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美麗的河南作文1000字（通用12篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的美麗的河南作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美麗的河南作文 1
我的家鄉(xiāng)是駐馬店，她位于河南省東南部，是個(gè)美麗富饒的地方。她有著悠久的歷史，燦爛的文化。我們這里有美麗的金頂山和別致的嵖岈山，這里氣候溫和，土地肥沃。
我的家鄉(xiāng)有一條駿馬河，河的兩邊景色優(yōu)美。陽(yáng)春三月，沿岸的柔柳舒枝展葉，形成了一條綠色的林帶，飄向小河的盡頭。微風(fēng)吹過(guò)，千萬(wàn)條枝條輕拂著水面，就像母親在親吻著剛剛蘇醒的嬰兒。駿馬河裝扮著駐馬店，滋潤(rùn)著駐馬店人民，給每一個(gè)人帶來(lái)了無(wú)限的幸福和樂(lè)趣，得到了大家的喜愛(ài)和贊美。
在市區(qū)北邊，有一個(gè)美麗的天中廣場(chǎng)，它給人們帶來(lái)了無(wú)限樂(lè)趣。
春天，人們?cè)缭绲貋?lái)到天中廣場(chǎng)，陽(yáng)光暖洋洋地照在臉上，讓人陶醉。太陽(yáng)照在綠色的草坪上，波光粼粼。春天的白云也格外多姿，像奔騰的小馬，像翻滾的浪花，又像那春姑娘白凈的臉，使你感到舒爽又心曠神怡。這個(gè)時(shí)候，人們會(huì)把風(fēng)箏放飛空中，五彩繽紛的風(fēng)箏在天空中高高飄揚(yáng)。
夏天，綠樹(shù)成蔭，晴空萬(wàn)里，烈火般的太陽(yáng)掃盡清晨草坪上珍珠似的露珠，樹(shù)上調(diào)皮的葉子漸漸打成了卷兒，但天中廣場(chǎng)仍是一片綠的生機(jī)。這個(gè)時(shí)候，人們都會(huì)在樹(shù)下游玩。到了晚上，天中廣場(chǎng)又會(huì)成為燈的世界，人的海洋。
秋天，廣場(chǎng)的菊花開(kāi)了：有紅的`、黃的、紫的，還有白色的，美麗極了！桂花樹(shù)上結(jié)滿了金黃的桂花，桂子花開(kāi)，十里飄香，此時(shí)，人們正享受著豐收帶來(lái)的快樂(lè)。
冬天，天中廣場(chǎng)有著脫俗的美。那茫茫的天，茫茫的地，滿眼都是白的，但無(wú)論如何都會(huì)流露出它那清淡、純潔的主調(diào)。這時(shí)候，孩子們?cè)谶@冰天雪地里玩耍、嬉戲，給天中廣場(chǎng)帶來(lái)了無(wú)限樂(lè)趣。
天中廣場(chǎng)北面有一條河，河上有一座橋，站在橋上吼兩聲，便會(huì)聽(tīng)見(jiàn)清脆的回聲。橋的對(duì)面，有幾座形態(tài)各異的建筑，給小河平添了幾分美麗。
我的家鄉(xiāng)不僅有美麗的天中廣場(chǎng)，更有繁華的解放大道。它不僅是交通主干道，更是人們休閑的好地方。大道兩旁種滿了百日紅、月季、桂花樹(shù)和灑金柏。月季的花朵又大又美，有紅的、黃的、還有粉的，開(kāi)花時(shí)節(jié)，嬌艷欲滴。桂花樹(shù)在春天發(fā)出嫩芽，到了秋風(fēng)習(xí)習(xí)的季節(jié)，桂花開(kāi)了，陣陣清香撲鼻而來(lái)。灑金柏總是那么綠，上面有星星點(diǎn)點(diǎn)的金色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛撒了一層金子。
培養(yǎng)了我五年的實(shí)驗(yàn)小學(xué)也很美麗。一進(jìn)入校園，首先映入眼簾的是四棵高大挺拔的梧桐樹(shù)，他們就像四位高大威武的士兵，守衛(wèi)著我們的校園。校園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，有槐樹(shù)、桂花樹(shù)、柳樹(shù)、棕櫚樹(shù)、紅葉李等許多樹(shù)種。再往里走，可以看到我們的涂鴉墻，上面有我們的祝福和作品。一號(hào)樓東面有一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外圈是紅色的塑膠跑道，同學(xué)們?cè)谂艿郎夏阕肺亿s，奮力拼搏。二號(hào)樓前的柳樹(shù)真是美麗，春風(fēng)一吹，翩翩起舞。三號(hào)樓前面有一個(gè)大花壇，花壇中有許多金黃色的太陽(yáng)花，正像我們這些孩子沐浴在陽(yáng)光、雨露下。
這就是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，一個(gè)美輪美奐的地方。
美麗的河南作文 2
河南人，過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國(guó)豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開(kāi)始準(zhǔn)備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來(lái)，開(kāi)始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去�？雌饋�(lái)確實(shí)有些累人，但那又怎么辦呢？誰(shuí)讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢？最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠�。到了過(guò)節(jié)那一天，便要把畫拿下來(lái)，點(diǎn)上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報(bào)情況。