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春節(jié)爆竹作文4篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的春節(jié)爆竹作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

春節(jié)爆竹作文4篇

春節(jié)爆竹作文篇1

　　春節(jié)時，我們都有放爆竹的習俗�！氨衤曋幸粴q除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶?

　　春節(jié)時要放爆竹，那么具體是什么時間放的呢？從古代很多記載來看，古人都是在除夕之夜新年鐘聲敲響時放的。那么現(xiàn)代人，特別是現(xiàn)代的湖州人，又選擇什么樣的時間放呢？通過對我外婆、妹妹、姐姐和我家的調(diào)查和對富麗家園小區(qū)的`觀察來看，整個春節(jié)期間都陸續(xù)有人在放爆竹，但有兩個時間段特別集中。一個就是年三十晚上新年的鐘聲敲響時，整個湖州上空，爆竹聲震響天空，空氣中彌漫著一股股濃煙。另外一個就是年初五凌晨，這個時候的爆竹聲超過了年三十晚上的，只能用一個詞來表達，那就是震耳欲聾。年三十晚上放爆竹是辭舊迎新、喜迎新年，那么初五凌晨為什么要放呢？據(jù)說每年初五是迎財神的日子，那一天人們?yōu)榱祟A祝新的一年大吉大利，爭相放爆竹。現(xiàn)代湖州人放爆竹的習慣，一方面是延續(xù)了中國的傳統(tǒng)文化，另一方面又發(fā)展了放爆竹的內(nèi)涵，體現(xiàn)著和平和人們對幸福生活的一種追求。

春節(jié)爆竹作文篇2

　　從小到大的印象里，春節(jié)的年味除了各種吃以外，煙花鞭炮的響聲也是撐起年味的方式。

　　但今年，我的家鄉(xiāng)新安縣悄然發(fā)生了變化。整個春節(jié)期間竟然沒有一聲鞭炮聲，沒有輪番轟炸”的鞭炮聲打擾，我們?nèi)胰穗y得其樂融融的在一起，拍拍話，聊聊天，剪剪窗花，開開心心享受大餐春節(jié)聯(lián)歡晚會，看完后一覺睡到天亮。要知道以前想安安靜靜看春節(jié)聯(lián)歡晚會是完全不可能的，每到年三十，從吃完晚飯開始，鞭炮聲此起彼伏，在零點時更是達到高潮，響徹縣城，空氣中彌漫著硝煙的味道，一晚上都睡不成覺。大年初一出門拜年，家家戶戶門前都是厚厚一層鞭炮碎屑。

　　我覺得好奇怪，偌大一個縣城，大家怎會那么聽話，沒有一個人放鞭炮呢？也沒見有人監(jiān)管呀，也沒聽說誰要放鞭炮就罰款的'消息呀。我們也只在年前在班級群里收到老師發(fā)的一條信息，春節(jié)期間讓我們身體力行，不燃放煙花鞭炮，多增加安靜和諧，過一個祥和的‘環(huán)保春節(jié)’，怎么就？

　　我把心中的疑問說給爸爸聽，爸爸笑著說：傻孩子，時代變了，社會發(fā)展了，我們新安人們的思想覺悟、文明程度也大大提高了呀！大家都知道放鞭炮既污染環(huán)境，又對我們的身體健康也不好，所以大家就積極響應政府號召，不買也不放鞭炮呀！”

