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楊絳的《我們仨》讀后感（精選21篇）
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的楊絳的《我們仨》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇1
2016年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達(dá)了對(duì)楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當(dāng)我讀《我們仨》的時(shí)候，我深深陷入了書中的情感里，每次感受到書中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨(dú)和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分，楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國(guó)牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢鐘書先生去世，三人就此失散的`事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說的那樣：“人間沒有單純的快樂�？鞓分锌倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)�！�
在這本書中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會(huì)做媽媽的保護(hù)神，他們?nèi)齻�(gè)人之間打打鬧鬧，說說笑笑，不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系，才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國(guó)的情懷。記得書中的那一段話：“我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國(guó)的文化，愛祖國(guó)的文學(xué)，愛祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！弊掷镄虚g流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神，對(duì)獨(dú)立人格的捍衛(wèi)，對(duì)文化的熱愛以及濃濃的愛國(guó)情懷。
在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透�！耙痪啪牌吣暝绱海㈣トナ�。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅(jiān)勞，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！闭煞蚝蛺叟慕舆B離世，對(duì)楊絳的打擊可想而知，但她沒有悲觀，沒有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對(duì)坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
在《我們仨》這本書中，平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊(yùn)含著巨大的張力，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著動(dòng)人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我?guī)?lái)了深深的震撼。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇2
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余，那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
楊絳的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事從容而談，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，愛情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的`苦。
錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書每看一次會(huì)有不同的感受，讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)，真的要感謝楊絳先生！
祝愿楊絳清靜地度過晚年，更祝他們仨再相聚沒有生離也沒有死別�！段覀冐怼肺疫�會(huì)再讀下去，陪伴我一生。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇3
《我們仨》是我在逛街的時(shí)候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡(jiǎn)單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少?gòu)默F(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡(jiǎn)的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對(duì)是最感人并發(fā)人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復(fù)雜的，讀到傷心處，我會(huì)落淚；讀到開心處，我會(huì)歡笑；讀到離別時(shí)，我會(huì)心酸；讀到家常處，我則會(huì)認(rèn)同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會(huì)到了一本好書的魅力。我想，也許正是因?yàn)樗臉銓?shí)無(wú)華，方才顯出情感的'真摯動(dòng)人；也正是因?yàn)樗恼鎿磩?dòng)人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭(zhēng)相傳閱吧！親情，似乎永遠(yuǎn)都能勾起人的心弦。
它不需要過多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達(dá)出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對(duì)家人的追憶，更能讓人為之動(dòng)容。錢鐘書先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對(duì)親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個(gè)國(guó)學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計(jì)較個(gè)人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的《我們仨》讀后感 篇4
從朋友那里偶得《我們仨》這本書，認(rèn)真拜讀之后，我思索良久。
對(duì)于中國(guó)這個(gè)著名的家庭親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂、滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡(jiǎn)單而樸實(shí)的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬于多余。那種罕見的.真情和達(dá)觀在作者楊絳那里是一種淡定自然。
我佩服她對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低始終保持真我，靜守自己的一片天空。用楊先生翻譯過的一句話來(lái)說就是“我與誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”。
楊絳先生與錢鐘書經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，可以稱之為是見過大世面的人，敬佩她在面對(duì)繁華時(shí)的從容，面對(duì)坎坷時(shí)的沉著冷靜。人活一生，酸甜苦辣都會(huì)經(jīng)歷，于是能敢于面對(duì)者，才是真正的見過“大世面”。所謂見過大世面，不是無(wú)知者無(wú)畏，也不是楞頭青式熱血沸騰，更不是退縮者的看破紅塵，而是經(jīng)歷磨難后的坦然，是經(jīng)歷風(fēng)雨后對(duì)自身的修持，是承受悲歡后，對(duì)生命的敬畏！善待自己，不忘初心。楊先生便是如此。
一個(gè)真正見過大世面的人，會(huì)在人群中散發(fā)不一樣的氣質(zhì)，溫和卻有力量，謙卑卻有內(nèi)涵，從她們身上時(shí)時(shí)會(huì)折射出人性的光輝！
楊絳先生真可謂是見過大世面的女中豪杰！
楊絳的《我們仨》讀后感 篇5
看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動(dòng)。
楊女士（請(qǐng)?jiān)徫夜们已b作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢鐘書老先生還有其女錢媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說它平凡是因?yàn)檫@是一個(gè)只有一家三口的世界，沒有名利紛爭(zhēng)，雖然楊女士、錢先生、錢媛女士都是我國(guó)數(shù)一數(shù)二的名人。說它不平凡是因?yàn)樗麄兊乃枷刖辰缫呀?jīng)達(dá)到了一個(gè)我只能仰望的高度。
