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讀書(shū)的境界作文

時(shí)間:2023-02-08 17:51:13 藹媚 讀作文 我要投稿
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讀書(shū)的境界作文(精選49篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的讀書(shū)的境界作文,歡迎閱讀與收藏。

讀書(shū)的境界作文(精選49篇)

  讀書(shū)的境界作文 篇1

  面對(duì)讀書(shū),不僅是滿(mǎn)篇的文字,更如面對(duì)滾滾長(zhǎng)江,氣魄雄偉的大廈和浩瀚無(wú)邊的大海,然而讀書(shū)的境界卻有三種,中國(guó)學(xué)者王國(guó)維先生在《人間詞話》中曾說(shuō)讀書(shū)的三種境界,今天通過(guò)學(xué)習(xí)感觸很深。

  今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,第一境也!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”,第二境也!氨娎飳にО俣龋嚾换厥,那人卻在燈火闌珊處”,第三境也。讀書(shū)讀到忘我的境界是一件平常事,可這三種境界讀起來(lái),可謂是真正領(lǐng)會(huì)到了書(shū)中的樂(lè)趣、書(shū)中的知識(shí),使人超凡脫俗,使人境界得到升華。讀書(shū)就好像和世界最有智慧的長(zhǎng)者交流,他可以將你領(lǐng)進(jìn)另外一個(gè)世界,你可以和這位長(zhǎng)者傾談自己的心事,和自己的心靈,也可以將自己的煩心瑣事分享給他,讓他幫你一起解決這心靈的困擾,一起談學(xué)習(xí)。

  讀書(shū)三境界,第一境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,如果你想要做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠(yuǎn),瞰察路徑,在書(shū)中尋找明確目標(biāo)與方向。第二境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!比舫纱笫聵I(yè)、大學(xué)問(wèn)者,不是輕而易舉,隨便可得的,是經(jīng)過(guò)了自己的努力和勤奮,在最后才達(dá)到了成功,就算是自己變的很累,很削弱了也認(rèn)為很值得!第三境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!睂W(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者,要達(dá)到第三境界,必須有專(zhuān)注的`精神,你努力去反復(fù)追尋、研究,到最后用汗水和辛勞化成了你最終夢(mèng)想的勝利。

  這次學(xué)習(xí)讓我感觸很深,只有知道自己正確的目標(biāo),在經(jīng)過(guò)“眾里尋他千百度”的勤奮努力之后,才能夠獲的真正的成功。這就是讀書(shū)的目標(biāo),這就是讀書(shū)的三境界,而現(xiàn)在,我們首先要找的讀書(shū)的正確精神才可以獲得人生目標(biāo)。

  讀書(shū)的境界作文 篇2

  如果沒(méi)有書(shū),就沒(méi)古印度文化,如果沒(méi)有書(shū),就沒(méi)有華夏燦爛的五千年文明,如果沒(méi)有書(shū),人類(lèi)也就失去了支柱,沒(méi)有了靈魂。

  從竹簡(jiǎn)到白紙,經(jīng)過(guò)了幾千年的演變,才有了我們今天所看到的書(shū)!一本本知識(shí)豐富的書(shū),包含著無(wú)限美麗的文字,敘寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。

  大多數(shù)人都會(huì)說(shuō),我們讀書(shū)是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn),提高修養(yǎng),為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書(shū)過(guò)程中意識(shí)到讀書(shū)的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己,完善自己。我們往往能從書(shū)中看到和得到存在自己身上的東西,但似乎在平時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)書(shū)雖客觀,但來(lái)源于生活,書(shū)中的內(nèi)容再怎么離奇再怎么變化,它都脫不了我們生活的這個(gè)世界。

  培根說(shuō)過(guò):歷史使人聰明,詩(shī)歌使人富于想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然哲學(xué)使人深刻,總之,讀書(shū)能陶冶個(gè)性。 高爾基說(shuō)過(guò):人的知識(shí)愈廣,人的本身也就愈接近完美。 莎士比亞說(shuō)過(guò):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不出門(mén),便可知天下事。提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。使我們變的有修養(yǎng)。使我們找到好工作。使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……