所以，當(dāng)過(guò)節(jié)時(shí)，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚(yú)啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來(lái)洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準(zhǔn)備，而二十五時(shí)，變無(wú)事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒(méi)前一天舒服了，人們又忙活開(kāi)了。這不，開(kāi)始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時(shí)候，還要蒸上兩三袋（面粉袋），因?yàn)樵谶^(guò)年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。
到了二十七，也是人們?cè)趶N房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來(lái)豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻！吃了！然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見(jiàn)的一些干菜；海帶，黃花菜，干豆角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚(yú)，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞……太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時(shí)候如果渴了，也不能說(shuō)出來(lái)，不然是要挨罵的，可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來(lái)好多好吃的東西時(shí)，我們也已經(jīng)吃飽了。
到了二十九，可以說(shuō)是“忙上加忙”，畢竟這天過(guò)完就要真真正正的過(guò)年了，老爸老媽帶著我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的`。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開(kāi)始貼對(duì)聯(lián)，在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門上貼上喜慶的對(duì)聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個(gè)年夜飯，看看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，而同時(shí)，屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格，定格住了當(dāng)時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長(zhǎng)，不錯(cuò)，時(shí)間確實(shí)很長(zhǎng)，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛(ài)之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗，使我們不斷延續(xù)下去，使子孫也能看到這中國(guó)文化的一大魅力之一。
美麗的河南作文 3
河南省位于中原地帶，資源數(shù)不勝數(shù)：富庶的食品——大米就是一個(gè)典型的代表，我省人多地少，但是不要以為我們的糧食不夠吃，我省一年能出產(chǎn)糧食近750億千克，在中國(guó)名列前茅，常常被外省購(gòu)進(jìn)，如果你想看那糧食生產(chǎn)基地的壯觀風(fēng)景，保你嘴巴比獅子還大，一片片，不對(duì)，一大片一大片的糧食蓋住了山的光輝，地的色彩，一望無(wú)際，像天，像海。
如果你不服氣，說(shuō)：“有什么了不起，不就是資源豐富一點(diǎn)嘛。你們只會(huì)把糧食引以為榮，名勝古跡可是一個(gè)好代表，你們哪兒有什么名勝古跡？”那我就要好好批評(píng)你了，我?guī)闳ァ肮湟还洹卑桑?/p>
首先從河南北部的安陽(yáng)說(shuō)起吧。安陽(yáng)市是原殷商的首都，三朝古都，不要吃驚，聽(tīng)我慢慢道來(lái)，原來(lái)的商朝有三代帝王在此主持政務(wù)，最后一個(gè)帝王——商紂王把都城遷走了，但在殷墟留下了許許多多的文化瑰寶這也成了安陽(yáng)市的一大景點(diǎn)。岳飛，大家無(wú)人不知，無(wú)人不曉，岳飛的故居就在安陽(yáng)市的湯陰縣，在湯陰縣，有岳王廟等紀(jì)念岳飛的好景點(diǎn)。
說(shuō)到洛陽(yáng)，美景更是不計(jì)其數(shù)：白馬寺、龍門石窟、省內(nèi)的主干機(jī)場(chǎng)——洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)等等。
