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最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得600字（通用54篇）
有了一些收獲以后，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得600字，歡迎閱讀與收藏。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 1
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家�！痹凇陡道准視分�，傅雷對于傅聰?shù)娜烁�、道德教育都很�?yán)格。傅聰長大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關(guān)愛。可在我們的現(xiàn)實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從?我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識，充實自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn)。面對父母的嚴(yán)厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的.教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事?
不過，大多數(shù)的我們也不會因批評而放棄追夢的。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 2
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的'準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 3
傅雷家書是一部很好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，它可以讓我們更好地了解父母對我們孩子的苦心和嘔心瀝血的培養(yǎng)。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個藝術(shù)家討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料，同時也可以傳給別的`青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論是做人還是其他方面�！�
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有傅雷先生在藝術(shù)、音樂方面的造詣。幾乎每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文、譯作)，使得我們可以直接地清楚地感受到著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
這也是我要學(xué)習(xí)的，不管有什么困難，有多么艱辛，只要我有勇氣、有信心，我就一定會成功的!
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 4
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
這本書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二……貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的.心態(tài)扭曲了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們真的有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？孩子的童年也因此黯然失色。傅雷悟通了，因此他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷家書中的愛，或許這就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，并不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們更懂得珍惜這份愛！
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 5
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的.高尚情感。
我從《傅雷家書》中不僅學(xué)到了許多為人處事的道理，更多的是體會到，傅雷對其子女的深切的愛。自從上初中以來，我和母親就不常談話了，母親總是在我臨走之前在我書包里放一封書信。里面有母親對我這一段假期的看法，還有對我的鼓勵，對我各方面的教導(dǎo)和關(guān)照。
我從《傅雷家書》中，我想到了我的母親，想到了母親對我的教導(dǎo)。
讀《傅雷家書》，我不僅讀出了父親的愛，更讀出孩子對父親的愛。傅聰在異國漂流的歲月里，仍不忘與父親聯(lián)系、交流，向父親求教。那是一段只能通過書信交流的日子。
然而當(dāng)今社會，通信工具如此發(fā)達(dá)，漂泊他鄉(xiāng)的孩子懂得給家里捎個電話，送聲溫暖的，又有幾何？除了向家里伸手要錢，噓寒問暖的話語又有多少？傅雷先生的家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。我的父母何嘗不是如此？思緒每每及此，我便頓生無地自容的愧疚之感。
《傅雷家書》，讓我我懂得了許多，讓我更了解父母，也更讓我了解我自己。這本書不僅是一本教育書，也是一瓶“現(xiàn)形水”，使我更清楚地看到父母子女之間的紐帶。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 6