　　聽了爸爸的話，我真為我是新安人而感到自豪，我要為我們新安人點贊。家鄉(xiāng)人民萬眾一心，都在為建設美麗新安貢獻自己的力量。

　　生活總是在不經(jīng)意間發(fā)生改變，很多變化是外在的，但也有更多變化是先從人們的心里開始的。我相信，藍天白云會永駐美麗新安。

春節(jié)爆竹作文篇3

　　春節(jié)稱之為過年，大約始于西周�！澳辍钡谋玖x是谷物豐收。古籍《說文·禾部》說“年，谷（榖）熟也”。這是農(nóng)耕社會的反映。

　　“年”和過年的習俗，濫觴及傳承，說法紛紜，單說燃放爆竹，就版本多多。我在央視中文國際頻道《文明之旅·春節(jié)特別節(jié) 目》中，引用了這樣一個版本：一個古代的“大膽奶奶”，除夕夜守家不出，等叫做“年”的怪物，準備驅(qū)趕它。于是著紅衣褲、坐在火塘邊，用竹子做的撥火棍撥火，竹節(jié)在火中爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲……把“年”嚇跑了。這里我說了紅、火、響聲這構(gòu)成爆竹的三個要素，說這就是爆竹的開始，以后在竹節(jié)中裝上火藥，就是真正的爆竹了。我這樣說是在琢磨了幾個關于爆竹的版本之后，做出的選擇。通常說爆竹是將干竹葉塞進竹筒，點燃竹葉，竹節(jié)爆裂，發(fā)出響聲，是為“爆竹之始”。

　　我以為此說值得商榷。因為無論多么干燥的竹葉塞滿竹筒，都不可能燃燒到使竹節(jié)爆裂的程度，因為沒有空氣助燃，滿筒的竹葉不能燃盡。倘不塞滿竹節(jié)，則那少許竹葉之火，是無法讓竹節(jié)爆裂發(fā)出使人歡悅的響聲的。惟一的辦法，是火烤竹節(jié)才能有爆響之音，足以嚇跑怪物。因此爆竹之始，當是火烤竹節(jié)，火在外，而非火在竹節(jié)里面，爆裂竹節(jié)。倘非要讓塞滿竹筒的竹葉燃燒得猛烈，則需要引線，而引線是在火藥發(fā)明且普遍應用之后。有了制造引線的火藥，就不必用竹葉塞滿竹筒做爆竹了，火藥就可畢其功于一役。當然，古代先賢有許多技藝至今失傳，比如：即使燒制粗陶也須有800攝氏度至1500攝氏度的高溫，在沒有瓷窯的舊石器時代，人類的祖先在漫天野地里怎樣燒制出“始祖陶”，是我至今也不明白的事，我因而常常向古老的陶器行禮。由此想，假如“始祖爆竹”，真是將竹葉塞滿竹節(jié)，不是由外火烤之，是在竹節(jié)里燃而爆響，那真是一項考古新發(fā)現(xiàn)。無論怎樣說，過年時節(jié)爆竹聲聲，是在火藥發(fā)明，并且在民間普遍應用之后的事。有詩為證：其一，杜甫：《成都府》句：“曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都府，吹簫間笙簧。”這是公元759年（唐·乾元二年）年底做的詩，大約在除夕時分。他看到滿城華屋，隆冬時節(jié)，樹木依舊蒼翠。

　　喧嘩的大城里，聽得見處處吹簫和笙簧之音。這表現(xiàn)了杜甫初到成都的新鮮感和愉悅之情。他聽見的是中國古老的簫聲和來自西域的笙簧樂器（如嗩吶）之音，顯然，他沒聽見爆竹聲。可見，唐代年底和春正時節(jié)，還沒有燃放爆竹的習俗，不然，陣陣爆竹聲一定會寫入這位詩圣的篇章。所以，偉大的杜甫筆下成都的年底，文雅是有了，卻遠不那么“喧然”，連竹葉燃爆竹的聲音也沒有。細查漢唐詩篇，涉及過年內(nèi)容的，似乎還沒有寫爆竹聲聲的名篇。概因那時火藥還沉睡在組成它的不同的.東西中。王安石則不同，他的著名詩句：“爆竹聲中一歲除”，宣告了火藥在宋代的廣泛應用，不僅已經(jīng)用于軍事（《水滸傳》中的“轟天雷凌震”就是造炮用炮的專家），也已經(jīng)成為驅(qū)邪迎祥民俗的主角。所以，這篇佳作在歷史學、民俗學中都有獨特的價值。至于他筆下的爆竹是紙做的還是竹節(jié)的，那是歷史家和考古家的課題。不過我以為那時紙必貴過竹節(jié)，用竹節(jié)做爆竹應是普遍的事。

　　魯迅先生描寫江南鄉(xiāng)間的春節(jié)說：舊歷的年底畢竟最像年底……天空中，爆竹的大音還沒有息，空氣中已經(jīng)散滿幽微的火藥香……準確又充滿詩意。

　　我想過年放爆竹，還是應當?shù)�，至于怎樣放好，那是另一個話題了。