境由心生作文（通用38篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的境由心生作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
境由心生作文 篇1
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類(lèi)最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱(chēng)做智慧的'人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
境由心生作文 篇2
每次回鄉(xiāng)，總會(huì)經(jīng)過(guò)那條盤(pán)山小路。這路，十幾年不變。
路是上世紀(jì)末流行的路；泥沙路，時(shí)代日新月異。這種路在大城市早已絕跡，但卻由于地勢(shì)險(xiǎn)峻，別說(shuō)泊油路，就連換成水泥路，也可能是數(shù)年后的事了。因此每次走過(guò)這路時(shí)，車(chē)便顛的和最老式的拖拉機(jī)差不多。你換啥車(chē)都無(wú)濟(jì)于事。
這段路每次要走十多分鐘，但對(duì)于不同時(shí)期的我來(lái)說(shuō)，我的感受是不同的�！熬秤尚纳甭铮煌瑫r(shí)“心”不同，“意境”也就不同了。
最小時(shí)，不知幾歲，反正那時(shí)父親抱我十分輕松，一只手就能把我提起來(lái)，那時(shí)我們沒(méi)有車(chē)，便搭了輛便車(chē)。用母親的話說(shuō)，一開(kāi)進(jìn)小路就像過(guò)山車(chē)一樣，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎騰空，年幼的我不像表妹，一點(diǎn)兒都不暈車(chē)，還高興的“哇哇”大叫，可憐了小表妹，臉上不是汗和淚就是哇出的飯。
小時(shí)的我沒(méi)啥意境，“好玩”唄！那時(shí)覺(jué)得路很短。“飛”幾下就到鄉(xiāng)下老家了。
八歲時(shí)，我的一位太婆病種。山里基本無(wú)信號(hào)，智能手機(jī)“報(bào)了廢”，沒(méi)辦法，父親只能自己開(kāi)車(chē)送醫(yī)院。
時(shí)近黃昏，父親的車(chē)飛速的飛馳著，和死神做時(shí)間賽跑，我滿頭大汗，一邊照顧著呻吟的`太婆，一邊讓父親快點(diǎn)，小時(shí)候認(rèn)為很短的路，一下子變得似乎永遠(yuǎn)到不了頭，只見(jiàn)樹(shù)葉繁密，遮住了陽(yáng)光，路上十分陰暗，父親左突右搶?zhuān)粫?huì)兒左拐，一會(huì)兒右拐，在這似乎永恒的左右拐中，時(shí)間在流逝，終于拐完了彎，車(chē)終于行駛在了大道上。我長(zhǎng)呼一口氣。
兩年前，老家突發(fā)泥石流。山洪爆發(fā)，山上不時(shí)落下石塊，路一邊突扎入泥石流中，接著斷了。另一邊落滿了石塊。
災(zāi)后回鄉(xiāng)上觸目驚心的。不是因?yàn)槁繁粵_塌了一半，而是路實(shí)在太窄了。
不同的情境，不同的感覺(jué)。
境由心生作文 篇3
那天，雨紛紛而下，天，如為開(kāi)辟一般混沌。屋檐下，滴滴答答的沾濕了我的衣襟，涼透了我的心。
那，是一幕一幕蕭瑟的悲境，灰蒙蒙的天，蒼茫茫的地，若有若無(wú)的陰風(fēng)與雨滴破裂時(shí)心碎的聲音，交匯成了凄涼的合唱，悠長(zhǎng)而凄慘，久久回蕩在我心頭。路過(guò)那條小巷，幾只小貓凄慘的`嘶啞都被我拋之腦后，我只是走著，無(wú)心的走著……
我可以接受在考場(chǎng)的慘敗，也能忍受老師的責(zé)備，但我絕不能忍氣吞聲的是同伴的嘲笑，無(wú)論是有意或無(wú)意還是善意的和惡意，都是令我無(wú)法想象的，于是我失控了，我憤怒了，平時(shí)那個(gè)脾氣隨和的我爆發(fā)了……之后一切都變了，所有人都想避開(kāi)我。在我身后竊竊私語(yǔ)。我頓時(shí)就成了一頭隨時(shí)有可能會(huì)爆發(fā)的野獸一般，虎視眈眈的盯著每個(gè)人。
然后上天就“慷慨”的送了我一盆傾盆大雨，任由我在這悲境中頹廢、沉迷，我感覺(jué)自己要被憤怒吞噬了。不久，一場(chǎng)雨后初晴之境打斷了我的思緒，溫暖的陽(yáng)光懶洋洋打在了我的身上，彩色的彩虹不知被誰(shuí)偷偷抹上了天空。藍(lán)天、白云也露了面，羞澀的沖我微笑。
轉(zhuǎn)念一想，我又覺(jué)得這事錯(cuò)在我身上，道個(gè)歉不就完事了？頓時(shí)，我豁然開(kāi)朗，沒(méi)有什么可擔(dān)憂的了，不是嗎？
一切似乎都變得明朗了，身后，可以聽(tīng)見(jiàn)幾只小貓輕柔的呼喚。遠(yuǎn)方，似乎可以隱隱約約聞見(jiàn)家中飯菜的香味，我的步伐變得輕盈起來(lái)，走著，笑著……
境由心生，境隨情變，每個(gè)人都是世界的主人，每個(gè)人的心情往往決定著自己所能感受的境意。
境由心生作文 篇4
智慧決定境界，境界決定品質(zhì)，境由心生。
一個(gè)人的心境好壞與否，和他的心態(tài)有著直接的關(guān)系，一個(gè)人生活的品質(zhì)則直接決定于他的心態(tài)，智慧的人無(wú)論出于何種處境都能夠保持超人一籌的'心態(tài)。
也許不是每一個(gè)生命都“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”；也許并不是每一個(gè)生命都“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。但也許，生命可以是“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)�！钡捻б馀c淡泊，決定這些的，正是智慧。
民國(guó)課本中有這樣一段話；“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花�！�
我想，在看花的羊便是智慧的，茫茫綠原，芳草千千萬(wàn)，無(wú)論何時(shí)都是吃不完，但那花開(kāi)的美麗芬芳不是隨時(shí)隨地可以欣賞得到的。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類(lèi)是最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華的物質(zhì)遮住雙眼的人，才是最有資格稱(chēng)作智慧的人。再進(jìn)一步的說(shuō)，一個(gè)擁有智慧的人有的不僅是精神上的追求，更要有特立獨(dú)行，超然物外的膽氣。
通往智慧得的道路是沒(méi)有捷徑的，是需要全身心的領(lǐng)悟的。悟人生沉浮，悟草木榮華，悟生命輪回，修行本身，融于自然，領(lǐng)略無(wú)盡天地之意，放眼蒼穹，展望九天之上的那一抹繁華。
生命本就是一場(chǎng)競(jìng)賽，智慧便是你先人一步的法寶，修一顆智慧之心，升華靈魂，成就智慧之境，一花一世界，一木一榮華，心中有智慧，處處皆是一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春和景明。
境由心生作文 篇5
今天早上，我和爸爸很早就出門(mén)去買(mǎi)菜了。但是爸爸打算先去公園逛逛。
公園里面不像其他時(shí)間那么多人，我們來(lái)到橋上。一朵朵荷花開(kāi)放在湖面上，好像在歡迎我們的到來(lái)呢。我們走過(guò)橋，在路上一陣陣青蛙和蟋蟀聲像一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)在奏樂(lè)。走到一個(gè)臺(tái)階旁，一陣較大的青蛙聲響了起來(lái)，我疑惑的走到臺(tái)階蹲下來(lái)看一看是什么？“是青蛙，有青蛙！”我對(duì)爸爸說(shuō)到，便把爸爸按了下來(lái)。“你看，他們?cè)诋a(chǎn)卵！”爸爸對(duì)我說(shuō)，“你看那兒，不是卵嗎？”這是我第一次看到青蛙產(chǎn)卵，真興奮啊。我們走著走著，來(lái)到了河邊�！澳憧�，那兒有只白鷺！”爸爸興奮的對(duì)我說(shuō)，“你看，他正在抓魚(yú)呢”我們希望能看到他抓住了一條魚(yú)�？砂槻痪煤缶惋w走了，我們就這樣帶著遺憾離去了。
接著，我們來(lái)到了一個(gè)仿古代的`碼頭邊。我們登上碼頭，不遠(yuǎn)處有一條船停在那兒�！澳憧催@是什么，爸爸�！蔽抑钢粔K石碑問(wèn)，“那是一首詩(shī)”爸爸回答到。上面的詩(shī)是唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物寫(xiě)的，上面寫(xiě)著：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”仿佛把我們帶回了盛唐如詩(shī)如畫(huà)的滁州西澗�；丶視r(shí)，我們踏著詩(shī)路，欣賞了徐志摩的《再別康橋》、余光中《鄉(xiāng)愁》……突然一塊石碑出現(xiàn)在我眼前，上面寫(xiě)著：“境由心生”，我恍然大悟，這不就是我們的感受嗎？
境由心生作文 篇6
天藍(lán)、云白、風(fēng)吹草舞，湖面上波光粼粼。
初次來(lái)校無(wú)疑是入學(xué)考試。學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們帶我們?nèi)タ紙?chǎng)。我望著這龐大的校園內(nèi)心波濤起伏，多美的校園，可是過(guò)一會(huì)兒迎接我們的便是死之般的考試。我的內(nèi)心十分緊張，全身每一個(gè)地方都警惕起來(lái)，這是我夢(mèng)寐以求的地方，我的`心中是分緊張、期待，而身上則是全家人的責(zé)任，我怎能有心情欣賞美景，我低頭不語(yǔ)跟著學(xué)姐去考場(chǎng)，這條路對(duì)我來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)很長(zhǎng)……我不斷的問(wèn)：“怎么還沒(méi)到？這學(xué)校也太大了吧！”“不要緊張，快到了�！蓖瑯拥拇饛�(fù)我聽(tīng)了好幾遍，一棵又一棵樹(shù)從我身邊過(guò)去，一只又一只鳥(niǎo)飛走，我記得當(dāng)時(shí)還過(guò)了一條河，不，是湖�？傊瑢�(duì)于當(dāng)時(shí)緊張的我，這路太長(zhǎng)了……一切都是未知。
后來(lái)我如愿以?xún)斂忌狭四撬鶎W(xué)校。每天，和我的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐和同學(xué)們一樣奔波于學(xué)習(xí)之中。漸漸熟悉了新校園后，我終于明白了學(xué)姐的話：“其實(shí)校園不大�！泵刻烊c(diǎn)一線，教學(xué)樓，食堂，宿舍�，F(xiàn)在我也常走那條通往考試考場(chǎng)的路，但我覺(jué)得它很短，很短。不是和朋友談著天，嬉笑著快速走過(guò)這條路，就是一個(gè)人抱著書(shū)，欣賞著藍(lán)天白云、小草以及湖面，面帶著淺淺的微笑，默默的蹦跳著穿過(guò)這條小徑，一切都帶著熟悉的味道。
同一條路帶給我們的是不同的感受，境由心生，心境在我們的生活中影響非凡。
天空還是如此藍(lán)云，云還是如此白，草依舊迎風(fēng)而舞，湖面也是那么美，但這一切中多了幾分熟悉。
這條路，是長(zhǎng)、是短，取決于我的心境。
境由心生作文 篇7
“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”這是我喜歡的《陋室銘》中的一段話，我并不是喜歡它的文字意義，而是喜歡劉禹錫筆下陋室這種安逸的生活，所謂安逸，應(yīng)該是幸福快樂(lè)溫暖和樂(lè)的，所謂安逸，應(yīng)該是體會(huì)感受融為一體的交匯交織。
所謂境由心生，我覺(jué)得安逸這種東西不是別人給你自己的，就像《陋室銘》中的話：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！蔽覀兛梢院网櫲逡粯拥膶W(xué)者交談，從他們的身上學(xué)到文雅的氣質(zhì)，時(shí)常用音樂(lè)來(lái)緩解身心，用歌曲的魅力還完善自己的不足，而安逸的這種境界，我覺(jué)得除了別人所謂的安全感，那就是自己就自己的一種心態(tài)，這種心態(tài)不是說(shuō)我要把安逸這兩個(gè)字掛在嘴邊，而是把這兩個(gè)字刻在心里，境由心生，每當(dāng)我們想要發(fā)火生氣的時(shí)候，我們有些沖動(dòng)無(wú)奈的'時(shí)候，是否可以多多想想這兩個(gè)字，多多感受那些古代文人墨客，安逸把酒合歡的美好與恬靜。
安逸的生活也一直是我想要的生活，我覺(jué)得在繁雜的社會(huì)中，我們總是看到喧囂的城市和車(chē)水馬龍，總是奔走在生活的邊緣努力的奮斗，為了生活，為了理想，為了拼搏，等到老了的那一天才會(huì)感受些許的安逸卻又因?yàn)榧依锏默嵤露坏缅羞b，所以我們可以從現(xiàn)在就把安逸放在心里，做到境由心生。
境由心生作文 篇8
