屈原我想對你說作文（通用14篇）
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的屈原我想對你說作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
屈原我想對你說作文 篇1
屈原，幾十個世紀前，汨羅江畔，楓葉零落，給大地都染上了一層紅色，樹木光禿禿的，昏昏暮雨中夾雜著一絲清風，拂過地上的楓葉，泛起了陣陣漣漪。汨羅江面，一片平靜�？墒窃谥蟮囊幻雰�(nèi)，你悲憤地跳進了江中，這一秒，我們失去了一位偉大的詩人。
如果此時我站在你的身邊，我也不知道是否要拉住你。也許你真的絕望了，對這個昏庸的君主放棄了希望，難以忍受世界的渾濁。也許我拉住了你的人，也拉不住你的心，難以改變你對這個世界的看法。因為你崇尚美政，厭惡世俗，因為你品行善良，從不會在大王面前進讒言，因為你熱愛祖國，所以才會初心不改，至死不渝。
如果我沒有拉你，甚至連手都沒伸，希望你不要怪罪。不是我狠心，而是死亡對你來說也許才是解脫。如果我是你，我也會難以忍受這渾濁的世界。即使你是上天的信徒，即使你占據(jù)了天時地利人和，也難以改變這骯臟的世界，難以改變事實。這樣的世界，是個人都會反感，更何況接近完美的你呢？
雖然你已經(jīng)懷石投江，但我仍然尊重你敬佩你，想放手就把拳頭松開一些吧，至少可以得到解脫。
屈原我想對你說作文 篇2
孔子說：危邦不入，亂邦不居。又說：天下有道則現(xiàn)，無道則隱。
屈原大夫，你死得不值得。
雖然當時信息沒有現(xiàn)在這么發(fā)達，一百度啥都能知道，但你好歹也是被課本評為文學家、政治家、思想家的三家之一吧？難道你就不能跟人打聽打聽孔子是怎么說的？
楚王無道，你離開他是得其所哉，用得著傷心么？再說你傷心有用么？你是傷心百姓還是傷心自己的仕途？好吧，我假設你是目標崇高的，你是傷心百姓，那么你不離開楚王，百姓就安居樂業(yè)了么？楚王這么無道，你還當高官，羞恥不羞恥？
屈原大夫，你不該這么死的。
你到了民間，就安安穩(wěn)穩(wěn)地做貴族吧，聽說楚國破了，你還跳江了，得耗用多大人力物力去找你？老百姓還得用竹筒給你裝糯米扔江里，造成多大的浪費？要是把這些人力物力支援國家建設，得多大成就？哪怕就是周濟一下百姓也好吧？這個你事先不知道，也怪不得你，但是尋死就是你的不對了。
屈原大夫，你虧了。
你是楚國的貴族，登高振臂，從者云集。所謂“楚雖三戶，亡秦必楚！”你就這么死了，對得起那些追隨你的老百姓么？有點志氣、有點出息，不行么？雖然你不知道后世有個項羽能打敗秦國，但是你好歹是個能問出天問來的人，連這點眼光也沒有嗎？如果有志之士都學了你，現(xiàn)在怕是國家還姓秦吧？
屈原大夫，你何必非死不可呢？
連楚王也只是流放你，你非死不可是跟誰過不去呢？心高氣傲讓自己接受不了跟平民一起生活？才大志高卻前途黯淡，受不了人生的壓力？都有吧。但是我覺得你是個藝術(shù)家，是個天才，自古以來天才和瘋子都只有一步之遙，所謂“天才在左，瘋子在右”。我覺得我所知道的藝術(shù)家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨結(jié)束了自己的生命，想來你也是這樣吧。你的離騷、國風、天問并不比他的星空、向日葵差，只是外國人不懂欣賞中國的藝術(shù)罷了。
屈原大夫，別急著跳啊。
請留步，聽我一言。楚國雖然敗亡了，但是楚國的精神還在，楚國的文化還在�？鬃舆�說過一句話：唯楚有才。以大夫這么英偉的才俊，何苦尋這一時的短見呢？想振興國家，想解救萬民，更得留著有用之身啊。我不知道你能做到什么程度，但是不要放棄，只要士不死絕，國家必有興盛的一天，人民也必有希望。
屈原，我想對你說——實在受不了的話，來片百憂解吧。
屈原我想對你說作文 篇3
屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內(nèi)國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人
——題記
屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點小酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死
屈原，我為你惋惜，我一直弄不懂，到底是什么，讓你寧死不屈？而抱著清潔的靈魂投江，象孔夫子，去周游列國，傳播“仁”的思想；象司馬遷，忍受宮刑，著成《史記》……如果您沒有投江，可能會換來秦國的更加繁盛，可能會換來秦國百姓安居，可能會換來秦國更長的統(tǒng)治時間.
