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以什么為話題的作文

以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文

時間:2021-10-18 13:30:17 以什么為話題的作文 我要投稿

以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文

以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文1

  小康社會是我們一直追求的目標(biāo),這個目標(biāo)在不同的時代有不一樣的理解,在百度百科里對于小康社會的解釋是這樣的:“小康社會是古代思想家所描繪的誘人的社會理想,也表現(xiàn)了普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。所謂全面的小康社會,不僅僅是解決溫飽問題,而是要從政治、經(jīng)濟、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。”從這里我們可以看出小康社會的含義隨著時代的變遷也在改變,從當(dāng)今的社會發(fā)展來看現(xiàn)在的小康社會已不僅僅滿足于簡簡單單的溫飽問題了,現(xiàn)在的小康我想可以定義為“精神小康”。

  小康社會,這是一個中國人民心中共同存在的理念,它代表著中國對家的最好詮釋,也滿滿承載著中國對未來的美好希望。溫馨而又蓬勃的曙光,透露著人們幸福的生活;浪漫而又夢幻的晚霞表達了人們對美好未來的幻想。如今的小康我們可以從政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會等不同的角度進行分析,我們就會發(fā)現(xiàn)我們的社會不僅僅是在物質(zhì)方面有了改善,而且我們的小康正在由“物質(zhì)小康”向“精神小康”在發(fā)展。我心中的小康社會應(yīng)該是一個經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強盛的經(jīng)濟、政治和文化全面協(xié)調(diào)的社會。

  一.在政治方面要使民主制度更加完善,民主形式變得更加豐富,充分調(diào)動人民積極性、主動性、創(chuàng)造性。貫徹執(zhí)行依法治國基本方略,要進一步建成法治政府,確保司法公信力進一步提高,使得人權(quán)得到

  切實尊重和保障。希望在后對于全面建成小康社會要有更為明確的概

  念,使得小康社會的建設(shè)有政治方面的保證,要為建成全面小康奠定政治基礎(chǔ)。

  二.在經(jīng)濟方面我希望不僅僅要在國家整體的經(jīng)濟方面有進一步的提高,確保我國的綜合國力的增強,而且要切實把握住讓人民的生活水平有進一步的改善,這樣的改善已不僅僅局限于溫飽問題,更多的是要在于精神方面的改善,要在經(jīng)濟增長的同時使得人民的精神生活變得豐富起來。

  三.文化方面,文化對于一個國家和一個民族來講都是十分重要的,文化對于人的影響想必大家都不是太陌生,文化的發(fā)展不是一個很簡單的事,這需要我們認(rèn)真的去努力,我們政府需要繼續(xù)完善公共文化服務(wù)體系,豐富人民群眾精神文化生活。推進公共文化服務(wù)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化,不斷豐富內(nèi)容、提高服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)環(huán)境,為人民營造一個濃厚的文化氛圍,爭取讓全民都能夠享受到文化的成果。

  四.生態(tài)方面的小康,在21世紀(jì)的今天已變得越來越重要了,隨著生活條件的改善老百姓已不僅僅滿足于物質(zhì)上面,生活的環(huán)境現(xiàn)在變得越來越最重要,眾所周知經(jīng)濟的發(fā)展一方面雖然使得我國的經(jīng)濟有了突飛猛進的發(fā)展,但是另一方面也導(dǎo)致了生態(tài)的破環(huán)。不久前召開的上面也提出生態(tài)發(fā)展的重要性,提出的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會五位一體,足以說明小康社會不僅僅是在物質(zhì)上的小康,更要是生態(tài)上的小康。所以我們應(yīng)當(dāng)在發(fā)展經(jīng)濟的同時注意生態(tài)