每封家書都是文化遺產(chǎn)，更不用說傅雷的家書了。顧名思義，家書指的是家人和親人之間的信件。文字誕生后，家書出現(xiàn)了，歷史悠久。隨著文字語言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。直到今天，家書都是維持家庭關(guān)系的紐帶之一。
信，在表達(dá)深厚親情的字里行間，體現(xiàn)了美好的'人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛國熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。就《傅雷家書》而言，傅雷寫的近百封家書的一般主題是教育孩子，以中漢文明為準(zhǔn)；立志成才，以報效故國為重要任務(wù)。整本家書是對中華民族優(yōu)良品德的最佳詮釋。
傅雷的家書向我們展示了過去的歷史，打開了一扇窗戶，為我們保存了那個時代的記憶。正是因為它的存在，才清楚地解釋了中華民族的優(yōu)良品德。這不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們做事的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷家書除了教很多人立品行事外，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情讓人感動。我不禁想到我的父母，雖然他們不是巨人，不像傅雷那么有名，也不能說讓人們做事的大原則，但他們?yōu)槲抑耄瑹o論他們做什么，他們都會首先考慮我，為我計劃。傅雷的書中有許多生活原則，這是一筆寶貴的精神財富。然而，父母的普通教育不是品行的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母不像傅雷那樣講原則，但他們總是對我好。
讀完《傅雷家書》后，我學(xué)會了很多做人的大原則，也感受到了親情的偉大。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 7
一封家書，承載濃濃親情，寄托著的可能是雙方對彼此無限的思念。《傅雷家書》這本書讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛。近百封家書，字里行間都透露著傅雷對兒子的關(guān)心與愛。
傅雷是一個偉大的父親，封封書信不僅有對兒子的叮嚀囑托，也有對兒子的嚴(yán)格要求。
信中傅雷對兒子寫道：“長篇累牘的給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的�！毙胖卸际且恍┵|(zhì)樸無華的家常話，卻能從中體會到了傅雷的.良苦用心，感受到他對傅聰樸實卻偉大的愛。
傅聰離家不久后，傅雷便在信中寫道：“可是沒一天不想你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么�！彼膼凼羌m結(jié)的，他既希望兒子茁壯成長，又不忍讓兒子離開自己身邊。
都說父母是人生中最好的老師，他們辛辛苦苦把我們撫育成人。希望我們會對國家對社會做貢獻(xiàn)，也希望我們，才有所用。兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。而我們的父母可能為我們獨立而開心，也可能為此難過。我們作為兒女也應(yīng)該理解他們的良苦用心。傅雷在離別之時，自責(zé)與對兒子的嚴(yán)格要求及手段殘忍，這無疑表達(dá)了自己對兒子的愧疚與濃濃的愛。
傅雷對于傅聰來說，是父親，是老師，也是朋友，傅雷對傅聰嚴(yán)格的要求，為他后來成名起了很大作用，他們濃濃的父子親，值得我們好好品味。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 8
“我經(jīng)常問你的經(jīng)濟情況，擔(dān)心你花了很多錢，表演太多，傷害了你的身心健康；主要是因為我知道一個藝術(shù)家在西方世界堅持獨立并不容易，只有有效的經(jīng)濟保障才能保持個性獨立。父母總是非常關(guān)心他們孩子的物質(zhì)生活。再過一二十年，當(dāng)你的`孩子長大后，你就會經(jīng)歷這種情緒�！�
羨慕傅聰有個好父親。
在兒子傅聰出國留學(xué)的過程中，翻譯傅雷先后給他寫了近百封家書，教他立身行事，愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入到兒子的諄諄教誨中。從這些信件中，傅雷的家書是一本教中國孩子如何做人的書。
靜靜地打開《傅雷家書》，像深深的父愛一樣，有很多足以讓我感動的細(xì)節(jié)。例如，父親傅雷為了彌補遠(yuǎn)離祖國的許多因素，不顧許多困難，堅持郵寄相關(guān)書籍，從《詩經(jīng)》、從楚辭到宋詞、明曲，還有自己翻譯。在信紙中，他闡述了民族的文化哲學(xué)思想，不止一次糾正兒子錯誤的詞語，以便讓兒子明白：作為一個中國后代，他足夠驕傲，因為祖國有無盡的文化財富，一代又一代地在所有中國人的血液中繼承下來！
這讓我想起了我的父親。我父親是一個嚴(yán)肅而幽默的人。當(dāng)他還是個孩子的時候，他總是喜歡撫摸我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩和宋詞。此時此刻，隨著我的開支越來越大，我父親也出去賺錢，很長一段時間才回來一次。但他沒有像傅雷那樣不知疲倦地給我寫信。但我明白我父親仍然非常愛我。
世界上的父親，也許不會像母親一樣，每天都在我們身邊等待。他們的愛，總是很安靜。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 9
從小學(xué)二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們?nèi)ゾ磁宓��？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會講大道理，也不會體罰，而是利用書信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無拘無束，心里怎么想的筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中的父子母子之間的愛，才會讓我們覺得是那么真摯，淳樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛，我們都不要抱怨父母，因為他們都回復(fù)了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的.習(xí)慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。