  在書(shū)中,我領(lǐng)略了世界各地的.風(fēng)土人情,體會(huì)了人生的酸甜苦辣;在書(shū)中,我參與了重大決策的謀劃,目擊了重大歷史事件的發(fā)生;在書(shū)中,我參悟了佛學(xué)禪機(jī),感受人生的哲學(xué);在書(shū)中,我興奮過(guò),怨恨過(guò),憤怒過(guò),暢想過(guò)。書(shū)的內(nèi)涵,絕非薄厚不一的幾頁(yè)或幾十頁(yè)的紙張所能包含。

  讀書(shū)是為了充實(shí)人生,豐富人生,使人生變的有意義,有意義的人生是在不斷認(rèn)識(shí)自己,完善自己的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,因此,我們可以說(shuō),讀書(shū)就是為了了解自己,修正自己。

  在漫長(zhǎng)的瀏覽中可以將書(shū)中的神奇自然化,又可以將書(shū)中的平淡神奇化。總之,書(shū)中的世界奧妙無(wú)窮,它以其“魔力”創(chuàng)造著神話,傳播著知識(shí),另人神往,使人癡迷。我情愿做一個(gè)書(shū)癡,用畢生去破譯那永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的謎。

  同學(xué)們,讀書(shū)吧!因?yàn)樯钚枰恍└袆?dòng);心弦,需要愛(ài)與智慧的手指來(lái)?yè)軇?dòng)。被打動(dòng)的心會(huì)柔軟起來(lái),品格也就在柔軟的心田里得以塑造!同學(xué)們,讀書(shū)吧!少壯不努力,老大徒傷悲!同學(xué)們,讀書(shū)吧!讓我們一起與書(shū)為伴,擁抱明天。

  讀書(shū)的境界作文 篇3

  誰(shuí)能給我一雙翅膀,我想要飛翔,沖破現(xiàn)實(shí)的阻擋,尋找生命的陽(yáng)光。

  ——題記

  莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!睆亩芍獣(shū)對(duì)人類(lèi)的作用——人類(lèi)進(jìn)步的階梯。幼時(shí),我只是一個(gè)成天嬉戲玩耍無(wú)知的孩子。入學(xué)后,我愛(ài)上了讀書(shū),對(duì)書(shū)有了不一樣的愛(ài)!

  泰戈?duì)柕脑?shī)集中有這樣的一句話“用你的手中的錢(qián)幣買(mǎi)下一本詩(shī)集吧,它會(huì)使你的心快活得像一只小鳥(niǎo),自由地飛在無(wú)限的空靈!睆拇,我喜歡上了詩(shī),發(fā)現(xiàn)詩(shī)的魅力正如陽(yáng)光那樣燦爛。陶淵明的“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”折射出冷靜的人生選擇;范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。”道出政治家的深重責(zé)任感;毛澤東的“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮!备且淮祢湆(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……詩(shī)中還可以看到樂(lè)觀豪放的李白,深沉憂(yōu)郁的杜甫,清麗婉約的李清照。漸漸的`我也懂了汪國(guó)真的誠(chéng)摯,舒婷的細(xì)膩,聞一多的深刻,與他們一同領(lǐng)略世界詩(shī)苑的璀璨!芭c善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與文化矣!彼,我也試著寫(xiě)一些小詩(shī),抒發(fā)一下!對(duì)詩(shī)有了不一樣的愛(ài)。

  “知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”內(nèi)心的苦惱,寂寞,無(wú)法表達(dá),也不知向誰(shuí)傾訴;心頭的喜悅興奮,不知有誰(shuí)分享。像顧城說(shuō)的“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!惫蚀耍铱蹌(dòng)了文學(xué)殿堂的大門(mén)。讀《三國(guó)演義》,領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》,能學(xué)到孫悟空嫉惡如仇的脾性;讀《紅樓夢(mèng)》能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。是書(shū)籍教會(huì)我怎樣去利用寂寞無(wú)聊的時(shí)刻,尋找迷失的自我,化寂寞為詩(shī)句,用喜悅換語(yǔ)言。由是,我心醉與文學(xué),對(duì)它有不一樣的愛(ài)。

