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廉潔教育課心得體會

時間:2023-07-24 14:16:33 各種心得體會范文 我要投稿
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廉潔教育課心得體會(通用31篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣能夠給人努力向前的動力。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編幫大家整理的廉潔教育課心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

廉潔教育課心得體會(通用31篇)

  廉潔教育課心得體會 篇1

  作為一名光榮的人民教師的我,回顧自己的教育教學(xué)生涯,時刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志,又是教師進行教育的一種手段,更是一種巨大的教育力量。本學(xué)期,學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進校園的有關(guān)活動,使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性,對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對廉潔文化有了很深的認(rèn)識:

  第一、獻身教育,為人師表

  教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。

  第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神

  我加深了對廉潔的認(rèn)識:廉潔,即公正不貪,清白無污。廉潔是教師立教之本,作為一名光榮的人民教師,要帶頭宣傳廉潔文化,把廉潔帶進課堂,讓學(xué)生從小樹立廉潔意識,并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。

  第三、自我約束、廉潔從教

  教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。

  第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神

  進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì),增強了拒腐防變能力,使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題,以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象,不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利,必須堅守高尚情操,傳承和發(fā)揚奉獻精神。

  第五、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子

  教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的.道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。

  我班上有31位學(xué)生,這些孩子是可愛的,我要愛他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻,其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神,我決定在工作中,要筑牢反腐防線,吸取他人的教訓(xùn),防患于未然,堅持防微杜漸,時刻為自己敲醒警鐘,堅定自己的人生信念:安貧樂教,愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今天,通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育,使自身的廉潔自律意識提高。

  通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識,同時,也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。

  廉潔教育課心得體會 篇2

  反腐倡廉對我們來說似乎還過早,但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段,最容易受外來不良思想的侵襲,及早進行廉潔教育,就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,讓廉潔“植根”在我們的心田,讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng),立下勤廉報國之志。

  古代有許多的廉潔官員,比如楊震:《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事,在夜深人靜之時,在沒有第三者知道的情況下,楊震作為王密的上司,同時又是他的恩師,堅決拒收重金,并且錚錚鐵言,這是天理不容,法理不容,人理不容,情理不容的'事,其“慎獨”的精神可嘉,堪稱歷代師表。故事雖小,其教育意義卻不小。一個人,從小到大,為民為官,白天黑夜,有人無人,都能嚴(yán)以律己,不貪不占,拒禮拒賄,其人品之高尚,其道德之規(guī)范,有口皆碑。

  楊震高尚的行為表現(xiàn)在:他為官,嚴(yán)于律己,不貪不占,他在沒有第三者知道的情況下,堅決拒收重金,其品德之高尚,堪稱楷模。楊震做官清正廉明,從來不肯私下接見任何人,就是家里的人,也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外,一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用,出門的時候,也叫他們步行,不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見他這樣清廉,做了大官,家里還是那樣的清苦,就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說:“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’,拿這個當(dāng)作遺產(chǎn),不是很豐厚嗎?”由此,“清白傳家”的美譽傳誦至今。

  廉潔,說起來容易,做起來也不難;但是真正拒絕別人的賄賂,還是需要一點境界的。

  廉潔教育課心得體會 篇3

  廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚光大。自古以來,我國就有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之說。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地,我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果。

  廉潔文化進校園是加強學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的,很有必要來一點灌輸。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻,腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變,同時,還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域,反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。我們要認(rèn)識到這場斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,那就必須從長計議,綜合治理,從基礎(chǔ)抓起,包括對學(xué)生進行廉潔文化的宣傳教育,在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的'意識,不斷提高他們鑒別是非的能力。

  現(xiàn)在社會上有一種比較矛盾的思想意識,一方面社會輿論對一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕,另一方面又笑貧不笑奢,有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無能,更為嚴(yán)重的是,在一些行政機關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香,甚至受孤立,形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素,而是一些學(xué)生家長的房子、車子和票子,到底這些東西是勤勞致富得到的,還是貪污受賄弄來的,他們不得而知,也不想知道。無形之中混淆了正確與錯誤之分,正義和邪惡之分,這是一種多么可怕的情形。∪绻诎倜χ心芫痛藛枂柹磉叺暮⒆,他們的回答很可能令您驚訝!

