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【推薦】詩(shī)和遠(yuǎn)方作文9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
至此，我還是個(gè)學(xué)生，還是要學(xué)習(xí)，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩(shī)，它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見(jiàn)了一望無(wú)際的草原上，數(shù)萬(wàn)只動(dòng)物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來(lái)到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽(yáng)太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛(ài)的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達(dá)芬奇，你們的.畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想，那首詩(shī)中描繪到了。英國(guó)的那條本初子午線，總有一天，我會(huì)到達(dá)那里，腳踏兩個(gè)半球，朗讀那首美麗的詩(shī)。
也許以后，我到了北美洲。那是美國(guó)大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見(jiàn)？科羅拉多河在里面流動(dòng)，我已經(jīng)感受到它流動(dòng)了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時(shí)候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動(dòng)，風(fēng)揚(yáng)起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來(lái)堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹還直，頑強(qiáng)也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來(lái)，企鵝太令人喜愛(ài)了，它們比企鵝娃娃可愛(ài)多了，會(huì)走動(dòng)，會(huì)成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會(huì)有那么一天，我走向了詩(shī)和遠(yuǎn)方，那首叫《遠(yuǎn)方》的詩(shī)會(huì)是我寫的，這首詩(shī)的開篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活的時(shí)間的長(zhǎng)岸無(wú)涯無(wú)際，一路光怪陸離、歡歌笑語(yǔ)，有時(shí)你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時(shí)你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。
對(duì)于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”？我暫且來(lái)回想一下，一個(gè)二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛(ài)，這樣的無(wú)法自控與無(wú)法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過(guò)想象中的普通人如若遇見(jiàn)如此的事，會(huì)怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會(huì)去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨(dú)屬于他的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時(shí)越冬而來(lái)的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬(wàn)浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過(guò)風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的`胡楊，它此時(shí)清脆生機(jī)，彼時(shí)或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅(jiān)韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個(gè)人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來(lái)而轉(zhuǎn)向“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，其偉大處，也自不必說(shuō)。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無(wú)涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個(gè)經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會(huì)有機(jī)會(huì)會(huì)沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒(méi)有了“茍且”，我們只會(huì)單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒(méi)有了“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，我們只會(huì)陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩(shī)”、“田野”是相對(duì)的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會(huì)，我們哭過(guò)、笑過(guò)、失意過(guò)、歡欣過(guò)、痛苦過(guò)、狂喜過(guò)，我說(shuō)這才是人生，這才是生活。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
也許在你看來(lái)這個(gè)世界上暫停周圍很多人都是在無(wú)所事事的�？蓪�(shí)際上的并不知道在你看不見(jiàn)的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒(méi)有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無(wú)所獲。也許我們?cè)谙氲臅r(shí)候覺(jué)得這只是個(gè)寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會(huì)那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會(huì)上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒(méi)有意識(shí)到自己有時(shí)候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過(guò)頭來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長(zhǎng)了。
以前我很喜歡背誦那些古詩(shī)詞，可是后來(lái)我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的`地方，我覺(jué)得自己應(yīng)該有所成長(zhǎng)，我的興趣愛(ài)好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩(shī)詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒(méi)有借口。
比如在我們上課的時(shí)候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說(shuō)里面。我們總覺(jué)得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時(shí)候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺(jué)得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會(huì)坦誠(chéng)相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。
城市像一個(gè)鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計(jì)，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的節(jié)奏來(lái)日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒(méi)有盡頭，可能對(duì)于大多數(shù)人，這只能是無(wú)可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過(guò)那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢(mèng)想。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，時(shí)時(shí)環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來(lái)場(chǎng)掙脫的斗爭(zhēng)。