現(xiàn)在我懂了，你是楚國人，秦國的更加繁盛，秦國百姓安居，秦國更長的統(tǒng)治時間這一切都不是你的，你只有楚國，楚國的百姓這才是你的。當這一切都不存在的時候，你也會隨之消失，這是一種怎樣的愛國精神阿！
我知道“愛國”二字是神圣的，愛國是一種崇高的感情，是一個民族的精神財富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒有愛國，國家就不存在了，不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。
屈原，作為21世紀的我們，將銘記你的愛國精神并把這種精神發(fā)揚光大.
屈原我想對你說作文 篇4
浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。材堪佐明主，無計事昏君。——題記
夏日的下午是喧鬧的。蟬聲，機器的轟鳴聲，聲聲入耳，而我的心中卻沒有一絲波瀾。捧一杯苦澀的綠茶，打開《楚辭》，不住為那個風華絕世的男子嘆息，屈原，我想對你說……
也許你注定要一生不平凡，生于楚國貴族世家，你一出生身上就背負著層層重任。當然你也沒有讓百姓失望，你心有抱負，一心為國。楚王也賞識你，你舉明賢，明法度，把楚國帶上一個小高峰。你也曾自信滿滿地說：“與天地兮同壽，與日月兮齊光�！笨墒恰吧趹n患死于安樂”，你還有一個強大的敵人——秦國在外虎視眈眈。你與要聯(lián)齊抗楚，可惜失敗。大概是你忘記了，世人并不同你一樣賢明�！傲记輷衲径鴹憋@然，你的“木”擇錯了。無奈楚懷王“親小人，遠賢臣”把一個富強的機會推離了身邊，推離了城都。你“雖九死猶不悔”的愿望破滅了。
你一路被放逐到江南，江南的風景是如此的好，可惜在你眼里，一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蹦闶淞�，但你并不絕望，路還是要走的，只不過是換一種的走法罷了�！氨馍鷦e離，樂莫樂兮新相知�！睂ひ捴�。可惜流連于市井之間，你更多看到的是民生疾苦�！伴L嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你天天欲要以淚洗面，借酒消愁。半醉半醒間你嘆道“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
懷王死了，襄王即位，一切都是新的開始。對你來說是一輪新的放逐，但對楚國來說卻是一段新的歷史：世上無楚，唯有大秦。聽到這個消息，你怒了，怒其不爭；你哀了，哀己無用。你有心殺賊卻無力回天，只能以死報國，恨投于汨羅之水中。
一代忠臣，一代文豪，一代眾人的信仰，眾人的依靠就這么倒下了�！拔岣娑掳揭圆婚L。何試上自予，忠名彌彰？”你對楚國的結(jié)局不是早有預見嗎？那為何還如此耿耿于懷？“留得青山在，不愁沒柴燒�！蹦銥楹尾痪瓦@樣揭竿而起，從而換回楚國一線生機呢？難道僅僅為了“忠義”二字？
屈原，我想對你說，并不是國滅人就滅，你應用你那一腔熱血，用你那聰明才智為楚國的復辟而努力才對。并不是死了才能明志，活著一樣也可以。
茶盡，書合，一生也許就這么短。屈原啊，這個才華橫溢的男子啊，我想對你說……
屈原我想對你說作文 篇5
對于你，我有很多的疑問想說的也很多，但最讓我困惑的還是你最終為自己選擇的人生結(jié)局。我相信，你的初衷決不會只是膚淺的為了“跳江醒志”、“名傳千秋”。那么，為什么你要這么早就結(jié)束自己寶貴的生命呢？
對于你的愛國主義精神，我首先表示肯定和敬佩，但是客觀的講，對于你的一些做法我是持懷疑態(tài)度的。首先是在規(guī)勸楚懷王方面。
