關(guān)于取舍放棄的
上帝是公平的，他為你關(guān)上了一扇門，同時(shí)也為你開(kāi)了一扇窗。18歲的黃軻，是一位患先天性進(jìn)行肌無(wú)力的不幸少年。但是上帝在給他不幸的同時(shí)，也給予了他無(wú)數(shù)的關(guān)愛(ài)與感動(dòng)。他曾說(shuō)過(guò)他是一根被生命丟棄的蠟燭，被善良的人們點(diǎn)燃了。然后藏起了已經(jīng)干涸的眼淚，盡情的燃燒。而后，在社會(huì)眾多的好心人的關(guān)愛(ài)和幫助下，他的生命也已綻放出那久違的生命之花。正因?yàn)椴恍遥兴�，才�?huì)明白生命的最真意義，才會(huì)珍惜，才會(huì)有所得。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”面對(duì)滔滔江水，面對(duì)江東父老，江山已失，沒(méi)人自刎在懷，一代霸王也不禁淚濕衣襟，他義無(wú)反顧的選擇了死，在他嚴(yán)重，只有這樣才能永葆尊嚴(yán)。當(dāng)拔山舉鼎的傳奇一褪色成事跡，當(dāng)小兒傳唱：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)時(shí)，西楚霸王在舍棄中，追求了尊嚴(yán)，追求到了生命的絕唱。這種失去，是一種幸福，他早就了不屈的偉大人生。我們又有何理由否定項(xiàng)羽的抉擇？他深知，舍才能彰顯他的.精神與尊嚴(yán)。所以，請(qǐng)銘記：得之，水到渠成：失之，泰然自若。想要有所得，必先有所失。
“失之東隅，收之桑榆”古人也用行動(dòng)昭示了得與失的統(tǒng)一。陶潛在仕途不順，失去榮華富貴卻成就了他精深的文學(xué)造詣；青蓮居士不被重用，但卻過(guò)著灑脫的生活；蘇武牧羊，失去了親人但表現(xiàn)出了高貴的七屆；文天祥淪為階下囚，失去了高官厚祿，但卻保住了那流芳千古的愛(ài)國(guó)之心……
一幕幕，一回回，歷史用鐵一般的事實(shí)告訴我們，一樹(shù)美麗的凋敗仍然會(huì)有滿樹(shù)的碩果。正如，太陽(yáng)落下了，月亮還會(huì)。因?yàn)橛兴�，必有所得。失之東隅，收之桑榆。
我堅(jiān)信：即使一片飄零的落葉，也會(huì)跳出生命的舞蹈；失去了藍(lán)天的深邃，我們還有白云的飄逸；失去了雄鷹的矯健，我們還有小鳥(niǎo)的幽鳴；失去了大海的遼闊，我們還有小溪的婉轉(zhuǎn)。失去絕不是一輪明月墜落后的漆黑，而是取而代之滿天閃爍的星輝。
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