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名著《菜根譚》讀后感1000字（精選17篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的名著《菜根譚》讀后感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著《菜根譚》讀后感 1
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長。在歷史長河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
初看此書，覺得不過如此，都是些常見常聽的'勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無疑是因他能夠進(jìn)忠言，最后使得他成為第一個(gè)開創(chuàng)中央集權(quán)國家的人，從而得到了千古一帝的名號。（而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收場也終因其不能聽進(jìn)忠言，無視屈原的忠言，最后落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比可以說是成與敗的對比，無疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過露，只會(huì)招人嫉妒，因?yàn)闃浯笳酗L(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚(yáng)，最后是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎？他確實(shí)聰明，但是又為何會(huì)死呢？這便是他愚蠢的一面，因?yàn)樗峦噶瞬懿俚男氖�，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎么想，大臣們幾乎都知道，但就是自以為聰明的楊修不知道，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
名著《菜根譚》讀后感 2
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母荆彩前l(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國的'謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘四軌蛘业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
應(yīng)對權(quán)貴呢他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”
何謂真君子他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨(dú)而驚心�！�
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策�！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來越香，心智才會(huì)越來越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種好處上能夠說，知識(shí)改變命運(yùn)。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早�！�
名著《菜根譚》讀后感 3
閑來無事我隨手找了本《菜根譚》讀了讀。本以為是一本介紹做菜用的書�？梢蛔x之下卻發(fā)現(xiàn)它是一本論述修養(yǎng)，人生，處世，出世的語錄世集。里面的故事和講述的道理，細(xì)細(xì)讀來對人頗有教益！尤其是在人渾渾噩噩，煩躁不堪的時(shí)候就像一陣清涼的風(fēng)拂面，讓人頓感渾身舒泰！現(xiàn)摘錄里面的幾個(gè)事例，共同學(xué)習(xí)一下。
其首先是我們都知道的三國時(shí)期著名的政治家軍事家諸葛亮的故事。他在《誡子書》中是這樣諄諄教導(dǎo)他的子孫的：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”諸葛亮認(rèn)為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，�?yīng)當(dāng)不受任何外界的干擾來修養(yǎng)自身，應(yīng)當(dāng)用節(jié)儉的行動(dòng)來培養(yǎng)自身的品德，淡泊名利讓自身志向高潔，不排除外界的干擾就不能實(shí)現(xiàn)自身遠(yuǎn)大的理想。在學(xué)習(xí)的時(shí)候要能靜下心來，而且要有“志”才能學(xué)的進(jìn)去，才能學(xué)的深入，透徹，才能學(xué)有所成。我們現(xiàn)在的社會(huì)充滿了種種誘惑，對學(xué)生而言，電腦電視游戲機(jī)，大型的娛樂設(shè)施無時(shí)無刻不在挑戰(zhàn)著我們學(xué)習(xí)的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行，不珍惜愛惜食物鋪張浪費(fèi)，諸葛亮上面的觀點(diǎn)就是一劑良藥，要我們時(shí)時(shí)謹(jǐn)記！
