關于快與慢作文集合8篇
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的快與慢作文8篇，歡迎大家分享。
快與慢作文 篇1
生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩�？炻夹枰�，但我更偏愛慢�？煺\可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。
當慢則慢，慢出質量。
“慢工出細活�！北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質，才能體現出其獨特的藝術價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就—《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而，如今許多建筑工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見，在工藝品的制作上、經典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應當“慢”出質量。
當慢則慢，慢出品位。
慢生活，給急馳的生命剎車�？旃�(jié)奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位�；驍D出一點空閑，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味�？梢娫陲嬍辰】瞪�，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風景。我們應當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質量！
當慢則慢，慢有時是為了更快。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工。”慢是，成事的基礎——“臺上三分鐘，臺下十年功”，快需要慢的積累�？纯蠢畎住⒍鸥�，“繡口一吐就是半個盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學習了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學習的積累上，在成績的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應當慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進人彼此的快車道。
由此可見，在合適的行業(yè)中，在恰當的時機內，當慢則慢，會慢出質量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！
快與慢作文 篇2
面對落后，面對落后就要挨打的情況，我們便要快馬加鞭，迎難而上，加快腳步擺脫困難；而當今社會快速發(fā)展，卻出現了種種弊端，令人窒息，我們還要加快腳步，還是要稍微“慢”下來呢？因此，快與慢是各具特色優(yōu)勢，我們要辯證地分析，選擇合適的“腳步”。
果斷地選擇快“腳步”，國家會變強，變大。建國初期，我們深刻地體會到了“弱國無外交”的尷尬，究其本質是我們國家弱，國家落后，腳步慢人一拍。經過幾十年后，我國果斷抓住機遇，進行改革開放。通過實施一系列的政策，我國的經濟快速發(fā)展，比之前的翻了好幾翻。同時隨著經濟的發(fā)展，GDP的飛速上升，我國的國際地位一躍就躍上了前列，備受國外關注。因此可見，面對特殊情況，我們要果斷做出抉擇。同樣，我們面對落后，果斷進行改革開放，加快發(fā)展的步伐，從而建設了一個富強，偉大的祖國。因此，選擇快的腳步，讓我們強大，更能讓國家強大。
君不知“過猶不及”的含義嗎？在這里，我們可以引申為過快的發(fā)展，會造成種種弊端。因此，我們在加快步伐的時候，也應該稍微“慢”下來，整治一下我們的弊端。
當今社會，經濟飛速發(fā)展，人的腳步也相應地加快了。但有些人卻不能自制，太快了，擾亂了社會秩序。所謂的“瘦肉精”，“毒膠囊”……現象層出不窮，人們?yōu)榱俗屟矍暗睦妫つ康丶涌炷_步，創(chuàng)造業(yè)績。但正因為如此，卻給廣大人民群眾造成了種種傷害，傷得我們遍體鱗傷。更令人窒息的是，小悅悅事件，那個冷漠的18：1比例，令我們撕心裂肺，同時更令人反思，思考。毫無疑問，我們應該意識到，在這快速發(fā)展的社會里，卻出現了倒退的現象，出現了利益“短視”。道德滑坡，道德“沙塵暴”等令人窒息的可怕的現象。因此，我們在加快步伐的今天，也是時候稍微慢下來，整治一下我們以往的弊端了。
辯證地看待“快與慢”，能讓我們更能駛向成功的彼岸。體壇“一厘米王”布勃卡，是位撐桿運動員。他將自己每次的比賽成績都定在比賽之前高一厘米之上。因為他明白過快，會令自己倒退，不如慢下來，一步步地邁向成功。正如他所想，辯證看待快與慢，我們會更容易成功。
辯證地看待快與慢，選擇合適的步伐，我們會更能成功，國家會更加強大。
快與慢作文 篇3
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快生活。快節(jié)奏。在如今這個信息發(fā)達，交通路線錯綜復雜擁擠的時代里，我們總是
能看見大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。
快是一件好事。
學生若沒有絲毫壓力，肆無忌憚地過著悠閑生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時光。那些平凡的上班族們，若是沒有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會如此的充實嗎？那些挑著菜擔每天一大早便匆匆地向市場趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場最熱鬧最擁擠的買菜高峰時將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？
答案，是不得而知的。
當我們無法改變世界改變時代時，我們只能選擇適應，然而我們卻在逐漸適應的過程里淡忘了那些我們曾經最真實的初衷。
晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒有歡樂的笑聲，沒有打招呼問候的話語聲，有的只是人與人之間逐漸越來越突顯越來越厚實，甚至連我們自己都沒有意識到的冷漠與隔閡。
我們遺忘了那些角落里的美好。春天的樹枝都換上了嫩綠的新葉。校園里的那棵梨花樹開花了，滿樹雪白而又小巧可愛的梨花星星點點地閃爍著，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學的路上遇見一個小小孩因嬉跑玩耍時不小心跌倒，趴在地上大哭著，我們忘了停下那匆匆地趕去學校以免遲到被罰的步子，給予那個哭泣的小孩，一只攙扶的手，一個安撫的微笑，一句親切的話語。我們甚至會經常忘了給路過的熟人打聲招呼，問問好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個最深的角落。
換種說法而言，是時代忘了它們。
為什么不在每一個舒適愜意的午后，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘里，什么也不去想。無論你是什么身份，無論你在何方。你只需要在這三分鐘里褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭奪的野心以及所有的不安于躁動，你只需要在這三分鐘里，用緩行來代替平日里的忙碌緊張。
為什么不多一些靜心的思考，而不是草草而過，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。
為什么。為什么。
人生是一場長長的旅行。工作是為了生活，而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應該是我們生活的全部。
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快與慢作文 篇4
中國有句俗話：“快刀斬亂麻�！�
中國還有句俗話：“慢工出細活�！�
現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
所以，放慢腳步吧！
放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，流連于戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
可慢就一定意味著踏實嗎？
不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。
非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
快與慢作文 篇5
這天，我閑來沒事做，便推了車子出去兜風。
公園里，也難為是一個風和日麗的禮拜天上午，便就有人在閑逛。在湖邊有一對情侶在散步；花園旁幾個大伯手拿快板、頭琴在奏著悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼著小調便慢悠悠地走。各式各樣的人在做著不同的事，只是有一個共同點：一切都是慢的。是呵，你看，沒有人急急匆匆，更沒人風風火火，這里只有不緊不慢。而我，在這里卻又顯得有些不協調了。我這么想著，不好意思的'吐了吐舌頭，放慢了速度。
