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《月亮與六便士》讀后感1000字（通用15篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《月亮與六便士》讀后感1000字 1
跟隨薄荷英語讀書的時(shí)候，讀過《月亮與六便士》的英文原版。如今再讀起，故事脈絡(luò)逐漸清晰，如老朋友再次相見，聊一聊過去。
書中男主角名叫思特里克蘭德，這是毛姆以法國印象派畫家高更為原型創(chuàng)作的一個(gè)人物形象，這個(gè)名字可太長了，因?yàn)橛洸蛔�，所以專門去百度搜了一下，粘貼過來。有朋友問我，歐美小說里這么長名字怎么記住的，我壓根兒沒有這個(gè)煩惱，因?yàn)槲也粌H從來記不住，也未曾想找技巧去記憶。因?yàn)檫@絲毫不阻礙我在腦中塑造他的形象，也不影響我認(rèn)識他，理解他，愛他恨他，批判他，同情他。他/她是個(gè)活生生走來我眼前的人，絕非是一個(gè)名字這么簡單。
月亮與六便士
六便士是這生活
月亮是那心中白月光
世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想，
他就是那少數(shù)人中一個(gè)。
他挺怪的
自從開始畫畫后，大家都說他是個(gè)紅胡子怪人了。
他妻子熱衷于攢飯局，來飯局的都是各色文藝青年。他卻不一樣，他在證券交易所工作，一直嚴(yán)肅面孔；至少在家里和他妻子面前，是個(gè)本本分分的形象，不出錯(cuò)地生活。在妻子的介紹里，“他可能很無趣”，至少在精神層面，他妻子眼中的.他是“無趣”的。然后有一天，突然有一天，在按部就班和妻子生活了二十幾年后，他留下了一封信，單方面結(jié)束了家庭生活，離開了家。妻子崩潰了，大姨姐冷嘲熱諷的，大姨姐那火爆上校丈夫也崩潰了，這是什么情況？周圍流言四起，跟哪哪的一漂亮女人走了，去昏頭去瘋?cè)ダ肆�。后來在巴黎找到了他的蹤跡，窮困至極，沒有女人，沒去浪，小50的人突然覺醒，要追求心底里畫畫的夢想。他妻子可以理解他跟女人跑了，但絕不接受他為了理想逃離原有平穩(wěn)的生活。就憑這，他倆走到這樣的結(jié)局，也不奇怪，她從未了解他，也不曾擁有過他爸。不過這么堅(jiān)決，這么“離經(jīng)叛道”，就挺怪的。
他挺鈍的
和人說話，挺沒情商的，不悅耳也就罷了，甚至有揍他的沖動(dòng)。都說食色性也，一女人過去坐他腿上，罵人家不說，還非得讓人滾開，恩真性情！餓的都吃不上飯了，也不賣畫，恩真性情！別人賣的挺好的畫，給他看，說人畫的像垃圾一樣，恩真性情！
他挺韌的
一張沒有寫明原因的紙條，讓他和過去還算優(yōu)越的生活決裂了，就這么決絕、果敢，說了就做，去夜校學(xué)畫畫，真牛！他有時(shí)候幾天吃不上一頓飽飯，那次病的差點(diǎn)死掉那次，要不是戴爾克去救他，他早就死了。即使這樣，他還是一路前行，從家鄉(xiāng)到巴黎，再到塔希提島，最終死在那里。一路走一路畫，終到想象中那個(gè)島。從沒有遺憾放棄了之前的舒適生活。從沒有認(rèn)為自己是天才，但一直堅(jiān)韌踐行這個(gè)夢想。
臨死前，雖已失明，這些年頭腦中沉寂的想法，噴涌而出，腦中的理想世界躍然整個(gè)墻面。
毛姆在書中描述道：“世界上最寶貴的財(cái)富——————會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來的。”
美從來不是俯拾即是。
塑造美的人愿吃苦，敢獵奇。
他的畫伴隨著他本人的離世，價(jià)格漲高、價(jià)值連城，更是被賦予了應(yīng)有的定義。
為什么死后又出名了呢？
大概那個(gè)當(dāng)下，大家看清了他癲狂的外表，沒去探索他才華的本質(zhì)。
人死了，癲狂形象褪去，才能客觀地剝離出他的才華。
終究是未負(fù)這一生。前半段咽下平淡，后半程終為癲狂。
終達(dá)理想之地。
《月亮與六便士》讀后感1000字 2
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來�！�
斯特里克蘭德生活過三個(gè)地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。
巴黎，憑著對繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于夢想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢想又是什么呢？
之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實(shí)現(xiàn)，但原來如此艱辛！
看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗氖⒚�，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的.關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對比下顯得如此不堪一擊。
思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己�！睂α实沟奶幘�、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢？生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂就好。
月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著！
《月亮與六便士》讀后感1000字 3
如果說變形記體現(xiàn)的是一個(gè)人的價(jià)值在于對家庭、身邊的人貢獻(xiàn)，月亮與六便士傳遞的則是一個(gè)完全相反的生命觀。
主人公斯里蘭卡拋妻棄子（忘記了是不是有小孩來著），拋棄體面的工作，奔往異地畫畫，因?yàn)楫嬞u不出去，也險(xiǎn)些被餓死。以世俗的眼光來看，斯里蘭卡不僅對她人造成了巨大的傷害，也成為別人眼中落魄可憐的人。
但看了這本書的人，會(huì)體會(huì)到斯里蘭卡的這種精神是多么的寶貴，斯里蘭卡的生活是多么的讓人羨慕———那種可以只專心于繪畫（繪畫實(shí)際上體現(xiàn)的是斯里蘭卡對精神的追求）而不被一切枷鎖束縛的境界。