眾所周知，你堅持“美政”，即圣君賢相的政治，你認為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會現(xiàn)實，是楚國強大起來。但是你明明知道楚國已是奸臣當?shù)�，楚王昏庸，卻還一諫再諫，最終只落個“謇朝誶而夕替”。就這一點，我想說：人的表達方式有很多種，好聽的，難聽的，耿直的，繞彎子的……為什么你不去選擇一種楚王可以接納的表達方式呢？你說過“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，使得，你最不能忍受的是那些無恥小人對你的惡毒誣蔑，下決心不與他們同流合污，但你為什么看不到一個國家治理的好壞，并不是靠一兩個人的力量呀！你也知道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，但為什么路只走了一半，你就選擇了放棄呢？試想，為了楚國的安定，為了人民的幸福，你放下架子，向如今英國對美國那樣“借力發(fā)力”，最終實現(xiàn)自己的人生抱負，不也挺好嗎？何必為了堅守個人的高尚品德而放棄集體、民族利益呢？其次，在你的言行方面，我也有所懷疑。你曾說過“舉世皆濁，我獨清。眾人皆醉，我獨醒�！焙芟雴柲悖簽槭裁匆绱饲甯撸绱烁吖雷约耗�？為了國家興亡，你多次受貶斥都無所謂，那么“舉世混濁，何不隨氣流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”這些對你又算得了什么呢？然而你卻做不到。
你可以“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，可想到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，甚至可以想到“滄浪之水清兮，可以濯我衣。滄浪之水濁兮，可以濯我足”那又“何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”在我看來，大丈夫能屈能伸，你完全可以繼續(xù)保持著自己美好的品德，繼續(xù)行走于這亂世之中。即使以你的綿薄之力無法使乾坤扭轉(zhuǎn)，但至少你豐富的閱歷，廣博的學識會使你的`《離騷》之文章更加大放光彩，以供后世人學習，敬仰。然而遺憾的是，你終究還是選擇了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。
是的，你確實不是鷙鳥，不相信“自前世而固然”，但你的最后選擇還是讓我想起了一句話“語言的巨人，行動的矮子”。
屈原我想對你說作文 篇6
屈原啊屈原，我對你已無話可說了。
你生于寅年寅月寅日，家人對你寄予了厚望。你名平，意為公正，字原，意味博大。你常為自己的生辰、名字而感到自豪，愛好美政，就連在自己的作品中也不忘自我宣揚一番。你自比為“香草美人”，一心堅持真理，報效祖國，確是個忠臣。
可是這樣的你卻選擇了跳江自盡來結(jié)束自己的人生。何必呢？旁人說，你跳江自盡是因為看透了楚國的黑暗，是對未來失去了希望�？晌矣X得，這不應成為你跳江的理由。政治黑暗可以通過改革來改善，就算國亡了也可以再建，但你沒了，就什么都沒了。若你站在我面前，怕是要罵我“站著說話不腰疼”。是啊，我沒有生活在那個時代，沒有親眼見過那些骯臟的黑暗現(xiàn)實，也沒體會過一腔熱血空灑入塵土的悲憤無奈，我只知道好死不如賴活著，活著就還有扭轉(zhuǎn)局勢的機會。
可你，還是選擇了縱身一躍。在被江水沖上來后，又一邊大哭一邊往衣袖里塞石頭，最終與石頭一起沉入江底，再沒浮上來。讀著這段過往，我只覺得壯烈悲涼，還有無限惋惜。
