【精選】美與丑作文十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的美與丑作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
美與丑作文 篇1
前兩天看了英文故事《拇指姑娘》，里面有好多生詞，我一邊看翻譯，一邊看英文才把它看完。
對(duì)于里面寫的一些觀點(diǎn)，我有點(diǎn)兒不能茍同。
就癩蛤蟆媽媽把小拇指姑娘偷走給她當(dāng)?shù)膬鹤赢?dāng)媳婦的行為，的確是不妥的。但是文章中好像特地把它們刻畫的很丑陋，而且說(shuō)著癩蛤蟆的兒子只會(huì)叫喚，不會(huì)說(shuō)話，言下之意就是很傻的意思。然而從癩蛤蟆把拇指姑娘帶回去之后，對(duì)她還是很尊重的，只是價(jià)值觀不同，她以為自己精心裝飾的泥屋給新媳婦當(dāng)洞房，拇指姑娘會(huì)開(kāi)心，而且做為長(zhǎng)輩，她居然在見(jiàn)到拇指姑娘的時(shí)候還行了屈膝禮。想一想，如果說(shuō)作者刻畫了小癩蛤蟆的傻，也襯托了他那為他操碎心的老母親的不容易呀。
文章最后是拇指姑娘在花叢中見(jiàn)到了自己的同類，和她一樣小的人兒，其中就是一位帥氣逼人的王子，而在王子眼中她又是讓人驚艷的美的不可方物。
我印象很深的是讀者很多評(píng)論道，沒(méi)想到最后就是一看臉的結(jié)局呀，話語(yǔ)中多了點(diǎn)嘲諷。
也許作者是為了描寫美好的事物，但是對(duì)于一本兒童讀物，總覺(jué)得有點(diǎn)教會(huì)人以貌取人的感覺(jué)。
美與丑作文 篇2
生活中有許多美麗與丑陋，有些人長(zhǎng)得漂亮，心靈也很高尚，而相反，生活中也有長(zhǎng)得不漂亮，心靈“丑陋”的人。在生活中，我便遇見(jiàn)過(guò)這樣的事。
在一輛擁擠的公共汽車上，司機(jī)在一個(gè)車站旁邊緩緩的停了下來(lái)，原本擁擠的汽車上，又上來(lái)了許多人。司機(jī)站起來(lái)不停地喊：“乘客朋友們，請(qǐng)向后邊移動(dòng)移動(dòng)�！笨墒菦](méi)有一個(gè)人向后邊移動(dòng)。司機(jī)把嗓門提高后，向乘客們有大喊道：“麻煩向后移動(dòng)�！边@時(shí)才有人向后稍微移動(dòng)移動(dòng)。
汽車緩緩的開(kāi)動(dòng)了，一個(gè)急剎車，“哎喲！”一聲，一個(gè)面黃肌瘦,骨瘦如柴的老年人差點(diǎn)摔倒，可沒(méi)有一個(gè)人遵守中華民族的傳統(tǒng)美德——給老幼病殘?jiān)凶屪�。我心里�?lái)回在思考一個(gè)問(wèn)題：給他讓座嗎？如果我讓坐了，我就要在人群里擁擠。如果不讓座，我又與心不安？我左右為難，苦苦的思考著
一陣微風(fēng)吹來(lái)，胸前的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)起來(lái)。我又在反問(wèn)自己：“身為一名少先隊(duì)員，難道要違背少先隊(duì)員的守則嗎？
我站起身，對(duì)爺爺說(shuō)：“爺爺，您請(qǐng)坐!”