斯里蘭卡是天才也是幸運(yùn)兒。他在生命的某個(gè)時(shí)刻被神所感召，明確了人生的追求，完全跳脫了社會(huì)結(jié)構(gòu)下的人的身份。從傳統(tǒng)的角度上，我們是如何評價(jià)一個(gè)人的？普通人的成功是家庭美滿、事業(yè)有成。不普通的人的成功是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是對社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，比如科學(xué)家、政治家等等，這些人太不普通的暫且不討論。我們常常接收到一個(gè)這樣的價(jià)值觀：我們要成為一個(gè)對他人，對社會(huì)有用的人，這樣才能加深我們生命的質(zhì)量。這樣的`價(jià)值觀沒有什么不好，畢竟如果人人都奉行這樣的準(zhǔn)則的話，每個(gè)人都積極承擔(dān)自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的責(zé)任的話，社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定。
可是，在一部分追尋生命的意義的人的心中，人的一生居然要為他人而活，一個(gè)人的價(jià)值居然要依靠對他人的貢獻(xiàn)來衡量，似乎是不能被接受的�；蛟S，一般人是不會(huì)被“人生的意義”這種重大問題所挑戰(zhàn)的。
月亮與六便士除了斯里蘭卡，施特略夫也是引我深思的，他很可悲，但他也很善良，他愛他的妻子勝過了愛他自己，把房子和財(cái)產(chǎn)留給妻子和斯里蘭卡是他的必然選擇。在我心中，是分不清施特略夫是偏正面一點(diǎn)還是負(fù)面一點(diǎn)。為愛不顧一切的勇氣讓人肅然起敬，他超越了那些“利己主義”，但這也造成了他的可憐……
但我開始思考，為什么斯里蘭卡的為畫畫不顧一切，我是高度認(rèn)可的，而我卻對“利己主義”嗤之以鼻，似乎“鼓吹奉獻(xiàn)”是人們對于“利己主義”的對抗，這三者這間的區(qū)別是什么？
是因?yàn)椤袄褐髁x”追求的東西太俗氣？而斯里蘭卡的追求太高尚？也似乎是“利己主義”一方面想占盡好處，另一方面又不想直視自己的無恥，粉飾自己。而斯里蘭則完全不會(huì)，他承認(rèn)他的無恥，接受一切指責(zé)，并且不打算因此而改變的瀟灑讓人欣賞。
斯里蘭卡實(shí)際上對抗的是什么？是在枷鎖之下生活而不自知，也不自拔的人嗎？總之，斯里蘭卡是一個(gè)“極點(diǎn)”，我們由于各種原因，不可能實(shí)現(xiàn)他那樣的狀態(tài)，但希望我們不要在別人訂立的框架下活著，可以去探索然后追逐自己認(rèn)為值得的。
《月亮與六便士》讀后感1000字 4
今天讀完英國作家，毛姆的代表作之一《月亮與六便士》陷入了沉思，久久沒有回過神來……
文中主人公查爾斯.斯特里克蘭德，人到中年收入穩(wěn)定，有老婆，有兒女……毫無征兆的要放棄家庭，一切從零開始要為夢想而行……是普通的我們所不能理解的。
在我們普通人的認(rèn)知里，這就是個(gè)典型的渣男。他的老婆艾米很愛他，對于他突如其來的拋妻棄子決定不知所措。一直生活在自以為幸福家庭的艾米，對于突如其來的打擊，迅速恢復(fù)頭腦清醒，你若無意一起過日子，我也不要你、不糾纏你、日子再不容易也不在你面前賣慘、也不再你面前哭泣······
這讓我想到崽崽同學(xué)民媽媽，她孩子上幼兒園大班的時(shí)候，就聽她妹妹在公安局的男朋友說，看到民爸爸和女的多次開房影像記錄，還有和其在大運(yùn)河廣場吃飯圖片……
她當(dāng)時(shí)說是該感激妹妹男朋友告訴，還是回家找民爸爸問個(gè)清楚呢？反正從聽說后喉嚨里像卡根刺，心里像有塊石頭堵著……
這就是善良的女人，毫無心機(jī)的女人，遇到這種事才會(huì)真難過，社會(huì)上很多夫妻不都是貌合神離嗎？不也在一起湊合過嗎？為什么你那么較真了？
當(dāng)時(shí)我就勸民媽媽睜一眼閉一眼，你一個(gè)家庭主婦每天圍著孩子轉(zhuǎn)，和社會(huì)脫節(jié)了，見的人又少，又不經(jīng)常讀書，導(dǎo)致你的認(rèn)知和格局還是那么純真。
畢竟你孩子那么小，你又沒有養(yǎng)活自己和孩子的工作。真離婚了，依照民媽媽單純又執(zhí)拗的性格肯定要孩子，你能一邊上班一邊養(yǎng)活孩子嗎？如果能我們支持你個(gè)人的決定，而不是聽風(fēng)就是雨意氣用事。
毫無頭腦的民媽媽，果然還是聽進(jìn)我們的話了，選擇活生生的.忍著、憋著。孩子這么小，民媽媽說堅(jiān)決不會(huì)離婚的……
也就是從那個(gè)時(shí)候開始，民媽媽說自己有了分別心，這樣的男人不懂得珍惜家庭、常年不在家，不會(huì)心疼老婆一個(gè)人在家?guī)Ш⒆拥牟蝗菀�，要他何用？又何必對他真心了�?/p>
可是快上小學(xué)的孩子咋辦？想到把夫妻的房產(chǎn)轉(zhuǎn)移到孩子名下，哪一天夫妻真走不下去了？孩子不至于沒錢又沒父母……
又是一番折騰，民媽媽直接和民爸爸說：她在婚姻中沒有安全感，要把目前他家的房子過戶給孩子，之后他們過了幾年安生日子。
這也給了我無盡的思考，女人如何才能過好自己的一生？
遇到攜手一生、彼此又理解的伴侶何其幸運(yùn)，好好珍惜過完余生
遇到大吵三、六、九，小吵天天有的婚姻，也許吵架是增進(jìn)婚姻的調(diào)和劑，年紀(jì)大了就睜一眼閉一眼，彼此包容中過完余生吧！
遇到婚姻中總讓你發(fā)火的人，總讓你歇斯底里的人就放棄吧，畢竟低質(zhì)量的婚姻不如高質(zhì)量的單身！人怎么活都是一輩子，沒有必要糾結(jié)。
回頭再看《月亮與六便士》里的艾米。面對現(xiàn)實(shí)，自立自強(qiáng)！
《月亮與六便士》讀后感1000字 5
我常常在想，如何主人公是女性的話，會(huì)不會(huì)做出相同的選擇？
每個(gè)人都想生活，而不僅僅是謀生。
當(dāng)家庭已沒有了愛情，工作已經(jīng)看到了盡頭，孩子也已經(jīng)長大，而剛好內(nèi)心深處卻隱藏著某一個(gè)夢想。
