關(guān)于修養(yǎng)的作文（通用49篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于修養(yǎng)的作文，希望對大家有所幫助。
修養(yǎng)的作文 篇1
什么是修養(yǎng)？或許是體現(xiàn)一個國家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個人都需要修養(yǎng)，哪怕是與人談天時小聲說話，哪怕是做出一個小小的文明舉動，都體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。
小心自己的行為，一舉一動都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我，有時也會做出沒有修養(yǎng)的舉動。
熟悉我的人都知道，我是一個生活中特別瘋的女孩，用她們的話講我就是一個人來瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢，在外面還好，我會注意一點，可一回到了家里，我就會站沒有站樣兒，坐沒有坐樣兒。
記得有次特別尷尬，我坐在沙發(fā)上看一個綜藝節(jié)目，結(jié)果看著看著一下兒就著了迷，穿著裙子的我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個十足的北京癱。剛開始我倒沒有察覺，可這時爸爸走了出來，有些生氣地擋住了我的電視。我一開始還沒反應(yīng)過來，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢坐好，爸爸好像很滿意似的，走開了。
故事到這兒就結(jié)束了嗎？不，還沒有。一波剛平，一波又起。看到電視中的一個藝人倒立，我又再次嘗試起來，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來，離開了危險區(qū)域，原來��！剛剛?cè)棺右驳沽⒘似饋怼?/p>
一個人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn)，而一個人沒有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，學(xué)習(xí)別人有修養(yǎng)的行為，讓自己變得更好，讓這個社會變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時刻反省自己的行為，有沒有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
修養(yǎng)的作文 篇2
成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。
——題記
在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現(xiàn)實社會中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會有所建樹呢？
陸游曾向他的兒子傳授寫詩經(jīng)驗：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外�！痹捴兄蛔治刺釋懺姷募记�，留給其子和后人無盡的思考空間�，F(xiàn)在我們?nèi)粽J真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達到修身養(yǎng)性的目的，到時寫詩自然手到擒來。所以學(xué)詩并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！
翻譯家傅雷臨終時告誡兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。
古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽非常淡然，因為榮譽并非她所追求的東西；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因為修身養(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因為堅持修身養(yǎng)性而達到了常人無法抵達的境界。
當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實的步伐。
修養(yǎng)的作文 篇3
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情。部長的秘書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當(dāng)輪到林暉時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了�！焙髞聿块L來了，送他們紀念手冊，大家都坐著，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊說了聲：“謝謝您!”兩個月后，林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯了，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時間，教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言，可我只是隨意查查，不當(dāng)一回事。當(dāng)看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養(yǎng)遠遠不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學(xué)們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師說：“做完的同學(xué)趕緊下來�！彼驹谶^道上，正準備繼續(xù)叫人上去，這時一位同學(xué)站在老師后面說：“你擋住了我的路了，我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認為，那位同學(xué)只要說一聲：“老師，請讓一下�！边@樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng)，還不會讓老師生氣，讓同學(xué)不開心。
修養(yǎng)是一個民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點，只要說一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng)，能讓大家快樂。讓我們記�。河行摒B(yǎng)的人很快樂!
修養(yǎng)的作文 篇4
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
修養(yǎng)的作文 篇5
勿忘修養(yǎng)
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
修養(yǎng)的作文 篇6
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影是他！
晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢！
一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人��！
可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。可我還沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的戰(zhàn)果。我說：我早看見了，別炫了吧！
他驚訝起來：我這么做已經(jīng)很多次了，算是老手了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了！
我頓時了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來找我：對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！
我笑了，因為我做出了一個正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯
修養(yǎng)的作文 篇7
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣u
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類示w。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧梢宰屇阏驹诟叻逯敹啦坏�，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
修養(yǎng)的作文 篇8
何謂修養(yǎng)？詞典中是這樣解釋的：能控制情緒的功夫。古語有云：臨喜臨怒看修養(yǎng)。一個有修養(yǎng)的人才能鑄就人生的輝煌。
齊桓公曾被管仲射殺，對其痛恨至極，可當(dāng)他認識到管仲的才識時，重用了管仲，最終成為一代霸主；廉頗不滿藺相如勢盛位高，處處與之為敵，相如處處相讓，最終有了“負荊請罪”這一佳話；房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民不計前嫌，還任用房玄齡為臣，最終鑄就了貞觀盛世。修養(yǎng)，不是讓你世故圓滑，而是教你謙遜忍讓。
奸雄曹操官渡之戰(zhàn)取勝后，從袁紹那兒繳獲了一堆信函，其中不少是自己部下寫給袁紹的表忠信，可曹操知道后只是命人燒了了事，淡淡地說：“當(dāng)袁紹勢力強大的時候，我自己都沒有把握贏他，何況那些部下呢�！边@份有容乃大的氣度贏得了眾將士的欽佩。正如林語堂所言：“因為“修養(yǎng)”兩字，含義忍辱負重，和平達觀，不露鋒芒，喜怒不形于色，不輕易得罪人，不吃眼前虧，聰明的計算等�！辈懿龠@份修養(yǎng)與他日后那番霸業(yè)有著密不可分的聯(lián)系。
反之，“力拔山兮”的項羽缺乏修養(yǎng)，逼走了屢出奇計的陳平、精于行軍用兵之道的韓信，連最親近的心腹范增也日益疏遠。在生命的盡頭落了個四面楚歌、烏江自刎的境地。項羽的一生就在烏江嘩嘩的水聲中湮沒，何其可悲！修養(yǎng)，不是讓你圓滑，而是教你生存的智慧。
站在漫過時空海岸的歷史潮流里，我聽見了來自大洋彼岸的聲音：“你為什么試圖和他們成為朋友，你應(yīng)該想辦法打擊他們、消滅他們才對！”有人批評林肯道。而林肯只是溫和地說：“我難道不是在消滅他們嗎？成為朋友后，政敵就不存在了�！逼降瓱o奇的話語里蘊含著處事不驚的態(tài)度，修養(yǎng)，教你平常心面對身邊的波瀾起伏。
泰山不辭抔土，方成其高；江河不擇細流，方成其大。成為一個有修養(yǎng)的人，不僅是對別人的釋懷，更是對自己的善待。陶鑄說得好：如煙往事俱望卻，心底無私天地寬！
