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實用的心生作文合集7篇
在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的心生作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
心生作文 篇1
秦始皇,顧名思義,就是大秦帝國的開國皇帝。據(jù)說,他認為自己的權(quán)利在三皇五帝之上,所以就把自己稱為“皇帝”呢!
有秦始皇才有中國大一統(tǒng),當時在戰(zhàn)國七雄爭霸的時候,秦始皇使用、“遠交近攻”的方法,就是和要攻打國家周圍的國家結(jié)盟,防止它向外求援,從而先后滅掉了韓,趙,魏,楚四國,最后兩國——燕和齊看形勢不妙,便向秦國投降了。就這樣,秦始皇統(tǒng)一了中國。秦始皇,讓我心生敬意。
秦始皇統(tǒng)一六國后,他把所有的國家的百姓的`語言、貨幣以及車輛的全部統(tǒng)一,使百姓們的生活更加方便,便于融合。“書同文、車同軌”……開創(chuàng)各種制度,讓中華民族實現(xiàn)了真正意義的大一統(tǒng),對后世產(chǎn)生了巨大的影響。秦始皇,讓我心生敬意。
當然,我們現(xiàn)在可以看到的是許多處歷史古跡也都和秦始皇有關(guān)哦,例如秦始皇陵兵馬俑,相信大家已經(jīng)耳熟能詳了吧。
秦始皇在位的時候,建立了大秦帝國,死后又為我們留下了豐富而寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。氣勢恢宏的秦始皇兵馬俑被稱為“世界八大奇跡”,已被開掘出來的兵馬俑,每一只都栩栩如生,神態(tài)各異,令世人嘆為觀止,這難道不讓我們心生敬意嗎?
秦王掃六國,虎視何雄哉!秦始皇,讓我心生敬意。
心生作文 篇2
夢寐以求的國慶節(jié)終于到了,我以前就聽說昆崳山風(fēng)光無限,可一直沒有機會去。而在今天我們一家三口和老人決定去昆崳山。一路上,車輪飛馳,鳥語花香,山巒起伏,綠樹成蔭……
走了近一個小時吧,我們便到了昆崳山無染寺景區(qū)。景區(qū)真的像名字那樣“無染”嗎?
一下車,眼前有一個大院子,密密排排的車,熙熙攘攘的人。幾間舊瓦房前,有一棵高大筆直的梧桐樹。往遠處看,四周青山綠樹,重重疊疊,令人心曠神怡。
我們順著小石道向山里走去,越往里樹木越高大、越蒼翠,更好在一路有小溪順山勢潺潺流下。河流中金光閃閃的魚,河流中無角的巖石。水是那么光潔如玉,清澈見底,波光粼粼。在這里可以避免城市的喧鬧,找回人向往的那種心境。
沿溪連同走過一條青石小路,奶奶叫了一聲:“傳說中的王母娘娘洗腳盆。”我看見有一“瀑布”飛流直下,沖洗巖坡,流入“洗腳盆”。那水翡翠至極,連魚苗、細石、砂粒都得看一清二楚。我禁不住誘惑,就脫下鞋子,下水泡腳。頓時,一絲絲涼氣把我煩躁的心情趕壓得形神全無,不由得神清氣爽。
離開了“洗腳盆”,便宜看到林間有石椅、搖籃床,走了這么久該休息了。我便在那上面“酷”一回。爸爸幫我推搖籃椅,我聽聽山風(fēng),聽聽水聲,仿佛置身于仙境,真讓人沉醉!
小憩過后,我們便奔向“仙女池”。顧名思義,仙池得名于仙女陪王母娘娘下凡時在這個池子里洗澡的傳說。周圍好多人都在泡腳,我想:他們是想沾沾喜氣、仙氣兒吧。這一塊跟前幾處不同,人們開始在空地上面搭起了賬蓬,盡情野餐。美食加愜意,我真想頂禮膜拜!更厲害的是,還有人在水里面打水仗、噴水槍、捉小蝦、摸小魚……我還想再往上爬到山頂——泰薄頂,可工作人員給我們的向往打了一個零分——禁止通行?催B山也鐵青著臉向我癡笑,可惜了我的壯志凌云!
