的道路，而這種“一言堂”最終就會(huì)像封建王朝的暴君一樣被起義的農(nóng)民趕上窮途末路。我們?cè)谏钪腥绻?dāng)了自己“作品”的暴君，那生活就會(huì)教訓(xùn)你。唐太宗也曾說過要“以人為鏡”，正是有魏征這樣的臣子的勸諫和唐太宗的虛心納諫，才能在歷史上開創(chuàng)繁華的大唐盛世。
我們作為生活的“作家”，多聽取別人的意件，也能幫助我們少走彎路，開拓視野。曾經(jīng)安徽鳳陽小崗村的農(nóng)民們勇敢的大包干被鄧小平同志采納，才激發(fā)了人們的生產(chǎn)熱情，解決糧食困難。作為青少年的我們，則更需要吸收他人創(chuàng)造的優(yōu)秀成果。一個(gè)人的認(rèn)知水平畢竟是有限的，但是學(xué)習(xí)采納他人的意見建議，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。
但育目聽從他人建議也是不可取的，我們也要有自己的看法和判斷。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，對(duì)世界有不同的認(rèn)知，如果盲從他人可能會(huì)誤入歧途，在“作品”上寫下難以抹去的污漬。每個(gè)人也有不同的追求，如果完全被別人左右，就可能像小馬過河的故事中的小馬一樣裹足不前，也有可能稍受打擊而輕言放棄，這還如何實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)呢?
從另一個(gè)角度來說，堅(jiān)持自己的想法，除了信念的實(shí)現(xiàn)以外，也包括創(chuàng)新和個(gè)人風(fēng)格的開創(chuàng)，就像擁有個(gè)人風(fēng)格的歌手更易出名一樣，第三個(gè)將女人比作花的則是蠢材。徐悲鴻將素描技法融入水墨畫，開始時(shí)被人批判不倫不類，但他帽栩如生的駿馬名揚(yáng)天下，讓多嘴之人啞口無言，這正是堅(jiān)持自我的結(jié)果。
固執(zhí)己見不可取，盲從他人應(yīng)警惕，生活這本復(fù)雜的“作品”從來都不易書寫，要想成為金牌“作家”，我們要心中有桿稱，平衡兩者。
心靈的鏡子作文 篇23
當(dāng)世間的污濁激起你心底沖天的巨浪，切莫任其翻涌，靜靜地品一杯香茗，讓那徐徐的香氣拂平層層漣漪。
當(dāng)生活的重壓燎燃你思緒的草原，切莫任其蔓延，輕輕地吟一支小曲，讓那滌蕩心靈的旋律化作平息烈焰的春雨。
當(dāng)他人的評(píng)論遮蔽你理智的天空，切莫任其恣睢，慢慢地做一次深呼吸，讓那清新的空氣驅(qū)散濃密的烏云。
無論上帝為你我的未來作過怎樣的伏筆，切莫讓瘋狂將自己推向滅亡。我們應(yīng)該冷靜地面對(duì)世間紛繁的變化，心如明鏡，淡看風(fēng)雨。
誠(chéng)然，這是一個(gè)容易使人熱血沸騰的年代，總有太多的人，太多的事，太多的話語去一次次善意地，惡意地，有意地，無意地觸碰我們那敏感的神經(jīng)。誠(chéng)然，周圍的環(huán)境有時(shí)無法不讓我們有所行動(dòng)，但在我們讓瘋狂侵占了自己的身軀，在所謂的“發(fā)泄”過后才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)與曾經(jīng)奮斗的方向漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，難道我們偏要在失敗的泥潭中越陷越深時(shí)才為當(dāng)初的沖動(dòng)感到后悔嗎？
為何不試著帶上冷靜，闊步向前？
