- 《活出生命的意義》讀后感 推薦度：
- 《活出生命的意義》讀后感 推薦度：
- 《活出生命的意義》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
活出生命的意義讀后感精選15篇
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的活出生命的意義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
活出生命的意義讀后感1
很多東西是沒有看懂的，這本書是需要不斷的翻閱吧。不過有兩點(diǎn)是稍微理解了一些，一是生命的存在是要負(fù)責(zé)任的，作為子女的責(zé)任，作為丈夫或妻子的責(zé)任，為人父母的責(zé)任等等你在這個(gè)社會中扮演的角色所要擔(dān)當(dāng)?shù)暮驮诟鱾�(gè)角色所享受的'樂趣，都應(yīng)該是你活著的意義。但是，如果是一個(gè)智障人士或精神異常（天生或后天的），他們的責(zé)任又是什么呢，如果沒有責(zé)任，難道他們生活就沒有意義了嗎，還是說討論的僅限于可以正常思維的人呢？
二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義，比如作者從集中營九死一生悟出生命的意義，就像跑步（當(dāng)然這不能叫做苦難）當(dāng)你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時(shí)，腦袋里其實(shí)想的只有怎么堅(jiān)持下去，怎樣提高1秒的速度，怎樣多100米，不斷的堅(jiān)持突破，你會發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢，突然發(fā)現(xiàn)原來跑步如此的快樂，慢慢的你的身體和精神狀態(tài)越來越好，喔，這就是跑步的意義，大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的，只是越來越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣，生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So，活著的意意義究竟是什么呢
活出生命的意義讀后感2
花了兩天時(shí)間讀完了這本書，星期一本來計(jì)劃星期二準(zhǔn)備星期三將要進(jìn)行的班級講課，但是星期二早上偶然打開了微信讀書改變了這一切。這是我用最短的時(shí)間讀完的一本書。對于很少讀書，拖沓讀書的自己，讀完這本書已經(jīng)是對自己的一種超越。
生命的意義不知道周圍的人是否會思考，我經(jīng)常會想到自己究竟為什么而活，活著到底要追求些什么。記得自己在小學(xué)四年級之前，具體記不清了，就有過自殺的想法，曾一度覺得生命并沒有什么意義。第一次明確的覺得生命可愛是在高中喜歡一個(gè)女孩子的時(shí)候，記得當(dāng)時(shí)就是走在教學(xué)樓外邊都覺得柳樹可愛，微風(fēng)暖暖。后來當(dāng)然也就逐漸意識到，豐富著生命的意義。
大學(xué)以后不像高中那樣規(guī)劃自己的`時(shí)間。自己大概從初中就有規(guī)劃和給自己制定規(guī)矩的習(xí)慣，雖然絕大多數(shù)都形同虛設(shè)，哈哈，但是確實(shí)還是有作用的，并且到后來，規(guī)劃也越來越實(shí)際，行動率也越來越高了。但是到了大學(xué)，除非特殊時(shí)期，很少再給自己制定段時(shí)間短內(nèi)的規(guī)劃了，這可能也在一定程度上放任了自己，造成了一定程度的虛無狀況。這種情況亟待解決。
活出生命的意義讀后感3
思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書里，對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活�；钪降子惺裁匆饬x？我們或許都默默地問過自己這個(gè)問題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的'改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人。現(xiàn)在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
活出生命的意義讀后感4
最近在讀《活出生命的意義》這本書，書里講了一個(gè)心理學(xué)家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點(diǎn)很有共鳴。
書中說：每一個(gè)生命都是獨(dú)特的。我們永遠(yuǎn)都不知道，生命的盡頭，是在何時(shí)是在何地，我們的時(shí)間是無法估量的。
還說到：對生命的意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。
這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的`橋梁。兩個(gè)獨(dú)特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個(gè)獨(dú)特的生命依然在用獨(dú)特的方式來進(jìn)行跨越物種的友好表達(dá)。
這本書里還談到了很多人們面對苦難時(shí)的態(tài)度。
“沒有一個(gè)人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會就依存于自己承受負(fù)重的方式中。”
讀到這里我想到：人和人之間的不同是因?yàn)樯钪兴?jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒有經(jīng)歷過，這個(gè)磨難就是你所擁有的寶貴財(cái)富。
最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年�！�
對呀，就是因?yàn)榻?jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學(xué)習(xí)到許多的事。少年才會長大，才會承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)雨，才會成為棟梁之才。
我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過的，所克服的。把磨難當(dāng)作收獲，把難事當(dāng)作碩果。
活出生命的意義讀后感5
作為臨床心理學(xué)家，作者從納粹集中營恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因?yàn)橐荒昴晔フQ節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？
維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。
對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。1.通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)事業(yè)；2.通過體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘呙鎸δ硞�(gè)人；3.在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
文章的最后，想起來最近看的黑澤明的`一部電影《生之欲》。當(dāng)男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應(yīng)該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊�。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。
活出生命的意義讀后感6
知道為什么而活的人，便能生存。
這本書一共分為兩個(gè)部分，第一部分是作者在納粹時(shí)期被關(guān)在集中營的故事，集中營的殘酷剝削吞噬著里面的人們，通過一個(gè)個(gè)故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個(gè)做夢夢見31日會得到自由的男人，在31日越來越臨近的時(shí)候覺得一切都是泡影，意志消沉，最后在31日當(dāng)天死去的`故事。