我看看手表,竟已經(jīng)逛了兩個多小時了。我不由得想,只有人、山、水、林合一,才能達到這個樂此不疲的.境界吧!我們覺得時間也差不多了,就徙步下山。剛出大門,就被不守秩序逆行的車堵大了,有一小時多了。爸爸無奈地說:“如果在發(fā)達文明國家,根本不會出現(xiàn)這種情況!眿寢屢舶l(fā)表了自己的觀點:“這個國慶節(jié)處處都在采訪什么是‘愛國’,我認為愛國就是從小事做起,從學(xué)會文明、遵守秩序中做起吧!”從爸爸、媽媽深有感觸的話語中,我頓悟出一個深刻的道理:目前的昆崳山真的是“無染”啊,但愿人也能從這里找到心靈的純凈和高潔。我們不能光風(fēng)景美,而人美。人的心靈和素質(zhì)要像“仙女池”那里的水那樣純潔,才可以真正地天美、山美、水美、人更美!
心生作文 篇3
陸九淵曾說:“心是世界萬物的淵源。”,心之所向,境之所在。每個人面對著同一個世界,卻會得到不同的感悟。每當我們靜立窗前,展現(xiàn)在人們心中的卻是紛繁各異的景象,此便是境由心生。
“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。”千百年來,不同的文學(xué)作品被不同的人所閱讀。而當人們同時閱讀一部文學(xué)作品時,人們對作品的理解與感悟不同。這種差異便是取決于當時他們的心境。當他們心情好的時候,便會更注重看作品中開心的場景,而心情不好時,便只會看到作品的陰暗面。
同理當你心情愉悅時,就覺得世界的一切事物都是美好的,當你感到是失落時,便覺得世上的一切都背叛了你,世間的一切都充斥著虛偽和欺騙。
李叔同出身優(yōu)渥,年少便留學(xué)歐洲,精通音律,雕刻,古漢語。然而,世上太多丑惡血腥的事擾其內(nèi)心,使他不斷地在自己的世界中徘徊,但他最終還是聽從自己內(nèi)心深處的`召喚,放棄了塵世的一切,遁入空門,潛心向佛。而他圓寂時的那一句“華枝春滿,天心月圓”,便是他一生的真實寫照。李叔同為了自身不被外世侵擾,從而選擇追求一顆真摯純潔的內(nèi)心。
“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使染塵埃!蔽覀兊男木腿缤蛔髁恋溺R臺,我們要不斷地將它撣拂擦拭,不讓它被污垢障蔽了光明的本性。我們不應(yīng)被污穢與殘暴所掩蓋內(nèi)心的善良和真誠,我們應(yīng)以一種積極心態(tài)來看待人生和世界,那世界將會被光明所籠罩。
史鐵生打開人生這扇窗望向地壇時,才真正發(fā)現(xiàn)生命中需要的淡定和從容。因此他說過:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕!贝藭r的他找到了內(nèi)心的方向,從而看到了世界的美好之處。
在現(xiàn)今這個物欲橫流的世界,周圍都充斥著金錢所帶來的競爭和壓力,每個人的內(nèi)心都被忙碌和浮躁所填滿。正是如此,他們無法看到窗外世界的美好。而若心中保有一絲純凈和真摯,你將會看到紛繁世界中閃爍的亮眼明珠,從而得到內(nèi)心的平靜。
心生作文 篇4
著名畫家梵高所創(chuàng)作的《星夜》,描繪了神秘的、帶有夢幻色彩的夜空,令人無限神往。在哪里會有這般絢麗的夜空?我想,即使是北極上空的絢爛極光也無法企及。梵高從未看到真實的“現(xiàn)場”,但這絲毫不影響《星夜》成為經(jīng)典。因為那呈現(xiàn)的是作者的內(nèi)心世界,苦惱、煩悶積郁為力量揮灑于畫紙上,激發(fā)出內(nèi)心中無法抑制的澎湃,不是真實的‘現(xiàn)場’,卻是真實的感悟。