何苦呢？你自詡香草美人，志向高潔，不與小人同流合污，這固然好，可這也使你太“干凈”了，“干凈”得這個世道容不下你，而你的眼中亦容不下一抹黑暗。這骯臟的世界，又豈會因你一人之力而發(fā)生翻天覆地的變化？你伸手去擦，卻讓自己的雙手沾上灰塵。你大聲怒號，卻讓那些身處黑暗的人敵視你的存在，但他們不“干凈”，也不會允許你去改變這一切，所以你被排擠，被貶謫，被放逐。我想你被逼無奈懷石投江的結(jié)局也是如了他們的愿。
真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。你的縱身一躍，摘掉了原本戴在頭上的勇士的帽子。我眼中的勇士不止厭惡黑暗，更應該能適應黑暗，在黑暗中前行，在黑暗中點亮火把，盡自己所能驅(qū)散黑暗。他們從一開始就沒有想過黑暗會完全消失，這個世界本就是骯臟的，他們會努力驅(qū)散黑暗讓世界變得更美好，而不是創(chuàng)造一個只存在于想象中的“烏托邦”，因此他們的心態(tài)才會更平和，會為一點點成果而欣喜不已。懷著這樣的心緒，他們能走的更遠，做的更多。
我曾無數(shù)次想過，如果你沒有跳江自盡，而是一直努力到了最后，那么結(jié)局會不會有一點不同？可惜時光不會復返，那些如果也只是如果。屈原啊屈原，愿你在另一個世界能找到一方實施“美政”的凈土。
屈原我想對你說作文 篇7
翻開一頁頁塵封許久許久的史冊，抖落屬于歷史凝重的塵埃，他，身著蘭草香服，眼神傷感迷離，擁著僅存的詩人的理想縱身一躍，消失在滔滔的汩羅江水中……始終的始終那絕美凄涼的跳躍是歷史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平靜。因為你的品行高潔至死不渝而欣喜，因為你的凄美謝幕而悲愴。
屈原，我想對你說。
你，若每一個男子漢一般擁有遠大的抱負，出身于貴族的你，成為楚王的大臣似一個必然的生命歷程。于是于政壇，于國家，于人民，你想施展你的才華，前期受到楚王重用，后期卻只得游于江潭，行吟澤畔。人生的巨大落差讓你感慨世態(tài)炎涼，憤懣難以抒懷。楚王的昏庸最終葬送了一個國家的命運。于是你成了亡國之臣，抱著對政治理想的堅持走向死亡。
我說亡國之痛是難以揮別的，可是為何你要選擇死亡？為民族滅亡而死是崇高而堅貞的，可為何你只看到一個楚國，只看到楚國之一國百姓？難道你的眼中就容納不了異國百姓嗎？春秋亦有孔圣人，在魯國無法施展抱負，游列各國，傳播“仁”之思想，創(chuàng)建私學，桃李芬芳。你有你的才華與抱負，為何不去造福更多的百姓，如此的價值不是更大嗎？守著無道的楚王，壓抑自己走上不歸路，試問值得嗎？
亦曾聽說有人不解：你曾誓言路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。而你卻徘徊于江畔，赴清流而不返，棄誓言于身后。你可知千年的風雨刮過，刮過多少文人騷客的一聲嘆息？你可聽到千年的江水流淌，流淌多少平民百姓的傷心淚水？
但我明白，你如此選擇，不是一種自我的解脫。你是不惜于毀滅自己，來為窒息之國度打開一扇真善美的窗戶，來為困惑之萬民定做一桿人性的標尺。
于是乎，你成了一種精神，，隨碧水而流，流進千家萬戶，流進千萬子孫的血液里。凝聚成了一種文化，凝聚成了一種中國人的骨氣。
屈原啊，五千年的時空，你是人生畫卷中的絕版，也許這一絕版是由于歷史的悲愴，而正是這份悲愴才醞釀出中華不滅的脊梁。
今夜，有風飄過，屈原啊，我分明聽到了你的哀傷。
屈原我想對你說作文 篇8