如果是女性，也可能做出相同的選擇，只是先天的生理與心理特征讓女性避免不了要比男性需要更大的勇氣與付出。不會(huì)像男性這樣果斷干脆無情與理智，正因?yàn)槿绱�，社�?huì)上成功人士中，女性總是寥寥無幾。
女性生本柔弱，為母則強(qiáng)。身邊有許多好友都已陸陸續(xù)續(xù)地成為了母親，隨之所有的時(shí)間都傾注在了寶寶身上，完全也不可能再有時(shí)間花在自己身上。然后是幼兒、小學(xué)、中學(xué)、高中。似乎到了孩子大學(xué)的時(shí)候才有了自己的時(shí)間。而那時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己容顏已老，身材變形。早已遺忘了自己曾經(jīng)的夢想，斗志全消。
"我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的`井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。"
我要極力過好現(xiàn)在的每一天。瑜伽、攝影與戶外、get新技能。趁著自由與年輕，哪兒有什么新鮮玩意就去看看去嘗試，不管它有多遠(yuǎn)，不管是否有人一起。人一生，心靈會(huì)蒙灰。這并不可怕，但須洗滌。你要找到靈魂的清泉，大海的濤花迸濺，風(fēng)雨的吹拂鞭打，鳥的歡鳴和鮮花怒放，都是藏在清泉中的老師。大自然有自成體系的優(yōu)美，等待你身心與之共振。
我們所占的時(shí)間寬窄是有定數(shù)的。耳聰目明、手腳伶俐的時(shí)光，不過幾十載而已。時(shí)間如同鮮血，每一滴都咸且彌足珍貴。當(dāng)走過的路漸漸漫遠(yuǎn)，當(dāng)雙眸注視過的東西漸漸繁多，當(dāng)聞過的氣味漸漸五花八門，內(nèi)心就不由自主地變得寬容起來，接納世界的不同與豐富。也會(huì)更加看清生活的本質(zhì)不盲目，不迷茫。
"從某一種程度來說，我也是一個(gè)藝術(shù)家。我在自己的身上也深深感受到激勵(lì)著他的那種熱望。主人公的手段是繪畫，而我的是生活。"
世界上最寶貴的財(cái)富—美—不會(huì)同沙灘上的石頭一樣可以被漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便就能撿起來。美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。要想認(rèn)識它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。
發(fā)現(xiàn)生活的美，當(dāng)然也需要經(jīng)受一番靈魂的痛苦折磨。一直在努力的找尋著，追尋自己的內(nèi)心，平安喜樂。
《月亮與六便士》讀后感1000字 6
曾經(jīng)看過一個(gè)綜藝叫做《一本好書》。我覺得是一個(gè)比較有營養(yǎng)的節(jié)目。
節(jié)目形式是每一期都抽取一些有內(nèi)涵有意義的名著，把它改編成舞臺劇，話劇的形式給觀眾看。
第一期被改編的書是《月亮與六便士》是講述現(xiàn)實(shí)與理想之間作何選擇的故事。月亮即是理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)。有的時(shí)候被萬人稱頌的東西未必能打動(dòng)我，能使我產(chǎn)生共鳴的才更能吸引我�！对铝僚c六便士》就是這樣的存在。一開始這個(gè)故事并不吸引我，直到我找到那個(gè)吸引我的點(diǎn)。
故事講的`是一個(gè)金融證券家斯特里，有著衣食無憂，幸福美滿的生活。他有愛他的妻子，兩個(gè)可愛的孩子，名利也雙收。某一天，斯特里決定離開妻子，孩子，還有這錦衣玉食的一切，去往巴黎。起初他的妻子很不解，認(rèn)為他愛上了別的女人，這是要私奔去巴黎。在妻子的調(diào)查下才知道，他離開家去巴黎只是想畫畫想去實(shí)現(xiàn)他的夢想。他沒有出軌，只是單純?yōu)榱死硐�。妻子得知后只是說：“如果他是為了女人，那么還有可能回來，若是為了去畫畫，那他一定不會(huì)回來了”妻子說的那樣斬釘截鐵。是的，打不過的一定不是女人而是理想，因?yàn)槟鞘蔷窦Z食。
斯特里在巴黎過得很苦，離開榮華富貴的他只得住在一個(gè)破舊的小閣樓，冬天沒有衣服穿只能凍著，他去兼職找的錢全拿去買畫筆，顏料。只留下一天一個(gè)面包的錢，維持著基本需求。這個(gè)時(shí)候，他遇到了德克。一個(gè)以幫貴族畫畫為生的不入流畫家。德克異常欣賞斯特里的才華，雖然斯特里的畫還沒有德克的畫賣出去得多，但斯特里畫畫從不是為了出名更不是為了拿去賣。德克就這樣默默地幫助斯特里，請他吃飯，喝酒甚至在斯特里生病快死時(shí)接他回家。即使德克的妻子極力反對，但在德克的苦苦哀求下，德克的妻子還是同意了。但德克沒有想的是妻子竟愛上了這個(gè)充滿誘惑具有吸引力的男人，并且還要和斯特里走。德克苦苦的哀求著，但你知道的，墜入斯特里營造的感情世界之后就再也出不來。善良的德克不忍心自己的妻子住去斯特里的破舊小閣樓于是決定把自己房子讓給他們兩人住。但之后妻子和斯特里起了爭執(zhí)，斯特里摔門而出，妻子則安靜的喝下毒藥而死。知道一切的德克心痛不已。最后卻仍然愿意為了斯特里做任何事。常人大概不會(huì)理解他，但我也許能夠理解。
那么《月亮與六便士》吸引我的點(diǎn)在哪里呢？其實(shí)，是斯特里和德克的關(guān)系。德克發(fā)現(xiàn)了斯特里身上的閃光點(diǎn)與才華，并為之沉淪。他不惜一切都要幫助斯特里，這是一種人格同化的現(xiàn)象。德克將自己做不到的夢想寄托在斯特里身上。他盲目的追隨斯特里要為他付出一切。這是一種莫名的引力，也是理性所無法解釋的。
《月亮與六便士》讀后感1000字 7
推薦給大家一本書，尤其女性朋友�！对铝僚c六便士》是英國著名作家毛姆寫的一部小說，是我斷斷續(xù)續(xù)讀了一個(gè)月的書，是讀的一本時(shí)間最長的書，是放那了沒讀完還天天想看的書，也是我讀過的唯一一本沒有提前翻看結(jié)尾的書，因?yàn)槲蚁霃淖x的過程中體會(huì)主人公到底有多偉大。