龍門石窟的山上雕了十萬(wàn)尊佛像，是這個(gè)三大石窟之一（云南的云岡石窟、甘肅的敦煌石窟、我省的龍門石窟），是公元494年建成的。洛陽(yáng)的機(jī)場(chǎng)也是省內(nèi)的主干機(jī)場(chǎng)，目前河南只有3個(gè)機(jī)場(chǎng)——洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)、南陽(yáng)機(jī)場(chǎng)、鄭州機(jī)場(chǎng)，可洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)在這3個(gè)機(jī)場(chǎng)中規(guī)模是最大的，而且洛陽(yáng)是河南省歷史最悠久的城市之一，這個(gè)城市是九朝古都，是一個(gè)景點(diǎn)較多的城市。
鄭州是河南省的省會(huì)，分鄭州和新鄭，鄭州是鬧市區(qū)，新鄭是經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，鄭州不僅“新風(fēng)景”不少，古跡也是一個(gè)不少，五岳之一的嵩山如同鄭州的脊梁，托起一片江山。而在這幽靜的嵩山深處，有一座舉世聞名的寺廟——少林寺，少林弟子精湛的武藝，舉世無(wú)雙，許多人贊揚(yáng)少林寺，少林寺是隋唐時(shí)期所建造的，是中國(guó)最古老的'寺廟之一，它是一個(gè)古跡，又是一個(gè)奇跡，少林弟子靠功夫最好的上一代少林弟子傳授武功，代代沿襲，一直到今天，新一代少林弟子正在努力學(xué)習(xí)武功。
南陽(yáng)市雖然沒(méi)有君王在此建都，但也有很多風(fēng)景名勝：著名的大山——伏牛山就在南陽(yáng)市內(nèi)，伏牛山非常險(xiǎn)峻，風(fēng)景優(yōu)美，是一個(gè)旅游的好地方、而且不容易的是，南陽(yáng)市有一個(gè)機(jī)場(chǎng)，雖然沒(méi)有洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)和鄭州機(jī)場(chǎng)的規(guī)模大，但也可以給人們帶來(lái)許多方便，豫南也只有南陽(yáng)機(jī)場(chǎng)這一個(gè)依賴性的機(jī)場(chǎng)了、大家沒(méi)有人沒(méi)喝過(guò)礦泉水，礦泉水有一個(gè)著名的品牌——農(nóng)夫山泉，它的水源來(lái)自丹江口水庫(kù)，而丹江口水庫(kù)的一部分就在南陽(yáng)市的西南部。
河南的古跡實(shí)在太多了，鶴壁市的朝歌（淇縣）、濟(jì)源市的鎮(zhèn)市之寶——王屋山、鄭州市的太室山、信陽(yáng)市的雞公山、金蘭山……
逛完了古跡和一些“新風(fēng)景”你是不是對(duì)河南很向往？如果你想來(lái)河南，可一定要聘請(qǐng)我當(dāng)你的導(dǎo)游哦！
美麗的河南作文 4
河南是中華文明重要的發(fā)源地之一，它既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地。暢游河南的愿望終于在今年暑假實(shí)現(xiàn)，為期五天的旅行，讓我親身感受它深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。
一腳踏入河南焦作，就被眼前的秀美景色所感染，長(zhǎng)途顛簸的勞累蕩然無(wú)存。原來(lái)此景就是唐代大詩(shī)人王維寫出千古絕唱的茱萸峰所在地———云臺(tái)山，在這里，我們領(lǐng)略千奇百怪的高山，欣賞綺麗動(dòng)感的河流，感受瀑布的空谷回聲和激情墜落。作為華夏第一奇峽的紅石峽的景色更是美不勝收，它集秀、幽、雄、險(xiǎn)于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峽谷”的美譽(yù)。漫山遍野的紅石頭形狀各異，陡峭的山路讓人心驚膽戰(zhàn)，挺拔的山峰讓人望而生畏�！叭揭蝗�，五步一瀑，十步一潭”是潭瀑峽的真實(shí)寫照，在這里可以欣賞到竊竊私語(yǔ)的情人瀑布、珠簾高掛的水簾洞、六畜興旺的豐收?qǐng)D、龍鳳呈祥的龍鳳壁、宛如仙子的蝴蝶石、石硯磨穿的洗硯池、延年益壽的“不老泉”……云臺(tái)天瀑的景色可謂極致。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布上吻藍(lán)天，下蹈石砰，猶如擎天玉柱，宛如白練當(dāng)空，又似銀河傾瀉。從飛瀑中噴濺出來(lái)的小水珠細(xì)如塵煙，彌漫于空氣之中，給山間林木披上一層薄薄的輕紗，真是一幅奇妙而神奇的自然景觀，讓人親身體會(huì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的.意境。
唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。到此一游，令人欣慰。在一個(gè)5.8米高，6.5米深的萬(wàn)佛洞內(nèi)，竟有上萬(wàn)個(gè)佛像，最小的佛像只有1.5厘米，讓人感嘆藝術(shù)的精湛。奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群，它位于山腰間的凹形的崖壁上，沒(méi)有開(kāi)洞鑿窟，而是在凹形崖面上依崖而建。主佛盧舍那大佛通高17.14米，豐滿圓潤(rùn)，眉清目秀，神情聰慧，嘴角微翹，含笑而不露齒，人們都說(shuō)主佛酷像武則天，是武則天至尊權(quán)利的象征。龍門石窟經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)雨洗禮，每尊佛像依然惟妙惟肖，給人以強(qiáng)烈的宗教藝術(shù)感染力，不得不佩服古人的智慧和才藝。