傅雷通過教育告訴他的兒子取得成功。我認(rèn)為傅雷是一位熱愛孩子，民主平等的好父親。每當(dāng)他的兒子犯了些小錯時，傅雷總以平和的心態(tài)去對待。當(dāng)我讀到這里時，心里都會對傅雷有著無限的崇拜，我想當(dāng)我當(dāng)上了母親，我也會像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子，并且有個平和的心態(tài)。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 10
《傅雷家書》是一本書信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書信內(nèi)容。這本書不僅在問世之初轟動了世界，更是對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對于我們這個時代的學(xué)生，根據(jù)教育價值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長。
起初我拿到這本書的時候，并沒有立刻去閱讀，因為我覺得書信體的著作沒有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深！書中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對于家庭瑣事的交流，也有大量對人生的探討，還有對文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強的哲學(xué)反思和教育學(xué)價值。例如：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�！弊x后感。這句話表達(dá)了傅雷夫婦對兒子的關(guān)心，尤其是對他們的成長十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志，實踐的意志�！边@句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會真正的成長，成為一個有意志力的人，而得到這些，需要從實踐中獲取知識和經(jīng)驗。
這本書涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個父親對兒子的.諄諄教導(dǎo)，是一個父親對兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書，因為它可以啟迪我們的智慧，幫助我們更好的成長，同時，對我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義！
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 11
在寒假這一個漫長的假期，我以為會無聊至極，說實話，我是真的不怎么喜歡放假。
但是有一本書拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書》。書里面記錄了一個父親對孩子的愛與無形的力量關(guān)懷，字字感人肺腑，動人心弦。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的`是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運。
書中雖然沒有特別華麗出色的語言，但是絕對的精品，畢竟，還有哪本書像這本書一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛與期望啊。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 12
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！泵慨�(dāng)讀到這句句子，浮現(xiàn)在我腦海的，必然是《傅雷家書》了。它也使我理解了“烽火連三月，家書抵萬金”的真正含義。
《傅雷家書》共收錄138封書信，主要是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)�。書中傅雷教�?dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個“德才兼?zhèn)淙烁褡吭降乃囆g(shù)家”，由此可見，傅雷教導(dǎo)兒子是多么循循善誘，教子有方。
書中給我印象最深的`是傅雷幫助兒子排除煩惱和對兒子在藝術(shù)上的嚴(yán)格要求，兒子在信中表現(xiàn)出消沉的精神，傅雷就用“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”來比喻。提醒兒子要控制自己的情緒，要把握分寸，要把感情你的創(chuàng)傷當(dāng)做心靈的灰燼看待。并列舉了其他名人發(fā)生的情形來安慰開導(dǎo)孩子，希望兒子要敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。在這段過程中，傅雷沒有責(zé)怪兒子，而是在一步一步地安慰開導(dǎo)兒子，間接地給兒子講述其中的道理，告訴他應(yīng)該怎么做，讓兒子感悟其中道理。
傅雷在傅聰?shù)乃囆g(shù)上也是十分嚴(yán)厲刻薄的，他會在電臺廣播中聽兒子的作品，并提出意見:低音部分很模糊得很。還會讓兒子必須深深地檢討自己的缺陷，傅雷在提出問題的同時，也不斷地鼓勵兒子，使兒子不丟失信心。
在這本書中，將傅雷對兒子傅聰?shù)膼垠w現(xiàn)得淋漓盡致。在嚴(yán)厲的教導(dǎo)中，又有著對兒子的關(guān)懷和安慰。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 13