故事中的主人公查爾斯.斯特里克蘭，人到中年，在銀行工作，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛講話，有些無趣，在社交場合都是角落里不大起眼的人。就是這樣一個(gè)人，他突然有一天，放棄工作和家庭，一個(gè)人跑到巴黎貧民區(qū)，去從頭開始學(xué)畫畫。他食不果腹，貧病交加，一位畫家救了他，他卻勾引畫家的妻子，和她在一起后又拋棄了她。最后他流落到南太平洋的一個(gè)小島上，娶了一位土著妻子，生了兩個(gè)孩子。后來得了麻風(fēng)病，雙目失明，還在堅(jiān)持畫畫，臨終前卻讓土著妻子，一把火燒了墻上的巨作。
他的所作所為我不能理解，開始不能理解，最后也不能理解！這書對我來說，真是白讀了，欣賞不了這種只看見月亮的人，或許我真的凡人中的俗人吧……不知道大家看完，有沒有共鳴的，即使沒有，我還是我的感受。
先說這本書吸引我的一方面是作者的語言，生動(dòng)的比喻和說話的遞進(jìn)，使得整個(gè)故事跌宕起伏，不愧是一部佳作。
繼續(xù)和大家交流，當(dāng)作者毛姆質(zhì)疑斯特里克蘭，為什么一把年紀(jì)了還要學(xué)畫畫？他回答說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他說這句話的時(shí)候，我倒是可以理解一點(diǎn)。如果說就像著了魔一樣，拋棄所有，我還是不能接受的。
月亮還是六便士，我們究竟該怎么選呢？
看完書，我百度，上面說：如果你覺得毛姆的這本書是在告訴我們，人人都應(yīng)該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士，那你，可是太小看他了。但我就這樣認(rèn)為，可能真的是我自己的精神境界達(dá)不到作者的.寫作目的。
百度還說：他深諳人性的復(fù)雜矛盾，卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，可以并存于同一顆心靈中。這個(gè)倒是可以理解，查爾斯.斯特里克蘭就是這樣的人。
百度又說：正因人性復(fù)雜，人人生而不同，你沒法去評判別人的快樂、成功和生活的意義。
有些人的快樂是六便士式的，俗世安寧，生活富裕已是幸福。有些人的快樂是白月光，是追根溯源的返祖。就像他們并未生長在理想之所，一直在尋找心中的故鄉(xiāng)。這個(gè)我想了想，也可以接受，所以也有點(diǎn)理解查爾斯.斯特里克蘭。
最后，我覺得有些人還是可以遵循自己的內(nèi)心，月亮或者六便士，無論你選哪種，都是幸福的。但是作為女同志，我還是自私，我可不愿意我的丈夫拋下我畫畫去，我沒有那么偉大，我要對白月光報(bào)之以呵呵。
《月亮與六便士》讀后感1000字 8
“哲人有他們的烏托邦，畫家有自己的理想國。思特里克蘭德一無所有，除了他的月亮�！�
《月亮與六便士》改編自著名畫家高更的經(jīng)歷，講述了一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人，遵從內(nèi)心聲音，為了追求理想而拋妻棄子的故事。月亮象征著理想，而六便士則代表現(xiàn)實(shí)。單看故事介紹，這是一個(gè)情節(jié)俗套落人下乘的狗血?jiǎng)?lì)志成功學(xué)故事。而他開頭接近三分之一的冗長背景介紹更是一度勸退我。
但此書其實(shí)和傳統(tǒng)的勵(lì)志文學(xué)大不相同。它的主人公是一名三觀極度敗壞的人，為了夢想拋棄沒有經(jīng)濟(jì)來源的妻子與兩個(gè)尚未成年的孩子，毫無道德觀念，搶走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩飾對主角思特里克蘭德的厭惡，借旁觀者之口袒露他對倫理道德的冷漠、他的混蛋與惡心。而矛盾的是，作者也熱情地描述出思特里克蘭德被夢想控制著的，不顧一切的瘋狂炙熱。正是作者如此矛盾的筆觸，塑造了一個(gè)令人又愛又恨的天才畫家形象。
初讀本書，我?guī)锥认脒^放棄。思特里克蘭德著實(shí)令人反感至極�？勺x到后面，對他的心態(tài)又不由得演變?yōu)橥椤Ｋ继乩锟颂m德的原話是：“我必須畫畫兒，我由不了我自己，一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，不管他游得好不好，反正他得掙扎，不然就得淹死。
這不禁令人思考天才到底是幸運(yùn)抑或不幸。盡管這已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題了。在芥川龍之介的短篇小說《地獄變》中就有提及。眾人眼中的天才往往伴隨著潦倒，孤僻，不被世人理解。但他們異于常人的天賦也是世人可望而不可及的。天才心中波瀾壯闊云海翻涌的情感或許難以被作家的拙筆描繪出十分之一，但毛姆筆下這一句我反反復(fù)復(fù)讀過很多遍，似乎得以管中窺豹瞅見一點(diǎn)隱約的輪廓。單從理智方面考慮，思特里克蘭德似乎并不想燃燒自我全情投入于藝術(shù)之中。但情感燒灼著他身不由己，只能憑借求生本能去畫畫。盡管在畫畫過程中思特里克蘭德也是快樂的，可他終究是被迫的'，他的人生別無選擇。
但《月亮與六便士》講述的遠(yuǎn)不止這些。很有意思的一點(diǎn)在于，思特里克蘭德一輩子窮困潦倒，挖心掏肺畫出的作品一副都沒有賣出過，甚至受盡同行與外行的嘲笑，欣賞他的人寥寥無幾，能懂他內(nèi)心世界的卻沒有一個(gè)。最后他毫無尊嚴(yán)地死在一個(gè)無名島上，死前瘋狂畫了一屋子的畫全部付之一炬。思特里克蘭德一生沒有嘗到任何天賦所帶來的名與利，但他受盡了天賦賜予他的苦痛。書的結(jié)尾，思特里克蘭德還是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，僅剩的幾幅畫被炒出天價(jià)。但我看來就落了下乘。我希望思特里克蘭德從未知名過，畫筆給予他的從來只有只有他繪畫時(shí)的快樂。
《月亮與六便士》讀后感1000字 9
這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西，這種感覺快要壓得我喘不過氣來了，書中給了我太多的震撼，這種震撼催促著我的內(nèi)心想寫一些東西來緩解內(nèi)心的這種感覺。讀完這本書后，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多疑問：在滿地都是六便士的這個(gè)城市，有誰會(huì)在意天上的月亮呢？在思特里克蘭德完成那副曠世之作后，為何會(huì)囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢？什么是真正的愛情等等，這些疑問一直在我腦海里回蕩。