第二個(gè)故事講述的是古時(shí)候有個(gè)叫唐肅的人和丁晉公之間的`事情：唐肅和丁晉公是莫逆之交，兩個(gè)人住處相鄰，早晚閑暇常常在一塊下棋聊天，非常親密！后來丁晉公當(dāng)了當(dāng)朝相國，唐肅就把住宅賣了，搬到了別處。別人都覺得很奇怪就問唐肅和丁晉公怎么了？唐肅就說：“我這樣做是為了保全我們之間的友誼�。∷�(dāng)了大官，如果我不去找他，就顯得我們疏遠(yuǎn)了，別人也會(huì)以為他當(dāng)了官就看不起朋友了！如果我還經(jīng)常去找他，會(huì)影響他的政務(wù)，他也就把不能專心為國家做事了！”別人聽了很佩服唐肅能事事處處為朋友著想，而且懂得如何防范人人之口，的卻夠朋友！而現(xiàn)在我們當(dāng)代人是怎么做的呢？就像一句笑話說的：朋友是用來出的！
書中還有很多耐人尋味的故事和發(fā)人深省的道理，我僅摘取這兩個(gè)共同學(xué)習(xí)分享。如果有興趣自身可以去閱讀一下，也許會(huì)讓你重溫一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金錢燒得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，從而學(xué)會(huì)達(dá)觀人生！
名著《菜根譚》讀后感 4
周四下完課，回家的路上，在老頑童師兄的車?yán)锝涣魃险n的感受，我說：“今天上課的時(shí)候我突然自身笑了，為什么笑了呢？有一刻我轉(zhuǎn)過身，目光依次看向每個(gè)人，發(fā)現(xiàn)在座的（包含老師）每個(gè)人我都挑剔過，接觸這個(gè)人的時(shí)候更多的是看到他（她）的缺點(diǎn)。想到此，我就樂了，怎么就沒有一個(gè)我完全看得上啊？”
難怪自身沒有社交、沒有朋友、與各個(gè)團(tuán)隊(duì)集體格格不入、特別的孤立、從小就性格孤僻。難怪自身講課、辦活動(dòng)沒有人來捧場呢。真是因果不虛�。≡绞窍氲酱�，我越是樂了，這種樂是恍然大悟的.苦笑與自嘲��！
在工作中也是有這個(gè)臭毛病，私下里跟關(guān)系不錯(cuò)的同事A聊天，肯定離不開評論其他各個(gè)同事。說是評論，更多的是背后非議與妄議他人，以攻擊與挑剔別人的缺點(diǎn)為樂，為此還喋喋不休，一個(gè)大男人簡直就是一個(gè)八婆。結(jié)果呢，自身的同事關(guān)系也不融洽，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于我的謠言。例如，平時(shí)我在辦公室外的走廊來回次數(shù)稍微多一些，同事們私下里就會(huì)互相猜想我是不是不想干了、準(zhǔn)備離職跳槽了。例如某個(gè)時(shí)間段，稍微跟某個(gè)異性同事交流多一些，然后立刻就會(huì)有我的緋聞出現(xiàn)。諸如此類小的事例還有很多很多，讓人頭疼、煩惱與無語。
成長過程中一直伴隨著這些狗血的經(jīng)歷，以前不明白為什么會(huì)這樣。這些年修學(xué)下來，越來越清楚其中的緣由是什么，因此在周四的課上，我突然笑了，很搖頭的嘲笑了一下自身。
因果何曾饒過誰呢，不管你什么身份、什么智商…….世人都在因果規(guī)律當(dāng)中，欲知前世因今生受者是，欲知來世果今生做者是。我自忖是個(gè)修行的人，可是最基本的因果律一直被我無情的、選擇性的屏蔽與忽視了。
萬法皆空，因果不空�！斑@句話聽著真是妙啊，聽著真是至理啊，聽著真是好有智慧、好有辨證��；這句話估計(jì)好多人都不明白是啥意思吧，特別是前面那句萬法皆空，好多人不懂吧，但我居然一聽就懂啊，嗯，看來我比一般人聰明。”會(huì)這樣自言自語的人，多半是趾高氣揚(yáng)，喜歡挑人毛病，與人接觸沒有耐心，脾氣又臭又大，喜歡嫉惡如仇，言語喜歡傷人……這就是我，一個(gè)活生生的，有三十多年反面經(jīng)歷，生活在你們身邊給你們造成無盡傷害的、或許你們了解的一個(gè)人。
最后，希望大家以我為戒，真的，請重視因果，一點(diǎn)都不能馬虎。
名著《菜根譚》讀后感 5
近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不一樣的面具去應(yīng)對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的`經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。
從事教育崗位數(shù)年，深知自我的一言一行對于學(xué)生成長的影響，深知自我在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。
名著《菜根譚》讀后感 6
今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬千。遇事讓一步，這展現(xiàn)出一個(gè)人的胸襟和氣度，也展現(xiàn)出他不錯(cuò)的涵養(yǎng)，別人也更會(huì)敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自身積下福祉。善待他人，更是為善待自身奠定了基礎(chǔ)。