  文明的發(fā)展,要保護我們的生態(tài),對于已經(jīng)污染的生態(tài)我們要加緊治理,爭取將我們的家園建成青山綠水的家園。

  五.社會方面,社會是一個籠統(tǒng)的概念,一個國家的和諧穩(wěn)定處理好社會的問題那是最終要的一個方面,所以說小康社會的建設(shè)社會起著不可替代的作用,一個國家社會的安定是發(fā)展的前提,從目前來看中國的社會還是相對比較穩(wěn)定和和平的,小康社會的建設(shè)必須要在穩(wěn)定和和平的環(huán)境下建設(shè),這樣的小康才會是我們向往的小康。幸福的生活和美好的未來要靠我們自己去創(chuàng)造。讓我們從現(xiàn)在起為全面建設(shè)小康社會而努力,從點點滴滴的小事做起,奮發(fā)學(xué)習(xí),努力創(chuàng)造,為實現(xiàn)全面小康社會,為中華民族美好燦爛的明天作出自己的貢獻,這樣我相信我心中的全面小康社會將會在不久的將來實現(xiàn)。

以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文2

  脫貧攻堅、精準(zhǔn)扶貧,是這幾年談的最多的話題之一。20xx年,是全面建成小康社會的收官年,也是脫貧攻堅戰(zhàn)的決戰(zhàn)年。

  面對貧困地區(qū)、貧困人民,黨和國家想方設(shè)法,發(fā)展生產(chǎn)脫貧、易地搬遷脫貧、生態(tài)補償脫貧、發(fā)展教育脫貧、社會保障兜底、就業(yè)扶貧、健康扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等方式,在現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)“不愁吃、不愁穿,即義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障”不降低、不拔高的前提下,在扶貧干部們的努力下,確實有大批貧困人口脫貧,實現(xiàn)了一大批貧困縣摘帽的目標(biāo)。

  脫貧攻堅,我們最初的關(guān)注點放在物質(zhì)脫貧上,溫飽問題的確是人最本能的需求。我們對“三農(nóng)”的刻板印象,往往是“雞犬之聲相聞”的農(nóng)村、“看天吃飯”的農(nóng)業(yè)、“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民,因此說起扶貧,很長一段時間都保持了“捐款捐物”的雛形,“扶貧”莫名地帶上了一點“此高彼低”的姿態(tài)。其實,在物質(zhì)脫貧的基礎(chǔ)上,精神脫貧也相當(dāng)重要,扶貧亦要扶起貧困群眾的“尊嚴(yán)”!懊褚允碁樘臁,誰敢說“三農(nóng)”不重要?

  貧困群眾有尊嚴(yán),才能讓他們產(chǎn)生更多內(nèi)生動力,自然而然地檢視地區(qū)自身的陳規(guī)陋習(xí),主動邁開脫貧的步伐。精準(zhǔn)扶貧、深度扶貧,更多關(guān)注貧困群眾的心理訴求。他們盼望“富裕”,更盼望“有尊嚴(yán)”地富裕;他們“窮則思變”,更希望“挺直腰桿”思變;不是外人覺得他們需要什么,他們就需要什么;別人給什么,他們就必須要什么;扶貧不是“高高在上”的,是一種并肩共進、促膝共商的關(guān)系,還得因時因地因人因事制宜。

  “授人以魚,不如授人以漁!庇行┴毨Т宕竽憜⒂谩跋雀黄饋怼钡闹赂荒苁肿龃逯,共商致富良方,讓全村人都富起來。“貧”是窮困,也是精神上的貧乏。貧困群眾需要黨和國家選配的“主心骨”,讓他們生活富裕,精神生活豐富,引導(dǎo)出他們對美好生活“獨特”的向往,再以這個“需求”為導(dǎo)向,扶貧。扶的是“貧”,也是他們的.“尊嚴(yán)”。

  近年來,富裕發(fā)達地區(qū)對口支援貧困地區(qū),已經(jīng)從簡單的資金對接到不吝輸送人才、提供致富良策。隨著抖音、快手、梨視頻等短視頻的興起,很多地方的縣委書記、縣長、村支書也帶頭開直播,親自“帶貨”,叫賣農(nóng)產(chǎn)品,為自己工作、生活的地方“代言”!耙再彺琛睙o疑是一種給予貧困群眾“尊重”的扶貧方式,通過推廣特色產(chǎn)品、特色旅游,摘掉的是貧困的帽子,帶來的是情感的滿足,田間地頭的“苦味”,變成了文化輸出的“洋味”,這也從心理上很好地保護了農(nóng)民的種糧積極性。