  雖然說廉潔文化進校園是遠(yuǎn)水救不了火,但是起碼可以做到以下幾點,首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識,分清是非,增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人,難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人后清正廉潔,學(xué)會做人,成為社會、家庭的有用人才。

  廉潔教育課心得體會 篇4

  近段時間,供電局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》,號召我們每位老師都要認(rèn)真看一看,然后寫一篇心得體會。我利用周末休息時間認(rèn)真閱讀完了這本書,有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔,誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,好像在人們的思維定勢中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”,其實它是我們每個中國公民的美德。

  本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個方面的小故事,書中一個個令人感動和讓人佩服的故事,讓我深受啟發(fā),不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的'立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè),就要求我們具有更高的道德情操,因為我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任,我們的一言一行將會直接對學(xué)生乃至整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識,授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。

  工作中,時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范,真正做到“其身正,不令則行!绷疂崗慕踢要堅守高尚情操,淡泊名利,不被社會各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔,貪欲多,就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ),要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神,愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書,才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”,我們一定要廉潔從教,從小事做起,從自己做起,做一個廉潔奉公的教育工作者。

  廉潔教育課心得體會 篇5

  人生面對的誘惑太多,人生難免受不了外界的誘惑,一次又一次地做出不明智的選擇,犯下一個又一個不該犯的錯誤,這也是我們此次學(xué)習(xí)完廉潔教育后給我的最深刻體會!队肋h(yuǎn)在路上嚴(yán)于律己做人,清正廉潔做事》中一個個典型的案例耐人省醒,他們曾經(jīng)都是那么風(fēng)光,是那么的高高在上,有企業(yè)老總、有市政府官員等,如今都是階下囚。在供訴自己問題的時候他們都暴露同一個問題:受不了外界的各種形形色色的誘惑,產(chǎn)生一種僥幸的心理,從而鋌而走險,誤入歧途,走上了一條不歸路,不僅斷送了自己的大好前程,也摧毀了自己的家庭;損害了企業(yè)利益和國家的形象。我們所有的人都要引以為戒,從中吸取教訓(xùn),端正自己的態(tài)度和作風(fēng),以廉潔自律、不驕不躁為行為準(zhǔn)則,認(rèn)真做事。

  面對打造世界一流環(huán)保企業(yè)的宏偉藍(lán)圖,廉潔從業(yè)作為企業(yè)文化的重要組成部分,在其中起著不可替代的作用。第一,廉潔文化的建設(shè)、發(fā)展和完善可以凈化企業(yè)發(fā)展的人文環(huán)境,發(fā)揮企業(yè)的政治優(yōu)勢,提升企業(yè)的品牌和整體形象;第二,企業(yè)廉潔文化體現(xiàn)了企業(yè)的改革發(fā)展方向。廉潔文化能夠加強對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的教育、管理、監(jiān)督、警示,防止企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員因不廉潔而倒下;第三,廉潔文化體現(xiàn)了文化的.獨特功能。可以使職工逐步確立廉潔從業(yè)的價值取向,將廉潔文化延伸到基層、崗位、家庭,在更大的范圍提高廉潔從業(yè)的認(rèn)知水平,營造反腐倡廉的良好氛圍。作為一名員工,要想做到廉潔從業(yè),首先得提高自身的思想素質(zhì)。古語云:“欲治其國者,必齊其家;欲齊其家者,必修其身;身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后平天下”。修身為先,而后方可進行一些管理的事務(wù)。因此,有“欲廉潔,先修身”這一論斷。只有通過不斷的學(xué)習(xí),提高自身的思想境界,才能以此來指導(dǎo)自身的所作所為,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望,樹立正確、積極的世界觀、價值觀和人生觀。

  其次,遵守公司的規(guī)章制度,端正職業(yè)操守。如果沒有一個良好的職業(yè)操守,就不能將全部心思放在工作中,做好自己的本職工作,而是想方設(shè)法的為自己撈好處,見利就圖。特別是一些涉外工作,會經(jīng)常面對外界的物質(zhì)誘惑。我們必須時刻牢記公司的規(guī)章制度,把握自己的職業(yè)道德,才能在實際工作中樹立起高度的工作責(zé)任感,無論是做什么工作、在什么崗位,都能夠竭盡全力、盡職盡責(zé)的去做好。避免做出有損家庭和公司的事情。