爺爺笑呵呵地坐下，：“你真是個(gè)好孩子！”
聽(tīng)了爺爺?shù)脑挘倚睦锾鹱套�，想吃了蜜一樣甜。雖然我在擁擠的車廂內(nèi)被擠得前后踉蹌，但我覺(jué)得我讓了座比不讓座更開(kāi)心，更高興！
美與丑作文 篇3
美與丑的區(qū)別是什么？讀完《丑鴿》這篇文章好久了，我一直在回味著這個(gè)問(wèn)題，思考著這個(gè)問(wèn)題的答案。
可能是我并不了解這篇文章吧，所以我不清楚這篇文章的意思，作者想要表達(dá)的情感我并沒(méi)有理解。于是，我又讀了起來(lái)。不知讀了多少遍，我終于弄明白這篇文章的意思了。
二十多年來(lái)，信鴿一直是“我”的愛(ài)物。一天，鄰居的小男孩來(lái)我家玩，順便幫我給信鴿喂食。無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一只眼皮上凈是白疙瘩的信鴿，就嚷嚷著不給它喂食。在“我”的眼中，任何鴿子地位都是平等的，不分貴賤，也不分美丑。在“我”和小男孩說(shuō)完話并送走他后，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)剛才被小男孩說(shuō)長(zhǎng)得丑的鴿子離家出走了，從此一去不回。顯然，是因?yàn)樾∧泻⒄f(shuō)他長(zhǎng)得丑傷了自尊，覺(jué)得呆在這里太沒(méi)面子，就離開(kāi)了。自從這只鴿子離開(kāi)后，有許多鴿子也是覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑而離開(kāi)了。
任何善良與靈性，一旦涂抹上“丑”的色彩，都有可能醞釀出各種無(wú)辜的悲劇。
在乎外表是人自尊自愛(ài)的表現(xiàn)，也是人容易虛榮的原因。自然界萬(wàn)物的形態(tài)在原始的眼光里本無(wú)所謂美丑，但生活在文明社會(huì)里的人，不得不接受既成的文明，于是有了“美”與“丑”的分別，人也因此高興或者痛苦。對(duì)此現(xiàn)象，作者展示了批評(píng)和怨恨，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，如果不幸長(zhǎng)得如故事中的信鴿，也應(yīng)該坦然面對(duì)，“自行消失”肯定不是聰明的做法。
我不禁疑惑起來(lái)，心想：難道人的審美天性與鴿子的靈氣會(huì)產(chǎn)生同感？難道動(dòng)物也和人一樣懼怕戴上“丑”的鐐銬？
我真希望，這世界上不再有美丑之分，人們不要再懼怕自己帶上“丑”的鐐銬，應(yīng)該樂(lè)觀的對(duì)待生活，對(duì)待每個(gè)人，動(dòng)物也是一樣的
美與丑作文 篇4
我們處在的現(xiàn)代社會(huì)，常常會(huì)充斥著人們不同的聲音，而對(duì)于美丑的評(píng)判異常強(qiáng)烈。這使我不由深思，我們是不是忘了內(nèi)心的那一份本真。我們常常因?yàn)槭挛锏耐獗矶鴮?duì)其下評(píng)判，不論是認(rèn)識(shí)朋友或是選擇商品，好看的外表總能吸引我們的眼球，但有些時(shí)候，我們也應(yīng)該撕下自己“顏控”的標(biāo)簽，去發(fā)掘事物內(nèi)在的那一抹光。
用外表來(lái)認(rèn)識(shí)事物，這是任何科學(xué)都不能否定的道理。而人天生就會(huì)這一種技能。我想說(shuō)這無(wú)可厚非，就如我們與人交往，常會(huì)對(duì)其外觀進(jìn)行打量，有些人衣冠整潔、一絲不茍；有些人風(fēng)格隨意、不拘小節(jié)；有些人則不修邊幅，毫不在意自己的外觀。從細(xì)節(jié)中我們可以大概推測(cè)一個(gè)人的性格與修養(yǎng)。又如我們挑選水果、菜品，常常也會(huì)通過(guò)色澤、形狀來(lái)分辨好壞，這都十分管用。
我們中國(guó)傳統(tǒng)美德中也常教導(dǎo)人們正衣冠、相貌得體而表示對(duì)他人的尊重。人們參加重要節(jié)日宴會(huì)等也會(huì)盛裝出席，這也漸漸成為深入人心的禮節(jié)。一副端正的，外表得體的穿著，會(huì)給人賞心悅目的觀感，也表達(dá)了對(duì)他人的一份尊重。