做一個有修養(yǎng)的人，演繹屬于自己的輝煌！
修養(yǎng)的作文 篇9
在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡是人的修養(yǎng)。在萬花叢中，散發(fā)著迷人的芬芳。
修養(yǎng)是紳士的溫文爾雅，也是農(nóng)民對于每一粒來之不易的糧食的珍惜。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”烈日下是農(nóng)民們汗流浹背的身影，除蟲拔草，澆灌松土，每一滴汗珠隨著身體的起伏滑落，掉下，浸潤了一方泥土，滋長了一顆糧苗。盼到收成，喜笑顏開地挑著擔(dān)子去賣菜，每每又總是舍不得地撿回被顧客挑剩下的次品。農(nóng)民愛惜每一粒米，就算掉到地上也撿起，吹吹擦擦；他們深知種糧食之辛苦，從不浪費糧食，于今日的我們而言，這就是真正的修養(yǎng)。
修養(yǎng)不僅是擁有愛心，也是關(guān)懷萬類。保護環(huán)境，愛護自然，才有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的春天；才有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天；才有秋天那“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景……
修養(yǎng)不僅僅是尊重他人，還有尊重閱讀過的每一本書。書是人類進步的階梯，更是人類的朋友。尊重一本書，你是否好好愛護它？尊重一本書，你是否仔細翻閱它？尊重一本書，你有沒有對它有所感悟？書，使人明智，是人靈秀，補天然之不足。沉浸書香，汲取書的芬芳，可談天說地，可寬闊心胸，可拓展視野，亦可放松身心。好好尊重一本書，好好閱讀一本書，得到的，是終身受益的體驗感知。
修養(yǎng)可以高貴，亦可平庸普通；可以存在于普通的生活點滴之間。向長輩問好是修養(yǎng)，誠實是修養(yǎng)，守信是修養(yǎng)。是故真正的修養(yǎng)沒有具體追求之目的，只是人們不斷完善自我的努力。
擁有修養(yǎng)，積累并養(yǎng)成良好的修養(yǎng)，使自我精神得以不斷提升。擁有修養(yǎng)，益于自身，益于社會，何樂而不為？
在人類心靈的花園中，平凡、美麗的，那是修養(yǎng)的芬芳，沁人心脾，那是和諧的芬芳，那是友好的芬芳。
修養(yǎng)之芬芳，你我之共享。
修養(yǎng)之芬芳，裝點世界之花香。
修養(yǎng)之芬芳，隨風(fēng)飄蕩。
修養(yǎng)的作文 篇10
中國，一個有著五千年歷史的文明古國。按理說每一個人都應(yīng)很有修養(yǎng)，可現(xiàn)在的“文明人”處處都表現(xiàn)出了那種粗鄙。
就拿小孩子來說，他們應(yīng)該是天真無邪的，可是，走進一所學(xué)校，都可以聽到從小朋友嘴里說出的臟話。這哪有“文明人”的樣子？
現(xiàn)在我們出國旅游，都會有一個專屬中國人的通道。而在那里，如同蜂巢，你推我擠，提著大包小包，嘴里時不時會吐出一句罵人的話，而另一邊的游客，每兩人間至少有50cm，安安靜靜有序的進入。
初三畢業(yè)的那個暑假，乘坐火車，卻遇到了這一件事，一個女士就為了一個放的位置，和一個50多歲的人吵了起來，最不可思議的是她的女兒為了幫母親，竟然動手抓傷了另一位乘客，而這位和我差不多的女孩子竟然哭了，引來了列車長。
當(dāng)列車長問：“要不要報警之后”那位女士竟罵起了她的女兒，還對列車長說：“小孩子，不懂事。我回去一定好好教育她�！�
聽到這句話我就笑了，高中生，還��？連我剛上幼兒園的小侄子都知道，這樣做是很不對的。她怎么有臉說除這樣的話。高中，算是比較高的教育了吧！自己不覺得丟臉嗎？這就是“文明人”的修養(yǎng)嗎？還是“文明人“都是自稱的？
現(xiàn)在，在國外，看到的不應(yīng)該只有本國標語或中國標語嗎？可竟然破天荒的出現(xiàn)了漢字，有些恬不知恥的中國人看到像“禁止吸煙”“禁止亂丟亂棄”時，可能會很高興的說：“看，漢字耶，沒想到漢字這樣受歡迎�！笨伤�，當(dāng)外國人聽到這句話時，會笑掉大牙了吧！
當(dāng)國人走在外國大街上，高調(diào)的講中文時，在旅游景點的任意地方刻上“某某到此一游”是，心有沒有一絲絲痛，有沒有臉紅，我想應(yīng)該沒有吧！
中國用了三十年趕上了歐洲幾百年經(jīng)濟發(fā)展的步伐，可是中國人還是那樣粗魯，顯得很沒有禮貌，從沒意識到這兒還有旁人。
經(jīng)濟追上了，可修養(yǎng)追不上，還是會被別人瞧不起�！岸Y儀之邦”應(yīng)該傳承下去，讓我們成為一個有修養(yǎng)的文明人，讓中國成為一個有修養(yǎng)的古國，大國。
修養(yǎng)的作文 篇11
人格是個人存在的狀態(tài)，一個人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因為高尚的人格有助于我們走向成功，為社會創(chuàng)造更大的價值。而這種價值絕不是用金錢的多少來衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢，而在于他組織“我承諾”活動，運用自己的影響力與經(jīng)濟實力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會價值，讓眾人受益。
錢學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個時代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的建設(shè)，直至生命終點。
錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻。
當(dāng)面對生命與人格的抉擇時，人們會有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時候會選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會忍一時屈辱，以創(chuàng)造更大的社會價值。
司馬遷，直筆寫史，針砭時弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對于一個男人來說是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無古人后無來者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰(zhàn)爭時期，為民族大義而獻身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時，面對威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵著一批批志義之士為中國的獨立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會價值。
修養(yǎng)的作文 篇12
你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。”你又說：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難�！�
記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”�！蹦敲�，疑問便有了。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財�？墒牵阆脒^沒有？當(dāng)扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔(dān)心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做。“清者自清，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步�！币磺械囊磺校灰蛴腥擞|碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養(yǎng)的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“
修養(yǎng)的作文 篇13
有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。
人格在于能否做自己，做真實的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語所動搖。
陶淵明堅持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬千粉絲的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺覺得這是個絕佳的機會，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，于是便有了“莫言上春晚”這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂活動，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請在春晚唱歌的劉翔就說過：“我只是一名運動員，不是歌手�！弊鳛槊藨�(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
修養(yǎng)的作文 篇14
修養(yǎng)在我們的日常生活中十分常見，一個人的言行舉止足以折射出他的修養(yǎng)。
在擁擠的公交車，你可以看到有的人在拼命地挪動身體，來獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽著音樂或看書，仿佛脫離了這個擁擠的車間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀守法，對于交警的命令總是服從，鏡頭轉(zhuǎn)換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會別人投射的鄙視的目光。
看到這樣的事，我們心里總會浮現(xiàn)一些話語，如沒素質(zhì)，沒修養(yǎng)，沒道德，是一個“高素質(zhì)的野蠻人”，這些詞之所以涌現(xiàn)出來，其原因是我們常把一個人的行為舉止來作為判斷這個人是否有修養(yǎng)或道德。這個方法非常好，也總能得到預(yù)料的結(jié)果和外表下潛藏的人生。
對于修養(yǎng)，我認為這是我們立足世界，踏入社會的資本。這與我們有無受教育無關(guān)，并不因為學(xué)到的知識多，他的修養(yǎng)就越高。就比如說，清華某一大學(xué)生，為了研究灰熊能否對硫酸的腐蝕做出反應(yīng)，竟光明正大地在動物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴重?zé)齻�，我們能說他學(xué)得知識還不夠多嗎?