當(dāng)我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭和穩(wěn)定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時(shí)候，盡管在其后的生活過得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時(shí)代，能為理想放棄現(xiàn)在所擁有的的一切是多么不容易，尤其是對于一個(gè)天才來說就更為困難了，天才在又些時(shí)代是不為社會(huì)所接納的，所以天才要想繼續(xù)存活下去，只能變成一個(gè)瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子和優(yōu)渥生活的原因了吧。
剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時(shí)候，我對思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫，但后來讀到后來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時(shí)候，我忽然明白了，其實(shí)無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們?nèi)呤且粯拥�，不僅僅她們都沒獲得真正的愛情，沒有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們?nèi)叨紱]有真正理解愛情的真正內(nèi)涵，就像書中老思所說：“要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯�，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。
她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠(yuǎn)的思想，但其也是一個(gè)正常的'男人，沒有經(jīng)受過欲望的考驗(yàn)，所以他需要女人來發(fā)泄這份欲望，在欲望消失之時(shí)，他就不再需要了，這就是里特里克蘭德太太她們?nèi)叩拿\(yùn)如此相似的原因了，因?yàn)閺氖贾两K老思把她們只是當(dāng)做他發(fā)泄欲望的工具或容器罷了。
一直到后來老思來到塔希提島上，在這里，他獲得了自己靈魂真正的解放，創(chuàng)作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質(zhì)的靈魂畫作。他又開始被這個(gè)世界推崇，其作品在拍賣會(huì)上獲得了巨額的價(jià)值，在他死后甚至成為了印象畫派的巨匠，但這些已與他無關(guān)，這也許就是瘋子吧。
這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，所以，我感覺作者毛姆想要告訴我們的是：在這個(gè)時(shí)代人們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)得到月亮和六便士，或者說月亮和六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇，同時(shí)，生活在這個(gè)時(shí)代的我們，應(yīng)多用一下我們的理性思維，少一點(diǎn)道德批判與道德綁架。
《月亮與六便士》讀后感1000字 10
這是我第一次讀完某本書想迫不及待的寫一些東西，這種感覺快要壓得我喘不過氣來了，書中給了我太多的震撼，這種震撼催促著我的內(nèi)心想寫一些東西來緩解內(nèi)心的這種感覺。讀完這本書后，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了很多疑問：在滿地都是六便士的這個(gè)城市，有誰會(huì)在意天上的月亮呢?在思特里克蘭德完成那副曠世之作后，為何會(huì)囑咐塔莎在其死后將它燒毀呢?什么是真正的愛情等等，這些疑問一直在我腦海里回蕩。
當(dāng)我讀到思特里克蘭德放棄棄了自己溫馨的家庭與穩(wěn)定的工作，毅然決然的去追尋自己繪畫的理想的時(shí)候，盡管在其后的生活過得異常的艱辛，但我卻好似讀懂了老思，在某些時(shí)代，能為理想放棄現(xiàn)在所擁有的的一切是多么不容易，尤其是對于一個(gè)天才來說就更為困難了，天才在又些時(shí)代是不為社會(huì)所接納的，所以天才要想繼續(xù)存活下去，只能變成一個(gè)瘋子。這也許就是老思理直氣壯的告訴別人自己拋棄妻子與優(yōu)渥生活的原因了吧。
剛開始我看到老思拋棄了陪伴自己多年的妻子的時(shí)候，我對思特里克蘭德太太充滿了深深的憐憫，但后來讀到后來的勃朗什。施特略夫與塔莎的時(shí)候，我忽然明白了，其實(shí)無論是思特里克蘭德太太、勃朗什還是塔莎，她們?nèi)呤且粯拥�，不僅僅她們都沒獲得真正的愛情，沒有將老思變成她們想象中的樣子，而是她們?nèi)叨紱]有真正理解愛情的`真正內(nèi)涵，就像書中老思所說：“要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯�，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。
她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對于精神與理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。老思雖然有著宇宙般深遠(yuǎn)的思想，但其也是一個(gè)正常的男人，沒有經(jīng)受過欲望的考驗(yàn)，所以他需要女人來發(fā)泄這份欲望，在欲望消失之時(shí)，他就不再需要了，這就是里特里克蘭德太太她們?nèi)叩拿\(yùn)如此相似的原因了，因?yàn)閺氖贾两K老思把她們只是當(dāng)做他發(fā)泄欲望的工具或容器罷了。