在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個(gè)大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困難，我們共同攻關(guān)克難，排除隱患；我們的目的只有一個(gè)，就是解決問題，以解決問題為目標(biāo)。因此，不會(huì)去在意是誰在這個(gè)過程中去解決了這個(gè)問題，誰有沒有超越自身的職責(zé)和權(quán)限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會(huì)去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個(gè)人讓我太難堪，因此我要對他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷，一心為工作，沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來說，熱工班人員從建廠的6個(gè)人到現(xiàn)在的1個(gè)人，人員嚴(yán)重缺乏，夜間值班都沒有人；而生產(chǎn)現(xiàn)場設(shè)備儀表老化，外圍系統(tǒng)測控點(diǎn)增多，隱患增多的情況，生產(chǎn)任務(wù)重，工作壓力當(dāng)時(shí)確實(shí)較大；但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著應(yīng)戰(zhàn)，排計(jì)劃找根源，加班延點(diǎn)，一心撲在現(xiàn)場，不明白的就查資料，向同事多請教多學(xué)習(xí)，查找一個(gè)又一個(gè)問題，排除了一個(gè)個(gè)隱患，現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說為即將到來的.冬季供暖打下不錯(cuò)基礎(chǔ)。
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計(jì)較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但人格涵養(yǎng)，也是一種處世哲學(xué)，這樣，看起來是吃虧，實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細(xì)算，認(rèn)為干多了就吃虧，有問題就躲開，有利益就伸手；實(shí)際上這是害人害己，要想想多干一點(diǎn)，就能把工作多做好一點(diǎn)，就能為公司的發(fā)展多奉獻(xiàn)一些光和熱。
工作中做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團(tuán)結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作。
在以后的工作中，我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精，嚴(yán)于律己，忠于職守；生活中寬厚待人；遇到危險(xiǎn)勇敢無畏，遇到摩擦主動(dòng)退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦，做出自身最大的貢獻(xiàn)。
名著《菜根譚》讀后感 7
《菜根譚》不啻為一本教導(dǎo)古之君子立身處世的行為準(zhǔn)則，薈萃儒、道、釋三者思想為警句格言，以期達(dá)到垂范之效。由此書可窺見我國傳統(tǒng)教育中樹人立人歷來重道德教化之一斑。這種教化無疑影響了數(shù)千年中國文人士大夫的主流思想意識(shí)。但同時(shí)這種三教融合的教化，似乎也并非十全十美。
首先，影響中國人甚深的三教思想，雖然在時(shí)間的長河里相互碰撞相互影響，但卻仍有自身相對的`獨(dú)立性。雖然儒家主張“內(nèi)圣外王”之最高理想、奉勸世人行中庸之道、持憂患意識(shí);道家主張無為、不爭;釋家勸誡人們慈悲，懺罪，明心見性等等理念是主流。但總那一些不和諧音，讓人無所適從。例如：現(xiàn)實(shí)的境況中，究竟是要“舍生取義”?還是“明哲保身”?這是個(gè)問題�？梢娙藗冊谕瑫r(shí)吸收三教之長的時(shí)候，并非那圓融無礙，往往會(huì)出現(xiàn)一些混亂，就像一個(gè)人吃得太多太雜，總會(huì)有些消化不良。傳統(tǒng)思想雖精深，亦駁雜，歷來的文人士大夫雖然同是受傳統(tǒng)熏習(xí)，行狀卻大有不同，由此可見即使是古人留下的精粹也是要經(jīng)過再次擇撿的。君子們能在幾千年思想的光輝中有所取舍，圓融無礙的找到自身的道，實(shí)屬不易。
其次、在這些教化君子的只字片語中，處處顯露著“君子”這種理想人格之外的另外的人性：貪婪者、追名逐利者、依阿權(quán)勢者、曲謹(jǐn)練達(dá)者、肥甘喪節(jié)者、驕矜者、我見害心聰明障道者……如此等等，不勝枚舉。圣賢書唯教導(dǎo)君子不可同流合污，自墮清白。而這些君子的反面教材，往往僅是以自食因果了結(jié)。例如：
弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬古
棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。
文章開宗明義，君子應(yīng)當(dāng)“棲守道德”，即使“寂寞一時(shí)”，也是值得堅(jiān)守的。由此可見道標(biāo)是為君子而設(shè)立的。君子會(huì)“寂寞一時(shí)”，顯然世人并非個(gè)個(gè)君子，相反還有很多“依阿權(quán)勢者”，以至于使君子“寂寞一時(shí)”。道德教化往往只重視最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)君子以道德自律;而不太關(guān)注底線，不太重視對惡的強(qiáng)制約束。
