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生不必逢時(shí)作文集合3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編收集整理的生不必逢時(shí)作文,希望對(duì)大家有所幫助。
生不必逢時(shí)作文1
余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì),命途之多磨,捶胸怨道:"生不必逢時(shí)",然余又聞我命由我不由天之豪邁言語,故余以為:生不必逢時(shí)也。生不必逢時(shí)也。若君以為,生于亂世則遭難于身,生于太平盛世則高枕無憂,則君將悔矣。有言道:"亂世出英雄,"造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也,而因人也。
孟子曰:"故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。"人若有才,終將有用武之地,英雄不問出處,是英才是庸才,以其所成之就而論之。成大事者,看己之才德,非天時(shí)地利也。
泱泱中華,百家爭(zhēng)鳴,文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗,唐詩(shī)之魁奇,宋詞之精奇,明清小說之傳奇,皆因各朝文化之異,各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地,凡有才能者皆將占有一席之地,何須嘆生不逢時(shí)也,生活之趣,成功之道,非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用,黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng),做力所能及之事者,皆能覺生活之趣,以平凡而生不凡,終成大事。
有名言如是:態(tài)度決定高度,人之心,定人之行,心,若懼爾生存之境,則使?fàn)栆驊直苁;心,若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地,亦不會(huì)輕言棄語,縱生不逢時(shí),爾不自棄,自當(dāng)有所作為。埋怨無用,哀泣無用,是不能就我我就時(shí),方為真理。有心,堅(jiān)若如此,又有何懼之?
姜太公苦等半載,白雙鬢老去華顏,亦磨不去其雄心壯志,故其等來文王,最終成百家之宗師,皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱,亦不因時(shí)而棄,終留無韻之離騷之史記于世,其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。
生不必逢時(shí)作文2
很多人總是抱怨自己生錯(cuò)了年代,讓自己的聰明才干得不到最大的發(fā)揮,這一切除了機(jī)遇之外,最大的問題還是在于自己。努力就能夠有生活,活在當(dāng)下,何必感嘆生不逢時(shí)呢。
我們?cè)谔接懝沤裰型饷斯适碌臅r(shí)候,總是會(huì)感嘆自己要是能夠生活在那個(gè)年代,或許也能夠成就一番大事業(yè)。居里夫人被尊稱為是“鐳的母親”,這位生活在一百多年前的尊敬的夫人,曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,在艱苦的環(huán)境下進(jìn)行奮斗才獲得了如此高的成就,當(dāng)時(shí)的科技并不發(fā)達(dá),人們對(duì)于科學(xué)的探索才剛起步,很多人看不起科學(xué)家,如果居里夫人生活在二十一世紀(jì)的今天,說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣,成就大事的人,往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道:“天行健,君子以自強(qiáng)不息!笨梢姽湃司鸵呀(jīng)對(duì)生不逢時(shí)這種想法有了一個(gè)更好的理解,生活在哪個(gè)年代不重要,重要的是我們能否通過自身的努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,為社會(huì)的進(jìn)步作出自己微薄的貢獻(xiàn)罷了。在春秋五霸百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期,我們偉大的教育家和思想家孔子只是一個(gè)小小的文官,他通過自身的努力周游列國(guó),在各國(guó)推行“仁愛”思想,這種思想最終也成為了我國(guó)封建王朝的主流思想,成為歷代王朝選拔人才的.標(biāo)準(zhǔn)之一,“儒林文化”也成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化思想之一,是世界了解中國(guó)歷史文化的一個(gè)重要橋梁。家境衰敗的沒落貴族孔子并沒有埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公,也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折,他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個(gè)年代,我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。
何必感嘆生不逢時(shí),我們生活的年代并不比別人差,生不逢時(shí)或許成為了我們努力的一種動(dòng)力,讓未來的我們覺得現(xiàn)在的我們生不必逢時(shí)。
生不必逢時(shí)作文3
余常聞?dòng)讶嗣\(yùn)之不濟(jì),身邊之事之不平。于是舉指哀道:“生不逢時(shí)。”若君以為此,則你我共為錯(cuò)者,生不必逢時(shí)!
余認(rèn)為:天生我材必有用,皇天不負(fù)有心人,若君為才,則必有君用武之地,自古英雄出亂世,不必抱怨其生之逢時(shí),則應(yīng)以其成就而論之,以其品德而學(xué)之。則人生之大業(yè)可計(jì)日而待也。
有名言如是,其孟子者曰:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!比魹槠髡撸瑒t先勞其精神,苦其生活,爆發(fā)于亂世之中。終率民于草履之間,求天還之公道,得之安寧。
曾有姜公釣大魚,未曾有餌,卻坐于岸邊,求得心之安寧,然依舊懷雄心壯志,等其文王,僅過半載,不因之而慌,皆因心之堅(jiān)定,意之不屈。
固然也有夫蘇軾之瘋狂,左牽黃,右擎蒼。鬢微霜,又何妨。嘆:“持節(jié)云中何日遣馮唐?”古人之韻,今人憶之,又何怨生不逢時(shí)?
中華上下,百家爭(zhēng)鳴,何人不以私利而謀之?何人不以江山社稷而起之?
細(xì)閱《孟子》,何曾不是?“天時(shí)不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣!奔囊陨希酥删筒⒎堑糜谏陼r(shí)之中,天時(shí)地利,并為成之要素,而應(yīng)視其人之品性,人之志向。
故君子莫以為生于亂世而必遭難,生于盛平必享福。
孰不知,生不必逢時(shí),人請(qǐng)警之。
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