有人說讀書可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來(lái)膜拜的。
1997年楊女士的愛女錢媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢先生也離開了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過晚年呢？先后經(jīng)歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來(lái)寫這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對(duì)楊女士來(lái)說無(wú)疑越是一種殘忍。
在國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩的時(shí)候，楊女士說：“我們?nèi)缫优�，不是無(wú)路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人�！薄拔覀兪俏幕�，愛祖國(guó)的文化，愛祖國(guó)的文學(xué)，愛祖國(guó)的'語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！边@是怎樣的一種情懷呢？當(dāng)一種愛已經(jīng)滲透到骨子里的時(shí)候，他們是不會(huì)去計(jì)較形式上的愛的。而楊女士一家對(duì)祖國(guó)的愛，我想已經(jīng)滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應(yīng)該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛戴。在這63年間，他們不停輾轉(zhuǎn)，然后分離，再又相聚�？墒遣还芩麄兊侥睦�，總會(huì)有那么一群人照顧和關(guān)心著他們。因?yàn)椴徽摵螘r(shí)何地，他們都是以一種真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待身邊的每個(gè)人。他們把工作當(dāng)做樂趣，寫字永遠(yuǎn)是他們熱衷的事。剛開始，他們不會(huì)做飯，不會(huì)用電爐燒水，錢先生甚至連火柴都不會(huì)劃，可是他們的生活卻處處充滿樂趣。就像伉儷二人把每次的散步當(dāng)做探險(xiǎn)一樣，這是一個(gè)圣潔的世界。
還有家庭的溫馨也是本書最震撼的地方之一。從楊女士給這本書取名為《我們仨》這點(diǎn)便可推知一二�！拔覀冐怼笔遣⒘嘘P(guān)系，無(wú)論在誰(shuí)心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個(gè)詞。與其說他們是夫妻、是父女、是母女關(guān)系倒不如說他們是朋友關(guān)系。不論驟風(fēng)暴雨他們相濡以沫。天上人間，時(shí)空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節(jié)制，難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間，令讀者無(wú)不動(dòng)容。
可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過她的晚年。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇6
《我們仨》這本書，是作者楊絳女士對(duì)自己和她的先生錢鐘書（著名的大文豪）、她的女兒阿園，一家三口的回憶錄。這本書講了楊絳他們家?guī)资甑募彝ズ蜕罟适隆?/p>
全書共分為三部分：
第一部分名為《我們倆老了》，只有兩頁(yè)，是記錄楊絳和錢鐘書先生晚年和老年生活的。
第二部分《我們仨失散了》寫的是夢(mèng)境，朦朦朧朧的，我看不太懂，只是感覺很恍惚，很凄涼…我想，是楊絳先生跟著自己的感覺寫的吧。
第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是本書的重點(diǎn)部分，娓娓訴說的是一個(gè)年邁的老婦人，在孩子和老公相繼離世后，一個(gè)人孤獨(dú)孤苦，思念親人的悲傷感受。
在懷念往日的生活時(shí)，楊先生的筆觸總是平緩、溫暖的`，像冬日的陽(yáng)光，平靜而柔和。即使不公平的歲月里，楊絳先生的筆下，也只是對(duì)生活變化的一種適應(yīng)。
書中沒有悲痛欲絕的句子，沒有撕心裂肺的呼喊，只是處處流露著對(duì)丈夫、對(duì)女兒的思念，和悲傷。如今，“我們仨”只剩下楊絳女士形單影只，活在回憶里…
幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，楊絳、錢鐘書先生在艱難困苦中，互相扶持。特別是他們的愛女阿圓因病去世后，他們的生活變得更加困頓、悲傷了。
對(duì)于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺不太好，就是感覺楊絳女士總是和生活保持一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。好像除了他們仨以外，這個(gè)世界，再?zèng)]有能讓她牽掛和溫暖的人。但是我感覺，社會(huì)其實(shí)一直給楊絳先生很高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，肯定也有相應(yīng)的關(guān)懷。楊絳先生應(yīng)該從中感到溫暖，和生趣，而不應(yīng)該長(zhǎng)期只是從往事中尋找親情和慰藉。但，這也許就是知識(shí)分子所特有的矜持、拘謹(jǐn)，和狹隘吧，我尊重她。
書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！笔前�，歸途究竟在哪里？我不知道。我們每一個(gè)人，也許都只是過客。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇7
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念�，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？
當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的'愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂趣、體會(huì)樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇8
讀完《我們仨》的故事，我久久不能釋懷。那安定于無(wú)常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經(jīng)把他們仨永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。楊絳先生忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟，在《我們仨》里面尋到一點(diǎn)慰藉。
他們的相守相助，相聚相失，他們這個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。楊絳先生的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令我動(dòng)容。讀完《我們仨》感受頗多，受益匪淺，具體感悟如下：
《我們仨》讓我學(xué)會(huì)了生活
《我們仨》告訴我們，做人心態(tài)最重要，你沒有很多的錢，但要有一顆隨遇而安的心，你出身不好，但要懂得上進(jìn)，你長(zhǎng)得不漂亮，但你要不斷地充實(shí)自己，你沒有多富有，但要懂得知足和感恩，一個(gè)人只有好的心態(tài)，才能夠感覺到幸福，才能讓自己的生活變得有滋有味。
這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險(xiǎn)”；錢老在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來(lái)干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱�？伤�怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠(yuǎn)方那虛無(wú)縹緲的幸福，可到達(dá)時(shí)才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點(diǎn)。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對(duì)此最好的詮釋，他們與世無(wú)爭(zhēng)，不求富有，不求聞達(dá)，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。
很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的；用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５�。我們身處偉大時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活？
看完了《我們仨》，我學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了承受。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
