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有關(guān)《思辨與立場》的讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的有關(guān)《思辨與立場》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《思辨與立場》的讀后感1
最近在焦慮自己一直以來的思維模式有問題，只是也沒有找到什么靠譜的解決辦法，甚至都認(rèn)不清問題的本質(zhì)是什么？
其實(shí)，這個(gè)問題并不是最近幾天才意識(shí)到。我讀過文森特·魯吉羅寫的《超越感覺——批判性思維指南》這本書，忘記了書中講的具體的操作指南，只記得看完之后，當(dāng)時(shí)讓自己眼前一亮，感覺這么多年，自己過了一個(gè)假人生。
找不到問題解決辦法的時(shí)候，就讀書，或許書中自有答案。秉持著這樣的想法，今天在樊登讀書平臺(tái)上聽了一本書《思辨與立場》，感受頗深。
當(dāng)然了，沒有任何東西比可靠的思維更有用，但是，我們絕大多數(shù)人的思維都存在偏差和扭曲，不管我們自身是否察覺。同時(shí)，如果我們不能擁有很強(qiáng)的思辨能力，可能我們很難看清人生的本質(zhì)，很難體驗(yàn)到良好的生命狀態(tài)。
書中講，批判性思維是一種公正的思維，一般具有認(rèn)知謙遜、認(rèn)知勇敢、換位思考、認(rèn)知正直、認(rèn)知堅(jiān)毅、信賴推理及思維自主的特質(zhì)。
認(rèn)知謙遜也即是知道自己的無知。昨天晚上收到一朋友發(fā)的文章：喜歡和別人講道理的人，一般都情商低�？赐曛螅也⒉蝗徽J(rèn)同里面的觀點(diǎn)，但也讓我有很多反思。我是否是無知的？我是否意識(shí)到自己是無知的？如果我是無知的，我是否總是和別人講道理？又，我講的道理別人是否知道？我是否只是在證明自己？或者我是否是個(gè)杠精？
我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我都不能很清楚的認(rèn)識(shí)到自己的局限性，甚至也注意不到自己觀點(diǎn)中的成見和偏差。然而，我喜歡給別人提建議，更可怕的是，我甚至有可能有時(shí)候把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，先不說觀點(diǎn)正確與否，這種行為就很讓人后怕，我竟然假定自己永遠(yuǎn)都不會(huì)無知。由于環(huán)境和人自身因素的制約，在一定的條件下，人們對(duì)事物的認(rèn)知是有一定的限度的，誰給我這么大的自信，總是對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)？
就只這一點(diǎn)兒就能足夠看清自己思辨能力的強(qiáng)弱。
書中還講到一點(diǎn)兒，自然狀態(tài)下，我們的生活深植于自己即刻的欲望、痛苦、思慮以及情感。我們迷戀即刻的.滿足和短期獲得，明顯不關(guān)心個(gè)人的成長、洞察以及正真，也缺乏動(dòng)力去揭示自己的弱點(diǎn)、偏見以及自我蒙蔽。我們心安理得地逃避自我成長的`責(zé)任，我們大多數(shù)人都沒能成為我們可以成為的人。這一點(diǎn)兒是深刻的。
我們很多時(shí)候的狀態(tài)被情緒和欲望主導(dǎo)著，其實(shí)，最本質(zhì)的是我們的思維層面出現(xiàn)了問題。思維的功能是判斷趨勢(shì)，弄懂意義。它不斷回答我們生活的變化趨勢(shì)是怎樣的。情感的功能是評(píng)估思維判定的趨勢(shì)對(duì)生活的意義，告訴我們對(duì)那些事情該持何種情感。欲求的功能是激活能量以發(fā)起行動(dòng)，告訴我們所追求的目標(biāo)，以及應(yīng)該把精力投放在哪里。思維指明趨勢(shì)，情感傳遞趨勢(shì)的好壞，欲求讓我們推進(jìn)或放棄。思維是一切行為的起點(diǎn)。
情緒和欲求是自然而然的結(jié)果，我們無從控制也無法改變，只有思維是我們能夠直接觸及的。
思辨能力的提高，是一個(gè)長期的過程。但，在培養(yǎng)批判性思維的原點(diǎn)上，無論從哪兒開始，都是向前。敢于知道，知識(shí)使我們自由。
愿我們每天都有所獲！
《思辨與立場》的讀后感2