在眾多的歷史古人、名人中，屈原，您是偉大的民族英雄，此時此刻，我只想對您說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蔽腋械侥乃朗莻ゴ蟮�，猶如泰山之重，祖國的人民永遠銘記你。革命前輩徐特立說過：“人民不僅有愛國權(quán)，而且愛國是一種義務，是一種光榮�！惫磐駚�，愛國主義精神是中華之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支點燃為祖國興旺發(fā)達、繁榮昌盛發(fā)揮一切聰明才智的獻身精神火炬。祖國的命運和個人的命運血肉一般，密不可分。天下興亡，匹夫有責！
當我讀完《離騷》一文時，我知道“愛國”二字是神圣的，愛過是一種崇高的感情，是一個民族的精神財富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒有愛國，國家就不存在了，不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。
愛國就意味著國家的利益高于一切；愛國就意味著無條件聽從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益面前，當我們國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們的國家的尊嚴，如果因為一己私利，而損害了國家的利益，某人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄，所以，我認為您的死是重于泰山的。
今天的中國，是騰飛的中國，當時代的浪潮推動著祖國“現(xiàn)代化”建設的時候；當改革的春風吹遍祖國大地的時候，中國成了舉世矚目的強國，在世人面前成功的，驕傲的舉辦了百年奧運、殘奧會，并成功的發(fā)射了繼神六之后的神七。航天員翟志剛在太空中展現(xiàn)了我國的強大與魅力！祖國在迅速發(fā)展，是我們繼承和發(fā)揚了您的愛國主義精神和您那堅貞愛國的情懷。
我們身為90后的人，身為一個現(xiàn)代化的中國人，我們永遠懷念著你，在今天祖國59周年國慶之際，我想對你說：“我們永遠熱愛祖國。永遠繼承您的遺志，將愛國精神永遠記在我們心中，發(fā)揚光大。
屈原我想對你說作文 篇9
汨江之畔風蕭蕭，屈原，身影何在？
……踏著干厚的黃土，一位鬢發(fā)如霜的老人，僅僅一個老人，換去了昔日飛黃騰達時的綾羅，披上了粗布麻衣，輕弱的身子在瑟瑟的晚風中更加佝僂。望著，望著，無奈，仇怨，失落……各種悲哀全部貫穿了你的身體，將你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。
為什么？楚夫人叫才華橫溢的你譜寫頌詞，你不肯呢？甘愿在自己的官路商鋪下一顆絆腳石，卻寧死抵抗，保留人格？
為什么？親貴大臣甘心送你金銀珠寶美女，你不肯收呢？君可知否，他們可以奉承你，也可以摧毀你，搞垮你，難道在你心中，沒有過一絲恐懼，沒有過一點妥協(xié)？
為什么？你偏要和楚懷王對著干，身為人臣，這是逆天犯上的��！百姓的安樂，國家的興亡，真的在你心中那么重要？
為什么齊王一片誠心，邀你赴齊一展抱負，卻被你一口拒絕，故鄉(xiāng)的熱土，親人的血脈，楚王的輕視，同僚的排斥真的那么使你留戀？
為什么？我為你鳴屈��！
路漫漫，風云換，只有你敢于求索，敢于向天發(fā)問，可是你有沒有想過，自己的位置在哪里？
云海蒼茫，千里迷潤，你的"眾人皆濁我獨清、眾人皆醉我獨醒”的豪邁氣概響徹后是千年，可給你帶來的，只有后人的懷念，真正的位置：功、名、利、祿有嗎？
四，使你得到了解脫，可這給黎民帶了多大的痛苦，你知道嗎？夜半，多少呼喚、多少悲鳴？
如果人死了會有魂的話，我會永遠在汨羅江畔懷念這三閭大夫！
屈原我想對你說作文 篇10
千百年來，有一個人以其輝煌的著作、偉大的愛國情懷、永恒的品質(zhì)一直被后人所敬仰；千百年來，總有一個身影、一個靈魂震撼人心。那人——便是你，屈原！