其實(shí)學(xué)會(huì)生活，是一種感知。生活中的春華秋實(shí)、云卷云舒都值得體味。一縷陽(yáng)光、一江春水、一語(yǔ)問候、一葉秋意，都是生活里醉人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。學(xué)會(huì)生活，需要一種心境。平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這些都是生活的意境。楊絳先生用自己的一言一行告訴我們生活的意義，不在權(quán)勢(shì)和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無(wú)華的心情，去領(lǐng)悟生活中風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。學(xué)會(huì)生活，才會(huì)用平和的心態(tài)真誠(chéng)地面對(duì)世界，享受生活的富與貧、美與丑、苦與樂。
《我們仨》讓我學(xué)會(huì)了感恩
時(shí)間給“我們仨”經(jīng)歷，讓“我們仨”成長(zhǎng)，也把滄桑隨手相贈(zèng)。他們從青春年少，到白發(fā)蒼蒼，從朝陽(yáng)升起，到夕陽(yáng)西下，在晨鐘暮鼓間越過高低浮沉，走向成熟，看慣了聚散離合，經(jīng)過了月缺月圓，學(xué)會(huì)了知足，學(xué)會(huì)了感恩。
這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生、成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字記錄著生活里的點(diǎn)滴記憶，這是她對(duì)逝去之人最好的緬懷方式，也是她對(duì)生活的感恩。
有時(shí)我坐在窗前，我問我自己：是不是因?yàn)橐宦凤L(fēng)風(fēng)雨雨，而忘了天邊的彩虹？是不是因?yàn)樾猩掖业哪_步，而忽視了沿路的風(fēng)景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，自己還有一顆感恩的心嗎？抑或因?yàn)樯^于沉重，而忽略了感恩的心？
老父今年86歲，老母親也80歲。今年春節(jié)過后，先是老媽摔斷了股骨頭，后是老爸腦梗、小腦萎縮住進(jìn)了醫(yī)院。面對(duì)一系列的治療康復(fù)和近期照顧老人的問題我們兄妹四人有時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不休。每當(dāng)被生活糾纏得焦頭爛額的時(shí)候，我就會(huì)想起楊絳先生對(duì)生活的大徹大悟，想起她對(duì)生活的理解與感恩，心便坦然。她在《我們仨》中，告訴了我是誰(shuí)，我來(lái)自何方，去往何處。
沒有人知道自己的歸宿到底在哪里，但都知道自己來(lái)自哪里。不管來(lái)自何方，又將要去向哪里，存在就是價(jià)值，感恩才知惜福。學(xué)會(huì)感恩，生活將賜于你燦爛的陽(yáng)光；學(xué)會(huì)感恩，生活將充滿愛與希望。
《我們仨》讓我們要學(xué)會(huì)忘記
我們像楊絳先生一樣被時(shí)間推著向前走，這一路上走走停停，“有些人走著走著就散了，有些事想著想著就忘了”，原本以為刻骨銘心的，慢慢地也就淡了，時(shí)間讓深的東西越來(lái)越深了，淺的東西越來(lái)越淺，時(shí)間是治愈一切傷口的良藥。
對(duì)于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的'人再也沒有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
錢鐘書的堂弟錢鐘魯，曾和楊絳先生通過電話，問起辦百歲壽辰的事，先生囑咐他們各自在家為她吃上一碗壽面即可�！拔医衲暌话贇q，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。”這是楊絳自己在即將迎來(lái)百歲生日時(shí)寫下的一段話。
沉重的生活讓楊絳先生倍感沉重，“洗凈這一百年沾染的污穢回家”，體現(xiàn)了楊絳先生對(duì)過往悲慘遭遇控訴與厭棄。生活就是一筆流水賬，來(lái)了又走，走了又來(lái)。只有記住某些事某些人，忘記某些事某些人，記住該記住的，忘記該忘記的，灑脫生活，心無(wú)掛礙，你才會(huì)覺得生活是如此美好。
《我們仨》讓我明白了家人的重要性
《我們仨》告訴我們，沒有家人的陪伴，即使是大房子也不會(huì)有歡笑，沒有親人的陪伴，即使一個(gè)人吃著山珍海味也不會(huì)香，所以不要總是因?yàn)槊Χ雎粤思胰�。也不要把不好的情緒留給親人，家永遠(yuǎn)是我們奮斗的動(dòng)力和源泉，是我們停泊的港灣和依靠。
楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨(dú)自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個(gè)學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權(quán)威錢老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時(shí)向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對(duì)后輩講述年輕時(shí)的種種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡(jiǎn)單的快樂溫馨。
楊絳說：“人間沒有單純的快樂�！痹械臍g樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。楊絳先生身上無(wú)疑體現(xiàn)著中國(guó)女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過，內(nèi)心依舊安然�！安粊y于心，不困于情；不念過往，不畏將來(lái)”這是楊絳女士用她一生的行動(dòng)告訴我們的，但愿我們能夠真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇9
“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩(shī)中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書寫作，翻譯治學(xué)，只是因?yàn)榕d之所至，并沒有一絲的爭(zhēng)名逐利之心。
初中時(shí)只知她是錢鍾書的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來(lái)：她不僅是一個(gè)賢惠的妻子，更是一位稱職的母親，同時(shí)也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。
《我們仨》講述的'是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡(jiǎn)單概括，全書分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗(yàn)；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛女，三人聚散守助的經(jīng)歷。
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)因難，還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。”世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無(wú)生離。
這是一段生死離別的夢(mèng)，一段得與失的夢(mèng)。在這個(gè)世界上她最愛的兩個(gè)人先后離去，只剩下孤獨(dú)心碎的老人寫下一行文字：我一個(gè)人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途�！睕]有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒有絲毫溫暖可言。無(wú)法訴說的愛，無(wú)人可說的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會(huì)隨時(shí)間而沖淡。
是啊，日子一天天的過去，快樂也罷，憂傷也罷，時(shí)光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會(huì)生命的意義與美好，無(wú)愧于心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好生活。
魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”楊絳先生則說：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。”無(wú)論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅(jiān)守本心之路，最終活出了自我。每個(gè)人的一生都會(huì)面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認(rèn)準(zhǔn)方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！
楊絳的《我們仨》讀后感 篇10