  讀書(shū)是一種享受,每次閱讀,猶如沐浴陽(yáng)光,溫暖馨香;每次閱讀,猶如品味香醇的清茶,醉在清醒中;每次閱讀,猶如聆聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè),禁不住翩翩起舞,任思緒在書(shū)海中漂流。從書(shū)中,我知道了真愛(ài)永駐人間,看到了季節(jié)的變遷,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),忍讓?zhuān)私饬巳饲槭拦剩w會(huì)到了人世滄桑。因而我對(duì)書(shū)籍有了不一樣的愛(ài)。

  拋棄世俗,去讀書(shū)吧!為書(shū)籍獻(xiàn)出不一樣的愛(ài),無(wú)悔!

  讀書(shū)的境界作文 篇4

  “讀書(shū)是我生命中最大的快樂(lè)”。這是冰心奶奶對(duì)自己一生的讀書(shū)生活作出了總結(jié)。我十分贊同,用我自己的話來(lái)說(shuō):書(shū),真是一個(gè)好東西。

  小時(shí)候,我對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)很模糊,那是粗識(shí)文字的我讀書(shū)僅僅只限于對(duì)連環(huán)畫(huà)的鐘愛(ài),其中的精美圖畫(huà),勾起了我對(duì)大千世界的向往與期待。而書(shū)的名字早已淡忘。

  上了小學(xué)三、四年級(jí)時(shí),我深深地迷上了書(shū)。我不再是牙牙學(xué)語(yǔ)的小朋友,而成為了一顆急需知識(shí)來(lái)滿(mǎn)足自身成長(zhǎng)的小幼苗。

  當(dāng)時(shí)的我,較為喜歡的`是一些故事和被人們津津樂(lè)道的文學(xué)巨著!度龂(guó)演義》是我當(dāng)時(shí)最中意的一本文學(xué)名著,它在書(shū)中所寫(xiě)道的人情世故,刀光劍影,金戈鐵馬讓我一個(gè)小男孩無(wú)限神往,里面描繪的有情有義,愛(ài)恨分明的人物讓我敬仰,看后,總有一種激烈的感受,一腔熱血在沸騰,我好像成了三國(guó)英豪的一員!

  書(shū),好在讓人穿越古今,無(wú)數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事,好在讓我充盈腦瓜里的知識(shí),了解了我國(guó)古代的歷史!

  現(xiàn)在的我,愛(ài)上了書(shū)。開(kāi)始博覽群書(shū),擴(kuò)大自己窄小的知識(shí)面,同時(shí),在各種條件的影響下,我從不同的地方得到了很多有趣的書(shū)籍,并讓我認(rèn)識(shí)了許許多多有情有意的人物,是他們充盈,豐富了我的知識(shí)和能力,更讓我通情達(dá)理,知道了為人處事的妙法,在學(xué)校這個(gè)微縮的社會(huì)中擁有一塊立足之地。

  讀書(shū)的方法,會(huì)在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對(duì)于一些名言或書(shū)籍,我發(fā)現(xiàn),時(shí)間就是最好的理解。

  “書(shū)讀百遍,其意自見(jiàn)”就拿《三國(guó)演義》這本書(shū)來(lái)說(shuō)吧,知道現(xiàn)在,我仍然對(duì)它津津樂(lè)道。可是,我對(duì)它的理解卻天地之別。

  現(xiàn)在的我以一個(gè)五年級(jí)小學(xué)生的角度來(lái)看《三國(guó)演義》,則認(rèn)為“話說(shuō)天下大勢(shì),合久必分,分久必合”是這本書(shū)最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬,不再迷戀刀光劍影,而關(guān)心百姓的安危,佩服三絕,嘆服王朝的變幻,我不再為出生在和平盛世而遺憾,則是慶幸沒(méi)有在那寸草不生的年代存活,一將功臣萬(wàn)骨枯,更別說(shuō)一個(gè)王朝了,百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權(quán)利……

  從不同的角度讀書(shū),就會(huì)有更大的收獲,不同的理解!