  農(nóng)民種的是糧食,需要的是知識!跋Mこ獭笨胺Q精神扶貧的起點。那張“我要上學(xué)”的標(biāo)志性照片,大眼睛女孩滿臉都寫著“渴望”。20多年過去了,助學(xué)助困有了更為平等、自立的“作業(yè)本公益計劃”,這個民間公益項目,面向中西部貧困中小學(xué)生,以學(xué)生個人的寫作本換取愛心認(rèn)助,改變了單向的經(jīng)濟和物資資助模式,鼓勵孩子用寫作、畫畫等方式,完成一學(xué)期的日記,來換取每學(xué)期的愛心認(rèn)助款。這種交換的形式,最大程度地給予了孩子尊重、尊嚴(yán)和平等,這些被“尊重”澆灌長大的孩子,內(nèi)心一定不會自卑、怯懦。

  “但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林!泵撠毠,是逢山開路,遇水架橋,讓貧困大山里孕育的產(chǎn)品有產(chǎn)量有銷量,讓“農(nóng)村”用筆直的腰桿與“城市”對話;脫貧攻堅,是讓貧困地區(qū)的孩子,走得出去、更愿意回歸,拿同等的知識回饋建設(shè)家鄉(xiāng);脫貧攻堅,是讓貧困地區(qū)的綠水青山,挖掘出更多的“金山銀山”,非但“人夸顏色好”,更有生態(tài)環(huán)保的“清氣滿乾坤”。脫貧攻堅,不獲全勝決不收兵。

以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文3

  20xx年,我因工作原因成為一名新正安人。那時的我,以一顆忐忑之心注視著正安。正安籍的同學(xué)都不愿回正安工作,外界“務(wù)正道,嚇一跳”的傳言,種.種因素讓父母頻頻出面阻止,但是執(zhí)拗的我依然選擇了正安。和父母一同來正安那天,因為修路的原因,我們選擇從湄潭方向過來,在盤山公路上顛簸了六個多小時后,我們平安到達。至今,格林鎮(zhèn)境內(nèi)的“九道拐”仍然讓母親心有余悸。

  當(dāng)晚,我和父母在朋友的帶領(lǐng)下游覽了正安縣城,這個縣城給父母留下的印象除了小就是人性的懶惰。四條主街貫通全城,走完全城主干道不到半個時辰,其他小巷里星羅棋布全是麻將館,老車站一帶雜亂不堪的巷道夜間幾乎無人,十字口垃圾桶邊滿身污跡斑斑的流浪漢......看來,外界所言也不全是造謠。

  20xx年12月,“鳳崗會議”如期召開,“務(wù)正道,嚇一跳”到“務(wù)正道,跨越跳”的建設(shè)要求提出后,正安,似熟睡中的孩子,開始慢慢醒來并踏步向前。

  歲月如梭里,再看正安,我們不難發(fā)現(xiàn)其中的變化。80000平方米主街道建成、70000平方米“白改黑”工程改造、成功引進中國500強企業(yè)天賜生態(tài)有限公司……跨越趕超,準(zhǔn)備如期減貧摘帽同步小康的強心針已經(jīng)注射進了每個正安人民的體內(nèi),乃至心臟。站在老鷹關(guān)隘口俯視山腰,在縣城的各個建設(shè)點、改造施工帶上,塔吊林立,車輛穿梭。數(shù)十座小山在以可被肉眼看見之速度一點點削去,逐漸被夷

  為平地;數(shù)十條溝壑在眼前一點點上升,逐漸被填平。取而代之的,是“東方新城”、“未來世界”等一座座拔地而起的居民樓房;是“七號路”、“十號路”等一條條連通縣城與周邊縣市的康莊大道;是企業(yè)林立、如火如荼進行各項生產(chǎn)的工業(yè)園區(qū)。當(dāng)年的麻將聲早已不復(fù)存在 ,我們聽見的是建筑工地上的機械轟鳴聲,是工人奮力生產(chǎn)的吆喝聲。正安“戰(zhàn)天斗地、挖山填海、削峰填谷、愚公移山”的精神鼓勵著每一個正安人民,貧窮,似乎已不是正安永久的標(biāo)簽!