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡(jiǎn)樸，卻散發(fā)著一種很清透的氣息�？粗鋈粫�(huì)有一種遠(yuǎn)離城市的寧?kù)o，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個(gè)稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書香門第內(nèi)，一每天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動(dòng)魄。
當(dāng)讀到傷心處時(shí)，我會(huì)落淚；當(dāng)讀到開心處時(shí)，我會(huì)歡笑；當(dāng)讀到告別處時(shí)，我會(huì)心酸；當(dāng)讀到家常處時(shí)，我則會(huì)認(rèn)同�？傊軤縿�(dòng)您身上的每一根神經(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè)；第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫的夢(mèng)境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真；第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的`篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個(gè)三口之家共同經(jīng)歷的快樂。“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不平常的遇合�！彼麄兿嗵�，既有各不相擾的用心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時(shí)的趣聞樂事記錄給對(duì)方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷崎嶇與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参�、共同承�?dān)從而創(chuàng)造樂趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影;也有錢瑗的成長(zhǎng)照片、英國(guó)留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國(guó)知識(shí)分子家庭的真實(shí)寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì)用電推子，鐘書先生會(huì)用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì)了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)……
楊絳的《我們仨》讀后感 篇11
讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實(shí)真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認(rèn)識(shí)和感動(dòng)。
楊絳先生的長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，對(duì)丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動(dòng)。也為她送走他們兩個(gè)后的堅(jiān)強(qiáng)走下去的力量和勇氣欽佩不已。
她和錢老國(guó)外的生活，首先探險(xiǎn)兩個(gè)字讓我印象深刻，做飯是探險(xiǎn)，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險(xiǎn)，邊走邊研究，樂在其中。學(xué)習(xí)是探險(xiǎn)，不浪費(fèi)任何時(shí)間徜徉在書海里，飽讀詩(shī)書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險(xiǎn)，孩子的成長(zhǎng)中他們也樂在險(xiǎn)中求。這種探險(xiǎn)，在他們回到國(guó)內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。
印象更加深刻的是無(wú)論是楊絳對(duì)錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時(shí)代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識(shí)有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛！
從來(lái)沒有開始讀哪本書要做什么準(zhǔn)備，而這次本是做好了不止一次有所觸動(dòng)的情緒設(shè)想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現(xiàn)實(shí)，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來(lái)沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動(dòng)的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢(mèng)像虛幻。
隨后二老的國(guó)外生活以及回國(guó)后動(dòng)蕩局面下經(jīng)歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個(gè)年代的他們，知識(shí)和志向都融入到血液里，不為時(shí)事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對(duì)于文學(xué)的堅(jiān)持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來(lái)成為離不開的習(xí)慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。
讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個(gè)有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準(zhǔn)確，只是這樣感覺。很有趣，和現(xiàn)在我們所指的有趣還不一樣，這個(gè)有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的.那種有趣。
附錄部分無(wú)論文字，信件，畫作的那些對(duì)于楊老來(lái)說實(shí)實(shí)在在的回憶，總能聯(lián)想到一位老奶奶于燈下反復(fù)讀反復(fù)看，偶爾對(duì)著紙張與他們對(duì)話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場(chǎng)景，因?yàn)樗幕磉_(dá)和通透。
每一個(gè)年代都有不一樣的煙火氣，有時(shí)候很羨慕老一輩人總說的那個(gè)時(shí)候。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇12
相信每個(gè)為人父母的，都思慮過一個(gè)問題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無(wú)法繼續(xù)保他周全，是陰陽(yáng)兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無(wú)處可依。
在夢(mèng)里人的行為不受時(shí)間地點(diǎn)空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢(mèng)魘了，夢(mèng)中的驛站和夢(mèng)本身一樣，不受自己控制，無(wú)法向人詢問為什么，也受了時(shí)間的限制，太陽(yáng)落山就要回去，和夢(mèng)一樣，到時(shí)就要醒。
在楊絳的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉�！薄皸盍肿兂赡劬G的長(zhǎng)條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳�！遍_始讀覺得讀不懂，分不清是夢(mèng)還是現(xiàn)實(shí)，那些擔(dān)心和手足無(wú)措明明是真的，越讀越覺得心酸，覺得寂寞，一個(gè)瘦小的身影往來(lái)于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢(mèng)中的她獨(dú)臥在床上期待明天的見面，一個(gè)人惺惺念念兩個(gè)人，得有多孤獨(dú)。曾經(jīng)相偎相依的三個(gè)人失散了。 “送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見�！� “不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！必砣艘簧氜D(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡(jiǎn)易舒適，有的破陋陰寒，但那時(shí)也都是家�，F(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。
我一個(gè)人思念我們仨。三人的`生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣，看過后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個(gè)踏實(shí)與世無(wú)爭(zhēng)的讀書人，圓圓是個(gè)聰穎過人認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。
