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南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文及賞析
《南鄉(xiāng)子·秋暮村居》是清代詞人納蘭性德的一首詞。全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。以下是小編整理的關(guān)于南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文及賞析的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
原文
紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。
譯文
寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無(wú)人，樹木整齊劃一。試著登上小樓極目遠(yuǎn)眺，群山高低連綿。十里山坡，一片煙霧籠罩。
狗吠聲夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)東時(shí)西。家在秋冬的林木深處，正孤獨(dú)地關(guān)著門兒。
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調(diào)、雙調(diào)兩體：?jiǎn)握{(diào)二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。
寒溪：寒冷的溪流。
齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。
陂（bēi）：池塘、湖泊。
熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也�！�
寒林：秋冬的林木。
扉（fēi）：門。
賞析
該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊�！边@也是《秋暮村居》的第一個(gè)畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構(gòu)成。接下來(lái)是《秋暮村居》的第二個(gè)畫面，第二個(gè)畫面形成了三個(gè)小層次：
一、“一片煙籠十里陂�！边@里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)這個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實(shí)，這一句“望”的是遠(yuǎn)處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。
二、“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！边@一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠(yuǎn)處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現(xiàn)實(shí)情狀，詞人可能更把它當(dāng)乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
三、“乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉�！痹凇跋嗟桶骸倍朴频摹扮婅蟆甭暲�，目光又投向了“村居”的遠(yuǎn)山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著的遠(yuǎn)山竟然時(shí)而“近遠(yuǎn)”延縮，時(shí)而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨(dú)掩”，并沒(méi)有隨著遠(yuǎn)山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個(gè)遠(yuǎn)山變幻而柴扉“獨(dú)掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨(dú)掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫面細(xì)分為三個(gè)層面來(lái)抒寫，來(lái)解讀，這是為了抒寫、解讀的方便，其實(shí)這三個(gè)層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個(gè)畫面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達(dá)的別致而獨(dú)特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預(yù)期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠(yuǎn)山到柴扉“獨(dú)掩”，這是第三變。
全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出村野田園的風(fēng)光情趣，讀之猶如欣賞一幅優(yōu)美安詳，恬淡靜謐的水墨山水畫。景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩(shī)人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的雙音節(jié)詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫躍然紙上。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
人物生平
早年時(shí)期
清順治十一年（1655年[20]）十二月十二日，納蘭性德生于京師，自幼飽讀詩(shī)書，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會(huì)試中第，成為貢士。
康熙十二年（1673年），因病錯(cuò)過(guò)殿試。
康熙十五年（1676年），補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。這一時(shí)期的納蘭性德發(fā)奮苦讀，拜徐乾學(xué)為師。在名師指導(dǎo)下，他于兩年中主持編纂了儒學(xué)匯編《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識(shí)。他還把自己熟讀經(jīng)史的見(jiàn)聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識(shí)》，當(dāng)中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等等知識(shí)。
御前侍衛(wèi)
納蘭性德成為進(jìn)士后，康熙愛(ài)其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛(ài)新覺(jué)羅皇族；納蘭的曾祖父金臺(tái)吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛(wèi)，不久后晉升為一等侍衛(wèi)，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。
寄情詩(shī)詞
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。
康熙十六年（1677年），盧氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此而起。
納蘭性德二十四歲時(shí)將詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，又著《飲水詞》。后人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共349首，合為《納蘭詞》。
納蘭性德交友“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠(chéng)，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，當(dāng)時(shí)許多想升官發(fā)財(cái)?shù)拿坎抛佣紘@在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內(nèi)恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。
英年早逝
康熙二十四年（1685年）暮春，納蘭性德抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于農(nóng)歷五月三十日溘然而逝，年僅三十二歲（《清史稿》記載為三十一）
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