對于修養(yǎng)，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據(jù)。當(dāng)看到我們的城市，青山綠水，一片生機盎然，美麗比比皆是，沒有灰塵和垃圾的污染，沒有吵鬧和喧囂的迷漫，沒有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭，別人不由自主地說這個城市真有修養(yǎng)，作為城市中一份子的你也會感到無比榮譽阿!
對于修養(yǎng)，這是我們的道德這種精神品質(zhì)在具體生活中的體現(xiàn)。道德與修養(yǎng)這兩個名詞總是被人們無形之中聯(lián)系在一起。在哲學(xué)中，我們可以說成道德決定修養(yǎng)，修養(yǎng)體現(xiàn)道德，道德與修養(yǎng)相鋪相成。
讓我們從日常點滴做起，爭取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的作文 篇15
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發(fā)達的神經(jīng)，功課不是錯字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現(xiàn)在已經(jīng)不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時代，而是“行行出狀元”的開放社會，俗話說：“一樣米養(yǎng)百樣人”，并是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠后天的養(yǎng)成，同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個聰明的腦袋瓜，也要有個善良的心吧！別讓自己成為一無所有的人！
我曾經(jīng)困惑的問著爸爸：“學(xué)生時期最重要的事是什么��？”“品行！”爸爸斬釘截鐵，果斷的說著，像是個打不破的定理。雖然他開著車，但他堅定語氣毫無不重視的意思�！澳亲x書呢？難道不是學(xué)生最重要的嗎？”“若可兩者兼?zhèn)�，則為上；若要選一，則品行為首，讀書為后�！币恢币詠�，這句話每當(dāng)我碰上瓶頸時，總是浮現(xiàn)于我的腦海里，久久不能忘懷�！白饚熤氐馈�、“知書達禮”，若無法“知書”，至少要持有著“達禮”。人的學(xué)歷不代表一切，會讀書的人不一定會是有用的人，不代表前途無量；而有良好的為人處世態(tài)度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態(tài)度代表一切”這是每個老師共同的話，輾轉(zhuǎn)的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學(xué)生，而是為“態(tài)度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠可貴，愛情價更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。
修養(yǎng)的作文 篇16
20世紀50年代，季羨林在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。學(xué)生要借的這本書是孤本古籍，稍有污損，都將是不可估量的損失。季羨林犯了難，但面對學(xué)生渴求的目光，又不忍心拒絕，便讓他一個禮拜后再來取。一個禮拜后，學(xué)生如約來了。當(dāng)他接過書時，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達幾百頁的信紙，上面寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起！我沒能將原本借給你，是因為原本太珍貴了，我打算以后將它捐給國家�，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的�！睂W(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心，該有多大的工作量��！整整一個星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
適用方向：敬畏；誠信；認真；呵護；力量。
修養(yǎng)的作文 篇17
我們每天從門里進進出出，比如校、家門、推拉門、旋轉(zhuǎn)門等等，這么多的門，你是否注意到一些彈性的門呢？是不是你推門的時候沒有注意到，身后有沒有人，而不小心把后面的人撞倒了，那是你太粗心了吧。
你不是故意的，只是你有些粗心，你推門的時候，要是看看后面有沒有人，如果后面有人就等等它，當(dāng)他走近的時候，你再把門傳遞給他，他再傳遞給下一個人，這樣不會對任何人造成傷害，這有多好��！
冬天，天氣越來越冷了，好多商場超市，都換上了棉制的門簾或是軟塑料的門簾，我們要進去的話，一掀門簾，有時，就被它給蓋住了，拽呀拽呀半天都轉(zhuǎn)不過去，實在是太麻煩了。當(dāng)你掀過去之后也許還要打到了你后面的人，就這樣反反復(fù)復(fù)的，有時真的讓人分不清東西南北，而造成這種局面的都是之前的人，沒有照顧到后面的人呀！
生活中你是否真的注重了這所謂的“門禮”呢？只要你記住我為人人，那么，慢慢把這種溫暖傳遞下去，便會收獲到人人為我的美好，那我們的生活是不是變得越來越美妙了呢！
修養(yǎng)的作文 篇18
在一個普通的廚房里，有著筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺得自己比筷子用處大，因為主人的孩子還小，不會用筷子，所以勺子就開始慢慢地驕傲起來。
“筷子，你看看我，天天都派上用場，而你卻什么也不干，真是一個廢物！”勺子嘲笑道�？曜诱f：“現(xiàn)在我雖然不如你，但這只是暫時的，我們都是餐具，都是用來服務(wù)人類的，何必這樣爭吵呢？”勺子惱羞成怒地說：“住口！你怎么和我相提并論，過不了幾天，主人就會把你扔了，而我會永遠地留在這里！”筷子索性不再理會勺子。
時間過地真快�。∮幸惶�，主人對自己的孩子說：“孩子，你長大了，不能再用勺子了，要學(xué)會用筷子�！庇谑牵曜颖愠闪瞬妥郎系某？�，而那把勺子，自然而然地受到了冷落。
有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對筷子說：“筷子，以前我天天嘲笑你，現(xiàn)在你是不是要嘲笑我了？“怎么會呢！”筷子說，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過去吧！”
勺子聽了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。
修養(yǎng)的作文 篇19
我們每個人，每天吃飯都離不開筷子這對好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來為我們?nèi)祟惙⻊?wù)。