“千古風流人物”，唯你獨尊。想起《離騷》《天問》時，那被風干的記憶綢幕又緩緩拉開……，屈原，我想對你說：
從你的詩篇中，我讀到了一個才華橫溢的你。你是中國歷史上第一個偉大的愛中詩人，是中國浪漫主義文學的奠基人。你有著如江奔涌的才思，吟出了震古爍 今的偉大詩篇�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！蹦阋阅愕牟徘�、浪漫留下了千古絕唱的《離騷》，為中國文壇創(chuàng)造出了不朽的光輝。一部《楚辭》便奠定了 整個中國文化的基礎�；蛟S你僅僅為了表達對祖國、對人民的熱愛以及對楚懷王的忠誠，而給予我們的卻是流傳千古的感動。你用你的一生為后世留下了一大筆精神 財富。
有人說，你是寂寞的，天下皆醉你獨醒，天下皆醒你獨清。的確，因為沒有人能走進你那深邃的內(nèi)心，沒有人去感受它，也沒有人能理解它，以致于一代文人 的你倍感寂寞。但你又是不寂寞的。你把寂寞訴諸筆端，化為一部部壯麗的詩篇，你的身后有一群追隨者，他們歌著你的歌，愛著你的愛，恨著你的恨，走著你的 路。雖說每朝有每朝的腐朽，但每朝更有每朝的忠臣和不屈的靈魂。陶淵明、李白、杜甫……他們正追隨著你的腳步，緩緩而來。所以，你不會寂寞了！你可以有所 慰藉了！
從你的故事中，我見到了一個頂天立地的你。朝廷小人當?shù)溃栌篃o能，而你身為國臣，心系人民，毅然站出來與黑暗斗爭，雖楚王不識你的赤膽忠心，聽 信讒言，將你免職流放。但你以海一般寬闊的胸懷忍受了這一切不公，將委屈埋藏心底，為了國家、人民的利益，繼續(xù)反抗著邪惡勢力，寧死不屈。你那偉大的愛國 精神和堅貞不屈的品質(zhì)如燦爛的星光，照亮了歷史漆黑的夜空。
翻開《懷沙》，你一生最后的詩文，我看到了一個以死報國的你。一個六十多歲的老人在汨羅江畔，容顏枯槁地徘徊，淺聲低唱。你那布滿皺紋的眼角流下了 滄桑的淚水。仰問蒼天，蒼天無情；俯問大地，大地無言。于是，你選擇了這清澈的江水作為自己最后的歸宿。我也明白，你如此選擇，不是亡國后的自我解脫，你 是不惜毀滅自己，來為困惑之萬民定做一桿人性的標尺。于是你成了一種精神，隨碧水而流，流進千家萬戶，流進千萬子孫的血液里；凝聚成一種文化，凝聚成中國 人骨氣！你死了，但你的精神萬古長青，你的死就是你的不死，你一直活到千秋萬世！
屈原啊，歷史的長河拉開了你我的距離，但我仍可以洞悉你的靈魂，深入你的心靈。屈原啊，我于今日仰懷你，贊美你，汝安能知否？
屈原我想對你說作文 篇11
山風嘯嘯迂回，河水涓涓。山清水秀間的你，為何滿臉憂傷？身佩長劍，低聲吟唱的你，是在悼念故園，還是在質(zhì)問上蒼?回望故土，閃爍晶瑩淚光——你縱身一躍，是何等悲愴！汨羅江底，是否有你理想的天堂?
屈原，我想對你說——
為你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著所感動，為你“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的完美所傾倒；為你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼 雄”的堅毅所折服。你對國家的愛是頑強的，是深沉的。死對于你，只是放逐自己對人世的失望與無奈。你的死又何嘗不是在為世人償還？
屈原，我想對你說——
是的，有人不解，你口口聲聲“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；你曾誓言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；而你卻徘徊于江畔，赴清流而不返——你為何，為何因一己之悲歡而置百姓于不顧?