我不想說冷靜使諸葛亮能坐在城樓上悠閑地彈著琴，嚇退司馬懿大軍；我不想說冷靜使魯迅先生面對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局未鋌而走險(xiǎn)，而用筆桿做投槍與敵人斗爭(zhēng)；我不想說冷靜使喬丹在總決賽關(guān)鍵時(shí)刻一次次投進(jìn)制勝球。但又是什么使燕太子丹急于讓荊軻刺秦，始速禍焉？又是什么使劉備出兵東吳，反被火燒連營(yíng)七百里？又是什么使齊達(dá)內(nèi)留下那與大力神杯擦肩而過的落寞背影？就正如西方一位詩人所說：“成功者與失敗者之間距離有時(shí)很短——只要后者克制自己的沖動(dòng)。”
保持冷靜吧，用一個(gè)清醒的頭腦認(rèn)清前進(jìn)的方向；保持冷靜吧，用淡淡的微笑應(yīng)對(duì)他人的質(zhì)疑與不屑；保持冷靜吧，用更為堅(jiān)實(shí)的腳步向夢(mèng)想奔去。
保持冷靜吧，巨浪便不再在心底翻涌，烈火便不再在思緒燎燃，烏云便不再蒙蔽我們的理智。
處變不驚，方成大器。所以讓我們心如明鏡，淡看風(fēng)雨，用這看似平凡的方式書寫一個(gè)不平凡的人生！
心靈的鏡子作文 篇24
這原本是個(gè)很普通的晚上，因?yàn)閴褖褜?duì)媽媽說的一番話，使這個(gè)晚上對(duì)媽媽有了特殊的意義，這個(gè)晚上在媽媽的心中變得不平常起來……
晚飯后壯爸在看電視，我在給壯壯織毛衣，爸爸看著電視突然喊起來，“壯壯、壯壯，你看，這個(gè)小孩就象你小時(shí)候一樣胖”。爸爸說著，手忙腳亂的找出影集，翻出壯壯小時(shí)候的照片。
壯壯看著小時(shí)候的照片，轉(zhuǎn)身面對(duì)我，看著我的眼睛說：“媽媽，我小時(shí)候是很可愛的，媽媽，是你喂養(yǎng)了我，你用很多的奶喂我，你的奶里有很豐富的營(yíng)養(yǎng)，含有很多的維生素C，你把我喂的很胖，很可愛，你喂我的時(shí)候，還流過眼淚，媽媽，所以我要感謝你……”看著壯壯認(rèn)真的表情，聽著壯壯動(dòng)情的話，尤其聽到壯壯說小時(shí)候我喂他時(shí)流過眼淚，我心中一熱，眼睛也跟著熱起來……
我把壯壯摟過來，拍了拍壯壯的背，壯壯繼續(xù)說：“媽媽，我愛你，我永遠(yuǎn)愛你，等我長(zhǎng)大后，我不會(huì)離開你的，我到哪里我都帶著你，媽媽，我要和你快快樂樂的在一起……”聽著兒子抒情的話語，領(lǐng)悟著兒子誠(chéng)摯的心意，我的眼睛濕潤(rùn)了……
壯壯看著我，眼里閃爍著純真的亮光，繼續(xù)認(rèn)真的說：“媽媽，你很了解我，我也很了解你，我們大家在一起都是好朋友，有了好東西，我們大家要一起分享。”小家伙說著，臉上洋溢著神圣的光芒，我使勁咬了咬嘴唇，壓抑了一下自己，我的眼淚就要流出來……
壯壯接著說：“媽媽，我很感謝你，你為我做了很多的事情，你為我買了很多的書，讓我學(xué)到了很多的知識(shí)，長(zhǎng)了很多的本領(lǐng)，我成為勇敢、聰明、能干、堅(jiān)強(qiáng)的孩子，如果你不給我買那么多的書，我就是一個(gè)不能干的孩子啦，媽媽，我謝謝你！”此時(shí)，我再也控制不住自己的感情，我也不需要再掩飾，我的感情沖出了柵欄，我捂住了臉，眼淚從指縫中流出來，哽咽聲，抽泣聲竟相涌出來，摟過兒子，拍著兒子的背，貼著兒子的小臉，我的淚水順著兒子的小臉流下來……兒子掙脫出了我的懷抱，拿過紙巾給我擦著臉：“媽媽，你別哭，等我長(zhǎng)大了，我給你買很多的衣服，比你現(xiàn)在的衣服都好看，你要什么我就給你買什么！”我的眼淚再一次不爭(zhēng)氣的涌出來……