父愛是一種無私的情感，它似一潭清泉流淌在兒女們的心中。它是一種無形的牽掛，即使相隔數(shù)遠(yuǎn)也無法將他泯滅。它是心與心之間的聯(lián)系。從《傅雷家書》我們便能更深刻的感受這種情感。
“你在國外求學(xué)厲行節(jié)約，自制也應(yīng)該竭力做到�！边@一句，便是傅雷對傅聰?shù)钠沸械囊环N嚴(yán)格教育。傅雷覺得，做人品行要端正，正能為人所重視，正是他處處為傅聰著想的心才讓人們深切感受。傅雷想為自己的孩子開辟一條道路，所給予的愛便是從傅雷的語言細(xì)節(jié)所感受到的。
但這不僅包含愛，也有傅雷的'嚴(yán)厲。嚴(yán)厲便使他產(chǎn)生的愛更為濃烈。書中有一句傅雷鼓舞傅聰?shù)脑挕昂⒆佑赂倚�，別怕，最要緊的事是把日常生活安排的井井有條�！笨梢哉f，傅雷他不僅是一位對孩子呵護(hù)有加的父親，還是一枚堅強的后盾，使孩子看清未來的道路，為他指點迷津。
不過傅雷也是一位父親，傅聰?shù)拿恳环庑乓彩垢道仔纳癫粚�，“不接到你的信，心里總是不安”。傅聰也說“好久沒給你們寫信了，當(dāng)然心里也常常掛念著”。兩個人相互牽掛著，傅雷把自己所有的情感寄托在傅聰身上，相反傅聰也一樣，這一段濃濃的父子感情是多么令人向往。
可能這么一段令人動容的感情才能使所有人懂得父愛的無私與偉大。所以，傅雷才想用這種方式將赤子之心的意義灌輸在所有人的心中。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 14
《傅雷家書》是傅雷和妻子給孩子寫的一本集合。它讓我受益匪淺。
這本書讓我知道如何做一個好孩子，也讓我知道父母的好意。讓我知道如何面對生活。
從書中可以看出，傅雷是一個對自己要求非常嚴(yán)格甚至刻薄的人。這是因為他的生活經(jīng)歷。傅雷從小就失去了父親，小時候母親有嚴(yán)格的家庭教育。傅雷是一個非常有才華的人，正如這本書封面所說：赤子孤獨，會創(chuàng)造一個世界。他真的很孤獨。
當(dāng)我意識到這一點時，我曾經(jīng)想過：傅雷是一個如此孤獨和知識淵博的人，那么他對家庭和生活中的一些瑣事也很漠不關(guān)心嗎？讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)我的猜測與事實正好相反。
傅雷作為父親，對孩子有著豐富的感情。每天寫信的時候，他不僅會寫自己的生活，還會把同伴介紹給孩子，有時還會引導(dǎo)孩子以書信的形式學(xué)習(xí)。他是一個偉大的父親，一個非常稱職的'父親。他對孩子的愛跨越了空間的障礙。
再來看看他的兩個兒子，傅聰和傅敏。用現(xiàn)在父母常說的話來說，他們從小就是別人的孩子，一直都很出眾。從《傅雷家書》中可以看出，這些信大多是寫給傅聰?shù)�，傅聰從小學(xué)鋼琴，學(xué)習(xí)上從未落后。他多次獲得國際鋼琴比賽獎。這讓我想:他的父母不在身邊，他是怎么做到這么優(yōu)秀的？答案無疑是他的自主和自覺。
《傅雷家書》不僅是一本書，也是一個真實的環(huán)境。我仿佛置身其中，看到了傅雷家書信連接的溫暖。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 15
即使是傅聰這樣的天才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”和“說教”中成長起來的。這就是中國父母對孩子的關(guān)心和責(zé)任所傳達(dá)的。
——題記
每個父親和母親對孩子都有一套教育方法和期望，但并不是所有的孩子都能體會到父母的痛苦和期望。讀傅雷的書就像聽傅雷先生父子之間溫暖的對話。
傅雷先生是中國著名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評論家。他一生都在翻譯富人，尤其是《高老頭》和《約翰》�？死苟喾蚝汀端囆g(shù)哲學(xué)》是最著名的翻譯。
傅雷先生也是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)格、盡責(zé)、有愛心的父親。傅雷在家書中的家教風(fēng)格是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f：“給你寫信不是空閑嘮叨，不是莫名其妙地說長道短，而是有幾個功能。首先，我真的把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)和音樂的對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我作為父親得到一些新鮮的營養(yǎng)，也可以間接傳播給其他年輕人；第三，通過交流訓(xùn)練你——不僅僅是寫作風(fēng)格，尤其是你的'思想；第四，我想一直給你敲響警鐘，做一面“忠實的鏡子”，無論在生活、生活細(xì)節(jié)、藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿勢方面�！柏灤┤視母星�，就是讓兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)尊嚴(yán)，以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格出眾的藝術(shù)家”。
家書是真情的流露，是傅雷先生氣質(zhì)中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為出版而創(chuàng)作，讀起來感人至深。我們不僅可以從中學(xué)到很多做人的道理，還可以潛移默化地提高自己的道德和藝術(shù)修養(yǎng)。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 16
在漫長的人生旅途中，道路不會一直是一帆風(fēng)順的，痛苦與坎坷；成功與失�。恍腋Ｅc傷心……時時在這個過程中交替出現(xiàn)，當(dāng)然，挫折也是必不可免的。在遭遇挫折之后，我們能做的就是——微笑著面對一切。
《傅雷家書》中說：“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉。唯有庸碌的人，生活才如死水一般平靜。”我們只要在高潮不過分頹廢就好了。每一個人都有自己的人生路，這條路并不是平坦，充滿陽光，常常會遇上狂風(fēng)暴雨的時侯。但是不管如何，只要我們微笑面對，將嘴角輕輕上揚，就能讓人從中獲取無限的力量。