不過(guò)正如雨果所說(shuō)：“唯有人的心靈才是起初的。”。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候應(yīng)該多走一步，看看其內(nèi)在的世界。如果鐘樓上的卡西莫多從巴黎圣母院中出來(lái)站在大眾面前，人們是否還能發(fā)現(xiàn)他的美好？我們看多了絢麗的各色煙火，而煙火易冷，其留下的余溫散得太快，恍惚間如夢(mèng)初醒。反而那隱在黑暗中的土壤塵埃才是孕育大千世界的母親。
人的外表有時(shí)是一張冰冷的面具，而熾熱的內(nèi)心卻無(wú)法沖破它。貝殼外表平凡無(wú)奇，而內(nèi)里卻含著一顆珍珠之心。人人皆是貝殼，我們從外表上看只不過(guò)是外殼花紋上的大同小異，而當(dāng)貝殼被打開(kāi)，我們也許是潔白的珍珠，也許只是一塊空殼。因此，外表并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的美麗才是得以長(zhǎng)存的。人們說(shuō)：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一�！薄Ｎ覀儜�(yīng)該擦亮眼睛，探其靈魂。毒蛇艷麗的外表只是偽裝，五彩斑斕的蘑菇人們也不敢輕易摘嘗。如一些人雖穿著名牌西裝，帶著高官的帽子，卻做著三教九流的勾當(dāng)。這時(shí)外表已成了掩蓋，我們更要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)。
我們對(duì)于外貌美麗的追求是本性，但外表也應(yīng)與內(nèi)心相得益彰，外表與內(nèi)心本不應(yīng)該相互對(duì)抗，我們應(yīng)注重修煉內(nèi)心，做到內(nèi)心潔凈而相由心生。
美與丑作文 篇5
在我幼小無(wú)知時(shí)，不明白什么是生活中的美與丑。如果有人問(wèn)我是明星美還是清潔工美，我會(huì)毫不猶豫地回答：“明星美！明星美！”每次聽(tīng)了我的回答，媽媽總是搖搖頭說(shuō)：“晨曦還沒(méi)長(zhǎng)大�！蔽覇�(wèn)媽媽為什么，她只是笑一笑。
今年春節(jié)，媽媽帶我去魯南書城買書，我十分高興。但是一到書城門口，一切興致都消失了，除了人以外，只見(jiàn)書城門口到處是垃圾：香蕉皮、食品袋、紙盒等，五花八門地灑滿一地。讓人不解的是，一個(gè)完整無(wú)缺的垃圾桶就在旁邊�？吹竭@些垃圾，就像看到了扔垃圾的那些人的一張張丑陋的臉、一個(gè)個(gè)丑陋的心靈。無(wú)疑這就是生活中的丑。正當(dāng)我沉思的時(shí)侯，有種聲音把我喚醒了---是清潔工在打掃衛(wèi)生。多神奇的一剎那，清潔工阿姨拿著一把大掃帚，輕輕一掃，骯臟的地面就像變了魔術(shù)似的，垃圾一掃而光，地面露出了它久違的清潔的笑臉。清潔工用自我的辛勤勞動(dòng)為大家換來(lái)了干凈舒適的環(huán)境，不怕臟、不怕累、默默無(wú)聞，這不是生活中的美嗎？
噢，我明白了，明白了什么是真正的美，明白了什么是生活中的美與丑，此刻如果再有人問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我的回答必須會(huì)讓媽媽感到欣慰的。
美與丑作文 篇6
世間的東西都具有兩面性。好與壞，高與低，大與小，昂貴與廉價(jià)。擁有他人所羨慕的東西時(shí)，自己則覺(jué)得自傲。而擁有被人所唾棄的東西時(shí)，則感到自卑，低人一等。但在人們的潛意識(shí)里大家極力追求美。
現(xiàn)在的社會(huì)則是一個(gè)向“美”看齊的社會(huì)。大家希望生活在美的海洋。大家打心底里厭惡丑。在青少年這個(gè)大家庭中，追求美可謂是隨處可見(jiàn)：青少年們認(rèn)為趕時(shí)髦，追逐社會(huì)的腳步是美。于是大家頭頂各色頭發(fā)，身搭靚麗時(shí)裝，將校服置之不理。足蹬各種式樣皮靴，在校園中“炫彩奪目”。這還真為學(xué)校添了一道亮麗的“風(fēng)景”。