筷子，它們有一樣的長短，沒有好壞，沒有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務(wù)，每當(dāng)我們吃飯時，它們就會“立刻”跑到我們的手里，不求一點的回報，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們?nèi)祟惙⻊?wù)，讓我們高興地吃飽。
它們雖然長得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，()但是它們讓我們看起來十分的樸素，十分的無私，因為，他們干起來活來，十分的認真，只為了為我們?nèi)祟惙⻊?wù)，這比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會選青竹子還是這一些忠誠、無私、樸素、只是不能看的'筷子呢？如果讓我選的話，那么我一定會選這樸素的筷子的。
筷子，它不能單獨行動，因為那么樣，它將無法為人們服務(wù)，所以，它們十分的團結(jié)。不爭不奪，和別的同伴們一起過安心、快樂、高興的生活，它們以人類吃飽為自己最高興的工作。
如果，我們?nèi)四芎涂曜右粯訄F結(jié)的話，世界會怎么樣呢？我覺得那時世界將不會有戰(zhàn)爭，那時的世界一定會和平、和諧，那時候，一方有難將會十方支援，那時，無論到哪里，都一定會有家一樣的感覺。
修養(yǎng)的作文 篇20
當(dāng)你流連于滿室的名家藝術(shù)品時，是否按捺不住地從包里拿出了相機進行藝術(shù)的六年，抑或是伸出了雙手深情地觸摸？
殊不知，這種“本善”的欣賞之舉實則變成了扼殺藝術(shù)氛圍的罪魁禍首，你在削損自己欣賞所得的同時，亦侵犯了他人正常欣賞的權(quán)利，如此，既不利人也不利己，為何不改變呢？
對此，王開嶺提出：“觸摸它，用目光，別用手指。”當(dāng)你被一件藝術(shù)品深深打動時，何不嘗試換一種欣賞的方法？忍住想要觸碰的念頭，改用目光細細端詳，用心靈認真感悟。如此不僅加深了內(nèi)心對美好事物的感知理解，亦可給予周圍的人更好地欣賞藝術(shù)的權(quán)利，這無疑是一種更加文明的欣賞方式。
在熟人社會中，他們不僅是獨立的個體，還兼有著多重身份，是家庭的一份子，是朋友，是員工，是鄰居，他們的行為直接影響了熟人對他們的看法，于是為了維護面子而約束著自己。而在旅游時，身處陌生的地方，周圍是陌生的面孔，即便做出不文明的行為，也不會給自己帶來名譽上的損失，于是他們就放松了對自己的約束，不文明的行為也由此產(chǎn)生。
修養(yǎng)的作文 篇21
個人修養(yǎng)能夠促成一個人價值觀的形成，與個人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說：“腹有詩書氣自華�！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是通過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自己的事業(yè)開出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過考試來成就自己的一番事業(yè)。
說實話，一個人的文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛(wèi)生，懂得愛護我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎么受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因為與有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時間過得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔刮覀冃那橛淇臁Ｒ虼�，我們要努力提高個人修養(yǎng)，不斷完善自己。
修養(yǎng)的作文 篇22
在這個夏天的雨夜，我曾悠然的躺在床上，望著墻上的壁燈，鵝黃，仿佛置身童話。心中柔柔的蕩出一片溫情，溫柔地溫柔著。
清新的泥土香從窗口飄入，隱約夾雜著一絲花香，清美，似乎還有那麼不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可憐的花兒拖著疲憊的濕衣，努力使自我站的更穩(wěn)。濕漉漉的花瓣幾乎要凋落，花莖和花瓣就那樣藕斷絲連著，費力的支撐起自我弱小的身軀。我不覺為她嘆息。
這樣無奈的生命，外表美麗卻經(jīng)不起雨水的洗禮�；▋旱拿利愐膊煌昝�，她不像昭君那樣美麗且堅強。
我的嘴角微微上揚。次日清晨，我漫無目的的閑逛，無意間瞥到那狼籍的花壇，昨日還生機勃勃的花花草草，此刻卻七零八落地令人心生憐憫。小腦袋攏拉著，無精打采，看樣貌花兒的壽命不會太長了。
我再一次無奈，然后嘆息。
依舊是清晨，依舊是漫無目的，依舊是無意，但瞥到的是揚起的小臉和挺直的腰背，沖著太陽異常歡快的傻笑著。
我忙亂的環(huán)視四周的行人，因為我害怕他們看到我驚詫的目光。
依稀記得一句話：成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她們的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
靜靜感到釋然。
太陽升起，一陣清風(fēng)拂來……
修養(yǎng)的作文 篇23
安靜是一種修養(yǎng)，喜歡安靜的人，常常喜歡獨處。獨處，不受環(huán)境干擾，不受他人左右。任心情去游走，任思緒去飛揚。用一個閑字恰到好處，有閑心，有閑情，有逸致。如果，一個絕對不喜歡獨處的人，那他或她的心靈是空虛的。
安靜，悠悠哉�？陕犚磺餍幸魳�，是那么的宛轉(zhuǎn)悠揚。常常被某一句歌詞所感動著，所聯(lián)想著。音律是那么的入心入肺，耳鬢廝磨，使之心曠神怡，陶醉其中。
可讀一篇經(jīng)典散文，詞匯是那么的優(yōu)雅婉約，若熏了唐風(fēng)，若聞了宋詞，若聽了元曲。文字是那么的入情入理，使之感懷其中。收獲匪淺。
可任寫一紙閑情素箋，信筆隨意，任其碎言碎語。可以寫感懷月下，可以敘感觸花情，可以述高山流水。是那樣的美不勝收，記錄下此時此刻的心情。
可信步走一段斜陽幽徑，任徑鋪滿落花，任徑落滿紅葉。是那么的步履輕盈，任多情的晚風(fēng)吹亂我的秀發(fā)，任賞路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。
可靜靜的溪邊一坐，嗅花草熏香，聽潺潺流水，看粼粼波光，觀魚游淺底、蜻蜓戲水。掬一手驕陽藏袖，捧兩縷清風(fēng)入懷。是那么的寧靜，是那么的享受，是那么的美妙。
修養(yǎng)的作文 篇24