“你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。”——羅曼羅蘭《境由心生》縱觀古往今來(lái)的無(wú)數(shù)英雄人物，不論是愛(ài)好陽(yáng)春白雪的豪門(mén)宦官，亦或是喜歡下里巴人的底層貧民，不論是書(shū)香門(mén)第的高門(mén)學(xué)子，亦或是鑿壁借光的寒門(mén)學(xué)子，都有著自己的理想、胸懷與境界，而決定他們胸懷與境界高低的，就是心靈的力量，所以羅蘭才提出了“境由心生”這一說(shuō)詞。
境由心生，愛(ài)好即方向�！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明，他扛著鋤頭，捧著一把菊花，悠然走來(lái)，古來(lái)世人皆愛(ài)權(quán)，而他唯獨(dú)愛(ài)山田，山水田園之樂(lè)就是他一生的追求愛(ài)好，即使違背意愿強(qiáng)行做官，最終仍是“不為五斗米折腰”，重新回歸山水田園之間，所以愛(ài)好及方向，即使一時(shí)迷失，也依舊會(huì)回到原本的軌跡。正是因?yàn)樗麚碛腥缇栈ò愀邼嵐掳恋那椴伲缑麋R般一塵不染的心靈，所以才能超脫“居廟堂之高”的束縛，選擇“處江湖之遠(yuǎn)”的悠然境界。境由心生，正因?yàn)橛腥绱思儩嵍植┐�，不被塵世所染的心靈，所以他的筆下，才能描繪出“阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”的桃花源，永遠(yuǎn)成為國(guó)人心中最純最美的?“烏托邦”和“伊甸園”，正因?yàn)樗蔷`放與自己內(nèi)心的山間清菊，所以他的心靈才最終感染世人，流芳百世。境由心生，興趣即資本。“筆走龍蛇，入木三分�！�
王羲之，他一生中最大的興趣便是書(shū)法，草如舞動(dòng)之龍，行如，楷如清冽之風(fēng)，狼毫一揮，書(shū)法的生命便隨著他的書(shū)興舞動(dòng)起來(lái)，“筆落驚風(fēng)雨，書(shū)成泣鬼神！”因?yàn)樗麑?duì)書(shū)法興趣濃厚，所以從小就開(kāi)始練習(xí)，十幾年如一日，每天都在院子里的水池邊練字，寫(xiě)完后就在池中洗筆，天長(zhǎng)日久，竟把一池水都洗成了墨色。后來(lái)他的兒子問(wèn)他書(shū)法的秘訣，他指著那一池墨說(shuō)，“這就是我最大的資本�！焙髞�(lái)他的兒子王獻(xiàn)之也效仿他，把十八缸水都洗成了墨色，終成一代的書(shū)法大家，和王羲之并成為“二王”。正是因?yàn)樗麄儗?duì)所喜好的東西擁有強(qiáng)烈的興趣，所以境由心生，興趣也成了他們最大的資本，讓他們一步步走向人生的.巔峰。境由心生，性情即命運(yùn)。“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！蓖跽丫一ò銒尚叩娜蓊�；海棠般柔美的身姿；菊花般孤傲的風(fēng)骨；蓮花般高潔的品性。都在那茫茫大漠中消弭、湮滅，這樣一位如花似玉的女子，為了國(guó)家和民族，百姓的安寧，毅然孤身一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她的悲情命運(yùn)怎能不讓人扼腕嘆息？但正是因?yàn)樗掳�、高潔，如蓮花般出淤泥而不染，不趨炎附�?shì)，不與世俗同流合污的高潔品性，才使得被小人中傷，被畫(huà)師丑化。正是因?yàn)樗@樣的心情，才決定她一生多舛的命運(yùn)。
但正是因?yàn)槿绱�，她才為兩個(gè)民族帶來(lái)了長(zhǎng)久的和平，她也因此流芳百世，被后人稱(chēng)贊和銘記。境由心生，我們內(nèi)心的愛(ài)好將指明前進(jìn)的方向，我們內(nèi)心的興趣將成為我們最大的資本，而深藏內(nèi)心的性情將決定我們的命運(yùn)。
境由心生作文 篇9
一個(gè)英國(guó)殘疾人，他只有一只左手，可是他說(shuō)：“我不用擔(dān)心另一只手和它搶東西了�！彼戆c瘓，可是他說(shuō)：“我整天躺在床上，我想我的前世一定是個(gè)懶惰無(wú)比的人，為他的來(lái)生許下了這個(gè)連屋子都不用出去的心愿�！彼挥杏已勰芤�(jiàn)到一絲光，可是他沒(méi)有拿它來(lái)哭泣，也沒(méi)靠它來(lái)憂傷，他用它來(lái)讀書(shū)看報(bào)。比起那些整天只知道怨天尤人的殘疾人，這位英國(guó)殘疾人的生活一定要輕松、明快得多。所謂“境由心生”，一個(gè)人的生活處境很多時(shí)候由自己的心態(tài)決定。
初看《丑女無(wú)敵》，著實(shí)被林無(wú)敵的水桶腰和鋼牙套雷倒，她臃腫的的身材，平凡的相貌確實(shí)符合丑女這一形象。然而她卻不顧別人異樣的眼光，憑著自己的努力進(jìn)入了概念公司，并在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。當(dāng)概念面臨危機(jī)時(shí)，是她和公司里的一群不被重視的姐妹一起想辦法，舉辦時(shí)裝秀解救公司，她在劇集里用自己的努力和善良獲得了事業(yè)與愛(ài)情的雙豐收，同時(shí)也向觀眾證明了“丑女不丑”。實(shí)際上，支撐林無(wú)敵克服一切困難，最終走向成功的`是她“永不放棄”的心態(tài)。林無(wú)敵的扮演者李欣汝說(shuō)：“我覺(jué)得作為一個(gè)不漂亮的女孩，需要加倍努力，永遠(yuǎn)不要說(shuō)放棄�！�
“愛(ài)美之心人皆有之”，無(wú)敵并非不愛(ài)美，她比任何人都清楚，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，大多數(shù)人都是更愿意接受美女的。然而，他無(wú)法改變命運(yùn)為她安排的相貌，可她又不愿自卑的活著，于是她便加倍努力，使自己在工作方面更具優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自己永不放棄的心態(tài)，不斷的改善自己的處境。事實(shí)證明，無(wú)敵永不放棄，不畏困難的態(tài)度最終贏得了所有人的尊敬。嘲笑他的吳庸，針對(duì)她的裴娜，還有排斥他的安茜最終都被她的精神打動(dòng)，并且從另一個(gè)角度重新審視了林無(wú)敵這個(gè)丑女，對(duì)她給與了肯定的評(píng)價(jià)。
不可否認(rèn)，無(wú)敵由一個(gè)人見(jiàn)人笑的丑女到一個(gè)受人尊敬的人才的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，她的心態(tài)是起了決定作用的。擁有一顆永不放棄的心，他才能改變自己的生活處境，讓自己的存在彰顯價(jià)值。
無(wú)論是那位英國(guó)殘疾人，還是丑女林無(wú)敵，他們都沒(méi)有埋怨命運(yùn)的不公，反而以積極的心態(tài)去面對(duì)生活，以自己的方式改善生活，境由心生，便如他們這樣罷!
境由心生作文 篇10
煩惱由自己而生，欲望由自己而長(zhǎng)，你的人，你的身，你的心，甚至你的所有都由你自己主宰，你想讓你自己怎樣，你自己就怎樣。
心境，往往決定處境。樂(lè)時(shí)，風(fēng)雨亦樂(lè)；愁時(shí)，甜蜜也愁。常樂(lè)之人，他所處的環(huán)境必定歡樂(lè)多于憂傷。所謂天堂與地獄，都在一念之間。同樣的事情，不同的心境，就會(huì)有不同的應(yīng)對(duì)方法，自然就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)局。
人啊！都想平安喜樂(lè)。身處塵世，世事繁雜無(wú)序，有時(shí)候必須得讓自己的心安靜下來(lái)，不懼怕凡塵喧囂，也不必過(guò)于擔(dān)憂世事的紛擾。仔細(xì)想來(lái)，誰(shuí)不曾有過(guò)肆意飛揚(yáng)的青春，不曾有過(guò)幾次不撞南墻不回頭的經(jīng)歷？
同樣的故事，在不同的年紀(jì)讀就會(huì)有不同的感受；同樣一首歌，在心情不同的時(shí)候聽(tīng)起來(lái)就會(huì)有不同的感受。同樣一件事，站在不同的角度來(lái)看，就會(huì)得到不一樣的結(jié)果。然而，歌還是原來(lái)的歌，故事還是原來(lái)的故事，我們還是原來(lái)的我們，只是歲月如斯，那份曾經(jīng)的純粹與天真早已蕩然無(wú)存，再回首，只剩惘然與悲涼。
有時(shí)候，人真的是在一瞬間就變老的。那些始料未及的災(zāi)難一旦降臨，即便你的內(nèi)心如何堅(jiān)不可摧，也會(huì)在瞬間被摧殘得支離破粹。打敗我們的，是那些突如其來(lái)的生離死別，是無(wú)法預(yù)料到的災(zāi)難，但同時(shí)，摧毀我們身心的'，也只是生活里一地的雞零狗碎。
流水匆匆，一些故事來(lái)不及真正開(kāi)始，就被寫(xiě)成了昨天；一些人還沒(méi)有好好相愛(ài)，就成了過(guò)客。聚散本無(wú)常，來(lái)來(lái)去去都不曾有過(guò)絲毫停歇。在塵世間奔走不停的我們，其實(shí)輸贏沒(méi)有錯(cuò)，一切都是命定的緣分，來(lái)的時(shí)候無(wú)法躲避，走的時(shí)候也無(wú)需挽留。
所以想盡辦法將一顆煩躁的心，放得寬廣一些，修得安靜一些，不必把得失看得太重，有得必有失，這是自然規(guī)律。人生本無(wú)常，沒(méi)有一成不變的事物，包括我們每一個(gè)人。不奢望，不依賴(lài)，看淡浮華，看清虛偽，務(wù)實(shí)平常，以一顆寧?kù)o的心面對(duì)世界，才會(huì)真正的心安吧。
境由心生作文 篇11
早上，陽(yáng)光透過(guò)窗欞子，灑落在床邊，盈滿了一室的溫暖，鳥(niǎo)兒的輕吟低唱輕叩我的門(mén)扉，把我從睡夢(mèng)中叫醒，陽(yáng)光和煦的輕撫我的臉頰，頓時(shí)全身無(wú)比的輕盈舒暢，溫馨美好從心底漸漸飄起，淡淡的微笑上揚(yáng)了嘴角，喜歡這樣的生活，淺淺的，淡淡的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，卻是沁人肺腑，平淡唯美。
每天行走在車(chē)水馬龍，鋼筋水泥間，會(huì)聽(tīng)到來(lái)自四面八方的無(wú)數(shù)的笑，有垂眸淺笑，有開(kāi)懷大笑，有盈盈一笑，有會(huì)心一笑，有輕蔑的笑，有猙獰的笑，有凝眸苦笑。有的笑讓人安心溫暖，有的笑讓人心驚膽寒。
如果心里深埋著仇恨的種子，這顆種子就會(huì)在生命時(shí)空中生根發(fā)芽、成長(zhǎng)結(jié)果，然后，它會(huì)無(wú)情的吞噬原本存在的寬容、感恩和本應(yīng)明媚的陽(yáng)光，就會(huì)在陰暗之中無(wú)端消耗著寶貴的生命，這時(shí)會(huì)有笑浮上嘴角，那是猙獰的笑。
如果心里裝著嫉妒，裝著算計(jì)，裝著貪婪，就走不出狹隘、猥瑣、自私的陰影，在自以為是的小圈子里怨天尤人、作繭自縛、枉度時(shí)日。這時(shí)笑會(huì)浮上嘴角，那是冰冷的笑。心里裝著他人的不是，就會(huì)愚蠢的拿“他人的不是”放在自己的生命中反復(fù)的折磨著自己，這時(shí)笑會(huì)浮上嘴角，那是輕蔑的笑。
如果心里裝著位子、票子、房子，生命就會(huì)在“位子、票子、房子”交織而成的一個(gè)物質(zhì)世界里疲于奔波。當(dāng)這些東西都漸次踏來(lái)，欲望會(huì)推動(dòng)你追求更多、更好的東西，直至本性完全迷失。待大限到臨時(shí)，卻只能帶著一生的庸碌兩手空空而去，這時(shí)笑會(huì)浮上嘴角，那是筋疲力盡的苦笑。
相反，如果心里裝著善良，裝著寬容，裝著真誠(chéng)，裝著感恩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生命中確實(shí)充滿了陽(yáng)光。這時(shí)笑會(huì)浮上嘴角，那是感恩的笑。你會(huì)體驗(yàn)到放下之后的解脫境界原來(lái)竟是這般美妙。遇到任何矛盾，你會(huì)首先找自身的不足然后修正它。他人的一切不好都不值得一提，都會(huì)在你博大的胸懷中瓦解冰消，這時(shí)笑會(huì)浮上嘴角，那是慈悲的笑。
如果心里裝著天地，裝著洪大的宇宙，你就會(huì)溶于天地洪宇之中。人世間的是是非非、爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗、兒女情長(zhǎng)、功名利祿、升沉榮辱，一切的'一切，在你面前只不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的兒戲，一笑釋然，一切盡在笑顏中。
在單位，每天，我都會(huì)置身于歡聲笑語(yǔ)中，那笑聲拂過(guò)我的臉頰，滌蕩著我的心扉，雖然笑的多了皺紋會(huì)多好幾條，但是還是很喜歡。都說(shuō)百年修得同船渡，那我們每天的相守、相知，是不是要在前世醞釀了千年，才會(huì)有了今生一塊生活、一塊工作的緣呢?珍惜緣分，善待遇見(jiàn)，真心對(duì)待。真心，才有咫尺，眼前，身邊，心間，付出了真情，滋潤(rùn)了感情，微笑的對(duì)待人生。
如果，你現(xiàn)在還在為工作而苦惱，眉頭緊蹙，那就笑笑吧，如果，你現(xiàn)在還在為堵車(chē)而煩躁，捶胸頓足，那就笑笑吧，如果，你現(xiàn)在還在為傷心事而憂愁，垂淚欲滴，那就笑笑吧，如果，你現(xiàn)在還在為失去的不能得到，黯然神傷，那就笑笑吧。