  不知以后,我又會(huì)怎樣讀書(shū),讀怎樣的書(shū)?未來(lái)是未知,但不可否認(rèn)的是,我讀過(guò)的書(shū)像一顆又一顆鉆石,在我心中永遠(yuǎn)閃耀!

  讀書(shū)的境界作文 篇5

  讀書(shū),對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的,它可以使人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),擴(kuò)大自己的視野,充實(shí)自己,甚至能夠改變你的人生。著名的科學(xué)家富蘭克林就是一個(gè)很好的例子。

  在人們面前,富蘭克林是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人,但其實(shí),他只上過(guò)兩年小學(xué)而已。那他為什么會(huì)有這么多知識(shí)呢?答案就是他喜歡讀書(shū)。

  富蘭克林以前曾當(dāng)過(guò)印刷工,所以天天和書(shū)打交道,久而久之,他讀書(shū)就讀上了癮。而他結(jié)識(shí)的幾個(gè)書(shū)店學(xué)徒也經(jīng)常帶新書(shū)給他看。而富蘭克林也很珍惜這來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì),為了抓緊時(shí)間讀書(shū),他經(jīng)常讀到雞鳴天曉,甚至想方設(shè)法逃避去做禮拜。有時(shí),他竟然覺(jué)得吃飯成了累贅,就以面包片或餅干為食。正因?yàn)槿绱耍庞腥缃竦目茖W(xué)家富蘭克林,可以說(shuō)是讀書(shū)成就了他。如果他不愛(ài)讀書(shū)歷史許多驚人的發(fā)明,就不會(huì)出現(xiàn)。

  但讀書(shū)也不能什么書(shū)都讀,一定要經(jīng)過(guò)選擇,選擇適合自己的,就算是名著也不能隨便亂讀。打個(gè)比方,就像我,曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)一本名著來(lái)讀,剛開(kāi)始,我覺(jué)得這本書(shū)還不錯(cuò),但讀到后面,我就覺(jué)得這本書(shū)有點(diǎn)乏味,不想再看下去了。但這只是我個(gè)人的看法,有些人就十分愛(ài)讀,因?yàn)槊總(gè)人都有自己的選擇。

  讀書(shū)不但要會(huì)選,還要會(huì)讀。所謂會(huì)讀,就是要讀得細(xì),而且要該出手時(shí)就出手。讀書(shū)切忌讀得囫圇吞棗,一目十行,一定要細(xì)細(xì)品味每個(gè)句子,每個(gè)詞語(yǔ),甚至是每個(gè)字,體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。這樣,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你讀到的東西不只是書(shū)的內(nèi)容,還有作者的寫(xiě)作時(shí)的心情、感想等等。在讀書(shū)時(shí)一定會(huì)有一些好詞好句,這時(shí)就要該出手時(shí)就出手,也就是要做摘抄。對(duì)于經(jīng)常讀書(shū)的`人,必不可少的就是一本筆記本。讀書(shū)的時(shí)候,旁邊放一本筆記本,遇到好詞好句,馬上把它摘抄下來(lái)。平常經(jīng)?匆豢,重溫一些好詞好句,久而久之,可以使你的寫(xiě)作水平有所提高。

  讀書(shū)還要讀得精。一本好書(shū),每讀一次,都有不同的感受。所以,一本書(shū),不要讀過(guò)一次,就把它放在一邊,讀另外一本,而是要反反復(fù)復(fù)地多讀幾遍,把它都透徹。精讀一本書(shū)好過(guò)粗讀十本書(shū)。

  我讀書(shū),我會(huì)選,我會(huì)讀。你呢?