安靜是一種修養(yǎng)，安靜不浮躁，不波動。安靜不考慮蠅頭小利，不考慮得失與否。安靜不與人爭長論短。周國平的散文集：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏�！彼�，安靜不考慮虛名浮利，不沾染世俗。所以，安靜是豐富自己。不是物質(zhì)的豐富，是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。安靜泰然處之，與自己的心靈對話，與自己的靈魂廝守。
安靜，可以靜靜的反思自己走過的路，自己做過的事。有多少不足、有多少缺點。及時反省，及時總結(jié)，及時補救。安靜，可以考慮自己應(yīng)喜歡做的事，也就是做自己喜歡的事。
安靜就是活的寧靜、簡單、豐富、充實。安靜，不去考慮名譽，地位，權(quán)利，利益。如果，考慮這些，那將是浮躁，那將是波動。一旦失去，那將是空虛無比。
安靜是一種歷練；安靜是一種內(nèi)涵；安靜是一種深沉；安靜是一種品質(zhì)；安靜是一種情懷；安靜是一種意識；安靜是一種姿態(tài)；安靜是一種靈魂深處的魅力。所以，安靜是一種修養(yǎng)。
修養(yǎng)的作文 篇25
你可能也有這種感受——人總能夠給自己犯的錯誤或失敗找上許多理由。但當(dāng)面對別人的過失失敗卻一個理由也懶得找，一味指責(zé)。
孔子以“寬以待人”教育他的弟子，就是希望他的弟子有顆寬容之心，能原諒別人的過錯，給自己一個寬容他人的理由。圣賢書里這四個字，其實適用任何時代。若每人都多份寬容，懷一顆恕己之心恕人，那么就會如令狐沖所說：“若人人都像我們這般寬忍對方，江湖恩怨就沒有了，我們也不用退出江湖了。
08年北京奧運會圓滿落下帷幕。眾人關(guān)注的110米跨欄項目卻給人留下遺憾——劉翔因腳傷而退出了比賽。立刻有無數(shù)人指責(zé)劉翔不該輕易放棄，更有甚者認為他是懼怕對手而臨陣脫逃了。一句句傷人的話語背后是一顆顆不夠?qū)捜莸男�，如果將心比心，設(shè)身處地考慮就不會有諸多責(zé)備了。對��！我們只想要一個健康的劉翔，而不是一塊冰冷的獎牌。
給自己一個理由來寬容理解他人，難嗎？不難。英語中的“將心比心”譯為“站在他人的鞋里想一想”，十分精妙。找不出理由的人正是因為不會換位思考。
修養(yǎng)的作文 篇26
胡質(zhì)與胡威父子在歷史上都以清廉出名。有一次，晉武帝召見胡威談?wù)撨吔聲r，談到了他們父子的清廉。武帝問胡威：“你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個更高？”胡威回答：“我比不上我的父親�！蔽涞蹎枮槭裁矗f：“我父親清廉惟恐別人知道，我清廉惟恐別人不知道，所以我遠遠不如我父親�！币粋�張揚，一個不張揚，顯示出胡質(zhì)很高的道德修養(yǎng)。
一批大學(xué)生到國家某部委實驗室參觀。部長秘書給大家倒水，同學(xué)們表情木然地看著他忙活。其中一個問：“有綠茶嗎？天太熱了�！苯o林暉倒水時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了�！辈块L來了，和大家打招呼，只有林暉鼓了幾下掌。部長講了一番話后發(fā)紀念手冊，同學(xué)們都隨意地用一只手接，只有林暉雙手接過，并恭敬地說了一聲：“謝謝您�！眱蓚�月后，部委實驗室錄用了林暉，有些同學(xué)頗感不滿，導(dǎo)師卻說：“其實你們的機會完全一樣，你們的成績比他好，但是除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)習(xí)的東西太多了，修養(yǎng)是第一課�！�
修養(yǎng)的作文 篇27
晚年的畢加索非常孤獨。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護自己畫作的完整性，畢加索請來了一個安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。
蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”
畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個石破天驚的新聞?wù)痼@法國：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈與他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管。現(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管�！�
適用方向：純真;品格;美德;朋友之道;人性之美
修養(yǎng)的作文 篇28
李靜和戴軍長達10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的一段佳話。從當(dāng)年默默無聞的普通歌手，到當(dāng)今娛樂圈知名的一線主持人，長達10余年的時間，無論地位身份如何改變，他們卻始終保持著那份真摯的友情。
雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時，兩個真性情又脾氣大的老朋友因為主持上的分歧大吵起來，還彼此撂下狠話。李靜脫口而出說：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎?是你上輩子修來的福氣，我才跟你合作主持。聽著，沒有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱，馬上回應(yīng)：“你下輩子也沒機會再跟我合作了�！眱扇艘驗橄嗷ゲ环�，在場上鬧得不可開交，各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個電話，期期艾艾地說：“唉，戴軍……”還沒等她開口道歉，戴軍就主動承認了錯誤：“李靜，我正要給你打電話呢!對不起啊，是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好，友情更勝從前。
適用方向：修養(yǎng);反省;承擔(dān)責(zé)任;溝通心靈;人際關(guān)系
修養(yǎng)的作文 篇29
我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃著垃圾，一輛車經(jīng)過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現(xiàn)呢？道德的表現(xiàn)不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場合，無人吸煙；醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛護公共財物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們?nèi)A夏兒女都是有道德的人。
說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
修養(yǎng)的作文 篇30