記得，出門(mén)時(shí)請(qǐng)帶上你的微笑，歸家時(shí)請(qǐng)帶回你的微笑，笑對(duì)生活，淡看人生，想必心靈的春夏秋冬里，花兒不會(huì)凋零，草兒不會(huì)枯萎，花開(kāi)四季，馨香如初。
境由心生作文 篇12
也許不是每一個(gè)生命都“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”；也許不是每一個(gè)生命都“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。但也許，生命可以是“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)”的恣意與淡泊。
不必在意走過(guò)的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞臺(tái)下是否有掌聲震耳。無(wú)人欣賞，無(wú)人歡唱，或許會(huì)有最初的傷心與無(wú)奈，但在隨后的適應(yīng)與感知中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)闆](méi)有欣喜，所以不會(huì)有失落與痛苦；因?yàn)闆](méi)有開(kāi)始，所以不會(huì)結(jié)束。
不必在意別人曾擁有過(guò)曇花一現(xiàn)的幸福；也不必在意別人曾經(jīng)歷過(guò)轟轟烈烈的生活。夜深人靜，月明風(fēng)清，也許會(huì)有孤寂與凄冷，但注定摻有雜質(zhì)的一切都不能長(zhǎng)久的保存，短暫或看似長(zhǎng)久的牽掛終究抵不過(guò)歲月的風(fēng)化，平靜而純潔的生活才是永恒的命題。
因?yàn)樾撵o，所以即使草盛豆苗稀，王摩詰依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
因?yàn)榈�，所以陶元亮將�?mèng)想寄托于文字——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之書(shū)”。
因?yàn)轫б�，所以李白寧愿棄官長(zhǎng)嘆“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，也不愿身在官場(chǎng)，隨波逐流。
我是極羨慕水的品性的。“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，一路行走，一路奉獻(xiàn)，它看透風(fēng)景，用如明鏡般透明的心，看夢(mèng)回鶯囀，流年似錦；看青山隱隱，綠水迢迢。任自己身處何處，一花一世界，一葉一如來(lái)；任自己棲于何時(shí)，一草一天堂，一沙一極樂(lè)。
行走于塵世，請(qǐng)踮起腳尖，小心拿捏行走的步伐，畢竟腳上的.泥易除去，而心上的你卻難以清除。若境由心生，那么心有污點(diǎn)的人的世界定不會(huì)是煙柳畫(huà)橋；而心有明鏡者的世界定會(huì)是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春和景明。
心。
菩提，明鏡。
賞摩詰，羨元亮。
行思流水，頓步生花。
境是由心生，魂為夢(mèng)牽縈。
浮游塵埃之外，踮步泥塵之上。
蓮出污泥而不染，心離塵世而不亂。
境由心生作文 篇13
布朗先生途經(jīng)一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)，來(lái)到一家旅店打算投宿。這時(shí)，另一個(gè)人也正好來(lái)訂房間。不巧的是，這家旅店只剩下一個(gè)房間。
這是一間雙人房，服務(wù)員說(shuō)，如果你們?cè)敢�，就同住這間房吧。一開(kāi)始，兩人都不愿意，但由于深更半夜，他們就勉強(qiáng)同意。半夜，睡夢(mèng)中的布朗先生忽然聽(tīng)到有人喊叫。出什么事了？他驚問(wèn)。同房的那人虛弱地回答：我有哮喘病，現(xiàn)在感覺(jué)很不好。如果你不想我死掉，麻煩你趕快幫我把窗戶(hù)打開(kāi)。布朗先生跳下床開(kāi)燈，但是停電了。病人繼續(xù)呻吟道：空氣、空氣我需要新鮮空氣。
布朗先生摸黑設(shè)法去找窗戶(hù)�；撕瞄L(zhǎng)時(shí)間，他終于找到了，卻怎么也打不開(kāi)。病人的聲音越來(lái)越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一張椅子，猛地朝窗戶(hù)砸去，玻璃嘩啦一聲破碎了。病人說(shuō)他感覺(jué)好多了。
天亮了，他們醒來(lái)發(fā)現(xiàn)，房間里唯一的'一扇窗關(guān)得緊緊的，而室內(nèi)的穿衣鏡卻成了碎片。
境由心生作文 篇14
一個(gè)富翁，見(jiàn)到一個(gè)漁夫在海邊垂釣，就關(guān)切地說(shuō)：“你這樣怎能賺到大錢(qián)?如果我是你，就會(huì)想辦法買(mǎi)一艘漁船，這樣會(huì)捕更多的魚(yú)，賺更多的錢(qián)�！薄叭缓竽�?”“然后我會(huì)把賺到的錢(qián)再去投資。”“然后呢?”漁夫繼續(xù)追問(wèn)到�！氨热玳_(kāi)工廠，然后我再去投資，賺更多的錢(qián)，我就可以成為更大的富翁。”“你有那么多的錢(qián)以后干什么?”“然后我可以到夏威夷海灘度假，享受悠閑的生活啦!”“那么，你看我現(xiàn)在不是正在享受這樣的生活嗎?”
生活有時(shí)就是這樣可笑，它有時(shí)像是一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)一路順著追求的路線跑下來(lái)，終點(diǎn)恰落在起點(diǎn)上......
每個(gè)人都有自己的生活方式，要看是報(bào)以什么樣的心態(tài)去活，不是誰(shuí)都可以把工作當(dāng)成一種享受的，我們要生存，要在工作中得到自己生活的來(lái)源，壓力與煩惱也就不斷地從中產(chǎn)生。
有錢(qián)人可以利用節(jié)省下來(lái)的閑暇時(shí)間去旅行，去鄉(xiāng)村度假，那對(duì)于他(她)們來(lái)說(shuō)既是一種放松，也是一種享受。換一個(gè)環(huán)境，會(huì)得到一種釋放與解脫，另一個(gè)環(huán)境能給人帶來(lái)新奇與快樂(lè)。鄉(xiāng)村的風(fēng)景，返樸歸真，是親近于自然的，對(duì)整日穿梭于人海車(chē)流中的人來(lái)說(shuō)，是天上人間。而對(duì)于農(nóng)村的人來(lái)說(shuō)呢，那只不過(guò)是一種生活的方式，他(她)們或許正向往著城市的繁華呢——高樓林立，和體面的工作，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)整日在土里刨食——沒(méi)什么，人就是這樣，越是得不到什么，就越向往什么。對(duì)于個(gè)人的愛(ài)好，是可以有選擇的去做，而對(duì)賴(lài)以生存的工作來(lái)說(shuō)，有時(shí)，可不是想做什么就能做什么。而是能做什么只能做什么，因?yàn)橐�，所以不得不放棄一些�?mèng)想。
有些人的生活方式，其實(shí)是很愜意的，比如說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)的農(nóng)民，踩踏著季節(jié)的旋律，走四時(shí)的臺(tái)步，是何等的灑脫，那正是一些人整日奔波于車(chē)水馬龍之間的人士夢(mèng)寐以求的，沒(méi)有緊張的節(jié)奏，卻依然飽食著自然的谷果，那可是要花高一點(diǎn)價(jià)格才能買(mǎi)來(lái)的綠色食品呢，這算不算是一種安樂(lè)?
也許，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，那只是生活，既然在生活中游走，就會(huì)產(chǎn)生大大小小的壓力，再喜歡的事如果帶著壓力去做，也很難體會(huì)出其中的`樂(lè)趣，什么都要求發(fā)展，時(shí)代也需要進(jìn)步，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那么不想糧食一年比一年高產(chǎn)的農(nóng)民便不是好農(nóng)民，當(dāng)膨脹在心中的那些期望壓縮了悠然的本質(zhì)，便產(chǎn)生了另一種物質(zhì)，那就是責(zé)任，對(duì)自己的，對(duì)別人的，要自己好過(guò)的同時(shí)，也要讓家人以及身邊的人幸福快樂(lè)。
都說(shuō)幸福快樂(lè)與物質(zhì)無(wú)關(guān)，可這些起碼也都得建立在溫飽與滿足之上，有人說(shuō)富日子好過(guò)，苦日子難熬，我偏說(shuō)苦日子好過(guò)，富日子難熬，“患難見(jiàn)真情”在苦難里的一切都是真實(shí)的，不空置疑，能與自己在困苦的日子里齊心協(xié)力、并肩作戰(zhàn)的，都是值得自己用一生去珍惜的人，那苦澀里釀造出來(lái)的甜蜜，是無(wú)法比擬的，這些是在物質(zhì)充盈的條件下根本體會(huì)不到的感覺(jué)。
同樣走一段鄉(xiāng)間小路，如果兩個(gè)人開(kāi)車(chē)前往，也許自然的田園美景像電影里的一個(gè)片段一閃即逝，只容人回味;若兩個(gè)人手挽著手，走在小路上，那草綠花紅，鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，還有一望無(wú)垠的田地，空氣中飄著花香，把一切風(fēng)光盡收眼底......
其實(shí)，快樂(lè)就在路上，只是有的人走的慢，就要享受的多，感受的多，而最先到達(dá)終點(diǎn)的人，也不過(guò)是無(wú)聊地喝著咖啡等待著后來(lái)人。
生活，一向?qū)ξ覀儾槐�，即使它給你出難題，可是你知道嗎，它背后正藏著一份豐厚的大禮等著犒賞你呢，要看我們報(bào)以什么樣的心態(tài)去對(duì)待，境由心生，物由人造，付出，總是會(huì)有收獲的。選擇一種簡(jiǎn)單的方式，快樂(lè)的活著。
境由心生作文 篇15
每一本書(shū)都是一個(gè)世界，有悲有喜；在每一本書(shū)中，我也享受活在作者筆下蒼穹的過(guò)程，因?yàn)檫@使我獲益匪淺，就如王小波所言，讀書(shū)能讓你活在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
自從上了高三，就很少像以前一樣放下時(shí)間狠狠地讀萬(wàn)卷書(shū)，再爽爽地抒發(fā)心中萬(wàn)千感慨。由于讀書(shū)節(jié)奏的減慢，讓我用了兩個(gè)月才把《解憂雜貨店》這本書(shū)讀完。
讀這本書(shū)，首先是對(duì)這本書(shū)早有耳聞，對(duì)于它的作者也是較為欽羨。書(shū)的開(kāi)篇，里面豐富的故事情節(jié)也對(duì)我有極大的吸引力，一個(gè)連接現(xiàn)在與未來(lái)的解憂雜貨店，就像一個(gè)連接現(xiàn)在與未來(lái)的人生十字路口，由此引出了各段小故事。飽覽作者的構(gòu)思之精巧，用筆之老練之余，也讓我有很大的感觸。
“現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回”書(shū)本封面如是說(shuō)。是的，這家雜貨店確實(shí)幫很多人找回了信念，找回了自我，誤入歧途的小偷，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距無(wú)從選擇的克郎，為披頭士著迷又遭遇家庭不幸的和久浩介，想用陪酒和當(dāng)有錢(qián)人的情人來(lái)幫助自己完成人生抱負(fù)的晴雪。每個(gè)人都帶著各種煩惱而來(lái)，最后，每個(gè)人都過(guò)上了相對(duì)滿意的生活。
但是，這卻不僅僅是雜貨店回信的力量，而是每個(gè)人靠自己改變了自己的命運(yùn)。其實(shí)。很多時(shí)候，雜貨店的回信并不是都給出了最好的解決方案，甚至與好的方案截然相反，但來(lái)咨詢(xún)的人自己內(nèi)心都理解成了對(duì)自己有利的'一面。這讓我想起一句話：境由心生，成敗由內(nèi)心決定。
這也讓我想起我近來(lái)心中的浮躁，我老是覺(jué)得自己周?chē)h(huán)境不好。我也總是覺(jué)得自己從云端跌入大地，又從大地跌入地獄，我可以給自己多些時(shí)間來(lái)緩解，來(lái)調(diào)節(jié)，可以放松。是的，對(duì)于曾經(jīng)的我來(lái)說(shuō)，差班就是地獄。然而，看完這本書(shū)，我認(rèn)真思考，自己也沒(méi)那么可悲，只不過(guò)自己內(nèi)心無(wú)形地放大了外來(lái)的影響，最可悲的是自己內(nèi)心的墮弱。
看完這本書(shū)我才明白，自己渾渾噩噩，其實(shí)是自己放不下過(guò)去，承擔(dān)不起過(guò)去，讓過(guò)去在自己的生活里興風(fēng)作浪，自己內(nèi)心又放大這些風(fēng)和浪。