游覽的時(shí)間雖短，我卻想將美景盡收眼底。置身清明上河園，感覺(jué)“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年”，領(lǐng)略“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風(fēng)展，車轎綿如鏈”的古風(fēng)神韻。少林功夫表演讓我大開(kāi)眼界，真正理解中國(guó)佛教禪宗發(fā)源地的深刻內(nèi)涵。開(kāi)封府里不僅看到大批珍貴史料、還欣賞了“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切感受“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
河南的景色真是美不勝收，它濃郁的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史淵源，讓我久久回味。我為祖國(guó)悠久的歷史而驕傲，為中華燦爛的文化而自豪。
美麗的河南作文 5
知道來(lái)河南就一定得嘗嘗什么嗎？知道河南美食界的一絕是誰(shuí)嗎？河南人都知道——是燴面！
燴面在河南乃至全中國(guó)的美食排行榜上都可以說(shuō)是名列前茅的，這一切，都因?yàn)樗歇?dú)特的兩大特點(diǎn)，也就是兩絕。
第一絕——用料絕。燴面的用料是十分考究的。燴面分兩種：三鮮燴面和羊肉燴面。先說(shuō)三鮮燴面，三鮮，顧名思義，主要有三大食材，分別是海參、蝦仁和魷魚(yú)這三樣，雖然用料算不上大，但是要求絲毫都必須是精品，絲毫都要保證有五星的口感。而羊肉燴面卻是由羊肉、香菜做主料。羊肉最好選羊腿肉，這一部分的肉不但易熟，易入味，最主要的還是它最配那香濃的高湯，香菜的作用主要還是提香，提鮮，去腥，同時(shí)也能讓顏色更好看。
第二絕——做工絕。燴面的味道與燴面精品食材有關(guān)，當(dāng)然也和精湛的.做工離不開(kāi)。燴面的做法獨(dú)特之處，就是展現(xiàn)在“面”這個(gè)字上，作為面食，它在面上會(huì)多幾步工序。做一碗燴面，首先要處理好面，先做一個(gè)橢圓形面丕。為了讓面更有味，更筋道，所以要在面丕上刷上一層油，然后經(jīng)甩面師之手，被甩成一根長(zhǎng)長(zhǎng)的燴面，在被甩成燴面的過(guò)程中，甩面師就像是在舞龍一般，而面也像是一條龍?jiān)诳罩酗w舞。后面的制作過(guò)程就簡(jiǎn)單了，用煮肉的羊肉高湯來(lái)煮燴面，是做燴面最好的選擇，待到燴面煮成，把羊肉放到燴面里，再撒上香菜，一碗燴面就做成了。
看一看，金黃，粉紅，翠綠，雪白，五顏六色。聞一聞，香濃，鮮美，垂涎三尺。嘗一嘗，面筋道，湯水香濃，絕對(duì)是人間美味。頻頻想一想，原來(lái)這也是河南美食的特色，這更是河南人的驕傲！
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！歡迎來(lái)到大象中原——河南！提起河南，你一定想到了當(dāng)?shù)孛院睖�？接下�?lái)，我就為你介紹一下胡辣湯吧！
如果你找一家地道的早餐店，叫上一碗胡辣湯，一定會(huì)被那散發(fā)著誘人的香氣的胡辣湯所折服。輕輕的吸上一口，綿軟的湯、面筋的筋道伴隨著酸酸辣辣的氣息會(huì)從你的口中撲面開(kāi)來(lái)，將你的寒冷一消而散！走出門外，全身清爽，又仿佛有一股暖流在你身體中流動(dòng)，久久不能消散。這時(shí)，連口中呼出的氣都是胡辣湯的香氣了。
胡辣湯為什么具有這樣的“神力”呢？這要從它的配料說(shuō)起。它的配料主要是面筋、姜、胡椒等。其中，姜味辣，性微溫。而胡椒是溫中散寒，下氣。所以加到胡辣湯里自然能讓全身暖和。
至于胡辣湯的歷史，可以追溯到明朝嘉靖年間。在鄭州，于謙到這里巡撫，因染上傷風(fēng)，幾天也不見(jiàn)好。一天晚上，隨從買了一份胡辣湯給于謙，于謙喝了之后，大汗不止，第二天身輕體健，傷風(fēng)居然好了！
在你臨走前，請(qǐng)記住一定要喝一碗胡辣湯！，它雖不是世界上最美味的食物，但也稱得上世界上值得回味的美食吧。
美麗的河南作文 6
我的家在河南，雖然它沒(méi)有桂林山水那樣迷人的風(fēng)景，也沒(méi)有洛陽(yáng)古城濃厚的歷史氣息，更沒(méi)有香港這顆“東方明珠”的璀璨奪目，但它卻有著自己的獨(dú)特魅力。
盛名的花生
我家鄉(xiāng)以化生出名，它們的身上肩負(fù)著養(yǎng)活全人類的重大使命，而且它們還具有極高的營(yíng)養(yǎng)值直。它們身上的每個(gè)“零件”都可以造福人類。例如，它的種子可以經(jīng)過(guò)一些加工改變成食用油，也可以經(jīng)過(guò)加工變成營(yíng)養(yǎng)品，還可以直接食用;它們的根莖葉以及外殼都可以當(dāng)作柴火燒，減少對(duì)大自然的破壞污染。河南因花生而出名，花生因河南而精彩!
多彩的藝術(shù)
與四川的川劇，浙江的.黃梅戲，北京的京劇齊名的是我們河南的豫劇!豫劇集結(jié)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，代表著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。它是由一個(gè)真實(shí)的故事改編而成的，記錄了中國(guó)古代人民的生活狀況。豫劇上最為之響徹云霄的作品就是《花木蘭》了，它揭示了古代人民渴望自由平等的幸福生活。每次只要我聽(tīng)到豫劇的演唱時(shí)，我的心中總會(huì)一陣澎湃。當(dāng)我聽(tīng)到那鼓聲不斷的敲擊著，我不知怎么的，就會(huì)感到很自豪。為我是一個(gè)河南人有著美好的家鄉(xiāng)生活而感到深刻的自豪!