如果說(shuō)少年信認(rèn)為自己的著裝不夠美，行為習(xí)慣上是否再來(lái)點(diǎn)“特別的”。食指與中指間夾根煙。點(diǎn)上煙，吸起來(lái)真是酷極了。這樣的美有何益？這樣的美真的是美嗎？我認(rèn)為，這樣的美無(wú)益。給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)了不良風(fēng)氣。這樣的美真是的美嗎？我認(rèn)為，這樣的美無(wú)益。給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)了不良風(fēng)氣。這樣的“美”不僅是危害自己的身心健康，還讓自己深陷于這個(gè)追逐流行風(fēng)所的漩渦中。從而荒廢學(xué)業(yè)讓自己的'未來(lái)變得坎坷！
而在如今這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂之憂，更沒(méi)有衣食之缺的社會(huì)。封建社會(huì)中的陋習(xí)早已不存在了。大家生活得安樂(lè)，生活得富足。但這樣一個(gè)欣欣向榮的社會(huì)，人們卻沉溺在物質(zhì)的享受中無(wú)法自拔。大家都習(xí)慣了這樣的生活。大家追求美的存在，要擺脫丑陋。但是大家將自身的本質(zhì)拋棄了�？矗〈蠼稚�、電視廣告常常出現(xiàn)瘦身廣告、健身廣告、美容廣告等等。還有美容院、瘦身館、桑拿中心、足浴中心等商店比比皆是。然而這些場(chǎng)所還是女人們熱衷的。她們甘愿花大量金錢為享受，卻不知此時(shí)此刻又有多少窮人們?nèi)币律偈场８F人們需要錢。可是有幾人愿拿出些許錢來(lái)幫助窮人們。花錢花得毫無(wú)意義卻不曾將錢用到有意義的地方。
大家為什么會(huì)嫌惡本來(lái)的自己呢？難道擁有一雙單眼皮是罪過(guò)？非要去割雙眼皮？難道自己的面容不美？非要去整容？難道人長(zhǎng)得較胖就會(huì)遭人白眼？從而跑去抽脂？女人們寧要花大量金錢掩去本來(lái)的自己！但是大家想過(guò)沒(méi)有外表靚麗又何用？追求體形美，身材苗條、容貌年輕終究掩蓋不了骨子中流露的善良、質(zhì)樸、真誠(chéng)、不逐名逐利，這才是最讓人覺(jué)得美的。你認(rèn)為呢？
我為大家講一則小故事吧！在宋國(guó)，有一位叫朱陽(yáng)的人投宿在一家客棧�？蜅Ｖ魅擞袃晌恍℃�。其中一位長(zhǎng)得美艷，另一位卻相貌丑陋，令人不解的是：店主寵愛(ài)丑陋而輕賤美艷。朱陽(yáng)很好奇，就問(wèn)店主。只見(jiàn)店主說(shuō)：“美艷的自恃漂亮就輕視他人，傲氣得不得了。我越看她越覺(jué)得丑；這位看似丑陋的心地善良，待人謙虛知情達(dá)理，我越看越覺(jué)得漂亮。”由此可見(jiàn)內(nèi)在的“美”最美！
是�。≈挥凶鲆粋�(gè)有禮貌、謙和、品德高尚的人，大家才會(huì)覺(jué)得你很美，不是嗎？大家應(yīng)找回那份本質(zhì)的美。丑陋與美麗共存，只因有丑才有美，所以無(wú)論丑與美大家都應(yīng)接受，不是竭力去追求美。
美與丑共存！
美與丑作文 篇7
美，自古就是每個(gè)人心中的一個(gè)特大的愿望。美的分支詞在人們心中越來(lái)越豐富，形容男子的英俊瀟灑，玉樹(shù)臨風(fēng)；形容女子的沉與落雁，閉月羞花。正是所向往的。話說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)不想美，誰(shuí)不想出眾�？赏诿赖谋澈笥质鞘裁茨兀磕憧稍脒^(guò)？
丑，人們所厭棄的一種糖衣。丑，并不代表一切。
美與丑，它們永遠(yuǎn)是一對(duì)胞兄。
當(dāng)美在前，丑在后時(shí)，那是什么？是蛇蝎“美”人；如果丑在前，美在后，那才是真正的天“仙”下凡。