在這個端午節(jié)期間，我看到了許多的熊孩子傷人、損壞公物的事件，感到非常的氣憤。因為他們自己不僅沒有認識到錯誤，連家長也是一樣，這就和家教有關(guān)了。
比如說在之前非�；鸬囊粋�資訊，一個熊孩子一連把十幾個勞斯萊斯車頭的小金人給折斷了，車主看到后，讓熊孩子的家長賠錢，但熊孩子的家長不肯，認為車頭上的小金人沒有那么值錢。最后，那些勞斯萊斯的車主們把熊孩子的家長告上了法庭，熊孩子的家長在看到小金人的價格時，頓時傻眼了，家長只能賠了幾十萬元。
這一個事例告訴了我們，家教在我們的一生中有著重要的地位。在小的時候父母的所作所為已經(jīng)記在了我們的心中，我們可能還會模仿父母的舉止言行，所以，家教是非常重要的。
還有一個東西，它比家教的影響力都大，這一個東西就是修養(yǎng)。
有一個資訊爆出了一個事件，和第一個差不多，第二個咨詢說的是一個熊孩子把一排電車給燒完了，這種行為讓很多人都發(fā)怒了，因為這個熊孩子一點修養(yǎng)也沒有。
所以，我們一定要做一個有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的作文 篇31
風(fēng)度是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，它給人的不僅僅是溫暖、尊嚴，更讓人懂得什么是內(nèi)斂，什么是胸懷。
今天放學(xué)回來，媽媽看見了我胳膊上的紅腫，憐愛地問我這是怎么搞的?我故作輕松地說：“沒事，是同學(xué)不小心給碰到的�！薄斑@同學(xué)怎么這么不小心呢!”媽媽邊看邊抱怨到，“他給你道歉沒有?”媽媽問道，“我的同學(xué)是不小心碰到我的，我們那時正在玩游戲，他拿著外套從我身旁奔跑的時候，大概是外套口袋里的一大串鑰匙打在了我的胳膊上了，我看見他玩得那樣開心，不想掃他的興，就沒作聲，沒事的，媽媽!已經(jīng)不疼了。”我安慰媽媽道�！俺砍浚愫糜酗L(fēng)度喲!”。媽媽欽佩地對我說�！笆裁唇酗L(fēng)度?”我不解地問媽媽，“就是對人，能做到與人為善——真誠，寬容，大度，不斤斤計較，不遷怒他人。它是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)!”媽媽興奮地說，“你說這不正體現(xiàn)你的風(fēng)度嗎?”。聽媽媽這么一解釋，我明白了在汶川大地震中那些奮斗在一線的解放軍叔叔、醫(yī)生、護士阿姨置自己的小家不顧，而奮斗在一線，這不是風(fēng)度嗎?還有身邊的默默奉獻著知識的老師。
我希望我們的身邊多一些擁有風(fēng)度的人，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的點點滴滴開始做起吧!成就我們的風(fēng)度吧。
修養(yǎng)的作文 篇32
生活中許許多多的門，旋轉(zhuǎn)門、自動門、聲控門……可是你們有沒有在商場里見過那種彈簧門呢，有沒有想過在你每日的進進出出的時候，是否注意到后面的人了呢？
我們逛商場時，許多人會只顧自己把門一開進去，然后就揚長而去，可你們有沒有看你后面的人因你那用力的一開一關(guān)，可能會被不小心打到的，難道你就不能輕輕的把門打開，然后，再傳給后面的人嗎？
其實這些事，也并不能怪任何一個人，只是日常生活中人們太粗心了，只在意自己不顧及他人。如果，人人都注意到這些細節(jié)，有“我為人人，人人為我”的想法與精神，那么這種事就不會發(fā)生了吧。
難道只有彈簧門會有這事發(fā)生的嗎？不是。冬天很多商場超市掛上了棉門簾或軟塑門簾，進門的人一松手，成片的門簾就蓋到了后面人的頭上，自己還要費力地把門簾扒開，而前面的人已經(jīng)“逍遙法外”不知去向。
這種種事情，會令人心生不滿，所以我要呼吁大家，時刻有著“我為人人，人人為我”的想法，以身作則，從我做起，做一個注重細節(jié)有修養(yǎng)的人，那就從“門禮”開始，我想，慢慢的一切都會變得更美好。
修養(yǎng)的作文 篇33
每個人的素養(yǎng)都有不同，素養(yǎng)的高低不在外表，要看他的內(nèi)涵與生活中的點點滴滴。
只要你留意觀察，在我們的身邊也有很多這樣的例子。因為素養(yǎng)可以從生活中的小事中體現(xiàn)。
有一次，我走在馬路上看見一個打扮得很漂亮的阿姨。長有一張清秀的臉龐，穿著一件藍白相間的T—恤衫和白色的超短裙，手上拿著一聽可樂，很時尚。過了一會兒，也許她可樂喝完了，只見她手一甩�？蓸菲侩S著一道優(yōu)美的弧線“哐嘡”一聲重重地砸在了地上。有“咕嚕咕嚕”地滾到了人行道的中間。而那阿姨卻很是瀟灑的揚長而去。
不一會兒，一個臉上臟兮兮的，穿這一件破襯衫的小伙子走進了我的視線。小伙子看見人行道中央的可樂罐后，急忙上前幾步，彎腰撿起了那個可樂罐，放進不遠處的垃圾桶。
瞧！就這樣的兩件小事，我們便能從中看出他們的素養(yǎng)。
外在的美麗并不能代表內(nèi)在的素養(yǎng)。有時一些不經(jīng)意的小動作就會使那些自命清高的人“原形畢露”。反而那些被我們忽視的人正在默默地為上海的文明建設(shè)做出了貢獻。也許這些舉動在平常不過了，但就在做與不做間體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。
修養(yǎng)的作文 篇34
古人說：“不學(xué)禮，無以立”。你不學(xué)“禮”就沒法在社會立身。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
孔子說過：“不學(xué)禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風(fēng)的好少年。
修養(yǎng)的作文 篇35
改陋習(xí)，講禮貌。每個市民必需做到：不亂吐亂扔。遵守交通規(guī)則。
有的人圖路近，橫穿馬路。你可明白嗎?如果你不走人行橫道，被車撞了，肇事司機只負百分之四十的職責(zé)，你自我要負百分之六十的職責(zé)，多劃不來。要是有個傷傷殘殘的，多難受啊!有個什么后遺癥什么的，那就更慘了。要是你走人行橫道，被車撞了，肇事司機要負全責(zé)。再說，在人行道上被撞的狀況極少，因為司機飄過人行橫道，要減速，所以很少有人在人行橫道行被車撞。
有的人不愛護環(huán)境，亂吐亂扔。你明白嗎?達城正在建立省級衛(wèi)生城市，如果人人都這樣，亂吐亂扔，成何體統(tǒng)。不但污染了環(huán)境，還容易傳播疾病。“小小一口痰，病菌千千萬�！贝蠹叶济靼走@些，可大家怎樣不自覺持續(xù)公共衛(wèi)生呢?要明白很多疾病都是不講衛(wèi)生造成的呢!難道非要再來一次“非典”你才痛改陋習(xí)嗎?如果大家不亂扔垃圾，不隨地吐痰，大家能夠想想，那會是一種多么完美的景象啊!就會象北京、上海那些大城市一樣干凈、整潔!大家何不去享受那完美生活呢?
改陋習(xí)，講禮貌。走人行道，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，改掉陋習(xí)，做一個禮貌市民，這是每個達州市民應(yīng)盡的職責(zé)!