女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味，愿意去“探險(xiǎn)”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣，閑時(shí)和朋友聊天聚會(huì)，更多的時(shí)間都是各干各的，各看各書。那時(shí)的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時(shí)髦。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國(guó)學(xué)習(xí)，想必兩人都?jí)驁?jiān)強(qiáng)能干，可能圓圓的天資從那時(shí)已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)�。回�?guó)后的生活三人都變得流離失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書真是厲害，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時(shí)的生活應(yīng)該是身不由己了，時(shí)勢(shì)沒造出英雄，因?yàn)樗麄z都是與世無(wú)爭(zhēng)的讀書人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會(huì)讓她更珍惜和父母在一起的時(shí)光，也讓她更認(rèn)真的活，活出了百分之二百的自我。很多對(duì)圓圓細(xì)節(jié)的描寫，讓我覺得這個(gè)小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒有依附他們長(zhǎng)大，像一棵獨(dú)立的小樹，自由瘋長(zhǎng)，支撐著二人。我很喜歡162頁(yè)的第一自然段，“我們仨，卻不止三人�！彼麄兓ハ喑删土吮舜�，他們?nèi)诤系膹氐�，互相尊重陪伴，相輔相成的成長(zhǎng)，正因?yàn)檫@種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨(dú)。她失去的不只是一位丈夫和一個(gè)女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。
即使是三個(gè)高級(jí)知識(shí)分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學(xué)習(xí)，下館子聽旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛的一家人。像普通人一樣坦誠(chéng)的面對(duì)分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過，思緒萬(wàn)千，她只能通過重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。
《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點(diǎn)滴，楊絳又接著寫。沒有人能深切體會(huì)她寫這本書時(shí)的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇13
初見此書時(shí)，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語(yǔ)言，帶著“讀書人”的尖酸刻薄，認(rèn)為書的名字過于平凡�？勺x完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來(lái)仿佛有種平靜的力量，好像此時(shí)此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個(gè)專屬名詞，任何外力都無(wú)法分開。此外，還有一種驕傲，源于永遠(yuǎn)都不會(huì)失散的底氣和心安。書中所言：
“我們仨”，其實(shí)是最平凡不過的，誰(shuí)家沒有夫妻子女呢？
我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不同尋常的遇合。
楊絳先生將本書分為三個(gè)部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”�！拔摇弊兂闪艘环N虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢(mèng)中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見了。
我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)栕约海荷缴系氖^，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”？我實(shí)在不想動(dòng)了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……
我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個(gè)夢(mèng)中，一切如夢(mèng)似幻，周圍的人和場(chǎng)景走馬燈似的'不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因?yàn)樗麄兊耐纯喽裨�，卻無(wú)能為力。后來(lái)，他們走了。我也跌于塵土，散于風(fēng)中。
往事不可留，逝者不可追。
書中說：
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
對(duì)啊，離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？有人說：“長(zhǎng)痛不如短痛。”可心底還是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當(dāng)下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。
書中說：
人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！�
人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂愁。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
也許，正是因?yàn)檫@種復(fù)雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語(yǔ)冰”，對(duì)于人生，不可能用幾個(gè)詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。
我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從細(xì)微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會(huì)漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤(rùn)中得知它的存在。
這一次，我想寫它的別離。
幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠(yuǎn)為目的，但親情不是，從一開始，離別就為這段關(guān)系標(biāo)注好了結(jié)局�？墒�，這注定的結(jié)果并沒有阻擋我們?nèi)叟c被愛，流淌著的血液無(wú)比堅(jiān)定地：“我們親密無(wú)間，我們仨，是一家人！”
楊絳的《我們仨》讀后感 篇14
錢鐘書說：“遇見他之前我沒想過結(jié)婚，遇見他之后結(jié)婚，我沒想過別人�！�
楊絳說：“我上清華，一為讀書，二為鐘書”。
這對(duì)神仙眷侶的佳話一直流傳至今，令人艷羨。近日，我看了楊絳先生寫的《我們仨》之后，終于知道這一家人如此幸福的緣由了
一次錢鐘書臨時(shí)被召去開會(huì)，他顛沛了一天，最后在船上歇了下來(lái)。楊絳實(shí)在放心不下便拉著錢瑗（他們的女兒），找到了他在的那只客船。
你猜錢鐘書見到妻女后說了什么？他用半撒嬌半抱怨的語(yǔ)氣說：“我轉(zhuǎn)了好多好多路，累得眼睛睜不開了，又不敢睡，只愁你們找不到我�！比缓笤谄夼矒崴�，還從被子側(cè)邊伸出半只手，動(dòng)著手指頭，讓楊絳拉著。
我讀到此處，忍不住發(fā)笑：這是外人眼飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸的學(xué)者嗎？分明就是個(gè)受了委屈求安慰的老小孩嘛。
也對(duì)，在家人面前暫時(shí)卸下盔甲，露出柔軟的一面，又何妨？家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK”，但他們定是護(hù)你周全的“防彈衣”。
可現(xiàn)在，無(wú)論是父母也好，孩子也好，都喜歡“報(bào)喜不報(bào)憂”，爭(zhēng)做一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，這又何必？我想，那個(gè)在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻氣把糖當(dāng)鹽的你，或許后者才更有家的感覺吧。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力、職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)等，生活最終會(huì)磨平我們的棱角。即便有人嘲笑我的稚嫩，抨擊我的三觀，但如若這時(shí)我依然保留著一份熾熱且純粹的心，那么一定是來(lái)源于我的家人。