作者東野圭吾說(shuō)：“如今回顧寫(xiě)作過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)自己始終在思考一個(gè)問(wèn)題，站在人生的岔路口，一個(gè)人究竟應(yīng)該怎么做？我希望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語(yǔ)：我從沒(méi)讀過(guò)這樣的小說(shuō)�！钡拇_，我現(xiàn)在也站在人生的岔路口，我也從解憂雜貨店里認(rèn)識(shí)到自己丟失了什么。
我已掩卷沉思片刻，我告訴自己：境由心生，勿忘初心，即使在你并不喜歡的差班。從現(xiàn)在開(kāi)始，對(duì)渾渾噩噩的自己說(shuō)再見(jiàn)。
境由心生作文 篇16
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，一生跌蕩起伏卻不能改變李白心中的豪邁，便讓他“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，他不愿放棄自己的本性，因此即使仕途不順也只是笑道說(shuō)：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！� 因?yàn)樾闹谢磉_(dá)，所以天地浩然。
“我愿有一間掛滿向日葵畫(huà)的房子，全是單純而炙熱的明黃。”凡高曾這樣孩子氣地說(shuō)過(guò)。沒(méi)有人能明白那樣狂熱的背后暗涌的孤獨(dú)，但他不因此改變自己的積極，他在心中種滿了灼烈的向日葵，飾以星空的奇崛清詭，用生命作畫(huà)，畫(huà)出了幾個(gè)世紀(jì)的轟動(dòng)。 因?yàn)樾闹袩霟�，所以天地明朗�?/p>
就像心中有佛的佛印一樣，他的天地間都是佛，佛家說(shuō)“明心見(jiàn)性”，心中有什么就會(huì)看到什么。就像那位老者的提問(wèn)，你從何處來(lái)，便將往何處去，不變是世界，改變的是心態(tài)。因此不妨撥去心中的青蔓，種滿山鮮花，看天地間都香氣流。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“寂靜在喧囂中低頭不語(yǔ)，沉默在黑暗中與目光交錯(cuò)。于是，我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們�！币苍S我們看錯(cuò)的不是世界，而是自己的內(nèi)心，世界的模樣來(lái)自我們內(nèi)心對(duì)未來(lái)，對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)自我的認(rèn)知。
“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂。”王陽(yáng)明如是說(shuō)，與其抱怨世界的黑暗，不如在心中點(diǎn)一盞明燈；與其指責(zé)世界荒蕪，不如在心中種滿鮮花，待到山花爛漫，方知天地芬芳。 心靈的鏡子
一個(gè)人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色靈魂。
人的感情是多變的，世界也會(huì)因之而多變。當(dāng)心愛(ài)的人走了，你周?chē)拿谰熬蜁?huì)蕩然無(wú)存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會(huì)詠出“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的癡情者會(huì)這樣訴說(shuō)：“你走了，也帶走了我天空的太陽(yáng)，我的世界從此變得黑暗。”一個(gè)人的心情遙控著一個(gè)世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂(lè)天派心中，世界又是何等的美好。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰(shuí)還會(huì)去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會(huì)來(lái)承擔(dān)這份責(zé)任。當(dāng)艾滋病將人類(lèi)擾得人心惶惶的時(shí)候，非洲一位偉大的女性卻將一個(gè)患了艾滋病的小孩撫養(yǎng)到了十幾歲。是信念和愛(ài)心驅(qū)使她們跨越了疾病、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。
心存何物，萬(wàn)物皆成何物。葛朗臺(tái)心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請(qǐng)醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來(lái)源。即使到臨死之時(shí)，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛(ài)情、親情等都已不復(fù)存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車(chē)看成魔鬼的'確，在那騎士年代里，一切的真實(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸如塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。
由是觀之，心存之物的優(yōu)劣對(duì)于一個(gè)人是何等的重要！你若想游戲人生，那必將一事無(wú)成，因?yàn)樵谀愕难壑幸磺卸紩?huì)成為戲中情、戲中景，你的斗志就會(huì)從此而煙消云散；你若能夠心存“不滿足”，就擁有了源源不斷的創(chuàng)造動(dòng)力，因?yàn)樵谀愕难壑杏坷瞬荒苋萑躺綕镜莫M窄，雛鷹不會(huì)安于卵壁的黑暗。
心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)外面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽(yáng)因此而光芒無(wú)限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會(huì)因你而美好無(wú)比。
境由心生作文 篇17
今天，在外出學(xué)習(xí)的路上，在車(chē)上和同事天南地北的聊著天，下了高速路進(jìn)入一個(gè)縣城，同事說(shuō)車(chē)?yán)飷�，開(kāi)車(chē)窗透透氣吧，我坐在窗邊打開(kāi)窗戶(hù)，一股帶著濃濃秋意的新鮮空氣撲面而來(lái)，讓人精神為之一震，心情頓時(shí)舒適極了。也深深地體會(huì)到什么叫做秋高氣爽。
我不禁向窗外望去，秋天特有的絢爛景致?lián)涮焐w地映入眼簾，紅的、綠的、黃的、黃綠相間，在這特有的時(shí)期內(nèi)變幻著它的色彩；路邊不知名的小野花，或黃或紫或片或星點(diǎn)的點(diǎn)綴著路兩旁的山崖，雖然沒(méi)有人駐足欣賞，它也用盡全力在開(kāi)放著，為秋天的景致增添著一抹抹淡雅的色彩；路邊不時(shí)時(shí)閃過(guò)幾株柿子樹(shù)，落光了葉子的柿子樹(shù)上，紅彤彤的柿子倔強(qiáng)地掛在上面，用它鮮艷的顏色向路人行注目禮，似乎在等待著發(fā)現(xiàn)它，欣賞它，摘取它的伯樂(lè)；一片片蘋(píng)果園從我眼前掠過(guò)，一個(gè)個(gè)鮮紅的蘋(píng)果，露出它可愛(ài)的笑臉，不停地向我召喚；不時(shí)還有黃橙橙的.顏色閃過(guò)，仔細(xì)看過(guò)，才發(fā)現(xiàn)是農(nóng)家小院里，或掛或晾在地上的玉米棒子，散發(fā)著特有的芳香氣味，好個(gè)多姿多彩的秋！
以前，從未發(fā)現(xiàn)秋天是如此的別致，可能是因?yàn)闆](méi)有用心的去看，也許是人生的閱歷不夠，只知道春天的鮮翠欲滴，夏天的自由灑脫，冬天的寧?kù)o安逸，從未發(fā)現(xiàn)秋天的蘊(yùn)味深遠(yuǎn)。
是啊，想想自己，已然心境已脫離了少女的青澀、青年的癡狂，不知不覺(jué)中在人生路上已經(jīng)慢慢成熟、內(nèi)斂，有了如此心境，才會(huì)體會(huì)到秋的涵義，這便是人常說(shuō)的境由心生吧！
境由心生作文 篇18
人的一生，總有學(xué)不完的知識(shí)，總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或者無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)，總之，人生之夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易，千萬(wàn)不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自已過(guò)不去。心隨境轉(zhuǎn)，苦不堪言；境隨心轉(zhuǎn)，就得自在。一個(gè)人有什么樣的精神狀態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的生活現(xiàn)實(shí)。人在境中，境在心中，猶如魚(yú)和水，人們很難離開(kāi)豐美的水去欣賞魚(yú)的。人生除去基本生存問(wèn)題，就是要時(shí)時(shí)面對(duì)這種心理狀態(tài)的選擇。書(shū)上云：看別人不順眼是自已的修養(yǎng)不夠。想一下也是，因?yàn)槊總�(gè)人的出身背景、受教育程度、受社會(huì)影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時(shí)，是否別人也看不慣你呢？相由心生，境由心轉(zhuǎn)。心與境，到底是心隨境遷，還是境隨心轉(zhuǎn)？本來(lái)無(wú)境，只因心有，若無(wú)心即無(wú)境。
你的心態(tài)就是你的主人。你的心便是你的世界。所以開(kāi)心地去面對(duì)每一個(gè)人，要學(xué)會(huì)看朋友身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)朋友身上的優(yōu)點(diǎn)，朋友的缺點(diǎn)正是你最好的反面教材。如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。習(xí)慣了在紛繁喧囂中尋找那一份寧?kù)o和挑戰(zhàn)，盡管旅途充滿荊刺，途經(jīng)的并不是一帆風(fēng)順，我卻會(huì)在過(guò)往中，享受美麗，感悟憂傷，尋著快樂(lè)！我沒(méi)有別人的快樂(lè)，我卻擁有我自己的知足，淺秋，時(shí)光蒼茫還是和往常一樣嵌滿惆悵！心情伴著夕陽(yáng)的泛紅，而無(wú)常！真的無(wú)法抉擇的那一刻，我們又能怎樣！一個(gè)人的心境決定著他生活的態(tài)度。當(dāng)我們用美好的心去看世界時(shí)，世界回答我們的也是美好。如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助，人的心靈是掌握自己命運(yùn)真相的鑰匙。外在的一切表現(xiàn)只是一面鏡子，讓我們看到自己的樣子，反映的只是自己的心性，其實(shí)外在的境并沒(méi)有怎么樣，而是內(nèi)心的世界還不夠圓融。
已看慣了太陽(yáng)的東升西落，月亮的陰晴圓缺；習(xí)慣了春夏秋冬的冷暖，世間萬(wàn)物的改變；卻很難看淡人間的`悲歡離合、情仇恩怨，更難將傷心難過(guò)看得風(fēng)清云淡。經(jīng)過(guò)了很多年的改變以后，將開(kāi)心當(dāng)成了一種習(xí)慣，于是我發(fā)現(xiàn)我的開(kāi)心感染了很多人，人們問(wèn)我為什么的時(shí)候，我只說(shuō)：開(kāi)心是一種習(xí)慣！宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物，包括我們周?chē)囊磺腥�、事、物都在永不停息地變化著，運(yùn)動(dòng)著，瞬息萬(wàn)變，這是很正常的，你沒(méi)有必要跟著它變，跟著它動(dòng)。佛講，一切都是唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變，都是自己心的幻化與游舞。一個(gè)人的心境決定著他生活的態(tài)度。當(dāng)我們用美好的心去看世界時(shí)，世界回答我們的也是美好。就算是像蝸牛一樣，看不見(jiàn)美麗的天邊，也會(huì)感悟到自己腳下的壯美！漸漸的，不知哪一天，我隱去了所有，現(xiàn)于過(guò)往！在恬淡的南山下回憶，那個(gè)你，那個(gè)他，那時(shí)我和你和他！若是可以，我愿流浪在任何一季，任何一地！把我的故事寫(xiě)在大地！用美好的心看世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一顆絕望的心需要力量的托慰。
境由心生作文 篇19
