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品《三國》
在暑假里，我讀了《三國演義》，目睹了“天下大勢(shì)，合久必分、分久必合”的過程，獲益匪淺。
我認(rèn)為曹操是一位具有雄韜偉略的軍事家、政治家，并且非常愛惜人才。張繡找曹操報(bào)仇一戰(zhàn)，使曹操失去了長子曹昂、愛侄曹安民和愛將典韋，但曹操只為典韋的死而感到傷心；謀士郭嘉郭奉孝病死后，曹操心情悲痛，對(duì)著大海吟出《觀滄海》；官渡之戰(zhàn)，袁紹謀士許攸來投奔曹操，曹操已經(jīng)睡下，但一聽許攸來投，連忙起身相迎，連鞋子都沒穿。諸如此類的事情還有很多，這奠定了曹操成功統(tǒng)一北方的根基。
然曹操卻為了勝利而不擇手段、奸詐、兇殘。他那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”讓陳宮離去，呂伯奢一家無辜受害。但仔細(xì)一想，若曹操?zèng)]做此事，天下還會(huì)出現(xiàn)叱咤風(fēng)云的曹阿瞞嗎？若他不奸詐，還會(huì)有這么多的成功之戰(zhàn)嗎？還能躲過無數(shù)人的追殺嗎？所以，奸詐是曹操的特點(diǎn)，也是他成功的重要因素之一。怪不得有人說他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
與曹操性格截然不同的是劉備。劉備以仁德著稱，“施仁德而布天下”。他與關(guān)羽、張飛的桃園結(jié)義，詮釋了“忠義”二字。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚、仁慈形成鮮明對(duì)比，正如劉備對(duì)龐統(tǒng)所言：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反�！�
如果說曹操是奸詐的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是“賢相”的典型，智慧的化身。草船借箭的成功，是諸葛亮在斗爭(zhēng)中，能認(rèn)識(shí)和把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律，掌握了長江冬季氣候的變化；火燒博望坡，則是充分利用了地理環(huán)境的特點(diǎn)；六出祁山使用木牛流馬，則是運(yùn)用了科技發(fā)明的成果；而空城計(jì)的成功恰恰是他利用對(duì)手司馬懿多疑的心理。
諸葛亮給劉禪的《出師表》中，言語誠懇，令人感動(dòng)，足見其赤膽忠心�！熬瞎M瘁，死而后已”是他一生的寫照。
《三國演義》的經(jīng)典還有很多，如趙子龍長坂坡單騎救主、三江口周瑜縱火、關(guān)羽過五關(guān)斬六將、諸葛亮七擒孟獲……
全書充滿了陽剛之美，堪稱一部英雄的史詩�！度龂萘x》向我們展示了人物的勇敢、智慧和謀略，一派英雄氣概；它氣勢(shì)宏大，官渡、赤壁等戰(zhàn)役描寫得淋漓盡致、跌宕起伏、驚心動(dòng)魄，使人仿佛置身于千年以前的古戰(zhàn)場(chǎng)，觀旌旗飄揚(yáng)，聽?wèi)?zhàn)馬嘶鳴、戰(zhàn)鼓擂擂……《三國演義》不愧為一部名貫古今的不朽著作。
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