淳樸的人們
河南的風(fēng)景，但美麗的是這里的人。因?yàn)樗麄兊拇緲�、善良、勤勞，�?lè)于助人，更有著一顆金子般的心。即使在其他地區(qū)有人歧視我們河南人，甚至還有著一種河南人給他們打工都是一群飯桶的荒唐說(shuō)法，但我們并不氣餒，也不會(huì)被他們傷害得從此一蹶不振，我們?nèi)匀挥X(jué)得身為河南人是我們這輩子最幸運(yùn)的事，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”
這就是我的家鄉(xiāng)，一個(gè)不可多得的寶地，一個(gè)充滿愛(ài)的樂(lè)園，一個(gè)載著無(wú)數(shù)個(gè)人的夢(mèng)想的小船，我愛(ài)它，你們呢? 關(guān)于河南的風(fēng)景作文3
河南，簡(jiǎn)稱“豫”，省會(huì)是鄭州。位于我國(guó)中部偏東、黃河中下游，東西長(zhǎng)約580公里，南北長(zhǎng)約550公里。全省土地面積1 6.7 萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?918萬(wàn)人，居全國(guó)第一。河南是中華文明和中華民族最重要的發(fā)源地。河南既是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大省和人口大省，又是新興的經(jīng)濟(jì)大省和工業(yè)大省。少林寺、龍門石窟、黃帝故里、清明上河園、殷墟和云臺(tái)山、白云山、伏牛山、石人山、雞公山是河南比較有名的旅游景點(diǎn)。
河南還有很多名優(yōu)特產(chǎn)品，羅店麥草畫、商丘宋繡、開(kāi)封汴繡、道口燒雞、南陽(yáng)黃牛、南陽(yáng)玉、原陽(yáng)大米、新鄭大棗、開(kāi)封西瓜、杞縣及中牟大蒜、信陽(yáng)毛尖、西華逍遙胡辣湯、信陽(yáng)板栗、信陽(yáng)板鴨、洛陽(yáng)櫻桃、洛陽(yáng)牡丹、洛陽(yáng)牡丹燕菜、鄭州蜜桃、南陽(yáng)月季、西峽獼猴桃、靈寶蘋果、濟(jì)源薄皮核桃、林縣山楂、內(nèi)鄉(xiāng)山茱萸、西峽琥珀、西峽香菇、洛陽(yáng)牡丹、民權(quán)葡萄、永城辣椒、鄢陵花卉、焦作四大懷藥等，都已成為國(guó)內(nèi)知名品牌。
美麗的河南作文 7
河南是中華文明最重要的發(fā)源地，它既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地。暢游河南的愿望終于在今年暑假實(shí)現(xiàn)，為期五天的旅行，讓我親身感受它深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。
一腳踏入河南焦作，就被眼前的秀美景色所感染，長(zhǎng)途顛簸的勞累蕩然無(wú)存。原來(lái)此景就是唐代大詩(shī)人王維寫出千古絕唱的茱萸峰所在地——云臺(tái)山，在這里，我們領(lǐng)略千奇百怪的高山，欣賞綺麗動(dòng)感的河流，感受瀑布的空谷回聲和激情墜落。作為華夏第一奇峽的紅石峽的景色更是美不勝，它集秀、幽、雄、險(xiǎn)于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峽谷”的美譽(yù)。漫山遍野的紅石頭形狀各異，陡峭的山路讓人心驚膽顫，挺拔的山峰讓人望而生畏�！叭揭蝗�，五步一瀑，十步一潭”是潭瀑峽的真實(shí)寫照，在這里可以欣賞到竊竊私語(yǔ)的情人瀑布、珠簾高掛的`水簾洞、六畜興旺的豐收?qǐng)D、龍鳳呈祥的龍鳳壁、宛如仙子的蝴蝶石、石硯磨穿的洗硯池、延年益壽的“不老泉”……云臺(tái)天瀑的景色可謂極致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布上吻藍(lán)天，下蹈石砰，猶如擎天玉柱，宛如白練當(dāng)空，又似銀河傾瀉。從飛瀑中噴濺出來(lái)的小水珠細(xì)如塵煙，彌漫于空氣之中，給山間林木披上一層薄薄的輕紗，真是一幅奇妙而神奇的自然景觀，讓人親身體會(huì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境。
唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉�！饼堥T石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。到此一游，令人欣慰。在一個(gè)5.8米高，6.5米深的萬(wàn)佛洞內(nèi)，竟有上萬(wàn)個(gè)佛像，最小的佛像只有1.5厘米，讓人感嘆藝術(shù)的精湛。奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群。位于山腰間的凹形的崖壁上，沒(méi)有開(kāi)洞鑿窟，而是在凹形崖面上依崖而建。主佛盧舍那大佛通高17.14米，豐滿圓潤(rùn)，眉清目秀，神情聰慧，嘴角微翹，含笑而不露齒，人們都說(shuō)主佛酷像武則天，是武則天至尊權(quán)利的象征。龍門石窟經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)雨洗禮，每尊佛像依然惟妙惟肖，給人以強(qiáng)烈的宗教藝術(shù)感染力，不得不佩服古人的智慧和才藝。
游覽的時(shí)間雖短，我卻想將美景盡收眼底。置身清明上河園，感覺(jué)“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年”，領(lǐng)略“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風(fēng)展，車轎綿如鏈”的古風(fēng)神韻。少林功夫表演讓我大開(kāi)眼界，真正理解中國(guó)佛教禪宗發(fā)源地的深刻內(nèi)涵。開(kāi)封府里不僅看到大批珍貴史料，軼事和陳展，還欣賞“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切感受“游開(kāi)封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
河南的景色真是美不勝收，它濃郁的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史淵源，讓我久久回味。我為祖國(guó)悠久的歷史而驕傲，為中華燦爛的文化而自豪。
美麗的河南作文 8
周日媽媽帶我去參觀了河南省博物院。
通過(guò)參觀，我知道了:黃河九曲回轉(zhuǎn)，在中條山和崤山之間，沖開(kāi)三門，一瀉千里。
中原在黃河的襟抱中，北峙太行，南接汗淮，西踞伏牛，東引齊魯。這里古稱“豫州”、“中州”，這里的遠(yuǎn)古民族稱“華夏”。炎黃子孫在這里繁衍融合，發(fā)展成為今天多民族的大家庭。世界四大文明中，只有中華文明一脈相承，綿延至今。中原是這一文明譜系中保持最完整的地域。
中國(guó)的文字源在甲骨，出于殷墟；
中國(guó)的哲學(xué)源在周易，成于老子；
中國(guó)的姓氏源在炎黃，根在中原；
中國(guó)的國(guó)家源在夏代，都于偃師......