  以上就是本人的學(xué)習(xí)完廉潔教育后自己的心得感想,總之提高自身各項素質(zhì),自覺嚴(yán)格的約束自己,遵守操守條令、規(guī)范職業(yè)行為。從我做起,從點滴做起。

  廉潔教育課心得體會 篇6

  以勤儉為本,愛惜一布一飯,這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸,認(rèn)為“顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難!比藦暮啒阕呷肷莩奕菀,從奢侈回到簡樸則很難。歷史上,很多古人留下過家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸,而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”,把簡樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。

  這些道理既不深奧,更不新鮮,可如今許多人似乎知之甚少,F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是:“就這么個孩子,錢不花在他身上給誰花?”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認(rèn)為:“我們小時候夠苦了,讓我們的孩子再浪費些也不算過份!闭驗橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實踐,有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威;高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實這樣下去,孩子長大以后,往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會比較差,人生的苦頭在后面。

  古代家教不僅崇尚勤儉,特別注重正直廉潔的教育,講求“清白傳家”!稘h書疏廣傳》記載,疏廣告老還鄉(xiāng)時,帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢每日宴請鄉(xiāng)里親友,當(dāng)錢快花完時,疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽了說,我不是不考慮子孫后代,我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟,家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的.生活水平的,現(xiàn)在如果再多給他們錢財,豈不是教他們怠情嗎?在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”這些事例都告訴我們,真正為子孫、自己的長遠(yuǎn)利益著想,就應(yīng)該喻之以義,遣之以義,而不遺之以利。

  做一個廉潔的人,要堅信天上不會無緣無故掉塊餡餅下來,不論每個人的出身是什么,只要肯踏踏實實的努力,都可以開墾一片沃野千里的天地!

  做一個廉潔的人,要堅信不管將來的生活有多艱苦,一定要憑著自己的努力,不靠關(guān)系、不走后門,坦坦蕩蕩的做事,光明正大的成功!

  做一個廉潔的人,要堅信在每個人的人生中,不可能每個人都有從事行政或當(dāng)官的機會,然而,要是你能夠做,就應(yīng)該盡心盡力地將它做好,為自己的本分負(fù)責(zé),要是沒有達(dá)到這樣的要求,那不如下臺算了。

  做一個廉潔的人,要堅信教書育人是非常重要的,教導(dǎo)別人成為社會上一個有用的人才,是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。

  做一個廉潔的人,要堅信名利乃身外之物,是帶不走的,人來時一身空,走時還是一身空?墒窃谑篱g的迷中,一些人受名利驅(qū)使,往往認(rèn)為鉆營求取就會得到益處,卻沒有想過人生禍福皆有因緣,一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求,不僅毫無益處,還會給自己造下罪業(yè),因此而折福,到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn),不得自主。何不認(rèn)真體會古人所說的“取之有道,得之有命”、“一切福田,不離方寸”的道理呢?人們經(jīng)過勤勞付出所得,也只是得到了本分中應(yīng)有的,沒有一絲額外的;若是不勤勞,則連本分中所有的都會失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報,你應(yīng)該多做善事啊!自古以來有道德的人,都不會為金錢名利所動。恪守職分,修德向善,不僅可以戒除各種私欲貪念,保持清凈的心境,而且能夠使福報更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利,只會給自己增加苦報和罪業(yè)。因為人生在世,返本歸真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西,是人生命中最重要的!

  那就志做一個廉潔的人吧!