  讀書(shū)的境界作文 篇6

  許多文化人曾表示,會(huì)同時(shí)閱讀好幾本書(shū)。譬如我所見(jiàn)過(guò)較為夸張的,某位作家同時(shí)閱讀26本書(shū)的軼事。

  也有許多反對(duì)的意見(jiàn),指出“飯要一口一口吃,書(shū)要一本一本看”。他們的理由是:同時(shí)閱讀多本書(shū)籍,內(nèi)容之間會(huì)互相干擾,不利于對(duì)每一本書(shū)的宏旨的把控。

  個(gè)人在這個(gè)問(wèn)題上比較矛盾?梢哉f(shuō),一次閱讀多本書(shū)籍,是一種浪漫主義的讀書(shū)心態(tài),興致所起,隨手翻閱,興致所歸,換書(shū)續(xù)讀。

  舒國(guó)治先生在《理想的下午》中談及,理想的下午,其一乃是去書(shū)店信手翻閱書(shū)籍,不宜抱著一本書(shū)啃讀,倒是更宜左右逢源,徜徉書(shū)海。

  在浪漫主義視角上,同時(shí)閱讀多本書(shū)籍是合宜的。

  但即便在學(xué)術(shù)研究上,左右參閱仍是不可或缺的部分。

  或許面臨一個(gè)嶄新的課題,有許多知識(shí)板塊需要掌握。在網(wǎng)上下載了許多論文,看看摘要,看看主體的內(nèi)容。然后便是按圖索驥,看看參考文獻(xiàn)中所列書(shū)目。

  閱讀這些書(shū)目的時(shí)候,往往也是摘其精要;許多書(shū)目的精要,好比一棵樹(shù)的樹(shù)枝脈絡(luò)。樹(shù)干則是所研究的課題所對(duì)應(yīng)的提綱。

  如是,尋得了許多方面的材料,便可把握大體的方向。

  而在樹(shù)干的每個(gè)分支處,又有許多更加細(xì)小的分支,分支上又有樹(shù)葉,樹(shù)葉上又有脈絡(luò)。如是,一層一層,一級(jí)一級(jí),將問(wèn)題分解下去,不斷地尋覓相關(guān)材料,便大體構(gòu)建出了一棵樹(shù)的形象。

  但這還是不夠的。

  樹(shù)與樹(shù)之間是不同的,但成其為樹(shù)的.,是那不變的性質(zhì)。

  性質(zhì)需從許多樹(shù)中歸納尋得。因此做研究的關(guān)鍵是比較閱讀不同的觀點(diǎn)。把相同主題的材料加以歸攏,找出其觀點(diǎn)的差異,逆溯尋求其預(yù)設(shè)的差異,再考察現(xiàn)實(shí)的情況更接近哪種預(yù)設(shè),從而形成自己的看法。

  可以看出,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究,許多時(shí)候也是需要“同時(shí)閱讀許多書(shū)籍”的。

  但所謂“并行處理”,很可能又是一個(gè)偽命題,因?yàn)槿苏娴目赡茉谕粫r(shí)點(diǎn)上閱讀兩本及以上的書(shū)籍嗎?顯然幾乎是不可能的。所以,“同時(shí)閱讀”的“同時(shí)”,指的是“同一個(gè)時(shí)段”。

  人的生命也是一個(gè)時(shí)段,時(shí)段有長(zhǎng)有短,何必糾結(jié)到底是否同時(shí)閱讀了幾本書(shū)呢?不同的情境,自然會(huì)形成不同的結(jié)果了。

  讀書(shū)的境界作文 篇7

  “書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”

  “讀書(shū)為理智和心靈插上翅膀。”

  “讀書(shū)愈多,精神就愈加強(qiáng)大而果斷!

  這是高爾基三次強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的好處,可見(jiàn)讀書(shū),真好。

  讀書(shū),能使人進(jìn)步!皶(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,歌德又說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū),就是與一位高尚的人對(duì)話”,同樣我國(guó)的臧克家又說(shuō)過(guò),“讀一本好書(shū)就像是交了一個(gè)益友”。是的.,圖書(shū)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是讀者的心靈和上下古今的偉大,智者的心靈對(duì)話。在讀?script>s("content_relate");

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