誰能想到，誰又能相信，這么一大段動(dòng)情的話是五歲八個(gè)月的孩子對(duì)媽媽說的。兒子，你是理解媽媽的，兒子，你完全明了媽媽的心，媽媽也明白你小小的心情，有了你這么個(gè)懂事的孩子，媽媽還有什么不滿足的呢？
從昨晚一直到現(xiàn)在，我依然心緒難平，別看孩子平時(shí)暈暈乎乎，懵懵懂懂的，實(shí)際上心里明白的很，有數(shù)的很，孩子的心就象一面鏡子，把媽媽的付出全都照了下來。
在社會(huì)上打拼，平時(shí)已經(jīng)習(xí)慣包裹起自己的感情，在外面應(yīng)付著，遇到困難時(shí)都沒流過淚，今天兒子的一番話，卻讓媽媽的感情決了堤。
兒子，愛你是媽媽的責(zé)任和習(xí)慣，從不要求你回報(bào)什么，看著你健康，看著你快樂，媽媽已經(jīng)很滿足，兒子，你是個(gè)懂感情的孩子，媽媽的生活因?yàn)橛辛四悴艩N爛，兒子，媽媽很感動(dòng)，兒子，感謝生活賜予我一個(gè)你！
心靈的鏡子作文 篇25
這是一個(gè)以光速發(fā)展的時(shí)代，旋轉(zhuǎn)的物欲攜同紙醉金迷的生活，無所顧忌的把這綱常的煙火世間包裹得如地下迷宮般錯(cuò)蹤復(fù)雜。
然而蕓蕓眾生中的你，在面對(duì)“斯須變化如蒼狗”的時(shí)移世異時(shí)，是一味偏執(zhí)的認(rèn)為“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，從而跟隨著時(shí)代沉重而匆忙的腳步，迷失自我。還是能夠一如既往的遵從你內(nèi)心的聲音？清醒或茫然，你在這個(gè)世界上的樣子，由你決定。
“你音色不錯(cuò)，體形良好，很有當(dāng)藝考生的天賦，藝考生可是可以低幾百分進(jìn)重本的呀……”多少處于迷惘之時(shí)的高中生，因著別人一句順口恭維的話語，對(duì)從未接觸過的藝術(shù)特長(zhǎng)躍躍欲試？沒有從小辛苦訓(xùn)練而換來的基本功，沒有對(duì)音樂，對(duì)藝術(shù)熱切的追求與渴望，有的只是滿心對(duì)繁重課業(yè)的逃避，對(duì)藝考之路是另辟蹊徑的幻想。多少人投入了金錢，付出了時(shí)間，最終卻未能如愿以償？取而代之的是在紛繁的人生道路上失去方向，被浮躁的社會(huì)風(fēng)氣沖昏頭腦。
清醒吧，夢(mèng)想并沒有捷徑。
“采菊東籬下，悠然見南山�！笔翘諟Y明最好的寫照，誰說人生當(dāng)時(shí)仕途？他選擇讓自己永存于詩中。而如今這樣恬淡悠閑的生活，早已被金錢利欲推出了人們腦海中對(duì)生活姿態(tài)的構(gòu)想�！叭瞬粸榧�，天誅地滅�！睘榱藢�(shí)現(xiàn)心中缺金不可的藍(lán)圖，人們各施其能，將所有是非善惡觀拋置九霄云外，貪*腐敗，濫用職權(quán)，這些行為好像理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋贿@個(gè)健忘的世界所諒解。在毫無原則的追求幸福的同時(shí)，是否有人追問過，“這真的是我想要的嗎？時(shí)常擔(dān)驚受怕，良心不安的幸福，真的是我想要的嗎？”金錢可以買來溫飽，卻換不來家庭和睦，可以買來藥物，卻買不來健康幸福。忙忙碌碌，為了利益把自己打磨得愈加圓潤(rùn)，失去菱角的你，還快樂嗎？
清醒吧，不要被利誘抹去你的人性，被物質(zhì)奪去你的光彩。
我們都來自偶然，微茫得猶如一顆塵土，也許你不時(shí)感嘆，在如今這個(gè)車水馬龍的世界里，面對(duì)眾多形形色色的誘惑，面對(duì)一系列截然不同的選擇，與自己一顆躁動(dòng)不安的心做著無情的較量，真的那么重要嗎？想要找到一個(gè)隨波逐流的理由，再簡(jiǎn)單不過，世風(fēng)日下，人心難測(cè)，何不選擇搖搖擺擺的渡過此生？