在家人面前，我們不需要做那個(gè)左右逢源、八面玲瓏的“獅子”，而是可以卸下防備，做一只偶爾撒嬌，偶爾犯傻的“小貓”。
《我們仨》這本書，不時(shí)附有一些楊絳一家的生活照，其中有一張讓我印象很深刻：他們一家坐在不同的桌子上，戴著眼鏡，各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片，里頭卻蘊(yùn)藏著父母與孩子相處的大道理。
楊絳和錢鐘書在學(xué)者方面的成就毋庸置疑，而他們?cè)谧龈改阜矫嬉埠艹晒Α?/p>
他們雖然心疼女兒熬夜備課，但那是女兒的責(zé)任與夢(mèng)想，他們會(huì)尊重女兒的選擇；他們雖然視女兒為掌上明珠，但不會(huì)讓女兒成為自己生活的中心，而是繼續(xù)堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究和愛好；他們雖然已是赫赫有名的學(xué)者，但在女兒面前卻從來(lái)不擺架子……
這張照片，我從中看到了獨(dú)立而優(yōu)秀的三個(gè)人格，他們深愛著對(duì)方，也正是因此，誰(shuí)也不會(huì)過多的干涉彼此，他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的.家庭氛圍多輕松。
而反觀現(xiàn)在的某些極品家長(zhǎng)，用愛之名，以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩，對(duì)待自己的女兒?jiǎn)逃⒆樱〉揭?guī)定刷幾套卷子，幾點(diǎn)回家，大到替她選大學(xué)……最后差點(diǎn)釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自我，宋倩本來(lái)是個(gè)那么優(yōu)秀的物理老師，她完全可以活得更精彩啊。
父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我們不該也不能活在彼此的影子里。
一直有個(gè)很熱議的話題，叫做要不要為了愛的人改變。在看了《我們仨》后，我得到了答案。
當(dāng)你正愛一個(gè)人的時(shí)候是不會(huì)去想這個(gè)問題的，因?yàn)槟銜?huì)無(wú)意識(shí)地為他改變。
當(dāng)年楊絳和錢鐘書一起赴牛津留學(xué)，為了節(jié)省開支，楊絳改變計(jì)劃，成了旁聽生；楊絳愛整潔，可她還是會(huì)妥協(xié)于隨手丟毛巾的錢鐘書父女倆；錢鐘書先生也是如此，十指不沾陽(yáng)春水的他會(huì)為了坐月子的楊絳學(xué)做早飯……
規(guī)則底線的確重要，但在愛的面前其實(shí)不需太較真，有時(shí)的“動(dòng)搖”也是一種修養(yǎng)。學(xué)會(huì)妥協(xié)與改變是收獲愛的必要代價(jià)。
“生命是短暫的，因?yàn)槲覀兘K將老去，可當(dāng)人們學(xué)會(huì)相愛的那一刻起，我們因?yàn)楸舜说拇嬖诙辛艘饬x”，這是姜云升歌詞里的一句話，我覺得用它來(lái)形容家人再合適不過了。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇15
今天讀完了楊絳先生的《我們仨》，愉悅的心情變得稍微沉重，結(jié)局讓讀者遺憾頗多：“1997年早春錢瑗去世，1998年歲末鐘書去世。三個(gè)人從此就失散。就這么輕易的失散了�！畷r(shí)間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’�！币粋�(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭就這樣飄散了。留下楊絳一個(gè)人思念他們仨。是的，人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！比耸篱g沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂愁。
細(xì)讀此書，頓時(shí)被楊絳先生優(yōu)美文靜的文字吸引，仿佛一位老人在耳邊給我講著一個(gè)溫馨的童話故事，平凡家事國(guó)家大事娓娓道來(lái)，面對(duì)別人的陷害，看不到一絲恨意，從來(lái)都是泰然處之。故事分為三部分：第一部《我們倆老了》、第二部《我們仨失散了》、第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。故事采用倒敘的寫作手法，夢(mèng)境的開頭，夢(mèng)中尋覓鐘書虛實(shí)相間的寫作手法；接著寫古驛道上的相聚和相失。最后以順敘的手法寫她與鐘書的結(jié)婚，留學(xué)，英國(guó)生女，回國(guó)，顛沛流離，走出牛棚，女兒工作，最后的離散。離散時(shí)楊絳這樣描寫自己的心情“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的`勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面的寒風(fēng)，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，一手壓在上面護(hù)著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上。”’往者不可留，逝者不可追，一家人守望相助的回憶成為楊絳晚年生活的支持。
讀完此書最大的感受是：楊絳是為好妻子，是個(gè)好媽媽。她在英國(guó)留學(xué)期間生活上對(duì)鐘書無(wú)微不至的照顧，學(xué)習(xí)上與鐘書共進(jìn)退，有生活上的“探險(xiǎn)”，心靈上的交流。鐘書能成為大學(xué)者兼小說家，離不開楊絳背后默默的支持。楊絳能理清生活和工作，生活上關(guān)注丈夫和女兒，工作上不忘翻譯《唐·吉歌德》。實(shí)現(xiàn)了愛情事業(yè)雙豐收。
生活中有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，尋常的下館子都能找到與眾不同�！俺责^子不僅僅吃飯菜，還有一項(xiàng)別人所想不到的娛樂。鐘書是近視眼。但耳朵特聰。阿瑗耳聰目明。在等待上菜的時(shí)候，我們?cè)谟^察其他桌上的吃客。我聽到的只是他們一言半語(yǔ)，也不經(jīng)心。鐘書和阿瑗都能聽到全文。我就從他們連續(xù)的評(píng)論里，邊聽邊看眼前的戲或故事”
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
經(jīng)典詞組：
雜樹叢生，野草滋蔓。
緊抿著嘴，眼睛里還禽著些淚，臉上有一道淚痕。
潦草塞責(zé)
尸位素餐，于心不安。
束脩（xiū）
理所當(dāng)然，勢(shì)所必然
聲音很微弱，苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦
這時(shí)他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說
楊絳的《我們仨》讀后感 篇16
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當(dāng)閱書后而悟書時(shí)，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國(guó)著名文學(xué)家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂與痛苦�；貞浀木W(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡(jiǎn)單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對(duì)文學(xué)的研究和書籍的熱愛，是這個(gè)家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學(xué)期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時(shí)間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒有相投的志趣，契合的.靈魂，又怎會(huì)相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學(xué)習(xí)，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往��！
想到黃庭堅(jiān)所說三日不讀書，便覺語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書籍是人類進(jìn)步的階梯，更覺書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個(gè)家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時(shí)像楊絳先生的姐姐，有時(shí)也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語(yǔ)連連，有的不僅是父母與子女間的嚴(yán)肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來(lái)，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個(gè)家很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)。困難就不復(fù)困難。親情是最純真簡(jiǎn)單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時(shí)光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時(shí)光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫?zé)幔楦凶钯|(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點(diǎn)綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇17