我們也許會(huì)想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，到老來(lái)時(shí)我們?cè)偃ハ硎苣窃?shī)和遠(yuǎn)方的甜蜜。然而在如此高強(qiáng)度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來(lái)時(shí)我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來(lái)走向遠(yuǎn)方。那時(shí)的我們對(duì)于行走遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，或許僅只剩下一句唏噓與無(wú)奈了。
或許高曉松說(shuō)的對(duì)吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�！蔽覀兛释杂勺栽诘陌肯�，渴望高聳險(xiǎn)峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時(shí)�；孟胫�，一個(gè)背包，一架相機(jī)，一輛單車，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過(guò)川流不息的人群，去往那一個(gè)又一個(gè)美麗而向往的夢(mèng)想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn)。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩(shī)和遠(yuǎn)方的道路。
其實(shí)我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長(zhǎng)，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方，它其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，閑來(lái)泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤(rùn)乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤(rùn)著困頓迷惑的靈魂，那心境的.安然閑適，就是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂(lè)，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn)，慢慢游進(jìn)身體里，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
還或者，走出室外，來(lái)到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過(guò)臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
再或者隨手翻看一頁(yè)書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波游于知識(shí)的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來(lái)的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢(mèng)與青春的韻味，這何嘗不是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，或許像古人那樣及時(shí)行樂(lè)會(huì)讓我們更活的自在些�！敖癯芯平癯�，明日愁來(lái)再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對(duì)于身在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的普羅大眾來(lái)說(shuō)，這樣的及時(shí)行樂(lè)沒(méi)有什么不好，至少它能讓我們?cè)谏硇木惴r(shí)，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時(shí)光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
因?yàn)樗⒉贿b遠(yuǎn)，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧?kù)o的安然閑適，有那詩(shī)意縹緲的遠(yuǎn)景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。每次讀起詩(shī)來(lái)，心中就會(huì)泛起漣，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古詩(shī)詞，再與你們相遇。相識(shí)，相知的日子里，一起談?wù)勗?shī)中的遠(yuǎn)方。
相遇·有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。
我始終相信，這一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，萬(wàn)年修得同窗習(xí)。在生如夏花般絢爛的青春期，能與你們撞個(gè)滿懷，是你們的幸運(yùn)，更是我的福氣。跨過(guò)山和大海，也穿過(guò)人山人海，我從遠(yuǎn)方趕來(lái)，恰巧你們也在、如果說(shuō)上輩子五百次的回眸才能換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，那么多少次的擦肩而過(guò)，才能換來(lái)今生的同窗三年！在詩(shī)中我與你們相遇，與春風(fēng)撞了個(gè)滿懷。
相識(shí)·執(zhí)子之手，與子偕進(jìn)
我們是同一座屋檐下，同一片藍(lán)天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命運(yùn)共同體。多夢(mèng)青春，似水年華。每天都要把心愿許得無(wú)窮大，然后低頭祈愿，抬頭放飛。夢(mèng)想開花不擇鄉(xiāng)，或并棲息在當(dāng)下小鎮(zhèn)，亦或落腳于遠(yuǎn)方。但通向美麗人生的道路，終究是用汗水鋪出來(lái)的。成功的花，人們只羨慕它現(xiàn)時(shí)的明艷。然而他的芽浸透了犧牲的血雨，撒遍了奮斗的淚泉。有你們?cè)�，時(shí)光安然，歲月靜好，初識(shí)的你們就像一杯清澈的泉水，簡(jiǎn)單而單純，若人生只如初見(jiàn)，那便是最好的相遇，是我最大的幸運(yùn)。執(zhí)子之手，在爛漫的花季，一路繼續(xù)快樂(lè)，共書生命的美文。任憑一路的磕絆，何必畏懼荊刺？付出甘之如飴，收獲歸于雙喜。不忘初心方得始終。愿與子偕進(jìn)，走向日光盡頭，世界那一端的遠(yuǎn)方。
相知，相別·海內(nèi)存知己天涯若比鄰
相知，相伴，我們度過(guò)一年又一年，那時(shí)候天總是很藍(lán)，日子總過(guò)的太慢，你總說(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西，沒(méi)有一首歌曲終人散的時(shí)刻，沒(méi)有一場(chǎng)電影沒(méi)有落幕散場(chǎng)的時(shí)分。如今我們的詩(shī)以冷漠。如今我們的詩(shī)已泛黃，故事也變老，那些最平常的片段，深深印在時(shí)光里，成了我們最美好的回憶，最好的青春，最好的我們，曲盡人散，但時(shí)光不老，我們不散，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時(shí)。愿你們走出半生，歸來(lái)仍少年。愿你們滿載而歸，出發(fā)仍懷赤子心。相識(shí)，只為換得下次更好的重逢的驚喜。
有人說(shuō)：人生就像一盒裝滿的巧克力，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道接下來(lái)會(huì)吃到什么味道，但我們總要嘗試，因?yàn)槟鞘乔啻旱奈兜�。那一年我們�(cè)谧蠲篮玫那啻豪锔惺芄陋?dú)，體會(huì)到對(duì)方的重要，在別樣的年華里，我們的青春完美無(wú)缺�？傆幸痪湓挄�(huì)在飄雪的冬夜暖化你的心靈；總有一盞燈在孤獨(dú)的夜晚照亮你的天空；總有一個(gè)人會(huì)在青春的.年華里執(zhí)起你的手，不離不棄地陪你走過(guò)這段彎道，留下最美的初衷。也許在這別樣的年華，我們的青春里有了友誼和關(guān)愛(ài)，才是最美好的青春，才是最好的我們。
詩(shī)中有我們的身影，有我們奮力拼搏的精神，我相信就在不遠(yuǎn)的地方，終會(huì)找到屬于我們的幻想實(shí)現(xiàn)的地方，嗯！加油吧。這個(gè)世界上的一切都是遇見(jiàn)，就像冷遇到了暖就有了雨；春遇到了冬就有了歲月；天遇到了地就有了永恒，我們遇見(jiàn)你們，就有了小幸運(yùn)，在最美的年紀(jì)里的詩(shī)中，遇見(jiàn)了遠(yuǎn)方的你們，真好！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，這句話一被提出就引發(fā)了無(wú)數(shù)人的思考，去尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方成為無(wú)數(shù)人立志的目標(biāo)。
可為什么要尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方呢？為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動(dòng)蕩不安，去尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當(dāng)然，尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方有個(gè)重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國(guó)情懷�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國(guó)憂民，即使難以安身也心系祖國(guó)。誠(chéng)然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚(yáng)的時(shí)代，但那份厚重的家國(guó)情懷應(yīng)該永存于心。