在用淺顯的眼光看來(lái)，美就是外表，就是一副招人喜愛(ài)軀殼�？捎蒙钸h(yuǎn)思想去體會(huì)，美的巨大魅力在于整個(gè)風(fēng)度，氣魄，力度，寬容……
它是心靈紅色的具體表現(xiàn)。
丑，有什么好自卑的，它只是不入眼糖衣罷了。當(dāng)我們拆掉糖衣，呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的氣質(zhì)時(shí)，還會(huì)丑嗎？
當(dāng)我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)內(nèi)在美，丑也會(huì)自然而然的消失，消失于無(wú)形中。
這才是美。美與丑的互轉(zhuǎn)。
人生，我們要“丑”后的美，美后的美！
這種美，你注意了嗎？
看看丑與美的人生，期待我們?nèi)セマD(zhuǎn)。
讓我們?nèi)ッ摾O，蛻變吧！
美與丑作文 篇8
在這個(gè)精彩的世界里，有美的人，有丑的人；有美的事，也有丑的事。什么是美的人，丑的人或美的事、丑的事，你也許不知道，聽(tīng)我慢慢講來(lái)。
一個(gè)穿著時(shí)髦的人一邊吃瓜子一邊扔瓜子殼，走到了車站，他看見(jiàn)一個(gè)盲老人過(guò)馬路時(shí)差點(diǎn)被車撞到，便哈哈大笑起來(lái)，邊笑還邊說(shuō)：“老東西，眼睛瞎了還過(guò)馬路，想找死��？”他美嗎？
西西的外表很丑，同學(xué)經(jīng)常取笑她。看到同學(xué)們用化裝品，西西說(shuō)：“化妝品對(duì)皮膚不好，心靈美才是最高境界的美呀！”同學(xué)毫不在意她的話，還譏笑她，可她卻漫不經(jīng)心地說(shuō)：“美不在乎外表，而在乎內(nèi)在的精神！”時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。高中時(shí)，西西因?yàn)槎喙荛e事而成為了“特殊人物”：路上遇見(jiàn)垃圾，她揀起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶；看見(jiàn)盲人過(guò)馬路她扶著……在班上西西也樂(lè)于助人。哪位同學(xué)生病了，她悄悄給老師寫紙條……終于西西以自己的行動(dòng)讓同學(xué)們慢慢接受了她，西西心里不再孤單，不好的學(xué)習(xí)成績(jī)也上來(lái)了。她從內(nèi)心感謝同學(xué)們，同學(xué)們也感謝西西，是她告訴同學(xué)們?nèi)松牡览恚好啦粦?yīng)當(dāng)僅在天然上，更應(yīng)當(dāng)在靈魂上！
是的，“心靈美才是最高境界的美”，“美不在乎外表，而在乎內(nèi)在的精神”，“美不應(yīng)當(dāng)僅在天然上，更應(yīng)當(dāng)在靈魂上”。這三句名言說(shuō)得多么好�，F(xiàn)在，不用我說(shuō)，你也知道什么是美的事、丑的事或美的人、丑的人了吧！
美與丑作文 篇9
“愛(ài)美之心人皆有之”。對(duì)于評(píng)判美與丑的標(biāo)準(zhǔn)，我們好似與生俱來(lái)卻又各不相同。
在這個(gè)美丑分明的時(shí)代，人們往往將美與丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無(wú)疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來(lái)舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“丑”。
人人都有追求美的權(quán)利，但也不必太過(guò)追求一件事物的表面美丑，我們應(yīng)該更加注重其本質(zhì)美丑。