每天晚上睡覺前看上幾頁(yè)楊絳先生的<我們仨>，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的—<我一個(gè)人思念我們仨>，前兩部分我還沒看，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無(wú)論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余，那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
一個(gè)不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。2003年度文學(xué)十大好書評(píng)選結(jié)果已揭曉：<我們仨>居首位。
看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事娓娓道來(lái)，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會(huì)有不同的感受，人過了30歲，對(duì)生活有了不同的認(rèn)識(shí)。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的`母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹�，將那些她家里的小事娓娓道�?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。小毛子做不出就抄跟我差不多哦
楊絳的《我們仨》讀后感 篇18
轉(zhuǎn)眼在中山這個(gè)城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個(gè)城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒有想到的。無(wú)需押金，刷身份證即可（國(guó)家圖書館和朝陽(yáng)區(qū)圖書館的押金合計(jì)1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機(jī)子自動(dòng)吐出一個(gè)讀者證，選好的書放在指定位置，自動(dòng)全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯(cuò)吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對(duì)楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語(yǔ)錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實(shí)、簡(jiǎn)單、真實(shí)、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個(gè)賢良的妻子、一個(gè)乖巧的女兒、一個(gè)有趣的.爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國(guó)，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評(píng)語(yǔ)附識(shí)。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時(shí)搬出來(lái)觀賞玩弄。
陪伴女兒成長(zhǎng)的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個(gè)母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時(shí)間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個(gè)小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
楊絳的《我們仨》讀后感 篇19
每日勵(lì)志：為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。
“我一個(gè)人思念我們仨”在一個(gè)路上行人欲斷魂的日子里，我試著接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。“太陽(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了……我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的�！边@是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)虛幻卻又真實(shí)的夢(mèng)。在夢(mèng)中失散，在夢(mèng)中分別，夢(mèng)中凄凄惶惶，卻充滿萬(wàn)千思念。夢(mèng)里四顧彷徨，那人不在，夢(mèng)醒身旁溫?zé)嵘写�。害怕別離，害怕那種手足無(wú)措的彷徨。我很幸運(yùn)，16年來(lái)，沒有經(jīng)歷過至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎還是生前那副和藹可親的模樣，也似乎昨天他還在喚我小名。一個(gè)夢(mèng)一個(gè)尋尋覓覓十幾年的夢(mèng)，夢(mèng)中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說：就這樣，走了。獨(dú)留他人淚目。表嫂本來(lái)很平靜的為他整理著著裝，可是啊�？匆姵ο嗵帞�(shù)十年的枕邊人就那么離開。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)�！北砩┖螄L不是。人生的死別生離，一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)……
一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。在《我們仨》第二部中，楊絳先生開頭寫到：“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾都是夢(mèng)�！边@一篇章，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)。鐘書在客舍，阿圓在醫(yī)院，而“我”兩頭奔波，夢(mèng)里輾轉(zhuǎn)�！拔摇迸惆橹麄儯拔摇彼蛣e了他們。回不到從前的美好，只能在夢(mèng)中一遍遍溫存。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的家中。”那里沒有楊絳和鐘書，只有阿圓自己�！八r花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒了�！薄拔沂箘叛首�，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，直覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門，店家正要上閂。”對(duì)圓圓的愛，隨著她的離去而變成令人心痛的詛咒，心活生生被剜下來(lái)一般，是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個(gè)夢(mèng)不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的美好，取一部分，細(xì)品，撫慰破碎的'心。把一個(gè)又一個(gè)的小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
相守相助，相聚得失。想把每一個(gè)美好的瞬間放慢，拉長(zhǎng)，一直到未來(lái)的未來(lái)。我和我所珍視的人和物，不會(huì)別離，不會(huì)悲傷。曾經(jīng)是這么想的。
可是啊，在“我們仨”溫暖感傷的文字中，我明白了。
“人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有一個(gè)可以安頓的居處。但老病相摧，我們?cè)谌松缆芬炎叩奖M頭了�！�
嬋嬋：世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當(dāng)生命線交織再一起后不得不的離別。每個(gè)人終會(huì)歷經(jīng)生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相守一起，相聚一起。
《我們仨》內(nèi)容簡(jiǎn)介
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以"鐘書大概是記著'我'的埋怨，叫'我'做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)"拉開全文序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一"萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)"，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇20