集中營里每天都在上演著死亡的戲碼，但是死亡率最高的時(shí)刻卻是圣誕節(jié)期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因?yàn)樾睦锏念A(yù)期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導(dǎo)致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道為什么而活的人，便能生存”。
第二部分是作者通過哲學(xué)、心理學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷總結(jié)出的“意義療法”的深入探討。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，無論你處在什么樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會準(zhǔn)備去受苦，在這個(gè)意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個(gè)主要途徑，第一個(gè)是創(chuàng)造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對某個(gè)人。第三個(gè)是即使是處于絕境中，也要勇敢面對無法改變的厄運(yùn)，只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。
覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時(shí)保持積極的態(tài)度去面對這復(fù)雜的百態(tài)人生。
活出生命的意義讀后感7
人在悲傷的時(shí)候總喜歡問，生命的意義是什么，我找不到活著的意義，不如死了吧。
絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經(jīng)也動過這樣的念頭，但我問自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想說，不能。最后不得不嘆口氣說，那就好好活著吧。
這本書是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時(shí)候引用了這本書的觀點(diǎn)，那就是——生命的'本身就是意義。
痛苦也好，歡樂也好，都是意義的體現(xiàn)。作者維克多是一名精神學(xué)家，在集中營殘酷的環(huán)境中幸存了下來，研究了一套心理學(xué)的精神療法他稱為——意義療法。
前幾天奇葩大會上一個(gè)得躁郁癥的女孩說，她時(shí)常感到生命毫無意義，想自殺，她問很多心理醫(yī)生生命的意義是什么，所得到的答案都不能令她滿意。最后她問了一個(gè)哈弗大學(xué)的心理學(xué)教授，教授笑了笑說，意義的意義又是什么呢？是啊，我們在追求意義本身，可是意義的意義又是什么呢？與其陷入哲學(xué)的循環(huán)命題，不如去感受，去真實(shí)的活著，去擁抱，去諒解。
如果你在追求生命的意義不如看看這本書，它會讓你有所感悟，對你悲傷甚至絕望的心理有開示作用。
活出生命的意義讀后感8
本書提出的意義療法認(rèn)為，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。
人對意義的追尋會導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的.能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最惡劣的環(huán)境下）。尼采有句名言：“知道為什么而活的人，便能生存。
在納粹集中營里，那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來。
生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會也是特定的。
成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。
按照意義療法，可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
我們可以試著從以上三個(gè)方面來探尋自己生命的意義，也就是我們常說的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊，說不定哪天也會不期而遇。
活出生命的意義讀后感9
《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。
書中介紹意義療法，是著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求。
意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達(dá)他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。
意義療法可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的`苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
作者將自己對生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質(zhì)，找到生而為人的源動力，認(rèn)清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。
正如詩人尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存。”
活出生命的意義讀后感10
我對作者對這本書前半段的描寫十分著迷，讓我切身的了解了集中營的生活，那里充滿了恐懼，屠殺，暴力，不平等，饑餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來了，這就是奇跡。記得作者描述的，集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱，嚴(yán)重營養(yǎng)不良；每一次調(diào)離集中營，他們都不知道下一個(gè)目的地是死亡還是繼續(xù)著苦難的日子；睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子，要不睡不好覺；集中營的人要努力表現(xiàn)的能干活才能活下去；看到身邊的人做噩夢不舍得叫醒他，因?yàn)楹ε滤X得醒來以后發(fā)現(xiàn)這里的`生活還不如噩夢……活下去，需要強(qiáng)大的意志，作者做到了。感謝和平的時(shí)代，讓我們這些平凡的人有飯吃，有衣穿，有覺睡。文章的后半段的各種療法可能有效，但是我沒有看進(jìn)去，文章最后的點(diǎn)評部分有一句話觸動了我：他努力啟發(fā)我們要認(rèn)識到自己的能力，要明白通過選擇的力量可以幫助我們達(dá)到我們的目標(biāo)。同時(shí)這個(gè)世界的情況不妙，我們只有竭盡所能，否則情況只能越來越糟。
活出生命的意義讀后感11
作者用事實(shí)證明，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴(yán)。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。
怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？
生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡�？嚯y、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的`生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦�！笨嚯y都是有意義的。當(dāng)然這不包括能避免的苦難。
作者提出了面對困難的態(tài)度：“那一刻，我從科學(xué)的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個(gè)辦法，我成功地超脫出當(dāng)時(shí)的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學(xué)研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認(rèn)識，就不再感到痛苦了’”
這種方法我們可以借鑒。每當(dāng)默默努力工作，還看不到成效時(shí)，通過想象自己將來的成功，激勵(lì)當(dāng)下的生活。
對于這些客觀上無法避免的磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。
