- 相關(guān)推薦
杜甫《又呈吳郎》古詩詞賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，提起古詩詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩詞賞析？古詩詞鑒賞，就是對古詩詞進(jìn)行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？以下是小編精心整理的杜甫《又呈吳郎》古詩詞賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
《又呈吳郎》
杜甫
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
賞析
詩的第一句開門見山，從自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起�！皳錀棥本褪谴驐棥＿@里不用那個猛烈的上聲字“打”，而用這個短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。為什么要放任呢？第二句說，“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人仿佛是在對吳郎說：對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？
三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親�！薄袄ЦF”，承上第二句；“此”，指撲棗一事。如果不是因為窮得萬般無奈，她又哪里會去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌云：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦�！闭媸遣患�。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。
五六兩句才落到吳郎身上�！凹捶肋h(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真�！边@兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴，相互補充，要聯(lián)系起來看�！胺馈笔翘岱溃拇娼鋫�，其主語是寡婦�！斑h(yuǎn)客”，指吳郎�！岸嗍隆保褪嵌嘈�，或者說過慮。下句“插”字的主語是吳郎。這兩句詩是說，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過敏；但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，你不特別表示親善，也就夠了，為啥還要插上籬笆呢！這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因為怕話說得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。
最后兩句“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩結(jié)穴，也是全詩的頂點。表面上是對偶句，其實并非平列的句子，因為上下句之間由近及遠(yuǎn)，由小到大是一個發(fā)展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當(dāng)時廣大人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“征求”，使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會根源。這就是安史之亂以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個國家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因為戰(zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？最后一句詩，好象扯得太遠(yuǎn)，好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān)，其實是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，想得開一點，他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。我們正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對待人民的態(tài)度。
這首詩的人民性是強烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩中，尤其值得重視。詩的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點。首先是現(xiàn)身說法，用自己的實際行動來啟發(fā)對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最后還用自己的`眼淚來感動對方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。其次是，運用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。象“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。
注釋
⑴呈：呈送，尊敬的說法。這是用詩寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡吳郎司法》，這是又一首，所以說“又呈”。吳郎：系杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬”，護(hù)“棗”之舉。杜甫為此寫詩勸阻。
⑵婦人：成年女子的通稱，多指已婚者�！兑住ず恪罚骸皨D人吉，夫子兇。”
�、菗錀棧簱袈錀椬印h王吉婦以撲東家棗實被遣。撲：打。任：放任，不拘束。西鄰：就是下句說的“婦人”。
⑷不為：要不是因為。困窮：艱難窘迫。《易·系辭下》：“困窮而通�！睂幱写耍涸趺磿@樣（做這樣的事情）呢？寧：豈，怎么，難道。此：代詞，代貧婦人打棗這件事。
⑸只緣：正因為�？謶郑汉ε�。轉(zhuǎn)須親：反而更應(yīng)該對她表示親善。親：親善。
�、始矗壕�。防遠(yuǎn)客：指貧婦人對新來的主人存有戒心。防：提防，心存戒備。一作“知”。遠(yuǎn)客：指吳郎。多事：多心，不必要的擔(dān)心。
⑺使：一作“便”。插疏籬：是說吳郎修了一些稀疏的籬笆。甚：太。
⑻征求：指賦稅征斂�！豆攘簜鳌せ腹迥辍罚骸肮耪咧T侯時獻(xiàn)于天子，以其國之所有，故有辭讓而無徵求�！必毜焦牵贺毟F到骨（一貧如洗）。
�、腿郑╮óng）馬：兵馬，指戰(zhàn)爭。杜甫《登岳陽樓》詩：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”盈：滿。
譯文
來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個無食無兒的老婦人。
若不是由于窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親。
見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。
她說官府征租逼稅已經(jīng)一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。
詩意
《又呈吳郎》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩通過了勸吳郎讓寡婦打棗的描述，表現(xiàn)了作者對貧苦百姓的深切同情和關(guān)愛。全詩如話家常，語氣懇切，樸實動人，詩人用自己的實際行動來啟發(fā)對方，運用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接，在委婉曲折的夾敘夾議中來展現(xiàn)詩人的心理和品質(zhì)，使作品既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味，別具一種活潑、疏散之美。
創(chuàng)作背景
唐代宗大歷二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），他自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎和對方身份不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易于接受。
作者簡介
杜甫畫像杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
【杜甫《又呈吳郎》古詩詞賞析】相關(guān)文章：
又呈吳郎原文及賞析07-22
《又呈吳郎》原文及翻譯賞析03-03
簡吳郎司法原文及賞析08-29
《阮郎歸·呈鄭王十二弟》賞析09-17
阮郎歸·呈鄭王十二弟原文及賞析08-21
《阮郎歸·呈鄭王十二弟》原文及賞析10-18
阮郎歸·呈鄭王十二弟原文翻譯及賞析09-10
遣悶戲呈路十九曹長_杜甫的詩原文賞析08-27
阮郎歸·呈鄭王十二弟原文、翻譯注釋及賞析08-17