一直到后來老思來到塔希提島上，在這里，他獲得了自己靈魂真正的解放，創(chuàng)作出了自己靈魂想要的東西：那副超越所有物質(zhì)的靈魂畫作。他又開始被這個(gè)世界推崇，其作品在拍賣會(huì)上獲得了巨額的價(jià)值，在他死后甚至成為了印象畫派的巨匠，但這些已與他無關(guān)，這也許就是瘋子吧。
這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，所以，我感覺作者毛姆想要告訴我們的是：在這個(gè)時(shí)代人們永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)得到月亮與六便士，或者說月亮與六便士是一樣的。在月亮與六便士之間我們要做出理性的選擇，同時(shí)，生活在這個(gè)時(shí)代的我們，應(yīng)多用一下我們的理性思維，少一點(diǎn)道德批判與道德綁架。
《月亮與六便士》讀后感1000字 11
《月亮與六便士》這本書在中學(xué)時(shí)候就列入了我的讀書清單，一晃數(shù)年過去了，感謝公司工會(huì)給予的機(jī)會(huì)，讓我可以再次重讀經(jīng)典，從少年到中年，人生閱歷在增加的同時(shí)，思維方式也在轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在可以從另一個(gè)人生視角去體會(huì)書中的情愫了，更從紙質(zhì)書升級為電子書，意味深遠(yuǎn)啊�，F(xiàn)代化的都市浮沉，工作與家庭的紛擾，已經(jīng)讓人們無暇去讀書，能夠找到一本好書，確實(shí)不易，感謝工會(huì)e家人書香伴?心致遠(yuǎn)讀書月的閱讀精選推薦。
小說名字源于六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個(gè)書名。小說的原型是與文森特·梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠的法國印象派畫家高更。主要講述了一個(gè)英國證券交易所經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，在擁有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭，卻像"被魔鬼附了體"一般迷戀上了繪畫，在現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)兩者之間，他選擇聽從了內(nèi)心的召喚，讓自己的人生重新煥發(fā)生機(jī)，讓自己的人生再次啟程，踏上一條未知的路——離家出走去追求自己的理想。
雖然他過得窮困潦倒，但依然沉浸在自己的夢想中，從不后悔。后來他更拋棄了城市文明生活的一切，來到了接近原始的塔希提島，娶了一名土著姑娘，生了三個(gè)孩子，度過了三年短暫的幸福時(shí)光，最后他因麻風(fēng)病而離開人世。為了一生的追求，他甚至在失明的時(shí)候，仍然在墻上完成了最后的繪畫，卻要求妻子埋葬他之后，把遺作予以銷毀。
記得有一首歌詞里說到“生活不僅僅只有茍且，還有詩和遠(yuǎn)方“，也有一首詩里說到”窮且益堅(jiān)，不墜青云志“。我想對應(yīng)本書來說月亮代表高高在上的理想，而六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。在第一次讀此書之前，我深以為之，很多人都只顧看腳下的六便士，只有極少數(shù)的人能做到像主人公一樣堅(jiān)持望向夜空中的月亮；理想與現(xiàn)實(shí)是相互矛盾的，也是永恒的主題，我們需要明白自己人生價(jià)值的意義所在，勇往直前的走下去。但這次重讀讓我感到人生在世，不只是一個(gè)人的`抗?fàn)帲枰磉呌讶说闹С峙c欣賞，他們?yōu)樽非蠹兇獾乃囆g(shù)，把一切都似乎忘記了。
后來看了高更的畫作后我更發(fā)現(xiàn)自己的理解甚為淺薄�！对铝僚c六便士》不僅僅是拋棄眼前茍且追求夢想的故事，更是一個(gè)愛的故事，不僅愛某個(gè)人，愛自由，愛理想，更有對宇宙眾生的愛。從高更對生命和藝術(shù)的追問的名作《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》中，大家來真切地感受到一番吧。一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特，以上皆淺見，有歧為貴,不取茍同。
《月亮與六便士》讀后感1000字 12
月亮要有，六便士也要有，要物質(zhì)還是要精神？大多數(shù)人由生到死的過程是不斷物質(zhì)化的過程，只有少數(shù)人，能脫離這具平凡的軀殼，追逐精神的自由。
初讀《月亮與六便士》，若要讓我用一個(gè)詞概括這本書，我會(huì)用“荒謬”。一個(gè)拋妻棄子的自私者，一個(gè)懦弱無能的崇拜者，一個(gè)理直氣壯出軌的妻子，一個(gè)原始而不講規(guī)則的小島，一個(gè)后現(xiàn)代主義畫家的誕生。作者毛姆用極端的環(huán)境構(gòu)造了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的故事，而這個(gè)故事把所有人都放在極端的天平。斯克里特蘭德為了一個(gè)遲到的畫家夢，放棄現(xiàn)實(shí)，驀然一切，一心去尋找他的小島；斯克羅伊夫低下自尊不斷挽回傷害他的兩人，一個(gè)在不斷摧毀他自尊的，一個(gè)將他的愛肆意踐踏；布蘭奇為了心中那一點(diǎn)自傲，把斯克羅伊夫的愛當(dāng)作保護(hù)傘，等到雨過了，便將傘丟下。
毛姆用偉大而渺小來形容斯克里特蘭德。他在平凡的大多數(shù)里超脫尋找人類的那一片原始，舍去七情六欲，不為世俗所束縛，是那樣偉大；而他，又不得不在人世間找一隅，需要吃喝、睡覺，在形形色色的'人群穿梭，又是那么渺小。在他人生的前四十多年也在尋找人生的智慧，有穩(wěn)定的工作、美滿的家庭，按照正常的人生軌跡發(fā)展，直到某一天的突然出走。這應(yīng)該不是斯克里特蘭德的突發(fā)奇想，而是之前的人生一直在準(zhǔn)備，被某個(gè)愛的瞬間裹挾，在智慧的人生態(tài)度里逢源。斯克里特蘭德是一個(gè)永不停歇的香客，去尋找屬于他的神壇，他在塔希提島，創(chuàng)建了一個(gè)世界，屬于他的世界，在他的最后，又親手摧毀這個(gè)世界。