中原開(kāi)啟了中華民族文明之源，并在歷史發(fā)展中濃筆揮灑。這里名都相望，城垣相疊，文化厚積。數(shù)不盡的先賢，生于斯，長(zhǎng)于斯，創(chuàng)造驚世奇跡。絲綢古道從洛陽(yáng)延伸。佛教傳經(jīng)由白馬寺開(kāi)始，中原文化廣納百川，輻射四海，演繹中華民族煌煌生機(jī)。
人類使用磨制石器的時(shí)代稱作新石器時(shí)代。中原地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代文化遺址近2000處，距今9000~4000年。裴李崗文化、仰韶文化、河南龍山文化自成序列并精彩迭呈。在文化的創(chuàng)新與積累、匯聚和輻射進(jìn)程中，中原地區(qū)成為中華文明重要的發(fā)源地。
舊石器時(shí)代是人類發(fā)展史上的最早階段，從距今約300萬(wàn)年前人類衍生開(kāi)始，至距今約1萬(wàn)年人類進(jìn)入新石器時(shí)代結(jié)束這一漫長(zhǎng)歲月，占有99.8%的人類歷史。距今50萬(wàn)年以前，中原地區(qū)已經(jīng)有人類的活動(dòng)，河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代和古人類化石遺址73處，時(shí)代包括了更新市中期至更新世晚期，漫長(zhǎng)的歲月。當(dāng)?shù)氐闹心耆碎_(kāi)始使用粗糙的打制石器，骨器和木器進(jìn)行。懂得用火煮食，并驅(qū)趕野獸在，征服自然的歷程中逐步走出蒙昧。
在河南西部的南召、浙江、盧氏，許昌等地，發(fā)掘或采集出一些古人類化石，分屬猿人和智人化石，這些發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)中了中原地區(qū)古人類分布的空白，說(shuō)明至少在距今60萬(wàn)~50萬(wàn)年前，中原地區(qū)已經(jīng)有人類的活動(dòng)。
參觀后，我知道了中原古代文明博大而厚重，久遠(yuǎn)而深邃，華夏先民以卓越的智慧和辛勤的勞動(dòng)，創(chuàng)造了舉世矚目的中華文化，留下極其豐富的`文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神，是我們共有精神家園的重要支撐，在文化大發(fā)展、大繁榮和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中發(fā)揮著不可代替的作用。中原文明史是中華五千年文明的主流歷史，在中原這片沃土上，數(shù)不盡的物證折射出文明的輝煌，共同構(gòu)成一幅幅生生不息、壯麗輝煌的歷史畫卷。沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)揚(yáng)，沒(méi)有傳承就沒(méi)有創(chuàng)新，而在繼承之前，我們應(yīng)當(dāng)知道祖先給我們留下什么！
美麗的河南作文 9
中華民族有著五千年的悠久歷史。在五千年的歷史長(zhǎng)河中許許多多的古文物見(jiàn)證著人類發(fā)展與進(jìn)步。帶著對(duì)歷史的瞻仰，元宵節(jié)的下午，我走進(jìn)了河南博物院。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，河南博物院的外觀像一座古埃及的金字塔，外墻上的花紋看著好似甲骨文，大門上的圖案更像是千年的古封印，有著很濃郁的歷史文化氣息。
走進(jìn)去，一眼就看到了寬敞的大堂中間有一個(gè)巨人雙手用力伸開(kāi)，各扶著一只大象，它的寓意也就是人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地，推開(kāi)了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化，再者，我們河南的簡(jiǎn)稱“豫”不是也包含著大象嗎？
河南博物院共有8個(gè)展廳，我們先來(lái)到了中原古代文明之光展廳。這個(gè)展廳主要展覽了新舊石器時(shí)代的文物。我走進(jìn)去，認(rèn)真地看著每一件文物，仔細(xì)閱讀文物資料介紹。一抬頭，看見(jiàn)前面有一塊石頭。咦？一塊大石頭怎么會(huì)是文物呢？表面磕磕巴巴的，一點(diǎn)也不平整，我猜想它可能是一種工具，果然，我看了資料介紹，這塊石頭是舊石器時(shí)代的一種工具，已經(jīng)有大約50萬(wàn)年的歷史了！
大家一定想不到，9000年前，我們的先人還會(huì)制造笛子。沒(méi)錯(cuò)，我親眼看到了一只在河南舞陽(yáng)出土，用獸骨制作的笛子，它做工考究，還能微微地發(fā)出亮光，更讓你想不到的事情是這件骨笛可吹奏7音階，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早且音樂(lè)性能最好的樂(lè)器，可謂是中華音樂(lè)史的`奇跡吧，它也成為我們河南博物院的“鎮(zhèn)院之寶”之一。
接下來(lái)我來(lái)到了春秋時(shí)期的展廳，看到有很多人圍聚在一個(gè)導(dǎo)游跟前，嘴里還不停的在嘖嘖贊嘆著，我也好奇的擠到前面，眼前的一幕讓我震撼-一個(gè)龐大的類似酒器模樣的東西呈現(xiàn)在我眼前，聽(tīng)導(dǎo)游講它叫“蓮鶴方壺”，也是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。只見(jiàn)它的頂上一只白鶴豎立著，身軀蟠龍花紋，壺底下有2只雄健的昨舌獸，造型奇特華美，被稱作是青銅器的絕唱。蓮鶴方壺有2只，這是其中一只，另外一只被保存在故宮博物院，并且這2只蓮鶴方壺是不允許出國(guó)展覽的，可見(jiàn)它的珍貴程度有多么的高��！
隨后，我又走進(jìn)了盛世榮華的隋唐時(shí)期，世俗與理性的宋金元時(shí)期以及有容乃大的西漢晉魏南北朝時(shí)期，看到那一件件巧奪天工，精美絕倫的古物，我從內(nèi)心由衷的贊嘆古代人民的聰明與勤勞，要知道當(dāng)時(shí)并沒(méi)有現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，全靠一雙手為我們后人留下了千古流傳的古物。