  廉潔教育課心得體會 篇7

  清正廉潔是一種境界,也是一種素質(zhì);是一種高尚的個人品格,也是一種可貴的政治修養(yǎng)。它內(nèi)涵豐富、思想深刻、寓意深邃,主要有品行端正、大公無私、清白高潔、節(jié)儉自斂等含義,其核心是廉恥意識和不貪行為。

  清正廉潔是民族優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族五千多年的悠久歷史文化中,清正廉潔的思想源遠(yuǎn)流長,古圣先賢都把廉潔奉公作為修身、齊家、治國、平天下的根本,用畢生追求甚至不惜用生命堅決捍衛(wèi)清廉的價值。無論是在奴隸社會、封建社會,還是在社會主義新中國,凡是名垂史冊、受人敬仰的人物,無一不是清廉自律、一心為公的典范?梢哉f,清正廉潔作為民族的脊梁和精神符號,已植根到最廣大國人的內(nèi)心深處,成為我們?yōu)槿颂幨碌牡拙原則。

  清正廉潔是我們黨的寶貴財富。我們黨走過的90多年的光輝歷程,既是一部革命、建設(shè)、改革開放的探索史,又是一部不斷優(yōu)化作風(fēng)、純潔隊伍、提高凝聚力的斗爭史。90多年來,黨一直高度重視反腐倡廉工作,大刀闊斧的推進廉潔政治建設(shè),有力鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。始終保持清正廉潔的政治本色,既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的前提基礎(chǔ),也是全面建成小康社會、實現(xiàn)偉大中國夢的有力保證。

  清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,能力有強有弱是正常的,但清正廉潔決不是可有可無、可強可弱的,它是保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。凡是黨性堅強、清正廉潔的黨員干部,都能做到克己奉公,勤政為民,在平凡崗位上創(chuàng)造出顯著業(yè)績,受到群眾的擁護和愛戴。凡是黨性不強、腐敗蛻化的干部,輕則受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分,重則受到法律的嚴(yán)懲。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備廉潔自律的政治品格,才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向,才能有為黨為人民工作的資格,才能有施展才華的機會和舞臺,才能有凝聚力和號召力。

  作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,面對組織和群眾的.重托,要始終牢記做人的根本和底線,常懷敬畏之心,常懷感恩之心,常修為政之德,筑牢思想防線,恪守黨紀(jì)國法,自覺做到清正廉潔,一心為公,樹立共產(chǎn)黨人良好形象。

  一要加強政治學(xué)習(xí),提高思想境界。作為一名黨員干部,要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀,端正思想作風(fēng),提升思想境界,遵守中省市縣各級有關(guān)廉潔從政的制度規(guī)定。加強政治理論學(xué)習(xí),提高思想覺悟,時刻保持對腐敗現(xiàn)象的高度警惕性,在思想上筑好防腐第一道防線。在學(xué)習(xí)中,要緊密聯(lián)系思想和工作實際,用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂,提高道德水平和思想境界,為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。

  二要加強個人自律,增強道德觀念。要端正從業(yè)道德思想,保持正確的道德廉恥觀念,嚴(yán)守職業(yè)道德底線,在人生上要淡泊名利,淡定從容面對一切;在工作上要向上對得起領(lǐng)導(dǎo),向下對得起群眾,盡心盡力干好本職工作,履行好服務(wù)職能。嚴(yán)于律己是人身修養(yǎng)的一種境界,也是做好工作的基本要求。要自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己,時時處處明于自察,大事小事嚴(yán)于律己,始終保持思想道德的純潔性。

  三要踐行群眾路線,改進工作作風(fēng)。要密切聯(lián)系群眾,自覺踐行全心全意為人民群眾服務(wù)的根本宗旨。更多地深入基層調(diào)查研究,多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去,了解真實情況、面對問題、研究問題、解決困難、總結(jié)經(jīng)驗、指導(dǎo)工作,向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),不走過場、不搞形式,以實際行動踐行群眾路線。要持之以恒地堅決反對“四風(fēng)”,嚴(yán)格遵照中央要求,反對形式主義著重解決工作作風(fēng)不實的問題,反對官僚主義著重解決在聯(lián)系服務(wù)群眾上不積極、不主動的問題,反對享樂主義著重克服特權(quán)現(xiàn)象;反對奢靡之風(fēng)著重狠剎奢侈浪費行為,以作風(fēng)建設(shè)的新成效贏得群眾滿意。

  四要注重生活小節(jié),守好精神家園。從很多反腐教育片和教材來看,許多人走上犯罪道路,正是從“小恩小惠”、小節(jié)不慎開始,慢慢放松警惕,一步一步走向犯罪道路的。我們要從這些反面教材中吸取教訓(xùn),并以此為戒,時刻保持頭腦清醒,防止因小節(jié)

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