我們經(jīng)常說(shuō)，環(huán)境造就人才。說(shuō)的是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。但更多的時(shí)候，一個(gè)人的心靜的改變，也會(huì)讓一些惡劣的環(huán)境有所扭轉(zhuǎn)，就是這里說(shuō)的境由心轉(zhuǎn)。
就比如一個(gè)人住在豪華而舒適的大房子里，但她的心里充滿了懶惰，每天都不收拾家，家里也堆滿了垃圾，長(zhǎng)此以往下去，再好的房子也會(huì)變成垃圾堆。這也能夠說(shuō)明境由心轉(zhuǎn)的道理。
再有一個(gè)人深處困境，如果心里有依靠，他會(huì)覺(jué)得自己生活是多么的艱辛，甚至都想好了等救援的人來(lái)了以后，自己如何跟他們說(shuō)自己深處的`惡劣環(huán)境。
但是，如果當(dāng)他知道自己身后再?zèng)]依靠的時(shí)候，就會(huì)想辦法自救。從一開(kāi)始的等待救援到后來(lái)的自救，心境發(fā)生了改變，對(duì)自己深處的環(huán)境也就會(huì)發(fā)生改變。最后惡劣的環(huán)境也就發(fā)生了不一樣的改變。
這也便是境由心轉(zhuǎn)的例子。生活中這樣的例子很多，因此更多的時(shí)候，我們需要改變的便是自己的內(nèi)心。一個(gè)人的心境好了，那么所處怎樣的環(huán)境都是一種磨礪。
相反，一個(gè)人如果心中長(zhǎng)滿懶惰抱怨的雜草，再好的環(huán)境都是無(wú)濟(jì)于事。
境由心生作文 篇20
有一句耳熟能詳?shù)脑?shī)：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
我們都知道這也有當(dāng)局者迷的意思，當(dāng)我們只局限里自己眼前的事物，我們的觀點(diǎn)也就會(huì)變得更加狹隘了。
這也導(dǎo)致了明明有些事在他人眼中很不起眼，但是在當(dāng)事人眼中就是天大的事。
看不透，也就產(chǎn)生了。
如果去解決呢？這當(dāng)然是需要自我去提升了，同時(shí)通過(guò)自己的經(jīng)歷去思考去開(kāi)悟。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)失明的年輕人的故事，他一心想要治好自己的眼疾，可長(zhǎng)久以來(lái)未能如愿，所有生活的郁郁寡歡。
后來(lái)他碰到了一個(gè)神醫(yī)，對(duì)方給了他一個(gè)偏方，那就是等他彈斷一千根琴弦的時(shí)候，他的眼睛就會(huì)好起來(lái)了。
年輕人如獲至寶，開(kāi)始沒(méi)日沒(méi)夜地把時(shí)間投入到練琴上面。
結(jié)果還沒(méi)等他彈斷千根琴弦，他已經(jīng)常常沉浸于自己演奏出來(lái)的琴聲，變得快樂(lè)自在，不再把心思放在自己的眼睛是否已經(jīng)復(fù)明的糾結(jié)上，那琴聲仿佛治愈了他。
也就在這個(gè)時(shí)候，年輕人突然明白了，原來(lái)神醫(yī)主要不是要治他的'眼，而是要治愈他的心。
心態(tài)改變了，生活也就快樂(lè)起來(lái)了。
當(dāng)然，這只是一個(gè)哲理小故事，但我們也能從中學(xué)到道理，那就是境隨心轉(zhuǎn)，不管遇到什么樣的境況，保護(hù)樂(lè)觀積極的心態(tài)非常的重要。
境由心生作文 篇21
汪國(guó)真說(shuō)過(guò)："心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，也是晴。"我們?cè)谏钪�，學(xué)習(xí)中，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，都要保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，因?yàn)槿绻闹谐錆M陽(yáng)光，即使有雪飄落，也不會(huì)冰結(jié)滿地。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)很好的故事。兩只小木桶在井邊交談。第一只小木桶說(shuō)：“我們的生活多沒(méi)意思，不管從井里打了多少水，到頭來(lái)，我們總是空空的，什么也沒(méi)得到�！钡诙恍∧就罢f(shuō)：“我想得跟你不一樣，雖然我們下井時(shí)空空的，但上來(lái)是滿滿的，我們得到了很多�！�
第一只小木桶是可悲的，因?yàn)樗潜^的去思考的，第二只小木桶正好相反，它用樂(lè)觀的`心態(tài)去面對(duì)思考。這倆只小木桶的處境都是一樣的，只是因?yàn)槿松鷳B(tài)度不同，造成了一個(gè)痛若一個(gè)快樂(lè)的結(jié)果。
生活也同樣如此，面對(duì)同樣的遭遇，同樣的情況事情，有些人活得有滋有味，快快樂(lè)樂(lè)；而有的人則活在痛苦之中，整天愁眉苦臉�？鞓�(lè)與否，一切的根源，皆在我們內(nèi)心。
當(dāng)你看到半杯水時(shí)，你會(huì)怎么形容它？是一杯半滿的水，還是一杯剩下一半的水？當(dāng)你看到半個(gè)甜甜圈時(shí)，你會(huì)怎么想？是“只剩下半個(gè)甜甜圈了�！边�是“太好了，還剩半個(gè)甜甜圈�！蹦愕幕卮饘Ⅲw現(xiàn)你的人生態(tài)度。樂(lè)觀的人鞋底磨破后，僅會(huì)覺(jué)得更加“腳踏實(shí)地”。
凡是都以積極，樂(lè)觀，向善的心態(tài)面對(duì)，以善的，美的純真的視角看世界，那么世界就成了美麗的樂(lè)園了。
是痛苦不堪，煩惱無(wú)窮，還是快樂(lè)充實(shí)，幸福美妙，這一切都取決于你的人生態(tài)度。境由心造，讓我們的人生在快樂(lè)中遨游吧！
境由心生作文 篇22
桌上放著半杯水，一個(gè)人說(shuō)：“太好了，還有半杯水。”另一個(gè)人說(shuō)：“天哪！只有半杯水了�！倍鵀楹蝺扇搜壑袑�(duì)同一杯水的看法有如此的天壤之別？因?yàn)樗麄冇胁煌男木�。不同的心境可以造就不同的人生�?/p>
苦樂(lè)的態(tài)度決定苦樂(lè)的人生。人生在世，為什么會(huì)有那么多的人抑郁自終了呢？為什么又會(huì)有那么多的人努力地創(chuàng)造輝煌？我想，在這一點(diǎn)上，孩子們是做得最好的，他們會(huì)毫不猶豫地相信周?chē)拿恳粋�(gè)人，他們會(huì)單純而且快樂(lè)地思考著周?chē)拿恳粋�(gè)問(wèn)題，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像玩耍，認(rèn)真地和貓犬說(shuō)話，偶有煩惱，但如過(guò)眼云煙。所以他們快樂(lè)得可以讓自我熔化。而再看看某些世俗中人，終日牢騷滿腹，或悶悶不樂(lè)郁郁寡歡，最終只能在痛苦中結(jié)束自己的一生。由此看來(lái)，或是抑郁自終，或是創(chuàng)造輝煌都在于你心中苦樂(lè)的調(diào)配了。
寬容的心態(tài)，造就不凡的人生。俗話說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！币�?yàn)閷捜荩覀儽憧梢钥匆?jiàn)無(wú)邊的蔚藍(lán)大海。藺相如寬容了廉頗，于是人們有了“將相和”的'美談；武則天寬容了駱賓王，于是“貞觀遺風(fēng)”更加強(qiáng)勁。他們都有著不凡的人生，卻也都擁有著相同的心態(tài)。因?yàn)閷捜葑屛覀兊亩侵袚纹饤l條大船，讓我們看得更高，望得更遠(yuǎn)。寶劍因?yàn)槿淌芰肆一鸬姆贌A得了不朽的鋒芒，珍珠因?yàn)槿淌芰税鰵さ哪サZ而造就了永恒的璀璨，也正是此理。
但若仇視嫉妒，則等于是為自己構(gòu)造了無(wú)形的鐵窗。有人在剖析國(guó)民的劣根性時(shí)說(shuō)：“猶太人看見(jiàn)會(huì)經(jīng)商的人便紛紛去學(xué)習(xí)、效仿和創(chuàng)新，而中國(guó)人看見(jiàn)會(huì)經(jīng)商的人便紛紛想方設(shè)法拖他下水。”這或許就是猶太人為什么會(huì)成為世界上最會(huì)經(jīng)商賺錢(qián)的族群的原因之一。我想，從這方面可以說(shuō)明，一味仇視妒忌，實(shí)際上是心胸狹窄的一個(gè)體現(xiàn)，而當(dāng)被情感蒙蔽了眼睛的時(shí)候，我們便會(huì)在自己構(gòu)筑的鐵窗里永遠(yuǎn)不得翻身。
急功近利，則等于是因?yàn)樽约河?qū)動(dòng)而作繭自縛。眼看當(dāng)下，人們面對(duì)外來(lái)文化的來(lái)襲紛紛倒下，這不能不說(shuō)是急功近利，欲望驅(qū)動(dòng)惹的禍，但最終結(jié)果如何，我們都心知肚明。
境由心造，不同心境造就不同人生。
境由心生作文 篇23
心境！是心靈居住的環(huán)境，是感知一切的氛圍。簡(jiǎn)單點(diǎn)兒說(shuō)，就是以什么樣的情緒活著。欲望、情感、責(zé)任、境界、物質(zhì)……無(wú)處不在地左右我們的情緒！豁達(dá)、明朗、淡泊也好；浮躁、陰暗、狹隘也罷。外在和內(nèi)存的各種因素，把我們心靈裝扮得異彩紛呈……擁有純凈平和的心境是仁者，能保持坦然寧?kù)o的心態(tài)是智者，把自己的心境涂抹得面目全非，則是人生最大的敗筆！身外之物可以拋開(kāi)，心靈的環(huán)境只能靠自己來(lái)營(yíng)造。
欲望是無(wú)止盡的，把能實(shí)現(xiàn)多少，來(lái)衡量人生，只能成為欲望永遠(yuǎn)的奴隸；心靈的純潔，思想的高尚，心態(tài)的健康，才能真正主宰自己的命運(yùn)。
人活著，不是僅僅滿足于對(duì)物質(zhì)的占有和索取。更多的是精神方面的需求、感悟、感知、感動(dòng)。人生因感悟而認(rèn)識(shí)，因感知而聰明，因感動(dòng)而生情……心境決定生活的方式和目標(biāo)，是否擁有一個(gè)良好的心境，就奠定了人生活質(zhì)量的好與壞。無(wú)論是優(yōu)秀的或是平凡的人，都有屬于自己生活的方式，區(qū)別在于有什么樣的心境……良好的心境，是身處凄風(fēng)苦雨，也能懷揣信念，視生活為溫暖；放眼黑夜，也能點(diǎn)燃心中燈火為光明；即使折斷翅膀，也能放飛思緒為翱翔；哪怕心中已是秋風(fēng)狂掃落葉，還能笑對(duì)人生為智者……人生苦短，做到以苦為樂(lè)很難。追求，是人的本能。發(fā)生過(guò)的遺憾太多，學(xué)會(huì)遺忘更難！總生活在回憶里是很痛苦的.事兒，把心態(tài)調(diào)整好，擁有一個(gè)良好的心境很不容易，如果能做到，就是內(nèi)心真正的快樂(lè)！
還心境一片凈土，給靈魂一片晴空。追求一種空靈的境界，營(yíng)造一個(gè)自由的空間。功名與利祿只是過(guò)眼云煙，只求得心安理得，不在乎蜚語(yǔ)流言。人生因此精彩，生命為之靈動(dòng)，人格更加高尚。
滋養(yǎng)心境是一種凈化。剔除掉那些腐蝕靈魂、積累負(fù)擔(dān)的雜質(zhì)，就不會(huì)為獲得小利而竊喜，為貪點(diǎn)臟錢(qián)而后怕，為落井下石而懼報(bào)應(yīng)，更不會(huì)為人生沉浮而患得患失……滋養(yǎng)心境，不僅僅是放棄，更多的是欣賞。會(huì)為朔風(fēng)中搖曳舞蹈的小草而感動(dòng)，會(huì)為孤獨(dú)寂寥中綻放的花朵而傷情，會(huì)為大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的輝煌而喝彩，會(huì)為峭立懸崖餐風(fēng)飲露的虬枝而贊嘆。
一路走來(lái)，和我們相依相偎的依舊是心境的感受，是不離不棄的精神寄托。所以要倍加珍惜，更要百般呵護(hù)。對(duì)心境的滋養(yǎng)才是最值得的投入。超越物質(zhì)，冷眼紅塵，豐富而深刻，精彩而飄逸，坦蕩而寧?kù)o，倘能收獲如此之心境，何樂(lè)不為？
境由心生作文 篇24
書(shū)法，是我從6歲開(kāi)始練習(xí)的。但是在9歲時(shí)莫名其妙地中斷了。于是，只等到如今才去繼續(xù)。暑假時(shí)，我走到了那時(shí)練習(xí)的教室，看見(jiàn)那些很開(kāi)心，很調(diào)皮的小孩子，感覺(jué)又回到了從前，那些關(guān)于書(shū)法和童年的記憶。教室里還是墨香盈盈，我嗅到一種歲月的斑駁和古樸的疊加。
我想，我是喜歡書(shū)法的.，像對(duì)那些我喜歡的記憶。執(zhí)筆，書(shū)寫(xiě)時(shí)，心總會(huì)是平靜而美好的。媽媽說(shuō)，她最喜歡看我坐在書(shū)畫(huà)教室里的樣子，總是專(zhuān)注的，用心的。每一個(gè)筆畫(huà)，有它的故事和玄機(jī)。書(shū)寫(xiě)著，仿佛我回到了屬于它的，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，走在歷史的曲橋。
“在歷史中游歷，有如行走在薔薇園，你可看到那些華美的詩(shī)句，一如綻放的花般鮮艷，一如明日之花將凋零，或喜或悲，又要分別那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑，人世的坎坷所刺傷刺痛�！币馊缛缡钦f(shuō)。