不，我知道，你的死絕非是為了自己。亡國之痛讓你不惜用自己的生命換來一方真善美！
屈原，我想對你說——
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，你的政治理想，讓人高山仰止。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，你的義無反顧，讓人蕩氣回腸。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，你的百折不撓，讓人肅然起敬。
“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”，你的堅貞高潔，讓人羞愧難當！
這是你的淚，你的血啊，汩汩流淌，淌成詩行！
問天之蒼茫地之空靈，千古詩魂魂歸何處？
若歸來——
我分明看見了你的憂傷……
屈原我想對你說作文 篇12
轉(zhuǎn)眼間，端午節(jié)又到了。吃著美味的粽子，我想起了屈原這個偉大的人物，想起了他寫滿憂思的清癯面容。
詩辭·千古流傳
我穿過曲折的小路，在遠處的一片蔥蘢中我看見了一個人，走近一看，原來是屈原。他端坐于石椅上，手執(zhí)毛筆，瀟灑流暢地在竹簡上疾書。片刻之后，只見他滿意地笑了笑，站起身來，一只手背在身后，一只手捧著竹簡，一邊緩緩地踱著碎步，一邊低聲吟誦著。我側(cè)耳聆聽，呵，這不是《離騷》嘛！屈原創(chuàng)造的詩歌新體裁－－楚辭！我興奮不已。
屈原，我想對你說，你的詩歌千古流傳，并為我們深深景仰。我們將永遠記得你，永遠！
精神·可歌可頌
一日，屈原聽到楚國滅亡的消息，頓覺萬念俱灰。他怎么能夠背棄祖國去追求個人的榮耀呢？恍惚間，他向汨羅江走去。我好奇地跟了上去。只見他靜靜地佇立在江邊，望著波濤洶涌、一去不回的江水，又戀戀不舍地轉(zhuǎn)頭凝視故鄉(xiāng)的方向，然后毅然決然地向江中走去，一任江水沒過他的膝蓋、胸口……留下滿臉驚愕的我。屈原，竟然以死報國。
屈原，我想對你說，你的愛國情可歌可頌，并影響著一代又一代人。我們將永遠記得你，永遠！
懷念·永無休止
農(nóng)歷五月初五，我來到了汨羅江邊，看到了另一番景致：許許多多的人，手捧著自己親手做的粽子，一個一個拋入江中，只為讓江中的魚蝦不要侵擾屈原難得的安寧。江面上，龍舟競發(fā)、鑼鼓喧天，仿佛是要用滿身的汗水，把他留下的精神一點一點地放大，深入每個人的心靈。現(xiàn)在的我，也虔誠地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的漣漪，仿佛溢滿淚水的瞳仁，仰望著蒼穹。
屈原，我想對你說，對你的懷念永無休止，并成為世代傳承的傳統(tǒng)。我們將永遠記得你，永遠！
屈原，你的詩歌千口傳，你的精神萬家頌，我們不僅永遠不會忘記你，還要把你的愛國精神傳揚！
屈原我想對你說作文 篇13
時間之水徐緩而過，霧雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墻壁，發(fā)出詢問之聲。足以有潮，叩響閉鎖的門。
千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的潔白豐碑�！扒睫o賦懸日月，楚王臺榭空山丘�！崩畎走@般景仰你�！皽胬酥遒�，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！痹谀莻�眾人皆醉的世界，漁父的做法或許是對的�？赡�，通體散發(fā)著圣潔的光芒，于是刺痛那個時代的眼。清澈的目光，會被時代的風沙攪渾，挺直的脊骨，會遭到愚蠢手指的指點。你披發(fā)行吟澤畔，終于縱身汨羅江中，化為亙古不變的永恒。
屈原啊！在那樣的污濁染缸中，是什么勇氣讓你保持嬰兒一般圣潔純白？歷史回答我，那就是風骨，那就是氣節(jié)。是的，千年之后，歷史將那個時代的一切輾碎，留下滿地殘破的碎片。終于，歷史的罡風和洪流將風沙沖刷，將手指風化。你從黑暗之中升起，如清冽的月華，照徹整個華夏文明。