單從這本書看來，太重教化，太重精神追求。可是君子的敵人，至少是反面實(shí)在是太多了。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔著自身的頭發(fā)離開地面的。除了理性主義，我們應(yīng)當(dāng)樹立更加務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注地面上的事情，關(guān)照大多數(shù)的人性，用法律樹立一道底線。由此，高蹈者自舞之，蹈之;寡廉鮮恥者，即使沒有自律，他律之下，也不至于太過下作。
名著《菜根譚》讀后感 8
《菜根譚》是明代洪應(yīng)明的著作，作者是一個(gè)涉獵過道教、儒教、佛教，尤其是對佛教特別通達(dá)的人，他引用各教的教義詞句，書寫出一部徹研三教真理的結(jié)晶。
《菜根譚》共分前、后兩集，其根本思想是中國的思想、儒教的現(xiàn)實(shí)主義、老莊的玄旨，以及佛教的道法，集結(jié)儒、釋、道各派的精華。
作者把儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世，通俗易懂的闡述出來，使人讀的咀嚼玩味，體會(huì)到困苦艱辛的經(jīng)驗(yàn)、清冷淡泊的趣味，對人的正心、修身、養(yǎng)性、育德等，有潛移默化的影響。讀《菜根譚》，感受書中的博大、淡泊、寬容與善良，習(xí)得無處不在的謀略和智慧，得到善意的忠告和警策。
如：修身；欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。揭示了沒有人都隨隨便便成功，成功的背后，是長期不懈的默默的艱辛付出。
如：應(yīng)酬；操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！方圓結(jié)合，堅(jiān)守底線而又積極應(yīng)對。
如：評議：物莫大于天地日月，事莫大于揖遜征誅；子美云：“日月籠中鳥，乾坤水上萍”，康節(jié)云：“唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋”。事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經(jīng)綸萬變而不動(dòng)一塵矣。對待工作、生活中的'問題，用廣闊的視角去看待，用包容的胸襟去擁抱，將會(huì)看到別致的風(fēng)景。
如：閑適：晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭戰(zhàn)之場。盛衰何常，強(qiáng)弱安在。世事變化無常，對得失不必過于喜悲，用平和的心態(tài)迎接、化解生活和工作的各種困境。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，“真味是淡，至人如�！保唵蔚脑娋�，揭示了深刻的人生哲理，彰顯了生活的本原和方向。它們牽引著我們追求靈魂的充實(shí)與圣潔，追求情懷的虔誠與溫馨，追求心境的坦然與淡泊，追求奉獻(xiàn)的自甘與堅(jiān)守。
選上一段空閑的時(shí)光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一個(gè)簡陋的椅子，清空自己紛亂的心靈，捧起薄薄的《菜根譚》，緩緩翻動(dòng)、細(xì)細(xì)研讀、慢慢咀嚼、靜靜思索，將會(huì)收獲到一份來自心靈深處的沉甸甸的禮物。
名著《菜根譚》讀后感 9
眾所周知，《菜根譚》是明代著名的思想家洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，關(guān)于《菜根譚》名字的來源，有這樣一段淵源，當(dāng)時(shí)明朝走向衰敗，洪應(yīng)明潛心著作，生活貧困，他看到集市上的菜根被丟掉，覺得可惜，就出一點(diǎn)錢從農(nóng)民那把菜根買走，人們稱他為傻菜根。菜根苦澀人人棄之不用，但洪應(yīng)明確視其為寶，精心研制出了菜根咸菜，味道頗為不錯(cuò)，竟別有一番風(fēng)味。慢慢的，他做的菜根咸菜名氣大了起來，不少人前來學(xué)習(xí)，洪應(yīng)明也不藏私，便把這門手藝傳給愿意學(xué)習(xí)的人，后來菜根咸菜發(fā)揚(yáng)光大，洪應(yīng)明也因此被稱為菜根咸菜的祖師爺，他的著作最后以菜根命名，也正是由于這一特殊經(jīng)歷。
本書共分為修省、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五部分，收錄383則語錄格言。每一部分都是圍繞特定主體所編排的，采用的是明代常見的格言體，論述了修身、處事、待人、接物等人生處世哲學(xué)，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗(yàn)為一體，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
值得贊嘆的是，《菜根譚》并不是一本滿含說教內(nèi)容的乏味語錄，里面有很多有趣的內(nèi)容，還有很多諸如“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”這等美妙的經(jīng)典名句，讀過之后，讓人心情舒暢，陶冶心性的同時(shí)還能提高對生活的感知感悟；亦有“榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚”這種面對生活中的.好與壞的境地的良好心態(tài)，教給讀者不要放棄對成功與幸福的追求,更不應(yīng)該自暴自棄，而要保持積極向上的斗志,勇敢地爭取屬于自己的成功與幸福；更有“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法”的為人之道，讓人們知道保持包容和分享的心態(tài)，少一些計(jì)較，多一些寬容，才是真正能夠得到快樂的智慧。一個(gè)個(gè)簡短的格言語錄，經(jīng)常能令人貌似頓開，讀起來總能心情大好，作為枕邊書，睡前翻開讀幾頁再合適不過。