斯特羅伊夫是最接近現(xiàn)實(shí)而最脫離現(xiàn)實(shí)的形象。他需要愛，卻把愛當(dāng)作人生的一切，他需要崇拜，卻把崇拜當(dāng)作人生的一切，他需要善良，卻把善良當(dāng)做人生的一切。斯特羅伊夫的懦弱和妥協(xié)令人厭惡，他就像那個(gè)被蛇咬了幾次還會(huì)救蛇的農(nóng)夫。在讀書的過程中我期待斯克羅伊夫的爆發(fā)，對這些殘酷無情的事實(shí)嗤之以鼻，但他沒有，像一灘死水，靜靜流動(dòng)卻又逃不過束縛。最后，他終于回到荷蘭的老家，去尋回家的庇護(hù)，去慢慢體會(huì)生活的智慧。
布蘭奇在脆弱易碎的時(shí)候接受了斯特羅伊夫的愛，在需要體會(huì)愛情的時(shí)候離棄斯特羅伊夫。她心里一直存著對斯特羅伊夫的埋怨，這是不平等的結(jié)合，他在她無路可走的時(shí)候乘虛而入，迫使她不得不接受她的愛。斯特羅伊夫的愛越多則是對她的憐憫越多，一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而作出的犧牲。
亞伯拉罕醫(yī)生奮不顧身跳上的亞歷山大港，放棄美好的前程，需要足夠的性格，有錢就是成功嗎？這就要取決于你對生活賦予什么意義？在你喜歡的環(huán)境做你喜歡的事。
月亮和六便士能夠同時(shí)擁有嗎？答案是：你可以要滿月或者六便士，還是半個(gè)月亮和三便士。
《月亮與六便士》讀后感1000字 13
現(xiàn)在我才明白：渺小和偉大，惡毒和善良，仇恨和愛意是可以在同一顆心里并行不悖的。
有人說苦難會(huì)讓人變得高風(fēng)亮節(jié)，其實(shí)不然，有時(shí)幸福的生活才會(huì)讓人的情操變得高尚，苦難在大多數(shù)情況下只會(huì)讓人變得心胸狹窄，苦大仇深。
美可是世界上最寶貴的東西，你為什么覺得它會(huì)跟沙灘上的一塊石頭一樣，會(huì)被粗心大意的路人隨隨便便撿起呢？美是一種奇妙而不可思議的東西，藝術(shù)家的靈魂只有經(jīng)過洗禮后，才能從混沌的世界里鍛造出來，美被鍛造出來后，也不是非得讓每個(gè)人參悟出來，為了領(lǐng)悟它，你也必須有藝術(shù)家的這種冒險(xiǎn)經(jīng)歷。他給你唱了一首美妙的旋律，若是想在腦海里再聽一遍，就必須有相關(guān)的知識、敏銳的感知和豐富的想象力�！�
愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯。它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想�？烧f真的，愛情在人生中的`重要程度，連百分之三十都占不上。剩下的，有親情，友情，自由，健康還有夢想。
他生活貧窮，甚至還比不上一個(gè)工匠，卻要付出比工匠更多的艱辛。對于大多數(shù)人用來將生活變得優(yōu)雅和美好的東西，他并不在乎。他視錢財(cái)如糞土，視名氣如無物。你無法贊美他，因?yàn)樗种普T惑，從而不會(huì)向我們大多數(shù)人都會(huì)屈服的世界妥協(xié)。他決不會(huì)屈從于這些誘惑。他從沒想過要妥協(xié)。他在巴黎生活得比底比斯的隱士還要孤獨(dú)。他對他認(rèn)識的人只有一個(gè)要求，那就是請他們離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他專心致志地追尋目標(biāo)，為此，他不僅愿意犧牲他自己（很多人都能做到這一點(diǎn)），還會(huì)犧牲別人。他有他的理想。
斯特里克蘭是個(gè)可憎的人，可我一直覺得他這個(gè)可憎的人很偉大。
我覺得有些人天生就不屬于他們出生的地方。命運(yùn)將他們送到某種環(huán)境之中，可他們卻總是渴望著一個(gè)就連他們自己也不知道在什么地方的家。在他們的出生地，他們就是陌生人，不管是他們從小就熟悉的落滿樹葉的小巷，還是經(jīng)常玩耍的擁擠街道，都只是過渡的地方。他們可能一輩子就這么生活在親屬之間，與他們格格不入，在熟悉的環(huán)境中超然離群。或許正是因?yàn)闊o法融入這樣的環(huán)境，才會(huì)讓他們到處去尋找一處永恒的寓所，而在那里，他們才能夠融入其中�；蛟S是某些根深蒂固的返祖現(xiàn)象，驅(qū)策著這些流浪者返回他們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)期居住過的土地。有時(shí)候，人們找到一個(gè)地方，會(huì)莫名其妙地對那里產(chǎn)生歸屬感。那里就是他們尋找的家園，他們將融入從未見過的環(huán)境中，與那些并不相識的人相處，仿佛他從一開始就對那些人、那個(gè)地方十分熟悉。在那里，他們終于找到了慰藉。
六便士滿地都是，他卻抬頭看到了月亮
《月亮與六便士》讀后感1000字 14
“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人�！�
——題記
不久前，我在書店里看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書本，主人公思特里克蘭德的獨(dú)特個(gè)性、出眾的才華、凄慘的結(jié)局，都印在我心中揮之不去。
這本書寫的是一個(gè)畫家的命運(yùn)，或者說是一個(gè)天才的一生。故事的主線并不復(fù)雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經(jīng)紀(jì)人，他過著普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術(shù)，在夜校學(xué)習(xí)了一年繪畫以后，他離家出走，只身一人前往巴黎，后來到了南太平洋小島塔希提并在此因病去世。在他生前，沒有多少人欣賞他的作品;在他逝世后，卻成為被大家所稱贊的天才。