修養(yǎng)的作文 篇36
做一個有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢？
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)�；又紅又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性。”
我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的作文 篇37
我們每個人都要講素質(zhì)，如果不計素質(zhì)，那樣就會受到別人的恥笑哦。
今天晚上，我們吃完飯后，想去萬達廣場看一看，到了萬達廣場后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)四路和萬達廣場的停車場都停滿了，這時，爸爸說：“看看永慶街里還有沒有停車位？”媽媽把車開進了永慶街里�？珊镁安婚L，一個伙子騎著摩托車，讓所有的車往后倒，讓他先行。司機們不愿意，小伙子也不讓，有的司機覺得臉面過不去，就過去說小伙子。大約五分鐘后，我就聽見有打架的聲音，到這時，永慶街上的30多輛車一起堵著，不讓小伙子先行。三十多輛車比一個騎摩托車的小伙子，小伙子看人這么多，就打電話叫人來了�？墒��？墒�，我家的汽車停車十輛車的后面，二十輛車的前面，想前進不能前進，想倒車不能倒車。哎……這時，不知道是哪位好心人“叫”來了警察，警察最終控制了小伙子。叫來的交警指導(dǎo)司機，半個小時，我們終于起走出了永慶街，當(dāng)然，萬達廣場也沒有去成。
我們每個人都要講素質(zhì)，不能向這個小伙子學(xué)習(xí)哦！
修養(yǎng)的作文 篇38
一個人，生活的快樂與否有一部分原因是取決于自己修煉得來的態(tài)度。我們經(jīng)常遇到一些所謂的煩惱，苦悶等，其實當(dāng)你擺正自己的心態(tài)，積極的去面對和挑戰(zhàn)的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，改變和扭轉(zhuǎn)自己，一切問題迎刃而解。
你認為貧困隨時都伴隨著你，那么你將深陷于你的思維里，只能埋怨而不去行動，最后只能在貧困潦倒中度過。你換個思維認為自己的貧窮是可以改變的，你就會積極的一點一滴的去改變，最后給你帶來的是艱辛背后的收獲。你無意間修煉來的心里，其實時時刻刻在影響著你的生活。一個經(jīng)常從磨難里走出來的人，他會把困難當(dāng)成是光明前的希望。抱著樂觀的心態(tài)，努力的奮斗著，直到看到陽光。
生活就像開水一樣平淡無味，只有品嘗了酸甜苦辣澀的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修養(yǎng)決定了一個人所有的生活境界和高度。當(dāng)你走過世間的一段路程，你會慢慢明白，一個人的內(nèi)心的修養(yǎng)可以體現(xiàn)出一個人的人生價值。
真正看的懂修養(yǎng)的人，總是容易比別人獲得更多的機會，總是可以自信的做著成功的事情。
用修養(yǎng)點綴的生活，平淡卻是完美的。
修養(yǎng)的作文 篇39
文明其實離我們很近很近，近得觸手可及，有時只有一張紙的厚度。
有修養(yǎng)的人，處處為別人著想，助人為樂，不做對不起別人和有害別人利益的事。有一次我座公車，車上早已擠滿了乘客，更不用說有座位了。那時和我同上車的，還有一位老奶奶，手里提著沉重的袋子。售票員阿姨說：“有誰給這位奶奶讓個座。”座位上的一些年青人，都裝作沒聽見似的。
這時，車子一個急剎車，這位奶奶沒站穩(wěn)一沖，沖到一位穿著牛仔服大哥哥前，袋子撞倒在牛仔服哥哥的身上，他很不友好地瞪了一眼老奶奶，大聲說道：“這是什么臟東西呀�！�。旁邊一個小妹妹急忙站起來說：“奶奶，您座我這兒�！敝車某丝蛡儗Υ蟾绺缍纪秮砹似缫暤难酃�，還在他背后指指點點。牛仔服大哥哥認識到了自己的錯誤，連忙站起身，讓出座，連聲向老奶奶賠不是。大家為大哥哥的舉動，露出了滿意地笑容。
這次乘車路程中經(jīng)過，就像是給我上了一堂美好的課。告訴我們，隨時隨地都要做一個有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的作文 篇40
馬克.吐溫說過：“紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上，這就是寬容�！边@句話很特別，不僅幽默，還意味深長。生活中，有誰被誤解了仍寬宏大量？有誰被罵了不耿耿于懷？可是，正因為這樣，才顯出寬容的可貴，它是修養(yǎng)的底蘊，顯示著愛心和博大的胸懷。
有一個富翁參加一個宴會，有一個人告訴他：“有人在說你的壞話�！彼α诵φf：“有可能在說別人吧？”“人家指名道姓地說你呢！”他又說：“也許是同名同姓的人呢？”那個人啞口無言。是啊，面對中傷你的人，你會作何反應(yīng)呢？罵回去？既顯得你沒氣度，又只會讓事情越變越大。所以，不如一笑而過。
英國有一句諺語：“犯錯是人性，寬容是神性�！痹谶@個平凡的世界里，人人都會犯錯誤，并且人們很容易就原諒自己的錯誤。試想，有幾個人能在別人犯錯誤的時候表現(xiàn)出寬容的氣度呢？
寬容是美德，是人生的智慧，是修養(yǎng)的底蘊。因為具有這樣的底蘊，我們獲得了良好的心態(tài)；因為具有這樣的底蘊，我們的微笑飽含自信；因為具有這樣的底蘊，我們方能從容地面對人生。高二崔洪娟
修養(yǎng)的作文 篇41
我們常日里也經(jīng)常將上過學(xué)與受過教育混為一談，其實，在我們現(xiàn)實生活中，上過學(xué)可能只是代表曾經(jīng)學(xué)過一些知識，做過一些練習(xí)，考過幾回試。教育，則需要對人的內(nèi)部世界構(gòu)成深遠的建構(gòu)與影響。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育，這樣的一個理念應(yīng)該深深地扎根在同學(xué)們心中。前不久，我上課的時候，檢查同學(xué)背誦朱自清先生的《荷塘月色》，一位女同學(xué)站了起來，她很熟練，背誦得像機關(guān)槍一樣。她坐下后，我對全班說，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來。
是啊，這是我們孩子多年來上學(xué)自然留下的“軌跡”。熟練，對考試是有用的；心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說來卻與考試無關(guān)，一直以來被我們所忽視。
我今天想告訴孩子們的是：一個人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實際上是與考試相關(guān)的，更重要的是與人的內(nèi)部建設(shè)密切相關(guān)，它應(yīng)該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育！我們要做富有修養(yǎng)的人！
修養(yǎng)的作文 篇42
為什么要推廣品德教育呢?品德教育很重要嗎?在生活中，可能由一個小動作便能使人感受到其外在的品德，雖然不能說一以蓋全，但「金玉其外，敗絮其中」的品德實在是禁不起考驗的!
有人說：「好的品德是成功的助力，壞的品德是成功的阻力」，我覺得這句話說的很正確；「尊重」就是要將心比心、「負責(zé)」就是要說到做到、「關(guān)懷」就是要關(guān)心他人、「寬容」就是要寬恕容忍、「守法」就是要遵守法律、「合作」就是要共同努力、「誠實」就是要誠懇實在......，這些你都做到了嗎?這些如天使般，可以幫助我們大家的好品德都值得我們學(xué)習(xí)，如果我們把這些良好的品德都學(xué)習(xí)起來了，不但做每件事都會很成功，人緣也會越來越好，更會成為一位人見人愛的孩子!
換句話說，如果我們只是光說不做，不好好學(xué)習(xí)這些良好的品德，剩至去學(xué)別人做壞事，那不但做每件事都不會成功，人員也會越變越差，更會成為一位人見人厭的孩子!
由此可見品德是多么的重要，來!讓我們一起學(xué)習(xí)，并鼓勵身旁的朋友，不要想說以后再開始也可以，學(xué)習(xí)就是要從小做起!