《菜根譚》有很多版本，我自己之前也入過一本，內(nèi)容不做過多的比較，這一本的得分點(diǎn)在于顏值，封面、插畫、書簽、內(nèi)贈(zèng)的卡片，總歸就是精美，感覺傳統(tǒng)的內(nèi)涵和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感完美結(jié)合，給人耳目一新的感覺。里面的版面設(shè)計(jì)也十分舒服，我讀的時(shí)候，打開喜馬拉雅的有聲書，一邊聽，一邊看，很是享受！
名著《菜根譚》讀后感 10
初讀這句話的時(shí)候，腦海中蹦出來的是三個(gè)詞：不二、中庸和中道。你讓我具體說說這三個(gè)詞，貌似很難說清晰，不過在過去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中的確是有些感受和收獲的。
剛畢業(yè)的時(shí)候，我在工作電腦上貼了兩個(gè)詞叫止語和少欲知足，那時(shí)候?qū)τ谧约阂埠芸量�，在工作上不要和同事講太多的工作之外的話，也不會(huì)去關(guān)注同事的工作狀態(tài)，心情狀態(tài)和身體狀態(tài)，就活在自己的世界里，衡量一個(gè)工作成果的時(shí)候，只有自定的一套標(biāo)準(zhǔn)，不去考慮同事的實(shí)際狀況，抱有很大的期盼。成天都是臉上緊繃著，出了許多褶子，不情愿多笑幾下，也不情愿給人好聲好氣，總會(huì)感覺是在討好別人，其實(shí)是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。共享的精神就更別提了，沒有影子的事情，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)熬煎起先了。
最起先來昊天雅居時(shí)，被墻上寫的空杯心態(tài)四字以及對這個(gè)詞的說明折服了，再到后來接觸到心情管理中，意識(shí)到已固化的處理模式：在處理各種關(guān)系的時(shí)候，我就很會(huì)講道理，用這種生硬的方式去溝通，整個(gè)人處于防備狀態(tài)，構(gòu)建講道理不會(huì)損害到我的小城堡，用理欺人太甚。用語言去溝通，只會(huì)說個(gè)不停，而專心去溝通，要換位思索，讓別人安適，有些好的感受，并不簡單做到。
后來嘗試著做了一些訓(xùn)練，一日晨時(shí)，重復(fù)抄寫海靈格《我允許》中的我允許一切如其所是，在這個(gè)過程中漸漸的和自己相處，來去除自己的`凌亂思緒和不滿心情，對于別人，事情，自己的表現(xiàn)要能夠容納，能容納一些就能撐開一些心量，有點(diǎn)心量了，臉上就會(huì)能掛著些許笑，不是很勉為其難的那種，而是放過了自己。
到后來讀到嚴(yán)持諸禁戒，言談悅?cè)诵模菫樽钕槿鹬畷r(shí)，要想悅?cè)诵�，能否先愉悅下自己呢，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時(shí)也要安適一些，這樣不是更好嗎?眼里要有人，不要目中無人，心里面要有人，不要乾綱獨(dú)斷，過剛易折。
后來嘗試著和同事共享一些好玩的事兒，然后嘗試共享一些好用的物件。謙讓怎么寫?謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個(gè)靜謐的傾聽者，成認(rèn)別人說的對，多說句真心贊美人的話，這樣漸漸跳出老挑別人刺的死循環(huán)，從寬于律己，嚴(yán)于律人中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結(jié)善的緣分，探究新世界收獲更多。
把這一段經(jīng)驗(yàn)共享出來給有緣人，最終以對事情對世界對別人輕松些放開些，笑的必須是我共勉。
名著《菜根譚》讀后感 11
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經(jīng)驗(yàn)，便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。毛主席也曾說：“嚼得菜根者，百事可做�！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐蟆捜�、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的.歌，讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺丁⑾硎�。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去�?xì)細(xì)體會(huì)。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神�！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不能夠一天沒有和祥之氣，而人間也不能夠一天沒有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常堅(jiān)持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，并且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，并且要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油!
