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過樊川舊居原文、注釋及賞析
在學習中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編幫大家整理的過樊川舊居原文、注釋及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
過樊川舊居
唐代：韋莊
卻到樊川訪舊游，夕陽衰草杜陵秋。
應劉去后苔生閣，稽阮歸來雪滿頭。
能說亂離惟有燕，解偷閑暇不如鷗。
千桑萬海無人見，橫笛一聲空淚流。
譯文：
到樊川故地重游，秋日的夕陽照射在杜陵衰敗的荒草上。
應埸、劉楨逝去后閣樓生了苔蘚，嵇康、阮籍回來后已是白發(fā)蒼蒼。
誰能說亂離之苦只有燕子，人生到處奔波不如鷗鳥懂得偷閑過生活。
桑田滄海的變遷沒人看見，橫拿著笛子流淚也于事無補。
注釋：
卻到樊(fán)川訪舊游，夕陽衰草杜陵秋。
樊川：地名，在陜西長安縣南。今西安市長安少陵原與神禾原之間的一片平川。漢高祖劉邦建都長安后，將此地封給大將樊噲，作為食邑，由此得名。華州：華州在今日的陜西渭南、華縣、華陰、潼關一帶。樊川和華州均為入蜀的必經之地。舊游：昔日游覽的地方。杜陵：在長安東南。
應劉去后苔生閣，稽(jī)阮(ruǎn)歸來雪滿頭。
應劉：漢末建安文人應玚、劉楨的并稱。兩人均為曹丕、曹植所禮遇。后亦用以泛稱賓客才人�；睿何簳x間著名文學家嵇康、阮籍的并稱。兩人均屬竹林七賢�；斪鳌帮�。
能說亂離惟有燕，解偷閑暇(xiá)不如鷗。
亂離：亂離之苦。惟有，只有。解：懂，能。
千桑萬海無人見，橫笛一聲空淚流。
千桑萬海：猶滄海桑田。空淚流：因感于人事變化無常而生悲。空，徒然。流淚于事無補所以說“空淚流力。
賞析：
韋莊入蜀時的心態(tài)是非常復雜的。這從韋莊接到朝廷命令時所作的另一首詩《寄右省李起居》中可以看出�！都挠沂±钇鹁印烽_頭兩句“已向鴛行接雁行，便應雙拜紫微郎”，則說明韋莊在接到朝廷征書準備入蜀一開始時是非常欣喜和激動的，但在奉使入蜀時所作的這首《過樊川故居》中卻出現了一種悲觀、凄涼的基調。
“卻到樊川訪舊游，夕陽衰草杜陵秋�！钡谝痪涿黠@是敘事和寫景，“衰草”和“杜陵秋”無疑說明了創(chuàng)作的季節(jié)是秋季。題目中的“過”字，表達了韋莊此行的目的不是在樊川，樊川只是途經之地，“卻到樊川訪舊游”中的“卻”字很值得體味，“卻”表達的是一種違背了原計劃的意思，到樊川游訪并不是韋莊的原始意愿，他把奉使入蜀看成是一個機遇，但是結果卻只是在樊川游玩。當時時值秋天，樊川的秋景在韋莊眼里是一片凄涼蕭條。
接著詩人以魏晉文人應玚、劉楨、嵇康、阮籍自比：“應劉去后苔生閣，稽阮歸來雪滿頭。”極言人去樓空，蒼苔入閣，老大歸來，華發(fā)滿頭。由于詩人親歷黃巢之亂，家人離散，四處逃亡，自然觸景生情，發(fā)出感慨：“誰說亂離只有燕，我今偷閑不如鷗�！毖喔C被取，眾燕離散，沙鷗擊水，何時能歇？詩人用燕子和鷗鷺來自比，訴說了自己遭遇的家國不幸。
十六年過去了，昔日的家園如今已是斷瓦殘垣�！扒Ｈf海無人見，橫笛一聲空淚流。”滄海桑田，無人看見。橫笛悠揚，儀仗催發(fā)，詩人禁不住老淚縱橫。韋莊一生歷經宣、懿、僖、昭四代唐皇及后來的前蜀，身逢亂世，背井離鄉(xiāng)，懷才不遇，命運坎坷。但他畢竟志向遠大，人生的境遇，造就了他悲涼的詩風。
這種感傷的情懷，在這首詩中有充分的體現。他寫景狀物，皆著悲色；敘事說人，更具悲情；援引典故，亦出悲聲。詩人于景福二年（893年）初回長安時也有《長安舊里》一詩：“滿目墻匡春草深，傷時傷事更傷心。車輪馬跡今何在，十二玉樓無處尋�！痹娭芯拔锱c人事，歷史和現實，在這里交匯，強烈地沖擊著讀者的神經。在唐末悲感詩作中具有突出的審美價值和藝術成就。
作者：
韋莊（約836年-910年），字端己，長安杜陵（今陜西西安東南）人，玄宗時宰相韋見素之后。中國唐末五代詩人、詞人，[60]五代時期前蜀宰相。
韋莊出生時家道衰落已久，其父韋韞早亡，在“少孤貧”的環(huán)境中成長。廣明元年（880年），韋莊在長安應舉，適值黃巢軍攻占長安，未能脫走。至中和二三年間（882年-883年），逃往洛陽。乾寧元年（894年），再試及第，任校書郎，已年近六十。乾寧四年（897年），奉詔隨諫議大夫李洵入蜀宣諭，得識王建。后又在朝任左、右補闕等職，多次上書獻策。天復元年（901年），韋莊應聘為西蜀掌書記。天祐四年（907年），韋莊勸王建稱帝，建立蜀國。他深受器重，授左散騎常侍，后遷門下侍郎同平章事，官至吏部侍郎同平章事。武成三年（910年），韋莊在成都花林坊逝世，享年75歲。
韋莊在唐末詩壇上有重要地位，對唐代詩人及其創(chuàng)作相當關注，形成了一定的文學觀念。韋莊的詩歌較為廣闊地反映了唐末動蕩的社會面貌。其代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》，為現存唐詩中最長的一首，在中國古代敘事詩寫作上具有標志意義。韋莊又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱“溫韋”，作品有《菩薩蠻》《浣溪沙》等。
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