芒格也認(rèn)為，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收獲的時(shí)候，容易自憐。
很多理性、活得開心的人，并不是沒有遭受厄運(yùn)，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認(rèn)為有意義的事情上。
活出生命的意義讀后感12
本書作者是以心理學(xué)家的視角來描述他在集中營的幸存歷程， 換一個(gè)角度來看，是在極端情況下的人類適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)歷程，極具研究價(jià)值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中營的人群，普遍的價(jià)值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因?yàn)樯眇嚳实尿?qū)使，大腦需要全力聚焦在生存機(jī)能上，如同電腦內(nèi)存不足時(shí)的降頻，人類降階返回到動物層級。
2、看到人類的心理適應(yīng)性的極致：集中營后來的時(shí)段，作者看到營友尸體時(shí)的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的.朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的發(fā)生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應(yīng)的么？
本書后半部分，講述“意義療法”。
作者是集中營的少數(shù)幸存者，并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經(jīng)歷，作者認(rèn)識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運(yùn)之手”，渡過浩劫。
書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運(yùn)作于普通患者的，可以看看。
初步感覺：
1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處？
2、和日本“森田療法”結(jié)合起來應(yīng)用會更好？
活出生命的意義讀后感13
適合所有人的書，強(qiáng)烈推薦。
再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我們不但感受到納粹的惡，也會體會到人類在任何時(shí)候都有選擇的自由，有保持尊嚴(yán)的自由，哪怕活著只剩下一件最重要的事情，不死，不會餓死或者累死病死。
每個(gè)人都有自己的價(jià)值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責(zé)任心去回答生命的問題，去實(shí)踐和行動。瞬間的意義就在于可以通過行動而固化下來。
我們應(yīng)該聽從書里的建議，對待每一天應(yīng)該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個(gè)子，想到后面的N種情況，然后反過來決定該怎么落子。同樣，我們應(yīng)該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年后的自己，三個(gè)月后的.自己來觀察當(dāng)下，自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來，于是便可以從容應(yīng)對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。
我們會擁抱時(shí)間，從事業(yè)或者家庭責(zé)任中挑戰(zhàn)自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸�？鞓�，從不可避免的疾病和苦難中檢驗(yàn)自己意志力的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的自由。
不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因?yàn)槲覀冮喿x和嬰兒期幸福的體驗(yàn)，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。
生命有太多種可能性，哪有時(shí)間虛無呢？
活出生命的意義讀后感14
首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。
知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時(shí)候真的是一種莫大的痛苦。但是個(gè)人感覺當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。
這段時(shí)間算是對我個(gè)人來說頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時(shí)期內(nèi)也會感到些許的迷茫。懷著這樣的`心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。
我感覺自己也算有點(diǎn)幸運(yùn)，在這段特殊的時(shí)間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對自己的當(dāng)下甚至未來也有了自己的一些想法。
生命的意義，說起來很虛，但是我認(rèn)為它對于一個(gè)個(gè)體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個(gè)個(gè)體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實(shí)，而不易陷入空虛和迷茫。
作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找并實(shí)現(xiàn)生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂�，選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對的自由。很多時(shí)候，很多困難，都會涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。
找到自己生命的意義，讓自己的生命充實(shí)，希望我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。
活出生命的意義讀后感15
弗洛伊德曾經(jīng)說過：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個(gè)人差別都會泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情�！� 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的`奧斯維辛骯臟的集中營里回復(fù)個(gè)體的差別并沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。
體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個(gè)方面涉及死亡，但是也涉及生命，因?yàn)樯拿繒r(shí)每刻都包含著死亡，而每一時(shí)刻都不會再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。
最后，面對死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑：即使是處于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運(yùn)，仍能自我超越，并且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)！
【活出生命的意義讀后感】相關(guān)文章：
《活出生命的意義》讀后感06-12
活出生命的意義讀后感09-20
活出生命的意義的讀后感11-30
《活出生命的意義》讀后感08-14
讀《活出生命的意義》有感11-18
【薦】活出生命的意義讀后感02-21
《活出生命的意義》讀后感通用08-18
《活出生命的意義》讀后感集錦08-18
【精】活出生命的意義讀后感11-08
《活出生命的意義》讀后感優(yōu)秀09-20