東坡有詞：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！蹦鞘怯忠粋�你的傳承者。獨自綻放的純白，你留給后人的，比那個時代多得多。
我站在歷史面前。歷史是如你一般的死者的名冊，層層重疊如丘陵，掀起一角，就會發(fā)出駭然之聲。千年之后，有學者發(fā)掘鑒賞，卻不再有人活下來，為任一殘片作證，當然把玩者也不需作證。反復重疊的鉛字淤塞了記憶，甚至連噩夢中一張企圖翕動的嘴，也被茂密的菟絲子纏緊了。
我終于用心側(cè)耳傾聽：
攀緣植物從古琴的琴體里伸長出來，日復一日暗啞，偶爾有一只蚱蜢從弦上躍起，于是就有露水滴落之聲，清冽純明；
河邊被腳步踩上印痕的青石板在某一個清晨破裂，將晦澀的內(nèi)心交付初升的太陽；
水流汩汩，有遠古的聲音在水下悠然低訴，拂過我熟睡的發(fā)際……
如你一般千年之后的我，希望永遠把持純凈的內(nèi)心，傾聽生命最本質(zhì)的低吟。或許有一天，在歷史的蒼穹，會再多一顆純白的星辰。
屈原我想對你說作文 篇14
長發(fā)寬袍，玉佩香草。這是我對你的印象。
我記得你被上官大夫奪稿時的憤怒。那時，楚懷王信任你，你直言進諫，他悉數(shù)采納。他也曾夢想承先人大業(yè)，完統(tǒng)一愿望，他希望你可以起草一份憲令。你完成了草稿，但這種改革政治體制的構(gòu)想觸及了舊貴族的利益，其代表人物上官大夫 只有奪稿，奪稿不成，只有向楚懷王進讒言詆毀你。
你以為楚懷王對你的信任抵得住奸佞小人的多次詆毀，但三人成虎，楚懷王性格中的弱點還是占了上風。他疏遠了你，不肯再讓你插手他未完成的大業(yè)。
你嘆：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心�！蹦阍X得國有圣君，君有賢臣就能使一國強大，你渴望“美政”，也有勃勃雄心，改革的熱情，卻因“眾女”之疾而痛失國君 的信任。
我為你扼腕嘆息，但也同時懷疑：如果 ，楚懷王接受屈原你的勸諫，沒有聽信小人，楚國能逃滅亡的噩運嗎？你沖動、孤傲、敏感、浪漫，哪一項都可能成為政治家 的 致命缺點。我想你須得承認，作為政治家，你更需要慎言和耐心，你須得放得下自己的主張，因勢利導。不，這并不意味著這是在“偭規(guī)矩而改錯”，這是你在面對楚懷王的性格弱點時的素質(zhì)和情商要求。而你太過直白，像是棱角尖銳分明的方枘，融入不了圓滑靈活如圓鑿的官場。
你也知道這一點�！安接囫R于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”，你這樣描述退出官場的自己。但其實，你的腳步時快時慢，這也是你對自己的懷疑吧?但楚懷王無法對得起你的懷疑，他背叛齊國，又一次選擇了錯誤的額路，結(jié)果客死他鄉(xiāng)。
我知道你 面對楚懷王尸體時的抑郁不平。頃襄王繼任后，你再次被陷害，遭流放前你要為楚國做的最后一件事，竟然是為楚懷王招魂。你大聲呼喚：“魂兮歸來！”歷數(shù)東西南北上下各方的兇險，最后一次對曾經(jīng)如此信任你的他直言勸諫。如果他的魂魄當真歸來，當他看到還是你，不背他信任而遭流放的你在為他做最后的這件事是，不知會做何感想。
我也明白你投江時，對這個時代的失望。你悲憤地指責：“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”你激烈地批判這個時代的荒謬，你想要和這個世界談談。
但這個世界被大多數(shù)善于投機取巧的人掌控著，你什么都改變不了。
于是你以死亡對抗這種荒謬。之前看到過這樣一句話：汨羅江有多深？汨羅江的深度就是中國文化的厚度。
你創(chuàng)作了那么多的詩篇，被后人傳誦千年。盡管現(xiàn)代漢語 的發(fā)音早已與你那時相差甚多，但那些一詠三嘆的詩句卻仍舊有力地在每個人心中敲出聲響，歷史的長笛幽咽，這聲響是其中清脆、鮮明的音符。
而今你的名字歷經(jīng)千年歲月，與農(nóng)歷五月初五和三天假期一起被人傳誦，被我們記住。
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