有了生存的資本，就應(yīng)該去尋找生活的詩(shī)與遠(yuǎn)方了。生活的詩(shī)與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂(lè)，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂(lè)觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理�；艚鹫f(shuō)過(guò)“在我21歲時(shí)，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂(lè)觀的面對(duì)生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂(lè)觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會(huì)上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的.滑雪愛(ài)好者，但她在面對(duì)難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn)，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂(lè)觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩(shī)。
尋找遠(yuǎn)方，是無(wú)數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說(shuō)：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時(shí)代的發(fā)展，放遠(yuǎn)眼光越來(lái)越成為必需，放遠(yuǎn)眼光，展望未來(lái)，才能看到生活的遠(yuǎn)方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇7
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩(shī)美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無(wú)意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見(jiàn)池底的水草，妖嬈舞動(dòng)，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤(rùn)而又新鮮。身旁擦肩而過(guò)的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，這架勢(shì)像要把風(fēng)景搬回家。過(guò)后，便坐在路旁的.亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個(gè)俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語(yǔ)言，來(lái)期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來(lái)，由當(dāng)?shù)卮裾拼�，一支長(zhǎng)桿來(lái)回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩(shī)意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個(gè)晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢(shì)險(xiǎn)峻，它又是個(gè)無(wú)情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來(lái)到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會(huì)有這等感覺(jué)？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國(guó)度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，這是如今社會(huì)最大的悲哀！
仰天長(zhǎng)嘆！詩(shī)和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇8
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩(shī)歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來(lái)的是一種青春向上的生命力。詩(shī)歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無(wú)味的城市帶來(lái)了一縷生機(jī)與活力。
大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方，等到長(zhǎng)的那一天來(lái)一次收走就走的旅行，旅途中有詩(shī)歌和美景伴我前行。
古代的.文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個(gè)知心朋友飲酒作詩(shī)可謂人生一大美事。
詩(shī)歌的起源很早，后來(lái)漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，試問(wèn)有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩(shī)來(lái)。
一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。無(wú)論是公園里愛(ài)護(hù)花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩(shī)歌變得親密無(wú)間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長(zhǎng)廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩(shī)歌的魅力讓這座城變得生動(dòng)起來(lái)，多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味生活的樂(lè)趣就會(huì)感到豁然開朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”正如一本書上所說(shuō)，所以失去的東西都將以另一種方式回來(lái)。
一個(gè)人靜靜思考自己想要的詩(shī)歌和遠(yuǎn)方，沒(méi)有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩(shī)歌帶給我一份寧?kù)o，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇9
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說(shuō)著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的`妙處，我不知不覺(jué)深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩(shī)，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩(shī)，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩(shī)中，身臨其詩(shī)境，感受詩(shī)歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國(guó)的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來(lái)學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語(yǔ)言。不僅能提高我們音樂(lè)的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩(shī)詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國(guó)文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國(guó)歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒(méi)有多少人會(huì)使用，這是我國(guó)文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國(guó)年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí)，我們美國(guó)人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國(guó)將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國(guó)文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
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