我愛(ài)極了中國(guó)古代所遺留下的明珠，那些像薔薇樣芬芳的文字和意境——古典詩(shī)詞。那些被薄紗籠罩的記憶與故事。我借光明為紅線，在若隱若現(xiàn)的記憶中，尋覓她們，花香漠莫，落花盈盈，唯樹(shù)下不見(jiàn)伊人。雖然在古時(shí)的社會(huì)，沒(méi)有屬于好的政壇，天下。但如今我們低回尋覓，可見(jiàn)，是她們，那些有如流水的紅顏，在歷史的舞臺(tái)中心低吟淺唱。
面朝著林蔭，依然可以春暖花開(kāi)。濃厚的墨色烙印在粗細(xì)匯融的薄紙上，我的每一走筆，都仿佛微笑前行，在書(shū)香與墨色中，穿透時(shí)光的年輪，界線，一路，移步淺行。
境由心生作文 篇25
桌上放著半杯水，一個(gè)人說(shuō)：“太好了，還有半杯水�！绷硪粋�(gè)人說(shuō)：“天哪！只有半杯水了�！倍鵀楹蝺扇搜壑袑�(duì)同一杯水的看法有如此的天壤之別？因?yàn)樗麄冇胁煌男木�。不同的心境可以造就不同的人生�?/p>
苦樂(lè)的態(tài)度決定苦樂(lè)的人生。人生在世，為什么會(huì)有那么多的人抑郁自終了呢？為什么又會(huì)有那么多的人努力地創(chuàng)造輝煌？我想，在這一點(diǎn)上，孩子們是做得最好的，他們會(huì)毫不猶豫地相信周?chē)拿恳粋�(gè)人，他們會(huì)單純而且快樂(lè)地思考著周?chē)拿恳粋�(gè)問(wèn)題，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像玩耍，認(rèn)真地和貓犬說(shuō)話，偶有煩惱，但如過(guò)眼云煙。所以他們快樂(lè)得可以讓自我熔化。而再看看某些世俗中人，終日牢騷滿腹，或悶悶不樂(lè)郁郁寡歡，最終只能在痛苦中結(jié)束自己的一生。由此看來(lái)，或是抑郁自終，或是創(chuàng)造輝煌都在于你心中苦樂(lè)的調(diào)配了。
進(jìn)取的心態(tài)打造碩果人生。生活總是在某個(gè)不經(jīng)意拐角處為你設(shè)置重重荊棘，但在你舉步維艱的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”因?yàn)楸３忠活w進(jìn)取之心對(duì)每個(gè)人而言尤為重要。若居里夫人面對(duì)遙遙無(wú)期的提煉選擇放棄，那么或許我們永遠(yuǎn)都不會(huì)在鐳的身后找到她的影子；若愛(ài)迪生面對(duì)無(wú)數(shù)次的失敗選擇逃避，那么“發(fā)明大王”之冠將與之無(wú)緣。因?yàn)檫M(jìn)取，霍金身在輪椅而心躍宇宙；因?yàn)檫M(jìn)取，愛(ài)迪生耳畔無(wú)音而聲振四方。他們?cè)谀婢持羞M(jìn)取，因而他們收獲了無(wú)盡的碩果與輝煌。
寬容的心態(tài)，造就不凡的人生。俗話說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！币�?yàn)閷捜�，我們便可以看�?jiàn)無(wú)邊的蔚藍(lán)大海。藺相如寬容了廉頗，于是人們有了“將相和”的`美談；武則天寬容了駱賓王，于是“貞觀遺風(fēng)”更加強(qiáng)勁。他們都有著不凡的人生，卻也都擁有著相同的心態(tài)。因?yàn)閷捜葑屛覀兊亩侵袚纹饤l條大船，讓我們看得更高，望得更遠(yuǎn)。寶劍因?yàn)槿淌芰肆一鸬姆贌A得了不朽的鋒芒，珍珠因?yàn)槿淌芰税鰵さ哪サZ而造就了永恒的璀璨，也正是此理。
但若仇視嫉妒，則等于是為自己構(gòu)造了無(wú)形的鐵窗。有人在剖析國(guó)民的劣根性時(shí)說(shuō)：“猶太人看見(jiàn)會(huì)經(jīng)商的人便紛紛去學(xué)習(xí)、效仿和創(chuàng)新，而中國(guó)人看見(jiàn)會(huì)經(jīng)商的人便紛紛想方設(shè)法拖他下水�！边@或許就是猶太人為什么會(huì)成為世界上最會(huì)經(jīng)商賺錢(qián)的族群的原因之一。我想，從這方面可以說(shuō)明，一味仇視妒忌，實(shí)際上是心胸狹窄的一個(gè)體現(xiàn)，而當(dāng)被情感蒙蔽了眼睛的時(shí)候，我們便會(huì)在自己構(gòu)筑的鐵窗里永遠(yuǎn)不得翻身。
急功近利，則等于是因?yàn)樽约河?qū)動(dòng)而作繭自縛。眼看當(dāng)下，貪污、腐敗，人們面對(duì)外來(lái)文化的來(lái)襲紛紛倒下，這不能不說(shuō)是急功近利，欲望驅(qū)動(dòng)惹的禍，但最終結(jié)果如何，我們都心知肚明。
因此，對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，應(yīng)要不為周?chē)h(huán)境所動(dòng)，保持一個(gè)良好的心境，那樣我們才能創(chuàng)造一個(gè)不凡的人生。
境由心造，不同心境造就不同人生。
境由心生作文 篇26
月夜，寒冬，崇山。
巍巍茫山，云霧繚繞，唯見(jiàn)幽冥峰直插云霄，獨(dú)立一方，傲視群山。此刻，峰頂上的幽冥洞中，陰風(fēng)四起，寒意在侵蝕著每一塊巖石。幽冥老怪臉色蒼白地盤(pán)坐在石座上，默無(wú)聲息。座下跪著老怪的兩大門(mén)徒――劍冥、劍幽。
良久，老怪睜開(kāi)眼睛，微弱的眼神盯著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的群山，他沉沉地說(shuō)：“為師與獨(dú)孤一戰(zhàn)，已耗盡真氣，只恐時(shí)日不多。我派一向被武林視為邪派，皆因我派劍法詭秘兇狠。今我將本門(mén)至高心法《劍秘》授予你師兄弟。”“師父，那《劍秘》我們決不能要。
還是等您恢復(fù)了再說(shuō)吧�！眲τ膽┣械卣f(shuō)。未料，師兄劍冥急切道：“師父，為了使我派的劍法名揚(yáng)天下，我們會(huì)努力修煉的。請(qǐng)放心把《劍秘》交給我們吧！”老怪仿佛對(duì)二人的`話不在意，從懷中取出一本古籍遞過(guò)來(lái)。劍冥慌忙接過(guò)，一驚：“師父，怎么只是上部？”老怪悠然道：“莫急，你二人共修煉上部，三個(gè)月后，為師自有定奪。記�。簞Ψㄊ窃幟貎礆埖模诵氖亲杂煞趴v的善良的心造就返璞歸真的至高境界�！�
師兄弟二人懷揣秘籍，刻苦練劍，不論晝夜。轉(zhuǎn)眼三個(gè)月已滿，幽冥洞前，師徒三人鼎足而立。
境由心生作文 篇27
21世紀(jì)是一個(gè)信息化的高速時(shí)代，人們的生活節(jié)奏也隨著時(shí)代的發(fā)展而日益加快。在這高速的節(jié)奏下，人們往往同時(shí)做著好幾件事，不能專(zhuān)注。
有這么一句話“一心不能而用”，我認(rèn)為說(shuō)的很正確。一個(gè)人同時(shí)做著兩件甚至更多的事時(shí)，其結(jié)果要么是未完成，要么就是質(zhì)量達(dá)不到要求。為此，我們可能會(huì)付出更多的時(shí)間去重新開(kāi)始，這是“得不償失”的！所以，一心一境、專(zhuān)注，就顯得尤為重要了！
縱觀歷史，如果不是司馬遷晚年閉門(mén)不出，一門(mén)心思寫(xiě)史書(shū)，又怎么會(huì)有《史記》的騰空出世，怎能讓我們?nèi)チ私膺^(guò)去，了解祖先的事跡!如果不是李時(shí)珍用了近27年的時(shí)間，千辛萬(wàn)苦跑遍大江南北專(zhuān)注于編寫(xiě)出巨著《本草綱目》，中國(guó)歷史上將死多少人，如今的中醫(yī)又怎能發(fā)展的如此之快，聞名于世界。如果不是愛(ài)迪生一心的為發(fā)明出好的燈泡，歷經(jīng)千次失敗也不放棄，專(zhuān)心于一個(gè)目標(biāo)，怎能換來(lái)如今的燈火通明，充滿色彩的夜晚，又怎能看到08奧運(yùn)會(huì)上的燈光璀璨!錢(qián)學(xué)森， 中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者之一，為我國(guó)的導(dǎo)彈航天事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗膶?zhuān)注，一心一意，讓中國(guó)迅速的崛起，擁有強(qiáng)大的軍事力量，國(guó)防實(shí)力，屹立于世界民族知林!
我的老師曾教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)要靜的下心，每一次學(xué)習(xí)都要集中精力于一門(mén)學(xué)科，不可三心二意，掉了西瓜撿芝麻，這樣的學(xué)習(xí)效率才是最高的。實(shí)踐證明，他是對(duì)的'，這不正應(yīng)了“一心一境”的態(tài)度嗎?
“一心一境”除了意味著專(zhuān)注的這一態(tài)度外，還體現(xiàn)一種“活在當(dāng)下的精神。有這么一個(gè)故事，說(shuō):林清玄小時(shí)候時(shí)常寄住于外祖母家中，有許多的兄弟姐妹，每次都相約于飯后一起玩，吃飯時(shí)就不能靜心，胡亂扒著把飯咽下，心里盡想著玩樂(lè)。每次，他的外祖母便會(huì)責(zé)怪他，并說(shuō):吃那么快干嘛，去赴死啊。吃那么快，怎么會(huì)知道飯的味道呀!從此，林清玄吃飯十分專(zhuān)心，總是好好吃了飯?jiān)俪鋈ネ�。隨著林清玄年歲日長(zhǎng)，他愈感覺(jué)這兩句尋常的話至理在焉，正應(yīng)了禪宗祖師所說(shuō)的“吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)”那種活在當(dāng)下的精神。
“活在當(dāng)下”看來(lái)是尋常言語(yǔ)，卻是把“過(guò)去”與“將來(lái)”做一截?cái)�，使心思處在一心一境的狀態(tài)，一個(gè)人做到每時(shí)每刻都處于一心一境的狀態(tài)，也就沒(méi)有什么困難能牽住他了。
一心一境時(shí)一種態(tài)度，也是一種精神，而在當(dāng)今的社會(huì)卻難覓其蹤，讓人不解。這很難嗎?其實(shí)不然，沒(méi)有什么做不到的，只是你沒(méi)有去實(shí)踐，去努力!
“一心一境”，讓成功青睞于你!讓人生碩果累累!
境由心生作文 篇28
小時(shí)候，我時(shí)常寄住在外祖母家。表兄弟姐妹很多，每次相約飯后要一起去玩，吃飯時(shí)就不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下，心里盡想著玩樂(lè)。
這時(shí)，外祖母就會(huì)用她的拐杖敲我們的頭說(shuō)：“你們吃那么快，要去赴死嗎？”
然后她就會(huì)慢條斯理地說(shuō)：“吃那么快，怎么會(huì)知道一碗飯的滋味呀！”當(dāng)時(shí)深記著外祖母的話，從此，吃飯便十分專(zhuān)心，總是好好吃了飯?jiān)俪鋈ネ妗?/p>
從前不覺(jué)得這兩句話有什么了不起的地方，長(zhǎng)大以后，年歲日長(zhǎng)，愈感覺(jué)這兩句尋常的.話有至理在焉，這不正是“吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)”那種活在當(dāng)下的精神嗎？
“活在當(dāng)下”看來(lái)是尋常言語(yǔ)，實(shí)際上是一種極為勇邁的精神，是把“過(guò)去”與“未來(lái)”做一截?cái)�，使心思處在一心一境的狀態(tài)。一個(gè)人如果能每時(shí)每刻都處于一心一境的狀態(tài)，就沒(méi)有什么困難能牽住他，也沒(méi)有什么痛苦能動(dòng)搖他了。
螢火小語(yǔ)：不必為昨天懊惱，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)過(guò)去；不必為明天發(fā)愁，因?yàn)槊魈爝�未到來(lái)。我們唯一應(yīng)該做的，就是好好把握今天，活好當(dāng)下——這樣，明天的我們才不會(huì)再為“過(guò)去”和“未來(lái)”而患得患失。
境由心生作文 篇29
自然似無(wú)邊般浩大，人身如塵埃般渺小。人身處自然，古往今來(lái)有多少文人志士步踏萬(wàn)里江水，窮其一生想悟透自然終未成愿。當(dāng)今世人翻破古卷明人意卻仍明不了自然之意。
今品三篇佳作，淺有所感：陶淵明身處“人境”，心處“偏地”，做到“無(wú)車(chē)馬喧”，這是陶先生偉大之所在，隨后他親臨“東籬”，將所見(jiàn)一一述出。最后低頭靜想：明知“有真意”，何奈“已忘言”。
艾米麗是邊看邊想，將她所見(jiàn)所聽(tīng)一一述出，最后凝眉苦想：我們所知也是自然，苦而“不知言語(yǔ)”，嘆而“智慧無(wú)力”。
唯有王維身處自然，將其所見(jiàn)所聞一一述出，以此為末噶然而止。
個(gè)人以為唯有王維真悟自然之意。自然美于靈動(dòng)、怪于未知、奇于變化，豈為人腦能參透？陶淵明身不處于自然，縱使他腦想心悟也終落個(gè)“忘言”的結(jié)果。艾米麗用大腦反復(fù)猜想又不斷否定終顯“無(wú)力”�？偟膩�(lái)說(shuō)前兩位被局限于人腦，不能悟其真意。而王維佇于花落之處，行于夜山之中；耳邊時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)是鳥(niǎo)鳴，眼前忽隱忽現(xiàn)是春澗。不聲不語(yǔ)，不想不念。顯得寧?kù)o而寂遠(yuǎn)，身處其境，又做到不苦于參悟，不急言語(yǔ)，定能心悟其意。