與其說“由于喪失‘現(xiàn)場’,人類正在喪失經(jīng)典。”,不如說人們正在喪失對“現(xiàn)場”的思索與感悟,喪失其在內(nèi)心中引起的波瀾。古人常會在幽幽月夜有所思、有所悟,“舉杯邀明月,對影成三人”,獨斟獨酌,內(nèi)心深處是孤獨與惆悵。必須承認,我們也同樣擁有如此美好的明月,我們更是在內(nèi)心擁有豐富情感的青蔥歲月。但現(xiàn)金的我們,或許知道某娛樂明星的全部動態(tài),卻不知曉,今晚的明月或圓或缺。
“現(xiàn)場”,是需要用心去鋪捉的,而且那只是呈遞經(jīng)典的載體,更重要的是由心生的'感悟。經(jīng)典不會因時代的變化而喪失,更不必去怪罪現(xiàn)場的消失,但經(jīng)典會因我們對內(nèi)心世界的主動屏蔽與忽略而漸行漸遠……
為何會喪失經(jīng)典?也許是因為我們已經(jīng)習(xí)慣于眼前繁忙的生活,即使有些許空閑,也會因陷入“思考是附加的一份勞心勞力的工作”的怪圈,而放棄思考,我們正在為我們的內(nèi)心世界豎起一面不可越進的圍墻,但往往真正的經(jīng)典,皆出于真實的內(nèi)心世界。心有所想,恰好遇見現(xiàn)場,從而呈現(xiàn)出一個個“經(jīng)典”,最關(guān)鍵仍在于內(nèi)心所想。假若鎖住內(nèi)心,即使有現(xiàn)場,抒發(fā)出的所謂“思想”也不過是矯揉造作的模仿罷了。
象由心生,是用內(nèi)心體會時代,體會自我,從而造就經(jīng)典。
在封閉的精神病院里,梵高面對著蒼白的墻面,仍執(zhí)著畫筆,描繪著心中的浩瀚星團;同樣的夜空下,朝氣蓬勃的青年在課桌前,激揚文字,書寫著發(fā)自內(nèi)心的人生經(jīng)典!
心生作文 篇5
你是高懸天邊的一顆星,伴著那苦等黎明的世人熬過漫長黑夜;你是深潛滄海的一顆明珠,伴著那艱難存于驚濤駭浪的海魚守望天晴;你是燭,燃盡自身散出光;你是光,傾盡一生散發(fā)熱;你是熱,晝夜不息驅(qū)走嚴寒……所作所為,皆源于心;所嘆所憂,皆源于情。
隨心而行,愛由心生,你的舉動令世間動容……心非木石豈無感漫漫征途,悠悠風(fēng)雪,生死相托,情真意切。
天山里,一次希望的交付成就了一個滌蕩心靈感人肺腑的軍人形象。
陳俊貴,從背負使命的那一刻起,你便將你的一生奉獻給戰(zhàn)友。澄澈雙眸奉獻給戰(zhàn)友,似能融化一切的目光一一掃過他們碑上的'遺像,滿懷敬意,不可褻瀆。
粗糙大掌奉獻給戰(zhàn)友,似帶著糧食余溫的雙手一一撫過他們的墓碑,誓要用殘存的溫熱將其溫暖。渺小余生奉獻給戰(zhàn)友,風(fēng)雪中的感動還在,戰(zhàn)友間的情誼還在,半生相守換他們永不寂寞。
酒未干,人未完,歲月崢嶸難忘懷;禮未畢,情未斷,生死相依不負卿。隨心而行,愛由心生。你用愛驅(qū)走他們歸途的黑暗……紉秋蘭以為佩扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
胡佩蘭,那個獻其一生為他人的百歲仁醫(yī),此刻依然駐守在醫(yī)院的一線……噓寒問暖的言語下難掩擔憂神色,淡定從容的表情下深藏深思熟慮。你就是這樣一個人,一個關(guān)心病人勝過關(guān)心自己的人,一個對自己節(jié)儉對病人大方的人,一個極有耐心深切為病人考慮的人。
人為自己而活,這句話與你的作為卻有著天壤之別。收入微薄卻為病人墊付醫(yī)藥費,生活節(jié)儉卻在“希望書屋”上出手闊綽,更甚的是,心臟病發(fā)后的第二天依然準時到醫(yī)院坐診。這樣的你,怎能不令人欽佩。
隨心而行,愛由心生。你用愛驅(qū)走飽受病痛折磨患者的苦痛,你的愛是一劑濟世良藥。如果這都不算什么,那么用一生時間換取中國核事業(yè)發(fā)展的黃旭華呢?節(jié)衣縮食拾荒助學(xué)子的劉盛蘭呢?