可你是否曾在幽幽暗暗，反反復(fù)復(fù)中發(fā)出過內(nèi)心深處對(duì)生命最真摯的允諾？“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！甭爮淖约簝�(nèi)心的聲音，在嘈雜的塵世中保持一份清醒，做自己想做的事，能做的事，把持一腔熾熱的求索，以正當(dāng)?shù)姆绞阶非笞约合胍娜松�，還有什么能夠輕易波動(dòng)你的心弦？還有什么能夠讓你在生命的旅途里迷惘不安？
清醒吧，為了追逐你奄奄一息的碎夢(mèng)，為了做最獨(dú)一無二的你，清醒吧，心如明鏡，自然外無風(fēng)波。
心靈的鏡子作文 篇26
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！辩R子，能映照和還原事物的本來面目。禪宗又以“心明如鏡”為最高境界。然而，紛擾俗世，能做到這般的人已不多見。
有時(shí)，我會(huì)有種奇異的孤獨(dú)感。因?yàn)槊ＣＬ斓�，只有我自己是從“我”的視角看眾人，而在別人心中我到底是一個(gè)怎樣的人，始終沒有一個(gè)精準(zhǔn)的定位。我就只能借助鏡子了。看著我的鏡像，它清晰地反映出我的精神狀態(tài)——神情是否憔悴，熬夜后留下的印記，復(fù)雜的人際關(guān)系，難以吃透消化的知識(shí)所導(dǎo)致眼角的疲憊……人前我可以偽裝，人后的難堪苦澀自己來嘗。鏡子冷酷又理智地照映出：我不夠漂亮，不夠聰慧，甚至無一技之長(zhǎng)。同時(shí)它又在鞭笞著我，促使“想要變成更好的自己”的想法日益茁壯。鏡子從不藏污納垢，它是忠實(shí)的反饋者，將你的污點(diǎn)缺點(diǎn)明晰可辨地顯示，為的就是盡快改正。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！痹陝�(dòng)的社會(huì)，浮躁的我們，又有誰會(huì)“勤拂拭”，誰會(huì)給心靈做美容呢？做到者有之，做不到者亦有之。陌生人陷入困境，我們的良知促使我們想要幫助他，可是近日聽到的，幫助別人反被誣陷的事件卻停滯了我們的腳步。媒體不時(shí)揭發(fā)不法商販為牟取暴利，在食品中添入過量添加劑……種種跡象已然表明，我們的心靈堆積了一層厚厚的污垢，阻礙著人與人應(yīng)該親密無間的關(guān)系。
我們又該如何保持一顆純凈的心靈？白落梅說：“心如明鏡。不惹塵埃，身居紅塵，淡然心性。清醒從容，自在安寧。心動(dòng)，則萬物動(dòng)，心不傷，則不傷，清凈自在，喜樂平常�！蔽覀儜�(yīng)該淡泊致遠(yuǎn)，沉寂躁動(dòng)的內(nèi)心和噴涌的情緒。靜坐下來，審視自己的內(nèi)心。傷痕、甜蜜、痛楚、歡笑……強(qiáng)加給它的，負(fù)面也不一定是壞事。總有那么一些人，推你入荊棘叢林，縱然遍體鱗傷，亦能學(xué)會(huì)成長(zhǎng)；總有那么一些人，默默地陪伴在身側(cè)，溫柔了你的時(shí)光。心靈經(jīng)歷了種種值得刻印的瞬間，才會(huì)變得溫暖又干凈，堅(jiān)定又輕盈。
你是否曾像我一樣，不敢去頻繁看鏡子里的自己：最隱秘的情緒，最陰暗的想法赤條條剝離在你眼前。好在我學(xué)會(huì)了面對(duì)，同鏡子里的自己一起，將它們消抹。讓讓身子，讓大片陽光灑進(jìn)，突然發(fā)覺自己再次充滿信心。
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