書名來自《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》上的一篇書評，該文作者評價(jià)《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的.月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”。月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。
每個(gè)人都有自己的夢想，可大多數(shù)人追尋夢想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因?yàn)閻酆卯嫯�，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業(yè)，甚至幾次險(xiǎn)些因饑餓而死，他的畫作也從來不被人們所認(rèn)可。但他卻毫不在意，他不后悔為此所做的一切。在他的生命中，畫畫就是他的全部，甚至在他雙眼失明時(shí)，他還在木屋的墻壁上作畫。他的這種選擇，注定不被世人所理解，但毛姆卻在書中給了我們最好的詮釋：“無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，就已經(jīng)身在生命的自由之中了�！�
毛澤東在《滿江紅》里寫道：“一萬年太久，只爭朝夕�！彼继乩锟颂m德珍惜時(shí)光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創(chuàng)造了一個(gè)世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月光”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見了月光，低頭卻撿起來六便士。太多的欲望和束縛包裹著我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過著被生活選擇的日子，而沒有勇氣去選擇生活。
其實(shí)真的羨慕思特里克蘭德，我們每個(gè)人都應(yīng)該像他一樣去追逐自己的夢想。當(dāng)你投身于自己喜歡的事業(yè)時(shí)，就算不被理解，或者受盡非議，也應(yīng)該泰然面對�？v然拼命一番后，還是沒能達(dá)到最后的終點(diǎn)，那又如何呢?至少可以對自己說：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了。”
“世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢想，很拼命地努力著。”愿你能乘長風(fēng)破萬里浪，愿你能找到屬于自己的白月光。
《月亮與六便士》讀后感1000字 15
閱讀就像是一服藥，有些人只會(huì)煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。
我一般不太刻意地非要選擇哪一類書籍去閱讀，并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無味。可自從我將這本耳熟能詳?shù)闹�。——《月亮與六便士》真正讀下來時(shí)，我對“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。
這本書的作者是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆。一開始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?
我們都知道，“月亮”，代表著心中崇高無尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢、地位，代表著世俗所重視的東西。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！绷闶繚M地都有，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的.六便士的人，即使他并沒有經(jīng)過權(quán)衡，心中的月亮成了他的一切追求。
查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪。
他對家人、朋友和一心愛他的情人都非常冷酷，對世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對藝術(shù)有著一種無法抵抗的追求。
最終，他厭倦了文明世界，來到一座與世隔絕的島嶼，創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù)�，正是因�(yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝�，他的生命也就充滿了意義。
對于周圍的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他說話時(shí)那尖酸刻薄的語氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著實(shí)讓人討厭�？晌颐靼�，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內(nèi)心，使大家為之點(diǎn)贊!
繪畫對于他來說，就是必須要做的事情，無需任何理由。他對繪畫的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。
所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開原有的一切，不斷追尋自己的夢想，直至成功。
大家都知道，人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮;低頭撿著六便士，便舍棄對月亮的幻想，專心來撿便士。畢竟，什么都想要，往往什么都得不到。
我認(rèn)為：找到自己的愛好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!
希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮!
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