科技的進(jìn)步將我們的生活置于一個(gè)新信息不斷泛濫的世界里，我們被大量的媒體、見解以及數(shù)據(jù)所包圍，我們應(yīng)該如何來區(qū)分好壞信息，活躍謬知及活性信息呢？《思辨與立場》一書為我們提升自己的思維能力，培養(yǎng)批判性思維提供了一個(gè)清晰而實(shí)用的方法，通過不斷進(jìn)行自我反思，以“認(rèn)知美德”為最高境界幫助你信心滿滿的實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)，成為更佳的問題決策者，從而獲得對(duì)自己思維明顯的操控力，讓你過上更充實(shí)、快樂和有安全感的生活。
生活就要行動(dòng)，行動(dòng)就要做決定。當(dāng)決策方式是理性的時(shí)候，我們就過著理性的生活；當(dāng)決策方式是非理性的時(shí)候，我們就過著非理性的生活。而理性的決策可以使我們?cè)诓贿`背他人權(quán)利或損害他人福祉的情況下，最大程度地提升自己的生活品質(zhì)，最大程度讓我們快樂，最大程度讓我們生活得成功乃至最大程度地讓我們滿足。如何理性的決策呢？人類的大腦，無論它的.意志如何強(qiáng)大，它都屬于強(qiáng)大的，自我欺騙的、自我中心的大腦，而自我中心主義的存在也是發(fā)展認(rèn)知美德的主要障礙之一。因此要成為一個(gè)有決策技巧的決策者，我們就必須成為一個(gè)嫻熟的思考者，一個(gè)自己內(nèi)在的觀察者。那為什么有人會(huì)做出自我妨礙或自我傷害的決策呢？答案是：即刻的滿足和短期的獲得。當(dāng)我們識(shí)別出自己生活中的非理性決策時(shí)即“壞習(xí)慣”時(shí)，我們要用對(duì)自己長遠(yuǎn)利益的洞察力來約束自己的行動(dòng)，即“自我訓(xùn)練和意志力”。當(dāng)我們用理性的決策方式替代掉非理性的決策方式時(shí)，我們就是用一種好習(xí)慣替換掉了壞習(xí)慣。由于習(xí)慣可以理解為在很長時(shí)間跨度內(nèi)的成百上千或成千上萬個(gè)決策，因此我們通過是否是“好習(xí)慣”來判斷是否是“好決策”。
如何掌控你的非理性傾向？為什么人類對(duì)道德感到困惑？如何理解思維、情緒和欲求間的關(guān)系？本書引人入勝、令人深思，種種迷霧書中層層為你解開，讓你開啟強(qiáng)大又浩瀚的知識(shí)之旅！
《思辨與立場》的讀后感3
有幸在樊登老師的推薦下 看了這本思辨與立場，看完前幾章后 迫不及待一口氣讀完全部文章，出差做高鐵也是帶著，一直裝在包里，有時(shí)間就拿出來讀，作者很用心，是一本絕對(duì)值得閱讀的好書。
這本書在我看來，更像是告訴我們一種思考的方式，做決策的方式，很多人每天都會(huì)思考很多事，做很多決策，書中也說 人的一生就是由一個(gè)又一個(gè)決策組成的。而這些決策的質(zhì)量和思考的品質(zhì)就決定了我們生活的質(zhì)量。
我們要做做到批判式思考，就要努力讓自己做到認(rèn)知謙遜，認(rèn)知一致，具備認(rèn)知勇氣。爭取自己盡力做到公正，盡最大努力去除自我中心主義，因?yàn)閺?qiáng)大的自我中心主義，會(huì)讓我們思考問題很習(xí)慣性進(jìn)行利我思考，正是這種利我思考會(huì)導(dǎo)致看待問題片面化，不夠全面，導(dǎo)致接觸的信息也不全面，這樣就很難有一個(gè)公正的推理和解釋了，最后做出錯(cuò)誤的判斷。
在考慮問題時(shí) 要注重思維的要素，目的`，信息，解釋和推理，假定，概念，意涵，觀點(diǎn)，還要用思維的標(biāo)準(zhǔn)來保證思維的準(zhǔn)確：清晰性，準(zhǔn)確性，重要性，精確性，深度，廣度，關(guān)聯(lián)性，邏輯性，。
意識(shí)到自己的思維在哪個(gè)層級(jí)，無意識(shí)反思思維層級(jí)就是我們說的固定思維，這會(huì)讓人很容易產(chǎn)生負(fù)面情緒，有意識(shí)選擇性的思維層級(jí)中又是自我中心主義太重，時(shí)刻提醒鍛煉自己成高思維層級(jí)，不斷反思自己，精進(jìn)自己的思維方式，。
用什么樣的思維方式?jīng)Q定我們過什么樣的人生，做一個(gè)自由的批判式思維人，不受自我中心主義和社會(huì)中心主義影響，影響自己的判斷。等等。
里面很多的思考方式 和毛選里面的矛盾論和實(shí)踐論的思想很像，都是要求要客觀，實(shí)事求是，對(duì)待問題 拒絕教條主義和官僚主義，讓我們有一個(gè)成長性的思維不斷進(jìn)取，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并尋求事務(wù)的客觀發(fā)展規(guī)律、不斷了解事情的真相�。「矣诿鎸�(duì)��！
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