從青春歲月到耄耋之年,為情相持相守的龔全珍呢?他們以心靈為航向,不畏困難奮勇向前,伴著自然生于心中的大愛感化這蒼茫世間。隨心而行,愛由心生。垂眸,一顆晶瑩落下。我愿做那星辰的余輝,助其驅(qū)趕無盡黑暗;我愿做那燭火的余熱,助其驅(qū)走難耐的嚴寒;我愿隨心而行,感化世間,讓世人愛由心生。
心生作文 篇6
黑白膠片的時代,照片很少,只記錄下人生的幾個瞬間。雖然照片漸漸泛黃,日益模糊,但它能喚起許多永不褪色的記憶。這是為什么呢?因為那時侯的照片都是用心照的。
那時候,人們的物質(zhì)生活還很貧乏,照相機還是屬于奢侈品,照相便成了人們的`精神追求。普通百姓往往只有在盛大節(jié)日,特殊日子,或者在特定是情況下才會去拍照留念。惟其少,所以珍貴,惟其用心,所以永不退色。
而現(xiàn)在,我們擁有了數(shù)碼技術(shù),可以在頃刻拍出成百上千的照片,我們還可以讓照片永遠如新,可以輕而易舉地把生活的點點滴滴都記錄下來。惟其如此,我們對拍照反而不再用心,我們甚至忘記了為什么要拍照。總是想著留待日后做紀念,而結(jié)果則是連靜下來看看的心情都沒有。正因為多,正因為容易得到,我們便缺少了涵詠和思考,缺少了展望和想念。
正如深閱讀:逐字逐句認真揣摩,而且要聯(lián)想,想象。仔細分析古人的見解、評論,體會作者的思想情感,觸類旁通,舉一反三。甚至是不動筆墨不讀書,一篇文章讀下來,筆記數(shù)頁,感想彌多?追蜃拥捻f編三絕,董仲舒的目不窺園,如此之類,都是深閱讀。這種讀書方式,讀得慢,讀得深,因為用心了,也就理解得透,收獲也就越大。
而現(xiàn)實世界,誰還會像宋濂在《送東陽馬生序》中寫的那樣:“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠!!大家讀書也是淺嘗輒止,都滿足于做知道分子。不要說對傳統(tǒng)文化,所知寥寥,甚至到了提筆忘字的地步。
手機使用,也是如此。從前家書抵萬金,現(xiàn)在交通便利了,通訊更是方便,然而,圍坐在一起的家人、朋友、同事,各人忙著聊QQ,刷微博,做低頭一族。新聞里甚至說有家老人因為孫子輩不理會他,不同他聊天拂袖而去!
社會進步,科技發(fā)展,目的是讓人們生活得更加美好。數(shù)碼技術(shù)的時代,可以記錄日常生活的點點滴滴,可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。但仍需要我們珍惜這些點點滴滴,需要我們用心對待它們。我們一邊生活,一邊回味,一邊體會,一邊珍惜。就在這凝眸中泄露了真相,生活就在這咂摸中流溢出滋味。有了用心生活的態(tài)度,才能說我們真正地活過。生命的照片才會從不泛黃,永不模糊!
心生作文 篇7
布朗先生途經(jīng)一個偏僻小鎮(zhèn),來到一家旅店打算投宿。這時,另一個人也正好來訂房間。不巧的是,這家旅店只剩下一個房間。
這是一間雙人房,服務(wù)員說,如果你們愿意,就同住這間房吧。一開始,兩人都不愿意,但由于深更半夜,他們就勉強同意。半夜,睡夢中的布朗先生忽然聽到有人喊叫。出什么事了?他驚問。同房的那人虛弱地回答:我有哮喘病,現(xiàn)在感覺很不好。如果你不想我死掉,麻煩你趕快幫我把窗戶打開。布朗先生跳下床開燈,但是停電了。病人繼續(xù)呻吟道:空氣、空氣我需要新鮮空氣。
布朗先生摸黑設(shè)法去找窗戶。花了好長時間,他終于找到了,卻怎么也打不開。病人的'聲音越來越弱。情急中,布朗先生操起身旁的一張椅子,猛地朝窗戶砸去,玻璃嘩啦一聲破碎了。病人說他感覺好多了。
天亮了,他們醒來發(fā)現(xiàn),房間里唯一的一扇窗關(guān)得緊緊的,而室內(nèi)的穿衣鏡卻成了碎片。
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