我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文1
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是古代最早的一部詩(shī)歌總集。它與《禮記》、《尚書(shū)》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書(shū)是由尹吉甫采集，孔子編訂而來(lái)的。最初被稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，到了西漢時(shí)期才被尊稱為儒家經(jīng)典�！对�(shī)經(jīng)》分為了《風(fēng)》，《雅》，《頌》三類(lèi)。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》，是周人的正聲雅樂(lè)，又分為了《大-雅》和《小雅》；《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌。在古人純真而混亂的年代，《詩(shī)經(jīng)》是他們內(nèi)心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老。”古人的愛(ài)情故事使我難眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現(xiàn)在，還有許多男女，愿意為了這份愛(ài)的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長(zhǎng)的等待，是什么，使得這個(gè)女子能夠每天等待著，即使毫無(wú)希望？你我心知肚明。歲月無(wú)情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來(lái)，寄托在詩(shī)里。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚；匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤；匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖；匪報(bào)也，永以為好也！”一首不長(zhǎng)的小詩(shī)，我卻懂得了許多。這首詩(shī)的意思與投桃報(bào)李不同：別人回報(bào)他的東西要比拿到的東西的價(jià)值高得多。這體現(xiàn)了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)于他人給自己的一份情感的珍視。但同時(shí)，這也和我們現(xiàn)代人對(duì)他人的態(tài)度——忽視和冷漠形成了鮮明的對(duì)比。我們也應(yīng)該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報(bào)李呢？難道真的是“技術(shù)先進(jìn)了，人心卻冷了”嗎？
古人有許多我們所不具備的品質(zhì)與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩(shī)里，正因?yàn)槿绱�，我才這么喜歡《詩(shī)經(jīng)》，喜歡那句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩(shī)經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨(dú)喜歡《詩(shī)經(jīng)》，它就是我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文2
提起國(guó)學(xué)經(jīng)典，我首先會(huì)想到《論語(yǔ)》，想必這在我眼中一定是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始接觸這部經(jīng)典了。我在一開(kāi)始非常厭煩，覺(jué)得這些看不懂、理解不了，這本《論語(yǔ)》就在我的書(shū)柜上躺了好久。當(dāng)我五年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校規(guī)定要去背論語(yǔ)，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復(fù)復(fù)的語(yǔ)句使我感到無(wú)趣，也是盲目的去讀背，總是過(guò)幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來(lái)就簡(jiǎn)單多了。我開(kāi)始去網(wǎng)上查閱關(guān)于這本《論語(yǔ)》由來(lái)，了解了這本書(shū)的歷史。后來(lái)，我喜歡上這本書(shū)了，它告訴了我很多。
《論語(yǔ)》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的'匯編，同時(shí)也是儒家重要的經(jīng)典之一�？鬃蛹捌涞茏友孕械倪@部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？這一句話就讓我學(xué)習(xí)到了很多，比如說(shuō)每天反省自己所做的，有沒(méi)有和同學(xué)好好相處啊，有沒(méi)有認(rèn)真上課，有沒(méi)有每天復(fù)習(xí)啊。在讀《論語(yǔ)》以前，這些我都還真沒(méi)想過(guò)，總覺(jué)得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個(gè)理想，活著就是要為這個(gè)理想而奮斗，要堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)它，直到達(dá)到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！保馑际菍�(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。這句就告訴我要以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣，這樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣就能學(xué)的更多，領(lǐng)悟到更多。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，來(lái)源于我們中國(guó)古時(shí)候的文學(xué)家，他們是偉大的，能帶來(lái)這些流傳千古，又讓我們受益無(wú)窮的經(jīng)典。
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