不一會出了公園，上了大馬路，我差一點就被疾駛而過的汽車碾扁。
到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來：“媽的，再不快點我的客戶就要跑啦！”“怎么回事�。∑谶@會紅燈！”……類似的抱怨比比皆是。我怎么就找不到剛才那種舒適悠閑的感覺了呢？我疑惑起來。
“嘀嘀”“嘟嘟”交織在一起，和慢形成了對比。
快，慢，快，慢……
快與慢作文 篇6
子在川上曰“逝者如斯，不舍晝夜”軍者營中吟“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相克相生，又取決于某些亙古的標準。
快與慢取決于心態(tài)。古剎千年，達摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里，武僧古菀揮汗，拳如疾風撼晨鐘，勢如閃電擊古梁，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節(jié)奏，用肢體的速度追逐武術國粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經堂里，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經，用那些古老的經文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標準。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武，自應惜時如金，全力以赴。而后者誦經修禪，自應本著敬畏虔誠的心態(tài)，慢條斯理，小心謹然。
快與慢取決于事態(tài)。他，意氣風發(fā)，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而當他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失群之鷺，整日無心從政憂郁悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調慢了下來，再無前日的快節(jié)奏生活，俯瞰古今，因為事態(tài)改變生活節(jié)奏的人著實司空見慣，或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復如是，美國歷任總統(tǒng)退休后也會從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院里清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態(tài)決定我們時間的快與慢，自是理所當然。
快與慢取決于文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養(yǎng)紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統(tǒng)的中國愛茶人眼里，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源于東西方文化的不同與相隔萬里。
無論是逝者如斯還是先發(fā)制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決于你的歷經種種。因為有了快慢，生活才有了激揚與閑適的交融；因為有了快慢，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！
快與慢作文 篇7
風靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物；陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應該認真對待，只是程度不同。
現代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時間很緊張，一些人漸漸習慣以“快”來生活。這樣的生活說來也輕松，瀟灑，從這方面看無疑是好的�？墒牵斪约豪潇o地坐下來沉思時，或許感覺會有所差異。因為在“快”中，你可以體會到快樂，滿足，仔細等�？此坪唵危煲獾纳钕�，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習慣。
快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實著快樂；快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現出來的生活又別有一番韻味。
慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱著相安無事的態(tài)度是無濟于事的。這時一個人的性格和交往方式決定了他的存在價值。歸根到底就是一個慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話，慢慢地了解對方的意圖；與親人交談時，多一份耐心，靜靜聽著對方的話；與朋友交流時，當他開心時，自己徐徐聽他說，靜默地分享快樂。當他傷心時，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。
慢是一種生活心態(tài)。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢？詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠，后路已成回憶。只有今時，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放松心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚；放聲吶喊，聽山谷中的回聲，蕩漾心胸。慢是一種放松的心態(tài)。
慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上云卷云舒。人生似一場電影，總有結局的時候。我們不能左右時間的流逝，但可以慢慢品味這個過程。這就像個五味瓶，酸甜苦辣咸。結果無法改變，但可充實過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，并以自己一生的時間，完成這個真實的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導師。慢，是一種升華的人生境界。
在快與慢的交織中學會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。
快與慢作文 篇8
我們的社會正在以非常高的速度發(fā)展。
一個國家想要發(fā)展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發(fā)明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。
學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對于我們人類來說，是非常的緩慢，但對于蝸牛來說這種速度已經足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會輕意的離開。
旅游是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅游已經變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶占先機，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個別勞動時間快于社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。
當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求于發(fā)展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產總值還反而使經濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實地的搞生產，實事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對的優(yōu)勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當烏龜到到達了終點，兔子才醒過來。
古語有“欲速則不達”的說法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩(wěn)了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嘗到喝茶的樂趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。
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