就像常見(jiàn)的“公車讓座”，若讓座的人是一個(gè)樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當(dāng)別論的判斷此人就是“丑”的一類，因?yàn)橥饷驳某笾皇潜砻娑荒艽碚w，讓座這一行為體現(xiàn)的是其心靈美。要知道本質(zhì)美實(shí)際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無(wú)疑是最可怕的。
本質(zhì)的美丑固然是重要的，但我們對(duì)于本質(zhì)的美丑之態(tài)度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚(yáng)心靈美麗的人打下了基礎(chǔ)。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業(yè)愿伸出援手”的一篇報(bào)道更是正實(shí)了這一點(diǎn)。報(bào)道里說(shuō)小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無(wú)法找到一份工作，這不就是人們所說(shuō)的外貌丑嗎？其次，報(bào)道又介紹說(shuō)小伙兒找工作是為了供弟妹上學(xué)，因而得到了百家企業(yè)的幫助，這就是一種人們對(duì)心靈美的人的贊揚(yáng)方式��！此報(bào)道正是折射出了人們對(duì)心靈美這一根本的大力贊揚(yáng)。
當(dāng)然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會(huì)因?yàn)榱?xí)以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評(píng)判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當(dāng)然也正是因?yàn)橛辛恕泵馈钡拇嬖诓庞辛恕俺蟆钡拇嬖凇！俺蟆睘椤懊馈钡脑u(píng)判提供了條件，“美”也為“丑”的評(píng)判提供了條件。如此一來(lái)，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個(gè)體或整體之中，就像一個(gè)人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會(huì)矛盾。
世間的美丑太多，每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也有不同，但美與丑的評(píng)判中最為重要的，是一件事物的本質(zhì)而不是外表，這和前文所提到的評(píng)判一個(gè)人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。
美與丑作文 篇10
大家一定認(rèn)為烏鴉是最丑的鳥(niǎo)了吧？那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
別看烏鴉的外表很丑，但是，它的心靈很美。
俗話說(shuō)：“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，但是，有的人卻不能像烏鴉那樣，反哺父母，反哺社會(huì)。烏鴉雖丑，但卻心靈很美，這才是真正的美。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？烏鴉可以當(dāng)“清潔工”。十萬(wàn)只烏鴉在北京郊區(qū)，吃爛魚、爛肉，及北京市內(nèi)扔掉的垃圾，讓郊區(qū)面貌大有改觀。不但讓清潔工高興，連市民和郊區(qū)人都高興。
學(xué)“烏鴉反哺”的人也不少，英國(guó)有個(gè)女人，見(jiàn)到自己的爸爸得了癌癥，吃不下東西了，就把自己的奶水喂他，使爸爸的病情得到好轉(zhuǎn)。讓這個(gè)世界更精彩了。
但是，也有人連烏鴉能做到的他都做不到，讓老人流浪街頭，讓老人傷透了心。
烏鴉并不丑，它的心靈更美，讓我們學(xué)習(xí)烏鴉，保護(hù)烏鴉吧！
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