這同樣能解釋世人為何翻古卷無(wú)法明了自然之意的原因。真正悟其真意的古人只能將其隱于心（上文所提：為心能悟真意），而言語(yǔ)需通過(guò)大腦的指令才能道出。
歸于現(xiàn)實(shí)，我們大多數(shù)人如陶淵明無(wú)異，身處“入境”：頭頂是溫暖的橙黃色燈光，腳踏光滑的花崗巖，手拿鋼制的筆筒卻要認(rèn)真地寫(xiě)下對(duì)自然的理解，可真是為難。甚而身稱(chēng)身處“人境”的陶淵明要比我們幸運(yùn)得多，他還能近看東籬，遠(yuǎn)望南山；露水沾衣是菊瓣，羽翼振空是歸鳥(niǎo)。更別提看著自然遐想的艾米麗和行于山水間的王維了。愿自己能真正地遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)之喧囂，塵世之憂愁，走入自然，如王維那般手撫粗糙的樹(shù)皮，輕嗅花苞的淡香，沐浴的是清晨的陽(yáng)光，站立的是潮濕的`土壤；婉轉(zhuǎn)鳥(niǎo)鳴掛于耳畔，晶瑩露珠留于嘴邊。漫步其間、不聲不語(yǔ)、不念不想，看看是否能幸如千年前的無(wú)言古人悟出自然之真意。
謹(jǐn)以此篇，表己欲身處其境，心悟其意的向往。
我們的家
茫茫宇宙雖大，安心我有一家。
高山河流相擁，大海天空同色。
鳥(niǎo)站枝頭放歌，魚(yú)穿流水起舞。
葉兒片片青綠，星兒顆顆閃爍。
菊瓣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，花蕊淡黃留香。
日出霞云似火，深夜明月如珠。
酸雨悄然而至，彩花忽然失色。
油污漂于海面，魚(yú)兒雙影不見(jiàn)。
臭氣撲面而來(lái)，鳥(niǎo)翼振空消逝。
藍(lán)天本應(yīng)湛藍(lán)，青山本應(yīng)青秀。
不忘舊時(shí)美麗，向往昔日美好。
何不牽起手來(lái)，這是我們的家。
境由心生作文 篇30
有的人，就像在蔚藍(lán)天空飛翔的白鴿，心之所善；而有的人，就像在茂綠樹(shù)林濫殺的野獸，心之險(xiǎn)惡。而我所向往的，是像白鴿般純潔美好的心境。
我曾做過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)：天空中萬(wàn)里無(wú)云，風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)兒無(wú)憂無(wú)慮地在空中舞蹈，魚(yú)兒暢快地在水中嬉戲。清早，大人上班，小孩上學(xué)，到處都能見(jiàn)到熱心的人，在別人需要幫助時(shí)伸出援助的雙手。人們生活就像親人一樣的溫暖，愛(ài)的氣息飄蕩在天涯海角。
但事實(shí)卻不如人意，仍有別人遇難時(shí)作手旁觀的人，這讓人不免有些寒心。
一次我下課回家，天空中下起了傾盆大雨，我慌張地躲在一個(gè)小亭子里，雨沒(méi)有要停的意思，越下越大。當(dāng)我不知如何是好時(shí)，一個(gè)女生跑了過(guò)來(lái)，她大概有二十歲，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，她把傘給我：“我家就在這兒，傘給你吧！”我接過(guò)傘，還沒(méi)來(lái)得及道謝，她就用手擋著頭，小跑著走了。
是我把人間想得過(guò)于冷漠了。每個(gè)人的心中都住著一位善良的.天使，只是，有些天使人沉睡在夢(mèng)中，還沒(méi)有人將它們喚醒。正需要這些人，去將愛(ài)心傳遞給他人，用自己的善良的心去感化他們。
一個(gè)善良的心境，就像一個(gè)空蕩的花瓶中插上了玫瑰，就像在一個(gè)清澈的池塘中撒下一群活潑的魚(yú)苗，就像在一個(gè)黑暗的房屋點(diǎn)亮了明燈……
這就是我所神往的境界，善良，美好，就像我的夢(mèng)一樣。我想，要是有一些傳遞善心的人，那這種境界一定將會(huì)存在于每一個(gè)人的心中。
境由心生作文 篇31
境由心造，是以過(guò)程的美麗取代為目的而存在的；境由心造，要把握住自己，才能從容不迫；境由心造，取到關(guān)鍵作用的終究是自己。
我還記得我以前的一個(gè)國(guó)畫(huà)老師，他畫(huà)的畫(huà)總是給人一種奇特的感覺(jué)，那種感覺(jué)仿佛是身處在畫(huà)中，不管是高山還是流水，都有一種身臨其境的感覺(jué)。我那時(shí)候就有困惑了：“為什么老師的畫(huà)總是有這種感覺(jué)，而我畫(huà)的畫(huà)不管是模仿老師還是自己創(chuàng)作總是畫(huà)不出那種感覺(jué)。”我曾多次詢(xún)問(wèn)老師，而老師總是說(shuō)一句話：“靜下來(lái)用心畫(huà)，只有這樣畫(huà)才能畫(huà)得好。”
這句話讓我感覺(jué)對(duì)國(guó)畫(huà)有了一種新的認(rèn)識(shí)，我試著靜下心來(lái)，并且認(rèn)真地畫(huà)著畫(huà)，不再畫(huà)著畫(huà)著就那里玩一下這里玩一下。那一次我感覺(jué)我的手和筆仿佛是一對(duì)默契的團(tuán)隊(duì)，我想怎么畫(huà)，筆就跟著我的思路畫(huà)了起來(lái)。周?chē)娜魏问挛锒加绊懖涣宋�，好像進(jìn)入了一個(gè)新的空間，周?chē)氖挛锖孟窀覜](méi)有什么關(guān)系，任何聲響都打擾不了我。我畫(huà)著一座座山，那線條是那么的柔美，一座座宏偉的山出現(xiàn)在我的面前。畫(huà)著湖水，我仿佛發(fā)現(xiàn)水在流動(dòng)，仿佛聽(tīng)到流水的聲音……當(dāng)我把畫(huà)完成之后，拿起它，感覺(jué)這畫(huà)里的每一個(gè)場(chǎng)景都真實(shí)的出現(xiàn)在我的周?chē)�，讓我身臨其境，這應(yīng)該是我靜下心來(lái)時(shí)作畫(huà)的感覺(jué)。
對(duì)待任何事都要靜心并且用心，讓自己進(jìn)入一種新的境界。這也是境由心造。
我在書(shū)法上也有靜下心來(lái)過(guò)，我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候心根本靜不下來(lái)。但在一次書(shū)法比賽中，我終于在這方面靜下心過(guò)。以前我每次練習(xí)的時(shí)候總想著快點(diǎn)寫(xiě)好去玩，在那次書(shū)法比賽中我想盡快寫(xiě)完，這樣就可以走了，但我卻一直寫(xiě)不好，我的心越來(lái)越急燥了。我想起了老師對(duì)我的教導(dǎo)：“寫(xiě)字要靜下心來(lái)，只有靜下才能寫(xiě)好字�！庇谑俏疑钗艘幌�，開(kāi)始認(rèn)真寫(xiě)字。那一次我終于靜下了心，
那時(shí)我感覺(jué)到前所未有的境界，我寫(xiě)的每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)都按照我的意思描繪在紙上，我終于寫(xiě)出了一張令我滿意的作品。這幅作品是我靜下心來(lái)時(shí)創(chuàng)作的'一張不錯(cuò)的作品。跟前幾張的對(duì)比一下，前面的幾張都有讓人看了有一中十分草率的感覺(jué)，而這一張卻有一種讓人看了感覺(jué)仿佛是進(jìn)入了一個(gè)寧?kù)o的世界，這些字就像一個(gè)個(gè)小精靈一樣一個(gè)個(gè)跳入你的視線。
在那次比賽中我取得了不錯(cuò)的成績(jī)，這成績(jī)是由靜的境界成就的，也是因?yàn)樾撵o成就了這個(gè)境界。
境由心造，心是自己活動(dòng)的天地，我們可以隨意控制它，我們可以通過(guò)營(yíng)造心境，讓自己面對(duì)生活中的困難！
境由心生作文 篇32
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
——題記
泠泠的細(xì)雨，濕潤(rùn)了流年，模糊了看向過(guò)去的眼。匆匆的那些年，不知何時(shí)，卻已成了永遠(yuǎn)的回憶。
我行走在江南的雨巷，執(zhí)一柄素傘，細(xì)雨沾濕了眼簾，斜斜地潤(rùn)濕了雨天的屋瓦，四下散落，飄飄然。雨打落花，洗褪了鉛華，落英繽紛，一如兒時(shí)的情形……
彼時(shí)，三月的桃花盛開(kāi)，重重疊疊的花瓣，恰是一片絢爛的`嫣紅，綴滿了枝頭。一院的桃花，交相輝映，恰如天邊的一縷晚霞，隱隱流動(dòng)著暗香。桃花灼灼，成了我兒時(shí)深深的回憶。
彼時(shí)，祖母的身子骨尚還健朗，雖已年過(guò)花甲，卻也僅是幾縷銀發(fā)，照舊每日拿了鋤頭下地勞作。雖是辛勞，祖母卻樂(lè)在其中。閑時(shí)，祖母便帶了我去玩耍，每每天色向晚時(shí)分，一老一少披著斜陽(yáng)的余暉而歸，滿院的桃花，春意正濃，煞是一片姹紫嫣紅�？吹侥且黄奶一�，心中便多了一份安然，因?yàn)槲抑�，那片桃花處，便是我的家�?/p>
晚霞褪盡，繁星滿天的時(shí)候，祖母常常帶了我在院中看滿天的星星，閑話家常。滿枝的桃花，飄飄搖搖地落下，旋落，落地?zé)o聲，同時(shí)也落了坐在樹(shù)下的我們一身，拂了一身還滿。抬頭仰望，透過(guò)層層的樹(shù)隙，是那深邃的夜空，繁星點(diǎn)點(diǎn)。
而今，度過(guò)了幾度春秋，我重回故園，在落花的時(shí)節(jié)。
如今，花仍在，只是祖母的花卻永遠(yuǎn)得落了。獨(dú)自一人站在冷冷清清的院中，看著殘花敗落，落花滿盈，不免有些凄傷。桃花已不再灼灼，它的生命已經(jīng)走到了盡頭，只剩下枯萎的花瓣，一點(diǎn)一點(diǎn)地凋落，最終葉落歸根。兒時(shí)那么美的桃花，現(xiàn)在卻一點(diǎn)兒也不美了。
我試著獨(dú)自在院中乘涼，卻只有涼颼颼的冷風(fēng)，以及暗無(wú)邊際的黑夜，零星的幾點(diǎn)星火，全然不似兒時(shí)的美好。兒時(shí)清澈的天空，如今卻已被污染籠罩，蒙住了繁星點(diǎn)點(diǎn)，也蒙住了過(guò)往的美好。
時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田，天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)隨著流年而改變，并沒(méi)有什么可以達(dá)到永恒。一切的悲喜交雜，都只是源于自己的內(nèi)心深處，是所謂境由心造。
輕輕地，一陣清風(fēng)吹來(lái)，卷落了花瓣，我佇立在桃花樹(shù)下，靜靜地伸出手來(lái)，孜孜，待默，花瓣靜靜地落于掌心。
境由心生作文 篇33
有一期中央電視臺(tái)《走基層百姓心聲》假日特別調(diào)查中，清徐縣北營(yíng)村務(wù)工人員焦先生面對(duì)記者“你幸福嗎？”的提問(wèn)時(shí)，在再三推阻無(wú)效的情況下，調(diào)侃道：“我姓曾�！�
我抱著好玩的心態(tài)去采訪身邊的人，得到的無(wú)非是“不幸”“幸福與我無(wú)緣”等諸如此類(lèi)的回答，惟獨(dú)一個(gè)人是笑著：“我幸福�！�
雖說(shuō)是早已預(yù)料到的，但我還是納悶：“幸福很難嗎？”
對(duì)于一個(gè)窮人而言，有幾個(gè)小錢(qián)夠生活是一種幸福；對(duì)于乞丐而言，餐餐有得吃是一種幸福；對(duì)于一個(gè)忙人來(lái)說(shuō)，能偷得浮生半日閑便是一種幸福。幸福這種東西是相對(duì)而言的。
有些人會(huì)說(shuō)：“從早忙到晚，掙到那么點(diǎn)錢(qián)，何來(lái)幸福？”可是對(duì)于一個(gè)殘疾人來(lái)說(shuō)，有手有腳到處奔波便是最大的`幸福。當(dāng)然若再換個(gè)角度，殘疾人雖殘疾，卻可以免于勞累，卻也是一種幸福。因此，幸與不幸在于你看問(wèn)題的角度。
我自己認(rèn)為，幸福是很簡(jiǎn)單的：夏天的蒲扇；冬天的棉襖；還有口渴時(shí)，別人送上一杯暖暖的奶茶……這些都是幸福。倘若有人問(wèn)我“你幸福嗎？”我是可以很自信地回答他：“我幸福！”
記得很久之前聽(tīng)過(guò)一段話：“幸福若有形狀，那會(huì)是怎么樣的呢？或許幸福就像玻璃，因?yàn)槠綍r(shí)從未察覺(jué)，但它確實(shí)存在，證據(jù)就是，只要稍稍改變看的角度，玻璃就會(huì)折射出光芒，比任何東西都要彰顯自己的存在�！�
因此，我相信人生由我不由天、幸福由心不由境。
境由心生作文 篇34
閱讀的世界，是“鳥(niǎo)在飛，云在走，天地自悠悠”的閑適，閱讀的意境，是“風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴”的恬靜。
當(dāng)迷惘于生活禁錮的焦慮與壓力的幻境時(shí)，何不返身，至?xí)行奚眇B(yǎng)性，給心靈沐浴熏香？
是哪本書(shū)告訴我們“我若不努力，誰(shuí)替我堅(jiān)強(qiáng)”？是哪篇文教會(huì)我們“得亦淡然，失亦坦然”？是哪個(gè)人曾寫(xiě)下“將來(lái)的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在拼命努力的自己”？一個(gè)個(gè)散發(fā)墨香的文字，展現(xiàn)著智慧的結(jié)晶，孕育著生命的啟迪。
閱我心之所悅，讀我心之所向。