  似水流年,有些時光,注定難忘,有些事情,注定不尋常。20xx年11月,報告提出“到20xx年全面建成小康社會”。于是,我又陷入困頓,正安,這個前行中的孩子有足夠的體力走進小康嗎?中的小康藍(lán)圖,開始在我心中勾勒,它讓我的思緒回到了過去,也讓我激動地面對現(xiàn)在,更讓我彷徨地憧憬未來。

  作為一名正安教育工作者,我的小康是什么呢?我的小康是一首樂曲,一首“城鄉(xiāng)孩子同發(fā)展,同進步”的快樂樂曲。記得在田壩時,我教一年級拼音,一個“梅花鹿”的拼音詞拼出來后,孩子們卻不知道哪幅圖才是梅花鹿?吹胶⒆觽兊难劢缛绱霜M窄,作為他們的老師,我所有的只能是無助與心疼。而我現(xiàn)在所任教的班級,三十八個孩子,有二十個是留守兒童,他們,沒有父母陪伴成長,更不要說在課后有人輔導(dǎo)。我希望到20xx年,我們的農(nóng)民兄弟們可以不再背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工,家鄉(xiāng)的企業(yè)可以提供給他們一份體面的工作,在享受家鄉(xiāng)發(fā)展帶來的經(jīng)濟利益時,他們可以一家人其樂融融地聚在一起享受天倫之樂,到那時,他們的父母不再被稱作“空巢老人”,他們的孩子不

  再被叫做“留守兒童”。我希望到20xx年,農(nóng)村的孩子可以和城里的孩子一樣擁有更廣闊的成長天地,他們可以擁有圖書室和實驗室,自己的愛好和特長也可以進一步得到培養(yǎng)和發(fā)揮。這就是我——一個農(nóng)村教師心中的小康藍(lán)圖!

  三十多年前,一項決策,播撒神州萬里;三十多年后,華夏大地,噴薄盎然生機。如今我看到的,是中國人民“老有所養(yǎng),幼有所樂,病有所醫(yī)”,那個“民亦勞止,汔可小康”中的簡單需求早已演變成物質(zhì)和精神的雙重飛躍。如今我看到的,是正安戰(zhàn)天斗地、敢叫日月?lián)Q新天的決心、自信和激情?粗@一切,我不再彷徨,不在動搖,我知道,我的小康社會夢,很快就會實現(xiàn),因為中國有能力、正安有能力!

以“尋訪小康路爭當(dāng)小先鋒”為話題作文4

  小康社會是我國古代的思想家所描繪得誘人的理想社會,也表現(xiàn)了許多老百姓對富裕美好的理想生活的向往。

  據(jù)考證,”小康”一詞語出《詩經(jīng) 大雅》是一個典型的中國式概念。從狹義理解,她指的是一種生活狀況或生活水平,即“富有仍嫌不足,但溫已經(jīng)有余。從廣義上理解除經(jīng)濟生活外,它還涉及在社會、政治、文化、生態(tài)環(huán)境等諸多領(lǐng)域。而在我心中的美好社會,具體就是:人民的生活更加美好。

  都說進入大學(xué)就相當(dāng)于步入社會,也許現(xiàn)在的我處在了全面小康社會。

  小鬧鐘親切地把我叫醒,輕輕地拉開窗簾,溫暖的陽光灑射到我的身上。昨晚做了個好夢,起來時天氣不錯,我今天的心情也顯得格外的好。一個雞蛋,一片面包,一杯牛奶或是果汁,這是我的早餐,不多但很有營養(yǎng)。吃完后,我背起自己剛買的書包,和父母說聲再見后,騎上自己剛買的二手折疊車(白色和粉紅色的,我喜歡的顏色),就開始去我們的職大了。路上的微風(fēng)親吻著我的臉龐,這讓頭發(fā)在空中飄舞;▋合蛭椅⑿,小樹給我招手,鳥兒起來的也很早,因為他們知道早起的鳥兒有蟲吃。馬路上的人兒自覺地遵守交通規(guī)則,交警們的工作似乎變得很清閑。終于到了我們親愛的學(xué)校,學(xué)校不大,像個迷宮,處處彌撒著書香。我們課堂靜的時候連根針落在地上都能聽得見;討論問題時,大家踴躍發(fā)言,不拘一格。