名著《菜根譚》讀后感 12
人生在世，總免不了許多疑惑、感慨以及憤懣不平之事，有時(shí)一點(diǎn)困難或彎路，就足以制約我們一生的發(fā)展。然而，無論如何，總有一盞明燈始終指引著我們?nèi)松姆较�，讓我們奮勇前行。
永不熄滅的精神火焰，一代一代傳承到今天，譬如《道德經(jīng)》、《莊子》、《菜根譚》……在我的青蔥歲月彷徨、迷茫時(shí)，正是《菜根譚》讓我醍醐灌頂、豁然開朗。
曾有這樣一個(gè)故事：蘇秦以“連橫”理論多次勸說秦王卻屢遭失敗。最終在錢財(cái)用盡的時(shí)候不得不灰頭土臉地回到家中。他的妻子沒有從織布機(jī)上抬起頭來，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。于是，他頭懸梁，錐刺股，攻讀兵書《陰符》。學(xué)成之后，他以一人之力解除了六國與秦的盟約，掛六國相印。當(dāng)蘇秦得意顯耀之時(shí)，黃金萬千為其所用，隨從車騎絡(luò)繹不絕。然后他再次回家。他父母聞?dòng)�，連忙張羅打掃住處，清潔道路；設(shè)置音樂，籌辦酒席，在郊外三十里地迎接。蘇秦來到后，妻子不敢正視，只是偷偷地察顏觀色，恭敬地聽他講話；嫂嫂如蛇伏地，匍匐而行，四次跪拜謝罪。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金�！�
人的一生不也是如此嗎?在錢財(cái)、榮耀、權(quán)力面前，人們最易感受到世態(tài)炎涼。而我也總擺脫不了生活的憤懣、糾結(jié)和無奈。直到有一天，我拜讀了《菜根譚》，如遇名師，為我答疑解惑。文中有一句話：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”大意是：我有權(quán)有勢人們就奉承我，這是奉承我的官位和紗帽；我貧窮低賤就輕視我，這是輕視我的布衣和草鞋�？梢姼静皇欠畛形�，我為什么要高興呢？根本不是輕視我，我又為什么要生氣呢？我學(xué)會(huì)了“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒�！�
《菜根譚》中有這樣一句話：人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。意思是：天地的`運(yùn)行是永恒不變的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再復(fù)活；一個(gè)人最多也不會(huì)活過一百歲，可是百年的時(shí)間跟天地來比只不過是一剎那。我們?nèi)祟惸軆e幸誕生在這永恒不變的天地之間，既不可不了解我們生活中所應(yīng)享的樂趣，也不可不隨時(shí)提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。既然如此，那我難道要為了追求金錢和權(quán)力而蹉跎一生嗎？不用的，生活本身就是擁有無盡樂趣巨大的財(cái)富，我無需追求更多物質(zhì)上的享受，而是要有精神上的追求。
我讀《菜根譚》，如同聆聽一位智者的教誨，他溫暖睿智的話語能撥開迷霧，拂去塵埃，讓我的心靈變得澄澈、寧靜。
名著《菜根譚》讀后感 13
要說中國傳統(tǒng)書籍里教人為人處世的書，莫過于《菜根譚》這本書。它匯集儒、釋、道三教之精華，從個(gè)人修養(yǎng)，人生，處世，出世四個(gè)方面，以語錄的方式來闡釋其中道理�！恫烁T》全書文字簡煉，亦駢亦散，熔經(jīng)鑄史，兼采雅俗，醒世名言融合優(yōu)雅意境，雅俗共賞，詩人不忍釋卷。
書中思想集儒家的中庸，道家的無為，釋家的出世方式與一體，與作者的自身體會(huì)，人生感悟相結(jié)合，體現(xiàn)了幾千年來中華文化的精髓。這本書的作者是明代道人洪應(yīng)明，他本人就是一個(gè)出世之人，所以書中內(nèi)容思想多有道家無為消極的思想。如“多心招禍，少事為�！保盁o過便是功，無怨便是德”，“寧靜淡泊，觀心之道”等句子，但也不乏許多警醒世人的名句。如“謙虛受益，滿盈招損”，“虛心明義理，實(shí)心卻物欲”，“大智若愚，大巧若拙”，“動(dòng)中靜是真靜，苦中樂是真樂”，“當(dāng)思積累之難，常思傾覆之易”，“文章極處無奇巧，人品極處是本然”等等，把復(fù)雜深?yuàn)W的道理，用淺顯易懂的句子表達(dá)出來，充滿哲學(xué)意味。
這本書通篇沒有教條的教閱讀者如何做人做事，而是像一位朋友和你娓娓而談，談吐風(fēng)趣優(yōu)雅，于無形中教化讀者，這也是中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的不同之處。中國人比較含蓄，為人處世，傳情達(dá)意也是很委婉，靠自己體會(huì)，很多東西可意會(huì)而不可言傳，點(diǎn)到為止。一個(gè)有教養(yǎng)的中國人待人接物尺寸拿捏的恰到好處，和這樣的人接觸，你會(huì)感到很舒服！
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，中華民族之所以堅(jiān)韌不屈，代代相傳，就是因?yàn)槲覀冇羞@些傳統(tǒng)文化，經(jīng)史典籍滋潤靈魂，教育思想。我們有自己的文化的根，有自己獨(dú)特的'文化思想，這種思想不是一成不變，而是不斷被后來人豐富完善，所以，中華文化思想才會(huì)長盛不衰。
