元宵節(jié)掛燈籠的由來(lái)
據(jù)有關(guān)史籍記載，關(guān)于元宵節(jié)掛燈的緣由主要有兩種說(shuō)法：一是“祭太一神”；一是“燃燈禮佛”。
“祭太一神”的說(shuō)法與漢武帝有關(guān)。太一神是天神中最尊貴的神，其地位在五帝之上。漢武帝非常相信神仙，于元鼎五年（公元前120xx年）在甘泉宮修建了太一祠壇，并在之后每年的正月十五日晚，張燈結(jié)彩、大張旗鼓地祭祀祈禱，以求太一神降福人間。宮廷的這個(gè)慣例流傳到民間，便逐漸形成了正月十五掛燈的習(xí)俗。
“燃燈禮佛”則開(kāi)始于東漢明帝永平年間。據(jù)《西域記》記載，正月十五，印度僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花，認(rèn)為此時(shí)是上元天官賜福的良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五晚在宮廷和寺院燃燈禮佛。這一做法經(jīng)倡導(dǎo)后流行到民間，便形成了每年正月十五掛燈的傳統(tǒng)。
而民間傳說(shuō)中點(diǎn)燈籠的來(lái)歷則與史籍完全不同。傳說(shuō)中，一只因迷路而降落人間的神鳥(niǎo)意外地被一位不知情的獵人給射死了，天帝知道后就下令天兵于正月十五到人間放火，將人間的人畜、財(cái)物通通燒掉。善良的天帝的女兒將此事告訴了人們。一位老人就想出了正月十四、十五、十六三天，家家戶戶都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火的主意，讓天帝誤以為天兵已在人間放了火。最后，人們都得救了。于是，以后就形成了正月這三天掛燈的習(xí)俗。
關(guān)于元宵節(jié)掛燈習(xí)俗的'來(lái)源，比起虛無(wú)縹緲、撲朔迷離的神話傳說(shuō)，還是從宮廷流傳到民間、逐漸形成習(xí)俗的說(shuō)法更可信。
如今，元宵節(jié)掛燈籠更多的是表達(dá)人們對(duì)于未來(lái)美好生活的希冀與期盼，是一種吉祥幸福的象征。
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