  下課之前我們的老師會說,“大家的課外作業(yè)不多,十分鐘就能就好!”我們都很高興,因為作業(yè)雖少,但我們都能完成,而且完成的很好。

  還有我們的課外時間變得多了。我們的校園生活豐富多彩,很多同學(xué)參加了一些協(xié)會或是社團,當(dāng)然,我也不例外。我加入了宿管,跆拳道和乒乓球社。不僅僅是這些,我能

  有時間望望蔚藍(lán)的天空,嗅一嗅花草的芬香,更重要的是,能有空看看我的靈魂,這一點是非常重要的。也許你們還會說沒時間,那我只能說,時時沒有時間——隨時都有時間。當(dāng)我在學(xué)業(yè)上遇到難題時,平時我們可以問老師和同學(xué)或是上圖書館。不過現(xiàn)在的我們有個智能手機和電腦,不會的題目會讓屏幕里的“專家”幫我們解決,這些都開闊了我們的眼界。老師和同學(xué)很認(rèn)真但不嚴(yán)肅,對待真理而不教條了,我們的思想變得更開放了,我們學(xué)到的東西更多了。

  更令我高興的是,通過自己的努力,跆拳道黃帶已經(jīng)通過,乒乓球技術(shù)也有所提高。當(dāng)然,這得感謝我的同學(xué)和所有幫助過我的人。我也特別的給自己的大學(xué)生活規(guī)劃了一下,期望他能一步一步的實現(xiàn)。

  時間在指尖流過,到放學(xué)回家的時間了。微微抬頭看看天邊的夕陽,輕輕地吐出一口幸福的氣息,只是覺得,今天在學(xué)校過得充實極了!

  向家里進發(fā),剛推開門,飯的香味直至我衣服的纖維。媽媽已經(jīng)準(zhǔn)備好了豐盛的飯菜,媽媽總是說,“現(xiàn)在的生活水平提高了,天天像過年似得!”看著我最喜歡的糖醋魚,我笑得合不攏嘴。這時爸爸也回來了,我立即到了一杯水給爸爸并給他敲背。很快一家人圍起了桌子,爸爸給我們帶來了驚喜,原來是被老板提拔做了部門經(jīng)理,爸爸說他的老板是個公正的人,對手下的人很不錯。呵呵,桌下的阿貓阿狗也跟著湊熱鬧歡快的不得了。我直夸媽媽做的飯不錯,爸爸在公司干的漂亮。他們也對我說,你要好好自己,我乖乖的點了頭。飯后,我自愿刷筷洗碗。 現(xiàn)在,生活在幸福的小康生活中的我們,是不是就可以坐享其成,享受前輩們創(chuàng)造出來不,這是不可能的!這活和美好的未來是靠是祖國的花朵,我們是的未來需要我們?nèi)?chuàng)的偉大工業(yè)呢?是因為幸福的生自己創(chuàng)造的,我們祖國的希望,祖國造。那時,不僅僅是建設(shè)小康社會,還要往更高一層去發(fā)展,把未來的家庭建設(shè)的更加美好,把未來的祖國建設(shè)的更加富強。時間不等人,朋友們,讓我們從點滴做起,從身邊的小事做起,發(fā)奮學(xué)習(xí),積極進取。我相信,只要我們共同努力,我們明天的生活一定會比現(xiàn)在更好,我們?nèi)孢_小康的目標(biāo)一定能達到,我們理想的社會就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!一起加油吧!

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