修養(yǎng)的作文 篇43
如今的社會越來越發(fā)達，生活越來越好，在這個“看臉”的是代里，外在美始終比內(nèi)在美令人欣賞。人們越來越注重自己的外在，而忽視了內(nèi)在。大街上光鮮亮麗的廣告牌宣傳著各種樣的事物，其實本來就沒有宣傳的那么好，包裝是現(xiàn)在社會中宣傳的必備手段，用來吸引人的眼球。
在各種大公司應(yīng)聘，如果出現(xiàn)兩個學(xué)歷相同，能力不相上下的應(yīng)聘者，那么相貌好的一定會留下，越來越多的人忽視了內(nèi)在美。
《巴黎圣母院》的卡西莫多雖然相貌丑陋，但是他的善良與真誠打動了很多讀者。他不畏強勢。堅強的生活下去，勇敢時保護他的恩人，直到死也和她在一起，他的內(nèi)心十分美好，所以我認為他要比現(xiàn)代許多人都美麗。
人的美與丑不能用相貌來衡量，美是由內(nèi)而外的散發(fā)，不是讓人目力所及的美，而應(yīng)是充滿智慧和思想。
就像山中的蘑菇，好看的往往是有毒的，而難看的往往是營養(yǎng)豐富的，不能觀看表面光鮮，往往內(nèi)在美更能打動人心。
我們在生活中也一樣，不能注重外在是需求，而應(yīng)該思考一個人的內(nèi)在來衡量一個人。
修養(yǎng)的作文 篇44
無論是友情、愛情還是親情，之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重，離不開傾聽的能力。子期傾聽伯牙之高山流水，于是有了知音;三毛與荷西的深情，是六年時間里不斷拂面而來的表白;一個教育成功的父母，永遠都善于傾聽孩子的心聲，才有平日家庭里彌漫的融洽空氣。
德國作家黑塞在《鄉(xiāng)愁》里有一句話說：“到現(xiàn)在，我逐漸領(lǐng)悟，我只不過是瞇著一條縫看世界而已。”我們也許會急于表達，急于否認，何不讓自己舒服自然地，用耐心和時間，去等一個回答呢?
善于傾聽的人，便是用無聲的言語默默地激勵著那些訴說的朋友砥礪前進，它的力量，等同于一個愛的擁抱，強大并且深入人心�！妒酚洝酚芯涿哉f：“言能聽，道乃進”，認真傾聽才能有所得，幸福都與此相關(guān)。有時你會覺得父母長輩太叨絮，便不以為然地敷衍或打斷他們說話，但你也許應(yīng)該反省自己，為什么不能讓父母將愛意說完?
朋友、陌生人亦是如此，你給人的印象好壞，不在于你打扮得有多精致，而在于你是否能夠謙遜待人，善于傾聽;反之，那些不等人把話說完便打斷的人，身邊的人已與他漸行漸遠了。
修養(yǎng)的作文 篇45
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢?最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性�！蔽覀儜�(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的作文 篇46
日常生活中，當(dāng)我們接觸一個人之后，往往會給一個總體的評價，如：“這個人素質(zhì)高”；“這個人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個人太差勁"；"這個人俗不可耐"；“這人太邋遢”……這些評價都是對一個人修養(yǎng)的評價。那么一個素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢？簡單來說有以下幾點：
一是靜
少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一份寧靜的美。而且，言多必失。
二是緩
有句訓(xùn)誡是，納于言而敏于行，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，納于言而緩于行
三是忍
面對不公，別氣憤，別宣泄。
四是讓
大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。
五是淡
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。
六是平。
是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口
修養(yǎng)的作文 篇47
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實意獻身教育事業(yè)，才能夠嚴于律己，把自己磨練成為稱職的教師。
品德端正，嚴于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負責(zé)、和藹、尊重別人，愛護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規(guī)章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。
教師是學(xué)生的表率，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認識問題，不可因眼前個別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生;要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。
修養(yǎng)的作文 篇48
在夸女生時說：“你長的真美�。 比嗣靼酌赖恼嬲�？
要判斷人的外貌美麗，想來時極為容易的。但要人的心靈是美麗的，卻容易的。心靈是無形的，你并辦法他，觸摸到他。有人外貌來對別人的，我不否認外貌給人的印象是的，你就心靈會和外在呢？有些外表美麗心靈美，是丑惡的。而有些人外表平凡，不美有缺陷，心靈卻很美，善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人貌相，海水斗量”人容貌出眾卻心懷叵測；人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，的智慧，但面孔，據(jù)他描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，很蠢笨。我貴三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有人說我多管閑事，美美那有多說頭，。美，是感觀上的體會。從語義理解，美是指味、聲、色的好�？扇松嬲系耐昝懒藛幔�
車爾尼雪夫斯基：要使人真正有教養(yǎng)，具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多愚昧，不習(xí)慣的思維，粗魯或蠢笨，高尚的情操，碑俗。
讓記住車爾尼雪夫斯基的忠告，做心靈美的有道德修養(yǎng)吧。
修養(yǎng)的作文 篇49
一天放學(xué)后，我和媽媽來到一個叫做‘阿蓮”的大排檔。一進大門，我看見一個七八歲的小男孩，圓圓的臉蛋上鑲嵌著兩個小小的酒窩，可愛極了！后來，我才知道他是媽媽同事的孩子。他見到我有禮貌地說：“小哥哥好！”十分熱情、天真！
開始吃飯了，我早已按捺不住饑餓，心想，我一定要好好地吃上一頓！便大聲說：“媽媽，我想吃這個，還有那個，那邊那個也要……”
我邊說邊指著，眼睛里除了菜什么也看不見了.這時候，我無意間看見小男孩正在安安靜靜地吃著飯。只見他坐得端端正正的，右手握著筷子，左手扶著碗，埋著頭一口一口地吃著。一會兒，他好像要做什么事情，用手輕輕地拍了拍他爸爸的手臂，小聲說“爸爸，我想吃‘紅燒辣子雞’，你能幫我夾一下嗎？”“行，當(dāng)然行了！”他爸爸說著給他夾了一塊。他急忙說；“謝謝爸爸！”接著，他又低下頭吃自己的飯了。
此時，我的臉紅了，心想，吃飯也是體現(xiàn)個人修養(yǎng)的時候�。∥乙呀�(jīng)長大了，要學(xué)會做一個講文明的孩子。
吃完飯了，那個小男孩說：“再見，小哥哥！”我們互相揮了揮手，回家去了。
修養(yǎng)體現(xiàn)在舉手投足之間，我會經(jīng)常這樣提醒自己的。
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