最近讀完了楊絳的《我們仨》。印象最深刻的是作者描述自己的老伴在船上生活的場(chǎng)景。我想了很久，一直百思不得其解，后來(lái)，無(wú)意間聽到一首老歌，游鴻明的《孟婆湯》，似乎明白了，這艘船可能是即將開往黃泉的人生之舟，可能說的就是病床吧。
今生緣分，來(lái)世報(bào)，如果君有意，生生世世都能牽手慢慢渡。越讀書，越覺得自己淺薄，越能理解人生的況味就是平淡如水，緩流如水，雖看似無(wú)為，卻最有力量。
——相叔
其實(shí)我讀完這本書，最大的收獲除了夫妻之間的良好關(guān)系的重要性，就是還有和孩子相處的關(guān)系，楊絳先生寫的很寫實(shí)，也很細(xì)膩，不敢隨意評(píng)價(jià)，只有在其中慢慢體會(huì)和學(xué)習(xí)，感覺還要在反復(fù)讀幾遍。
——大君
這本書中充滿的不過是對(duì)生活的片段，對(duì)人的思念，然而可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水。堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中得到磨練，希望世界被賦予以色彩。
人的一生需要擁有多種素質(zhì)，其中最重要的'一點(diǎn)就是情緒穩(wěn)定。心不靜，氣必不和；氣不和，生活就會(huì)一團(tuán)糟。過生活，過的是一股心氣兒，心情不好，做任何事都無(wú)法安心。要時(shí)時(shí)調(diào)整你的心態(tài)，沉淀你的情緒，讓心寧?kù)o，讓心情平和。
——花生有米
喜歡楊絳先生的處世態(tài)度，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。這一家三口的感情讓人著實(shí)羨慕，楊絳先生是最賢的妻，最才的女，愛是理解和包容，書中寫到的對(duì)待孩子的態(tài)度也值得學(xué)習(xí)。以簡(jiǎn)單無(wú)爭(zhēng)的心過生活真好。
——zakka
看完《我們仨》印象最深的是他們一家三口經(jīng)常在生活中尋找小石子并且互相分享，雖然是點(diǎn)滴小樂趣，卻能讓人感覺到幸福，即使書中提到苦難的歲月，但作為讀者卻并未感受到苦難和病痛把他們打到，他們一家人總能隨遇而安，樂觀，豁達(dá)的面對(duì)生活，無(wú)論身處何地都能互相扶持，堅(jiān)強(qiáng)的過好自己生活，一切似乎都很平淡，但又那么難得。
——Mandy
如果你想擁有一段健康的關(guān)系，總有一天要認(rèn)識(shí)到，你的愛情甚至婚姻沒什么特別的，沒那么多蕩氣回腸、撕心裂肺，也不會(huì)比誰(shuí)的更好。本質(zhì)上，任何人、任何時(shí)候，愛的語(yǔ)言是真誠(chéng)地關(guān)愛對(duì)方。很土氣，卻不容易。聽起來(lái)挺俗的，但接近幸福。
楊絳的《我們仨》讀后感 篇21
在我身邊的夫妻楷模，是我的一個(gè)表哥和表嫂的愛情故事，朋友們里公認(rèn)的人生贏家。他倆自初中情竇初開起，攜手九年戀愛長(zhǎng)跑后步入婚姻殿堂。那是整個(gè)青春；人生中的每一個(gè)重要階段，都有彼此陪伴。他們經(jīng)歷了學(xué)校畢業(yè)后前路未知的迷茫，經(jīng)歷了重大火災(zāi)被困，經(jīng)歷了賺到第一桶金，也和大多數(shù)夫妻一樣，婆媳關(guān)系處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒有誰(shuí)的生活總是順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
在我印象中，他們好像從未有過爭(zhēng)吵，什么事都是一起商量著來(lái)，難得的是，他們總能意見一致，齊心協(xié)力朝著一個(gè)目標(biāo)。有些親戚會(huì)說他們很自私，總在自己的小圈子里不問世事。我卻覺得，他們總是彼此鼓勵(lì)，奮勇向前，像一隊(duì)團(tuán)體，誰(shuí)都不掉隊(duì)。我無(wú)論什么時(shí)候見到他們，都能感受到愛意綿綿；仿佛在初戀，仿佛在新婚。
我記得那年，在表哥家做客，飯后表哥洗碗，我們起哄說，怎么不讓嫂子洗，他說：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺得自己是世界上最幸福的人”，他好像隨口說了一句很平常的話，我們卻眼里滲滿淚水。那時(shí)候我覺得，表哥個(gè)子不高，人也不帥，但卻像日出時(shí)的青山，巍峨、熾熱。
表哥從一開始的高薪工作，到事業(yè)滑鐵盧，如今自主創(chuàng)業(yè)，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤懇工作了近十年，從一個(gè)小職員逐漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領(lǐng)域中都逐漸成為了佼佼者�；楹罂嘤谝恢睙o(wú)子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。
我們可能會(huì)說，有多少人能有這樣的`青梅竹馬啊，這樣的故事發(fā)生概率太低了。也如同楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時(shí)候，還寫著家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記著幾十年前相守的時(shí)刻。
我們所見大部分夫妻的生活，無(wú)非是因“柴米油鹽”爭(zhēng)執(zhí)不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時(shí)常埋怨。就算《梁山伯與祝英臺(tái)》、《泰坦尼克號(hào)》這樣的故事，即使能熬過喜結(jié)連理，婚后生活，我們也絕不會(huì)相信能如初見般美好，從小生活環(huán)境及認(rèn)知懸殊的兩個(gè)人，只能在最開始彼此吸引時(shí)有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的智慧，才能艱難的長(zhǎng)久相伴。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐說：如果世界上有兩個(gè)人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會(huì)見面。世界上有70億人，想象一下，有70億個(gè)綠豆在一個(gè)大缸里，有兩顆紅豆放進(jìn)去，攪啊攪啊，它們會(huì)碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會(huì)碰上。如同我們海誓山盟許下終身承諾的那個(gè)人，實(shí)際上只是我們身邊看上去，覺得差不多時(shí)間到了而挑選的人。
有些人終其一生在等那顆“紅豆”，大部分人選擇了身邊的“綠豆”，而我們所羨慕的，其實(shí)是那些能讓“綠豆”變成“紅豆”的“魔術(shù)家”。我們要從這些“魔術(shù)家”身上學(xué)習(xí)這種技能。這也不難發(fā)現(xiàn)，他們總有很多相似之處。
我認(rèn)為理想的伴侶，是相互依賴，卻又彼此獨(dú)立。能幫助你成為更好的自己。
錢鐘書聞名遐邇，但在生活上很依賴楊絳，不會(huì)修燈泡，不會(huì)洗桌布，家里維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒有抱怨，迎難而上，做他堅(jiān)固的后盾。楊絳有自己的探索領(lǐng)域，才氣不熟錢鐘書，她不喜做飯，早飯也都是錢鐘書早早起來(lái)做好。他們經(jīng)常教女兒“格物致知”，以身作則的示范求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們并不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來(lái)會(huì)覺得，傲慢、自私。他們是一個(gè)團(tuán)體，像極了我的表哥表嫂。
有些人很計(jì)較得失，因?yàn)楹ε伦约豪媸軗p，在夫妻相處中索取變成了本能。很少贊美對(duì)方，甚至打壓對(duì)方變成了習(xí)慣，覺得自己是站在上風(fēng)。但夫妻本就是團(tuán)體，你的得意如果是通過對(duì)方的失意所換來(lái)的，那這對(duì)團(tuán)體的綜合水準(zhǔn)并未提高，還有可能隱藏著深不見底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么狀態(tài)吧。
還有一些人，本性純良，絲毫不知保護(hù)自己的利益，如果所遇非良人，會(huì)在親密關(guān)系中逐漸失去自我。我記得我的初中班主任說，“愛是一種責(zé)任和付出”，這句話一直影響著我的愛情觀，經(jīng)過了十幾年我才明白，她只說了一半，我們愛別人，首先要做的就是愛自己，在你足夠愛自己之后，再去承擔(dān)責(zé)任，去義無(wú)反顧的付出。這缺一不可。如果兩個(gè)人都能如此，這對(duì)夫妻團(tuán)體才能穩(wěn)步向前。
在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多么幸福的事。這樣在經(jīng)過了四五十年的相伴后，到老了你才會(huì)感慨“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃翠”，這輩子都沒處夠。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我們都在尋覓歸途。
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