通過(guò)這次參觀，我真真切切地感受到了中華民族的偉大，也見(jiàn)證了古代勞動(dòng)人民的智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。我相信我們這一代人，一定可以肩負(fù)起不忘歷史，開(kāi)啟美好未來(lái)篇章的任務(wù)！
美麗的河南作文 10
今年國(guó)慶節(jié)，爸爸提議今年國(guó)慶長(zhǎng)假去靈寶的小秦嶺地質(zhì)公園——娘娘山玩，而且要爬到山頂。我高興了好幾天。
一大早，我便高興地睡不著覺(jué)，一看表，才6點(diǎn)鐘，我第一次起這么早。吃過(guò)早餐，我們準(zhǔn)備了幾瓶水和吃的，就準(zhǔn)備出發(fā)。我們用了半個(gè)多小時(shí)才到了娘娘山。買了票后，跟著爸爸媽媽走進(jìn)了娘娘山的大門。
景區(qū)大門正在改建，原先的紅色的半球形大門已經(jīng)被拆掉，現(xiàn)在的大門還沒(méi)有修建好，地上的磚也只鋪了一半。往前走，就看到了一大片水波蕩漾、清澈見(jiàn)底的湖泊，爸爸說(shuō)這是太平湖。周圍的山倒映在水中，微風(fēng)吹過(guò)，泛起了一層層漣漪，游人們?cè)诤吷贤嫠�，真是美極了。
走著走著，半山腰出現(xiàn)了三個(gè)紅色的大字：“百尺瀑”。一股水流飛瀉而下，震耳欲聾，巖石邊激起了片片水花，瀑下形成了一個(gè)像我們操場(chǎng)那樣大的淺潭，潭水里有幾條石塊擺成的小路，直通到瀑布底下，就像北斗星那樣曲曲折折。
走在路上，我覺(jué)得這里的空氣比城里邊好多了，很好聞，很清新。山上長(zhǎng)著很多松樹(shù)和槐樹(shù)，路邊的小花小草長(zhǎng)得很茂密，幾只蝴蝶和蜜蜂在上面飛舞著。
我們一路上邊走邊玩邊拍照，不知不覺(jué)已經(jīng)到了中午12點(diǎn)。到了棋盤石，還有三分之一的路程。我的肚子像一個(gè)不聽(tīng)話的小孩，咕嚕咕嚕直叫，兩條腿也不太聽(tīng)使喚了，于是我們就坐在槐樹(shù)林里的'天然石凳上休息，并把上山時(shí)帶的食品都給解決掉了。
我們養(yǎng)足了精神，準(zhǔn)備繼續(xù)往上爬，遇到幾個(gè)路人，我們結(jié)隊(duì)上山。走山下那小段路還好，爬到山腰上時(shí)已經(jīng)累得筋疲力盡了。我從路邊撿了一根結(jié)實(shí)的棍子，當(dāng)拐杖。我走幾步就累了，干脆直接坐在臺(tái)階上，歇一會(huì)，歇夠了再走。一路上我們走走停停，終于到了山頂。站在山頂，往下看，山腳下的樹(shù)郁郁蔥蔥。山上正在擴(kuò)建，要蓋賓館。山頂上有一座電視塔，很高，站在塔下面，冷風(fēng)嗖嗖的吹著。
休息了十分鐘，我們就下山了。我們按原路返回，到棋盤石的時(shí)候，有兩條路，一條是上山時(shí)走過(guò)的，爸爸說(shuō)：“不走回頭路”所以我們就走另一條。另一條路是拐到山上再拐下來(lái)，我們沿著這條路走。媽媽在下山時(shí)腿崴了，所以拖延了一些時(shí)間，走的就有點(diǎn)慢。我和媽媽一瘸一拐的走下山，走到兩條路交叉的地方，天已經(jīng)有點(diǎn)暗了。前面一共有兩個(gè)長(zhǎng)洞，到第二個(gè)洞時(shí)，洞里黑漆漆的，我們把手拉著一起，爸爸用手機(jī)來(lái)照明。再往前走一段路，天基本上已完全黑了，我們又沒(méi)拿手電筒，只能通過(guò)手機(jī)的光線，摸黑著走。后面趕來(lái)幾個(gè)人，聽(tīng)他們說(shuō)，后面還有二十多個(gè)人，我們真應(yīng)該感到慶幸。終于前面有了光束，是前面工地里發(fā)出的，后面有幾個(gè)人大喊：“出山嘍�！�
今天雖然累，但我們玩的非常開(kāi)心，體會(huì)了大自然的美。
美麗的河南作文 11
河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之類，獨(dú)擅一時(shí)之譽(yù)。”由此看來(lái)，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達(dá)到了較高的水平。
盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙，其思維觀念，仍沒(méi)有擺脫崇神意識(shí)的本質(zhì)，其動(dòng)機(jī)在于冀求人類與“神靈”的交感，盡管在尋求表達(dá)方式時(shí)，其間含有多種隱喻手法（為地域文化所包容），但其全部意義，總是與人類的生存需要和愿望（求安、趨利、辟邪）緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表現(xiàn)出庶民百姓無(wú)法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí)，仰仗神靈、魔力來(lái)驅(qū)邪避害，以求家室安寧，五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠(yuǎn)地區(qū)的民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類對(duì)虛幻動(dòng)物精靈，或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式，而進(jìn)入了封建社會(huì)佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng)，然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”，象征雄性的昂揚(yáng)，在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。
在這里，人類本能中的繁衍意識(shí)，已被納入“三綱五�！敝小安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的封建倫理規(guī)范之中，這種思維規(guī)范一旦通過(guò)剪紙形式展現(xiàn)時(shí)，便極易為地域群體所理解、共認(rèn)。
河南民間剪紙的大部分內(nèi)容，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花（結(jié)婚時(shí)貼用）“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”；窗花“金虎送錢”（視虎為萬(wàn)能吉祥物），則是期盼“生活富足、金錢遍地”；“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”，表現(xiàn)出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫真。