有言道：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！睂�(duì)曰：“覽書(shū)則心融于書(shū)。”文字輕敲小小的心房，伴著秋日的晚風(fēng)，攜著喜怒哀懼，與皎潔的月光一同飛往不知名的遠(yuǎn)方。
而在皎潔的月光與室內(nèi)的暖光中，總有人的淚珠，滴落在書(shū)簽卡住的書(shū)頁(yè)，總有人的笑容，飛翔在文字的海洋。就這樣，時(shí)間從翻頁(yè)的間隙中悄聲溜走，唯留數(shù)不盡的笑容與淚滴印在那一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙上……
“濃墨追逐著情緒流淌，染我素衣白裳……”
在這墨與紙的世界，我們穿梭時(shí)空，跨過(guò)地域，拂去年齡，與名人交心，與主角同行，體驗(yàn)人世的'冷暖，感悟人生的真諦，將愚昧無(wú)知灑脫地拋棄在某個(gè)角落。
文字的魅力盡藏于那一本本裝訂成冊(cè)的紙頁(yè)中�？上У氖�，并不是每個(gè)人都是睿智的“伯樂(lè)”，不是每個(gè)人都能真正的體會(huì)文字的魅力與價(jià)值。
這個(gè)繁華時(shí)代的人們，有太多只重視物質(zhì)享受而輕視精神糧食。見(jiàn)了珠寶錢(qián)財(cái)，如饑似渴，而當(dāng)談起閱讀一類(lèi)的精神糧食時(shí)，卻如同得了厭食癥一般避而遠(yuǎn)之。我想，這樣的人無(wú)疑是愚昧而無(wú)知的。
身體的疾病，有藥材醫(yī)治，那么思想的缺陷又用什么來(lái)彌補(bǔ)呢？閱讀。 或許有人會(huì)問(wèn)：“為什么要閱讀？”那么就讓我用某某人說(shuō)過(guò)的話來(lái)回答吧--不讀書(shū)，不成人。
書(shū)中不一定有黃金屋，知識(shí)也并非絕對(duì)能改變命運(yùn)。但閱讀一定能開(kāi)闊你的視野；充實(shí)你的生活；打開(kāi)你的世界，從而帶給你各方面的收獲。
文字將時(shí)光和情感銘刻于淡黃色的書(shū)頁(yè)，定格成永恒。
在這個(gè)充斥著各種電子設(shè)備的喧囂世界，我卻偏愛(ài)那散發(fā)墨香的書(shū)籍。也許就是“不喜玫瑰過(guò)妖艷，唯愛(ài)山茶之清香”吧。
境由心生作文 篇35
前幾天聽(tīng)了蔡禮旭老師講解的《弟子規(guī)》，對(duì)于他講到的一個(gè)詞“歷事練心“，特別有感觸。
以前，我總活在溫暖的包圍圈內(nèi)，我的生活初父母家人保護(hù)的很好，一切都是那么的美好，如我心意，可以說(shuō)有一種在家稱(chēng)霸，唯我獨(dú)尊的寵溺感。
女孩要富養(yǎng)，十指不沾陽(yáng)春水，好好讀書(shū)其他不要你管，這樣的話形容我的成長(zhǎng)并不為過(guò)。
看到放牛的同學(xué)，忙著喂雞喂鴨的同學(xué)。
后來(lái)，我的心里擁莫虛有的.優(yōu)越感，以自己的無(wú)知為榮。
只到有一天，有一個(gè)場(chǎng)合，要求女生都露露手藝，拿出自己的看家本事時(shí)，看著她們手腳麻利地處理手頭上的事務(wù)，掃地拖地，抹桌，完全一副專(zhuān)業(yè)模樣，勤儉持家的架勢(shì)不言而喻，傻笑的我只能想到會(huì)包餃子這個(gè)技能，當(dāng)成品擺上桌時(shí)，看到其他女生那精致的“包“工時(shí)，我的心被什么東西撞擊了一下，自己引以為傲，那是因?yàn)椴辉驼嬲摹昂谩皩?duì)比過(guò)。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，越長(zhǎng)大，自己的不足之處越是明顯，而越長(zhǎng)大，能原諒你不足之處的人就越少。當(dāng)越來(lái)越多比你年幼的人趕著你的腳步，那種懊悔是無(wú)法言語(yǔ)的。
歷事練心，很多東西必須經(jīng)歷了才能真正的成長(zhǎng)。
境由心生作文 篇36
人生在世，猶如身處空谷，老子曰：“境隨心轉(zhuǎn)�！毙牡撵鍤鈾M生或淡定祥和，決定這你在空谷中是倍感險(xiǎn)象環(huán)生，還是能信步安享空谷之美。何妨擺正心態(tài)穩(wěn)步向前，便能收獲一捧安然賞景之心。
正如薩特曾借《間隔》中主人公之口感嘆：“他人即是地獄�！痹S多人都在抱怨世界的冷漠，指責(zé)他人的無(wú)情。然而，當(dāng)下人心似乎已逐漸忘卻“仁者愛(ài)人”之古訓(xùn)，讓整個(gè)空谷逐漸墜入以暴制暴的荒誕怪圈。生活中一些難免的磕碰摩擦便著了爭(zhēng)端的導(dǎo)火線，繼而上演轟轟烈烈的全武行。人們親手?jǐn)財(cái)嗔吮舜碎g溝通對(duì)話的'橋梁棧道，進(jìn)而把自己逼至進(jìn)退維谷的懸崖。殊不知此刻驚懼于“他人即地獄”的你，也早已成為了他人眼中的地獄。究其原因，是被己之私欲蒙住雙眼，失了善之本心，失包容的度量，失溝通的耐心。
誠(chéng)然，我們需捍衛(wèi)自己的權(quán)利，方能在這空谷中生存，但比起偏激極端的方式，何不嘗試更和平的道路？從飛機(jī)上拳腳相向迫使飛機(jī)返航，到居民高價(jià)購(gòu)買(mǎi)高音炮炮轟走廣場(chǎng)舞大媽?zhuān)诵娜绺籼靿q，對(duì)峙于空谷兩邊，而矛盾卻愈難化解。如此解決，甚至不如一句輕聲的勸告，一個(gè)大度的微笑。反思之后，或許該學(xué)習(xí)馬爾克斯筆下所言：“將仇恨寫(xiě)在冰上，然后期待太陽(yáng)的升起�！辈灰着�，平戾氣，方能在和諧坦途上走得從容坦然。
如何真正架起人與人之間的棧道橋梁？便是要以道義為標(biāo)尺，以包容為基石，讓溝通成為化干戈為玉帛的首要途徑。這便意味著擺脫自私狂妄，看問(wèn)題的角度從“自我本位”轉(zhuǎn)移至“眾生本位”，擺脫此岸之束縛，進(jìn)而能賞彼岸之風(fēng)光，讓每一次對(duì)話成為對(duì)對(duì)方價(jià)值觀的認(rèn)知，進(jìn)而包容對(duì)方的立場(chǎng)，尋得雙全法，百煉鋼也能化繞指柔。
正如法國(guó)作家約瑟夫·儒貝爾所言：“凡是能解開(kāi)的繩子，就不要用刀隔斷�！鞭饤壝允菩缘膽嵟捅┝�，回歸寬闊體諒的胸懷。想我們古有儒家存養(yǎng)善心的教義，將相和之美談，今有“求同存異”的呼告，周總理與尼克松握手泯恩仇之佳話……須知每個(gè)人的嘉言善行，都能激起他人心中善的漣漪，擺正心態(tài)溝通，必能創(chuàng)造融洽的社會(huì)氛圍，感受到空谷之美。所以，智者說(shuō)：“你即是他人的環(huán)境。”
境隨心轉(zhuǎn)，心由道安。秉包容理解之心相互溝通，必能如詩(shī)所言“一橋飛架南北，天塹變通途”！
境由心生作文 篇37
夢(mèng)寐以求的國(guó)慶節(jié)終于到了，我以前就聽(tīng)說(shuō)昆崳山風(fēng)光無(wú)限，可一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去。而在今天我們一家三口和老人決定去昆崳山。一路上，車(chē)輪飛馳，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山巒起伏，綠樹(shù)成蔭……
走了近一個(gè)小時(shí)吧，我們便到了昆崳山無(wú)染寺景區(qū)。景區(qū)真的像名字那樣“無(wú)染”嗎？
一下車(chē)，眼前有一個(gè)大院子，密密排排的車(chē)，熙熙攘攘的人。幾間舊瓦房前，有一棵高大筆直的梧桐樹(shù)。往遠(yuǎn)處看，四周青山綠樹(shù)，重重疊疊，令人心曠神怡。
我們順著小石道向山里走去，越往里樹(shù)木越高大、越蒼翠，更好在一路有小溪順山勢(shì)潺潺流下。河流中金光閃閃的魚(yú)，河流中無(wú)角的巖石。水是那么光潔如玉，清澈見(jiàn)底，波光粼粼。在這里可以避免城市的喧鬧，找回人向往的那種心境。
沿溪連同走過(guò)一條青石小路，奶奶叫了一聲：“傳說(shuō)中的王母娘娘洗腳盆。”我看見(jiàn)有一“瀑布”飛流直下，沖洗巖坡，流入“洗腳盆”。那水翡翠至極，連魚(yú)苗、細(xì)石、砂粒都得看一清二楚。我禁不住誘惑，就脫下鞋子，下水泡腳。頓時(shí)，一絲絲涼氣把我煩躁的心情趕壓得形神全無(wú)，不由得神清氣爽。
離開(kāi)了“洗腳盆”，便宜看到林間有石椅、搖籃床，走了這么久該休息了。我便在那上面“酷”一回。爸爸幫我推搖籃椅，我聽(tīng)聽(tīng)山風(fēng)，聽(tīng)聽(tīng)水聲，仿佛置身于仙境，真讓人沉醉��！
小憩過(guò)后，我們便奔向“仙女池”。顧名思義，仙池得名于仙女陪王母娘娘下凡時(shí)在這個(gè)池子里洗澡的傳說(shuō)。周?chē)枚嗳硕荚谂菽_，我想：他們是想沾沾喜氣、仙氣兒吧。這一塊跟前幾處不同，人們開(kāi)始在空地上面搭起了賬蓬，盡情野餐。美食加愜意，我真想頂禮膜拜�。「鼌柡Φ氖�，還有人在水里面打水仗、噴水槍、捉小蝦、摸小魚(yú)……我還想再往上爬到山頂——泰薄頂，可工作人員給我們的向往打了一個(gè)零分——禁止通行�？催B山也鐵青著臉向我癡笑，可惜了我的'壯志凌云！
我看看手表，竟已經(jīng)逛了兩個(gè)多小時(shí)了。我不由得想，只有人、山、水、林合一，才能達(dá)到這個(gè)樂(lè)此不疲的境界吧！我們覺(jué)得時(shí)間也差不多了，就徙步下山。剛出大門(mén)，就被不守秩序逆行的車(chē)堵大了，有一小時(shí)多了。爸爸無(wú)奈地說(shuō)：“如果在發(fā)達(dá)文明國(guó)家，根本不會(huì)出現(xiàn)這種情況。”媽媽也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：“這個(gè)國(guó)慶節(jié)處處都在采訪什么是‘愛(ài)國(guó)’，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是從小事做起，從學(xué)會(huì)文明、遵守秩序中做起吧！”從爸爸、媽媽深有感觸的話語(yǔ)中，我頓悟出一個(gè)深刻的道理：目前的昆崳山真的是“無(wú)染”啊，但愿人也能從這里找到心靈的純凈和高潔。我們不能光風(fēng)景美，而人美。人的心靈和素質(zhì)要像“仙女池”那里的水那樣純潔，才可以真正地天美、山美、水美、人更美！
境由心生作文 篇38
閱讀是一種人生境界，而不同的內(nèi)容、不同的形式?jīng)Q定著一個(gè)人心境的高低。有學(xué)者說(shuō)，人生需讀的三本大書(shū)分別為有字、無(wú)字與“心靈之書(shū)”。而我認(rèn)為，“有字之書(shū)”代表著知識(shí)和學(xué)問(wèn)，“無(wú)字之書(shū)”意味著生活與體驗(yàn)，此兩者人人易讀，也人人必讀。唯有“心靈之書(shū)”方是超越世俗的高境，可求卻不易求。
誠(chéng)然，有字與“無(wú)字之書(shū)”能給予心靈某種觸動(dòng)，或喜或悲，或感同身受。然而，此種觸動(dòng)僅僅只是短暫的在某一具體場(chǎng)合由心而發(fā)的，一旦跳脫某一情節(jié)，便逐漸淡化。
而我所謂的“心靈之書(shū)”，不局限于外界的酸甜苦辣的刺激，具體而言，是一種信仰，是對(duì)內(nèi)心自我的喚醒和認(rèn)知，并以此為前提擔(dān)著作為一個(gè)人的使命。其可貴之處正是在于對(duì)心靈的把握。
我們不可否認(rèn)，即使對(duì)于信仰的閱讀與對(duì)話依舊離不開(kāi)“有字”“無(wú)字”之書(shū)的引導(dǎo)和豐富，然而，正如馮友蘭所提出的人生四大境界般，達(dá)到道德境界和天地境界的人必將脫離功利與自然境界中所存在的世俗氣息。同樣，追求信仰，必然需舍棄部分有字與“無(wú)字之書(shū)”中功利的內(nèi)容。
“心靈之書(shū)”的閱讀離不開(kāi)前兩者的滋養(yǎng)，卻能脫離功利世俗的氣息出淤泥而不染。此又為一高境。
雖然說(shuō)心書(shū)——信仰為一高境，但并不意味著它是一個(gè)絕境，無(wú)人可達(dá)，更確切地說(shuō)，它不需要具體的行為來(lái)獲得認(rèn)可，一旦心靈得到洗禮，明確心中的信仰并勇敢追逐，“心靈之書(shū)”早已銘刻于心。
《瓦爾登湖》曾用這么一句話表達(dá)了作者的心聲：“我愿我行我素，不愿搽脂抹粉、招搖過(guò)市，我也不愿生活在這個(gè)不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中……”與其說(shuō)隱居于與世隔絕的自然天地中時(shí)一種消極無(wú)為的行為，倒不如說(shuō)作者在瓦爾登湖水的'洗禮中認(rèn)清了自我，追求一種自然、不拘泥于世俗的信仰，每天與自己的心靈對(duì)話，不正是在讀一本名為信仰的“心靈之書(shū)”？
所以，在我看來(lái)，心靈的閱讀、信仰的交流并不是單純的自我禁閉，更是對(duì)于自身的反省與對(duì)自我處于這天地之間位置的一種判斷。
馮友蘭先生曾說(shuō)，達(dá)到天地境界的人方為圣人。而我認(rèn)為，又何必達(dá)到天地境界？能夠閱讀“心靈之書(shū)”，明心，養(yǎng)性，不也圣哉！
以心為書(shū)，雖為高境，我欲求之！
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