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學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)（通用16篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 1
陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我學(xué)習(xí)了陶行知教育理論有如下的體會(huì)：
一、關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)施生活教育。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
二、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力�？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢？因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。 陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕�(jù)學(xué)生學(xué)的法子�！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
三、實(shí)施愛的教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的.心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴�，更要抓”“因�(yàn)椴�，更要愛”的敬業(yè)精神。老師對(duì)特殊生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
四、煥發(fā)學(xué)生活力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 2
人們常說：學(xué)高為師，身正為范。孔子曰：其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？
面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無(wú)力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的.博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。
想想我們的學(xué)生，聽聽他們的心聲，不僅自問，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問題……
讓我們用語(yǔ)言來(lái)播種、用粉筆來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。
三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來(lái)。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 3
陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說：“活到老，學(xué)到老�！爆F(xiàn)在的`社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類發(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處�！睕]有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 4
陶行知先生是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感觸很深。
在陶先生的眾多教育思想中，給我感悟最多最深的首先是“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)思想，和“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的以人為本的教育思想。俗話說：“活到老，學(xué)到老“�，F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博�！比祟惏l(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的.教師隊(duì)伍建設(shè)也將永無(wú)止境。為了可能被淘汰的危機(jī)，為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，作為教師就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。只是，教育的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是教學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”。教學(xué)生學(xué)會(huì)“如何做人”，“做一個(gè)怎樣的人”才是我們教育的核心。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德�！币陨碜鲃t，“學(xué)高為師，身正為范”，來(lái)教育學(xué)生。
其次，是陶先生的的教育思想。陶先生說“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個(gè)共同的中心，那就是“事”，也就是“實(shí)際生活”，實(shí)際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué)，對(duì)他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會(huì)生活實(shí)踐中的，教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要，教與學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合。教師實(shí)行“教學(xué)做合一”，教師拿做來(lái)教，才能算是真教。學(xué)生實(shí)行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活創(chuàng)造的能力才能得到培養(yǎng)�！敖虒W(xué)做合一”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。
還有陶先生“愛”的教育理論。陶行知先生的愛滿天下，更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛(以及家長(zhǎng)的愛)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴�，更要�?因?yàn)椴�，更要愛的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，注重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，不斷更新教育觀念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 5
在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
一、“生活即教育，社會(huì)即學(xué)�！�。
讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
二、教育藝術(shù)的核心是師愛
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長(zhǎng)的心�，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長(zhǎng)可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長(zhǎng)是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對(duì)孩子來(lái)說，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的.理智的愛。
愛在我們的生活中無(wú)處不在，這樣才會(huì)覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會(huì)愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動(dòng)力，好好工作！
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 6
默默從事教學(xué)多年來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。高校是我國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師是高校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的`實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。
在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，那么首先教師自己做人的層次要高，要做有德之人，有為之人。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 7
學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深受啟發(fā)。陶行知先生提出的 “生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一” 等理念，猶如一盞明燈，照亮了教育的前行之路。
“生活即教育” 告訴我們，教育不能脫離實(shí)際生活。知識(shí)來(lái)源于生活，也應(yīng)回歸到生活中去應(yīng)用。我們不能僅僅局限于書本知識(shí)的'傳授，而要引導(dǎo)學(xué)生在生活中去觀察、去體驗(yàn)、去思考。比如，通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們了解社會(huì)問題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
“社會(huì)即學(xué)校” 則強(qiáng)調(diào)了教育的廣闊性。學(xué)校不應(yīng)是封閉的象牙塔，而應(yīng)與社會(huì)緊密相連。利用社會(huì)資源豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)服務(wù)，將所學(xué)知識(shí)回饋社會(huì)。
“教學(xué)做合一” 要求教師在教學(xué)過程中，不僅要傳授知識(shí)，更要注重學(xué)生的實(shí)踐操作能力。讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，通過親身實(shí)踐來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。例如，在科學(xué)課上，讓學(xué)生親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，從而更好地理解科學(xué)原理。
陶行知先生的教育思想激勵(lì)著我在教育教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新。我將努力把這些理念融入到日常教學(xué)中，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生而努力。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 8
在學(xué)習(xí)陶行知教育思想的過程中，我深刻感受到了他對(duì)教育的熱愛和執(zhí)著。
陶行知先生認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng) “真善美的活人”。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們的教育不僅僅是傳授知識(shí)，更要注重學(xué)生的品德培養(yǎng)和人格塑造。要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的`善良、正直、勇敢等品質(zhì)。