隨著時(shí)代的變革，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現(xiàn)代意識(shí)的審美需求。如今的河南農(nóng)村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來(lái)的`農(nóng)民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來(lái)滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上，勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào)，充滿了溫馨之美；“看電視”，展示出農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、精神生活方面的巨大變化。
“電視機(jī)”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無(wú)怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿，正面對(duì)電視機(jī)說(shuō)天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底，一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作，十分典型、細(xì)膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。 通觀河南民間剪紙，從某種意義上講，已逐漸突破地域文化的小空間，進(jìn)入到現(xiàn)代文化的大空間；在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。
美麗的河南作文 12
在價(jià)值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩。
一顆鉆石，兩位工匠，成功之后，有三個(gè)人值得喝彩。
第一位是年輕的徒弟。他“沒(méi)有猶豫”地接受并完成了使命�！皼](méi)有猶豫”意味著什么?無(wú)非是自信和勇氣。而自信來(lái)自于技術(shù)，勇氣離不開(kāi)底氣。在老雕刻家那里，年輕徒弟想必經(jīng)歷了嚴(yán)苛的訓(xùn)練，做好了勇挑重?fù)?dān)的準(zhǔn)備，他只是在等待著一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)機(jī)會(huì)忽然來(lái)到之際，在偶然與必然交錯(cuò)之間，年輕徒弟做到了，也贏得了喝彩。
第二位是老雕刻家。面對(duì)既有可能價(jià)值連城也有可能一文不名的鉆石，第一個(gè)站出來(lái)的是他，他的底氣在于多年從業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，經(jīng)驗(yàn)并非他一人獨(dú)有，任何一個(gè)有資歷的工匠都能就如何切割鉆石侃侃而談，老雕刻家超越同輩的是突破坐而論道的勇氣，是敢于將經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)施的勇氣。而且他的勇氣并不止于此，他還敢于將此重任托付給年輕的徒弟。知人善任，選對(duì)了執(zhí)行者，老雕刻家做到了“識(shí)人”;諄諄教誨，制定了周密的方案，老雕刻家做到了“傳承”。他同樣值得喝彩。
然而，最值得喝彩的另有其人。
老雕刻家說(shuō)得好，在工匠眼里，鉆石不過(guò)只是一塊石頭，“不考慮價(jià)值，無(wú)所畏懼”。然而在提供鉆石的商人眼里，鉆石是真金白銀換來(lái)的，所以整個(gè)故事中承擔(dān)了最大風(fēng)險(xiǎn)的其實(shí)正是商人�！吧倘酥乩p別離”，以利益最大化為目標(biāo)的商人不迷信所謂的專家和權(quán)威，同意由一個(gè)年輕人切割鉆石，將自己的利益托付給一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的`小輩，這需要的勇氣無(wú)疑超過(guò)了老雕刻家?guī)熗蕉�。而最終兩顆完美的鉆石，也是對(duì)商人這種異乎尋常的勇氣最大的褒獎(jiǎng)。
李敖在《老年人和棒子》一文中說(shuō)道，“站在一個(gè)青年人的立場(chǎng)，我所關(guān)心的是：第一，從感覺(jué)上面說(shuō)，老年人肯不肯交出這一棒?第二，從技巧上面說(shuō)，老年人會(huì)不會(huì)交出這一棒?第三，從棒本身來(lái)說(shuō)，老年人交出來(lái)的是一支什么棒?我擔(dān)心的是，老年人不但不肯把棒交出來(lái)，反倒可能在青年人頭上打一棒!”此文發(fā)表于1961年，當(dāng)時(shí)李敖年方26歲，在臺(tái)灣大學(xué)歷史系讀書(shū)，正是“年輕徒弟”的歲數(shù)。幸運(yùn)的是他遇到了姚從吾，一個(gè)讓李敖“啟迪頗多、幫助頗多，一生感恩難忘”的河南人。
李敖的感慨代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分年輕人的心態(tài)，這樣的心態(tài)超越了時(shí)空，在當(dāng)代人中也能引起共鳴。自古以來(lái)，姚從吾這樣的“老雕刻家”、李敖這樣的“年輕徒弟”并非少數(shù)，“商人”卻少之又少。所以王勃感慨“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛，馮唐易老，李廣難封”，所以蘇軾哀嘆“持節(jié)云中，何日遣馮唐”。在價(jià)值連城的鉆石面前，老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣，他們都值得我們贊賞和喝彩，而那位故事中只出現(xiàn)了一次的商人，或許更值得我們尊敬。
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