很喜歡書中許多詩一樣的句子，像“花看半開，酒飲微醉”；“云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清”；“云白風(fēng)清，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也”等句子，讀來唇齒生香，如臨其境！一本好書，能給人帶來心靈上愉悅的享受，給人心靈以啟迪。
一個(gè)人的生活總要受到周圍環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，古往今來皆如此。其中最重要的是受到各種欲望的誘惑，深陷其中不能自拔。要想心境淡然，超脫物欲十分不容易，這不是幾句醒世名言所能解決的。但是，這些名言警句可以在黑暗里為你點(diǎn)上幾盞燈；在干涸中給你幾口水，其他一切還要靠自己的毅力，調(diào)整內(nèi)心，尋找適合自己的生存法則。
“競逐聽人，而不嫌盡醉；恬淡適己，而不夸獨(dú)醒”。這是我以后努力的方向。
名著《菜根譚》讀后感 14
這次共讀的菜根譚格言，說的是修行中需要克服的兩類思想意識(shí)，一是驕傲自大的性格和心態(tài)，二是像情感、欲望、心意、思緒等思想意識(shí)，前者不過是像客人一樣的存在，并非主人本身，后者則是不真實(shí)的存在，不要被它欺騙了，如果能夠克服驕傲自大和情欲意識(shí)則能夠體會(huì)到生命的正氣、主宰以及自己的真心。
說起驕傲自大，我還是挺有發(fā)言權(quán)的，剛剛開始學(xué)道、自省的時(shí)候，就發(fā)覺驕傲自大是自己很大的一個(gè)問題，但是認(rèn)識(shí)到問題和解決問題還是有很遠(yuǎn)的距離，特別是這種性格特征已經(jīng)伴隨了自己很久、早已習(xí)慣成自然的時(shí)候。
記得當(dāng)時(shí)老師曾問我，為什么驕傲自大不好？我當(dāng)時(shí)的回答是，它會(huì)傷害很多人，朋友、親人、同事……自己驕傲的態(tài)度時(shí)時(shí)在影響著自己的人際關(guān)系，給身邊的人帶來傷害，進(jìn)而也給自己帶來自責(zé)、煩惱。
而最難辦的是，驕傲的人常常是不知道自己驕傲的，更不知道自己在哪些地方驕傲，甚至也不知道自己的驕傲是如何傷害身邊人、惡化自己的人際關(guān)系的。而自己能做的就是不斷地告訴自己，自己是驕傲自大的，時(shí)刻在言行舉止中去反思自己哪些是在驕傲自大，下次怎么才能注意。而這個(gè)過程中也離不開老師的循循善誘。
記得有一次網(wǎng)絡(luò)答問，我問老師自己的傲慢怎么辦，老師給我講了謙卦——謙卦是下艮上坤，艮是山、坤是地，也就是山上有塊地，怎么理解這個(gè)卦呢？老師說就像是一座高山，把山峰、山尖砍去，變成平地。山仍然高，但最高處是個(gè)平地，能站很多人……老師的話，讓當(dāng)時(shí)的'我若有所思，但還是不清不楚；而今天，回想起老師的這個(gè)教誨，我的認(rèn)識(shí)稍微深了一點(diǎn)：謙虛就是這樣的一種狀態(tài)，像高高的山地，既有高度，又有廣度，它是敦實(shí)的、能容的。
回到格言中說的“客氣”，感覺很傳神，驕傲自大的心態(tài)對于自己來說它只是客人，不是主人，如果能降服它，讓它離開自己的生命，自然會(huì)有主人般的正氣升起。
自從自己想要克服驕傲自大的習(xí)氣以來，有四五年時(shí)間了，雖然不是日日用功，甚至還會(huì)有忘記、反復(fù)、懷疑等不好的狀態(tài)，但還是逐漸地做到了一些。怎么能知道自己做到了呢？當(dāng)內(nèi)心克服了一點(diǎn)驕傲自大的心態(tài)后，自己就會(huì)意識(shí)到自己以前哪里是驕傲自大了、是傷人了、是做錯(cuò)了——就像客塵在一點(diǎn)點(diǎn)擦去，而擦去一點(diǎn)，自知之明就會(huì)現(xiàn)出一點(diǎn)。
為什么說驕傲自大是客人呢？還是以自己的體會(huì)為例。當(dāng)驕傲自大的自己遭遇人生的逆境時(shí)，事事不順心，做啥啥不成，身邊沒有了贊美和欣賞，代之以觀望、疏遠(yuǎn)甚至嫉妒……這種情況下，驕傲自大就搖身變?yōu)樽员耙�，開始懷疑自己、怨天尤人……日后，我才明白，無論是自大還是自卑，其實(shí)都是源自內(nèi)心對自己的不夠接納、對外界的欲求不滿。
名著《菜根譚》讀后感 15
一個(gè)非常非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書，那就是《菜根譚》。據(jù)我所知，這本明代洪應(yīng)明所著的書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做�！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的.辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎�！白岳弦暽伲梢韵捡Y角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅，洪應(yīng)明則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道，就不會(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長�！�
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨(dú)而驚心�！�
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼
名著《菜根譚》讀后感 16
書中自有黃金屋，前些日子，項(xiàng)目上買來一批書籍，利用周末閑暇時(shí)間，來到閱讀室，隨手拈來一本小冊子，讀完之后心靜如水。此小冊子即為《菜根譚》，作者是洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書內(nèi)容分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四個(gè)部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過后頗有感想，在此和大家進(jìn)行分享與交流。
其一是關(guān)于“無為”。這本書是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得極為正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空其常虛，則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時(shí),便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，而是把話說得極為淡然，卻又很有說服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
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其二是關(guān)于“無欲”。洪應(yīng)明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
其三是關(guān)于“清閑”，這也是其書最絕妙的一部分。例如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來的還有那超然脫俗的絲絲禪意。
這本書的另一個(gè)亮點(diǎn)是其語言，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是當(dāng)其落在條條細(xì)則上面時(shí)，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時(shí)，又溫柔細(xì)膩。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望大家都能偷得一點(diǎn)閑暇，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的`語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書中文字簡煉明雋，兼采雅俗，似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
名著《菜根譚》讀后感 17
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處，只但是是將自我的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)到達(dá)了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒有什么個(gè)性的地方，只但是是將自我純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮�！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與精神所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊说难劾铮拔娜缙淙恕�，人生一世在社�?huì)中運(yùn)行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人能夠扮演多種主角，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此精神與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時(shí)下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人務(wù)必照顧到方方面面的'關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會(huì)萬事皆緣，隨遇而安。
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