他的 “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去” 的奉獻(xiàn)精神，也讓我深受感動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)該全身心地投入到教育事業(yè)中，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在教學(xué)方法上，陶行知先生主張因材施教。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了教師的榜樣作用。教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響，我們要以身作則，用自己的良好品德和行為去影響學(xué)生。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我更加明確了自己的教育使命和責(zé)任。我將以他為榜樣，努力做一名有愛心、有責(zé)任感、有創(chuàng)新精神的教師。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 9
陶行知先生的教育思想如同一股清泉，流淌在我的心間，給我?guī)?lái)了深刻的感悟。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！� 這句話讓我明白了教育的本質(zhì)是追求真理和培養(yǎng)真實(shí)的人。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于探索，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)、守信等品質(zhì)，讓他們成為有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
陶行知先生的 “愛滿天下” 也讓我深受觸動(dòng)。教師要有一顆關(guān)愛學(xué)生的心，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解他們的需求和困惑，給予他們溫暖和鼓勵(lì)。只有這樣，才能建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的'全面發(fā)展。
此外，陶行知先生的 “創(chuàng)造教育” 理念也給了我很大的啟發(fā)。我們要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谔剿髦邪l(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
通過學(xué)習(xí)陶行知教育思想，我更加堅(jiān)定了自己的教育信念。我將不斷努力，將這些理念融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 10
學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
陶行知先生提出的 “生活教育” 理念，讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育與生活的緊密聯(lián)系。教育不能脫離生活，而應(yīng)從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，為生活服務(wù)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的問題，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力。
他的' “民主教育” 思想也讓我深受啟發(fā)。在教育過程中，我們要尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。建立民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
同時(shí)，陶行知先生的 “鄉(xiāng)村教育” 理念也讓我意識(shí)到教育的公平性和普及性的重要性。我們要關(guān)注農(nóng)村和貧困地區(qū)的教育問題，為每一個(gè)孩子提供平等的受教育機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感自己肩負(fù)的責(zé)任重大。我將以他為榜樣，努力踐行他的教育理念，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 11
在深入學(xué)習(xí)陶行知教育思想后，我收獲頗豐。
陶行知先生強(qiáng)調(diào)的 “知行合一” 對(duì)我的教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，更要讓他們將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)知識(shí)的應(yīng)用，提高他們的動(dòng)手能力和解決問題的能力。
他的 “小先生制” 也給了我很大的啟示。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中互相幫助、互相學(xué)習(xí)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和責(zé)任感。
陶行知先生對(duì)教育的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神更是值得我們學(xué)習(xí)。他一生致力于教育事業(yè)，為了改變中國(guó)的教育現(xiàn)狀，不畏艱難，不懈努力。我們作為新時(shí)代的教師，也應(yīng)該以他為榜樣，熱愛教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奉獻(xiàn)自己的全部力量。
總之，學(xué)習(xí)陶行知教育思想讓我在教育教學(xué)的.道路上更加堅(jiān)定了自己的信念。我將不斷努力，將他的教育理念融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而奮斗。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 12
學(xué)習(xí)陶行知教育思想，我深受啟發(fā)。陶行知先生提出 “生活即教育”，強(qiáng)調(diào)教育要與生活緊密結(jié)合。這讓我認(rèn)識(shí)到，教育不能僅僅局限于書本知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
在教學(xué)中，我們可以通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中掌握知識(shí)和技能。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過購(gòu)物、測(cè)量等活動(dòng)，理解數(shù)學(xué)概念和運(yùn)算方法。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。
陶行知先生還倡導(dǎo) “教學(xué)做合一”，認(rèn)為教師在教學(xué)中不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。這提醒我們，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在做中學(xué)、在學(xué)中做。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以更好地理解和掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
總之，學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我更加明確了教育的目標(biāo)和方法。在今后的`教學(xué)中，我將努力踐行陶行知先生的教育理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì) 13
陶行知先生的教育思想如一盞明燈，照亮了我在教育道路上的前行方向。他強(qiáng)調(diào) “愛滿天下”，讓我深刻認(rèn)識(shí)到教師要有一顆關(guān)愛學(xué)生的心。
關(guān)愛學(xué)生是教育的基礎(chǔ)。我們要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和生活需求。用溫暖的話語(yǔ)和鼓勵(lì)的眼神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)給予幫助和支持，讓他們感受到老師的關(guān)愛和信任。
同時(shí)，陶行知先生的 “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去” 的'奉獻(xiàn)精神也激勵(lì)著我。作為教師，我們要無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，為學(xué)生的成長(zhǎng)付出努力。不追求個(gè)人的名利和回報(bào)，只為了學(xué)生的未來(lái)和發(fā)展。
在今后的教育工作中，我將以陶行知先生為榜樣，用愛去教育每一個(gè)學(xué)生，用奉獻(xiàn)精神去書寫自己的教育人生。
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學(xué)習(xí)陶行知教育思想，我對(duì) “創(chuàng)造教育” 有了更深的理解。陶行知先生認(rèn)為，教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于探索。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，在語(yǔ)文寫作教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考問題，鼓勵(lì)他們寫出獨(dú)特的`觀點(diǎn)和感受。
同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
創(chuàng)造教育是時(shí)代的需求，我們要努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
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陶行知先生的 “千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人” 這句話深深地觸動(dòng)了我。它強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生追求真理、做一個(gè)真誠(chéng)的人。
在教育過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢等品質(zhì)。通過榜樣示范、故事講述等方式，讓學(xué)生明白什么是真正的美和善。
同時(shí)，我們也要教育學(xué)生追求真理。培養(yǎng)學(xué)生的`批判性思維和獨(dú)立思考能力，讓他們敢于質(zhì)疑權(quán)威、勇于探索未知。只有追求真理，才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
總之，學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我更加明確了教育的使命和責(zé)任。我們要努力培養(yǎng)學(xué)生成為有品德、有追求的人。
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通過學(xué)習(xí)陶行知教育思想，我深刻體會(huì)到了教育的力量和意義。陶行知先生的教育理念充滿了智慧和人文關(guān)懷，對(duì)當(dāng)今的教育仍具有重要的.指導(dǎo)價(jià)值。
他的 “知行合一” 思想讓我認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更要將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯?shí)踐中鞏固知識(shí)、提高技能。
此外，陶行知先生對(duì)鄉(xiāng)村教育的重視也讓我深受感動(dòng)。他致力于為鄉(xiāng)村孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育，這種奉獻(xiàn)精神值得我們每一位教育工作者學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該關(guān)注教育公平，為每一個(gè)孩子提供平等的受教育機(jī)會(huì)。
總之，學(xué)習(xí)陶行知教育思想讓我受益匪淺。我將在今后的教育工作中，不斷踐行他的教育理念，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而努力。
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