心胸如海，意志如鋼，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)。讓自己心中的希望永遠(yuǎn)閃動。從頭再來。要知道，人生本來就是一場勝負(fù)占半的游戲，而游戲的`籌碼，就是一顆“笑著的在失敗面前永不放棄的心�！毙θ松�，人，本該如此。
俗話說：“百日陰雨總有一朝晴。”生命就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑。古人云：“不以物喜，不以己悲�！彼裕覀儜�(yīng)該時常把微笑掛在嘴邊。讓我們用微笑去描繪一個多彩的世界……
因此，無論我們身處何種境地，都要記得微笑，微笑著面對人生中的狂風(fēng)暴雨，高山險阻。不管挫折有多大，明天太陽繼續(xù)升起，日子照舊，所以我們笑著，讓困難來得更猛烈些吧！
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 17
每封家書都是文化遺產(chǎn)，更不用說傅雷的家書了。家書，顧名思義，是指家庭成員和親屬之間的信件。文字出現(xiàn)后，家書出現(xiàn)了，可以說歷史悠久。隨著文字語言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。直到今天，家書都是維持家庭紐帶的紐帶之一。
在表達(dá)深厚親情的字里行間，一封封信反映了美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、良好的行為道德和道德傳統(tǒng)、拳擊的愛國熱情。這些內(nèi)容都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷的家書為例，傅雷寫的近百封家書的`總體主題是教育孩子，立身行事，以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要報效祖國。整本家書可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好詮釋。
傅雷的家書向我們展示了過去的歷史，打開了一扇窗戶，為我們保存了那個時代的記憶。正是因為它的存在，中華民族的優(yōu)秀道德才得到了清晰的解釋。這不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們行動的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷的家書除了教人們立身行事外，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，雖然他們不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說真相讓人們站起來，但他們一切都為我著想，無論他們做什么，都會先為我考慮，為我計劃。傅雷的書中有很多生活原則，這是一筆寶貴的精神財富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是立身行事的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母沒有傅雷那么講道理，但他們總是對我好。
讀完《傅雷家書》后，我學(xué)到了很多做人的大道理，也感受到了家庭的偉大。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 18
《傅雷家書》這本書是我讀過所有書中最真實，最能體現(xiàn)父母深情，苦心的一本書。從最開始的致歉，到后來的無論是生活上的瑣事，還是藝術(shù)的指導(dǎo)，這位父親無不表現(xiàn)出對孩子無微不至的愛。他放心不下遠(yuǎn)在千里之外兒子的每一個消息。但對于我來說，讓我感觸最深的還是傅雷教給孩子，同時也是教給我們大家的：取得巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)頃r，仍得保持謙卑。不畏懼孤獨，勇攀藝術(shù)的高峰。以及他說：赤子是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。是啊，只有內(nèi)心豐富的人，對所有事情都充滿熱衷的人，才會真正孤獨。這個父親就像朋友一樣，每次都會在兒子大起大落時告誡他些至真道理，我認(rèn)為這是他給予孩子的，給予我們的最大的財富。
我收獲最大的還是肖老師給我們上課。
肖老師的課開場了，很自然，讓大家都不由自主地放松下來。他的課讓我更深層次地了解了傅雷這位偉大的父親，了解了他對孩子的細(xì)心，耐心和苦心，而傅雷就像所有父親的.縮影一樣。肖老師在課上提到傅雷不僅在生活中幫到兒子傅聰許多，在藝術(shù)上傅雷更像位知心的藝術(shù)討論者在面對兒子，同時也給兒子許多啟示。肖老師細(xì)微的講解，似是能將我們拉進(jìn)書中暢游，身臨奇境一般感受了書中的氛圍。上完這堂課，更增加了我對傅雷的了解，增加了對肖老師的敬佩。在課上，我學(xué)到了很多，我慶幸我能聽到肖老師的課！
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 19
我個人還是比較喜歡《傅雷家書》的，僅僅用了4天的時間就讀完了這本書。要知道我以前往往一個學(xué)期才讀兩本書，看來我的確很喜歡這樣的書。
我讀《傅雷家書》時很是開心，沒有讀《紅星照耀中國》時的提心吊膽。每讀付雷的書信，就有一種自己的父親給自己寫信的感覺。付雷給兒子付聰寫信當(dāng)中，付雷提出的問題，我也會自己檢討一番。
付雷說過這樣的一番話：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常對你說，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡�！�
看到這句話時，突然想到了自己。媽媽也批評我“光說不做”。有一種付雷批評我的感覺，話風(fēng)很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實際行動來證明，人的心意如何，也應(yīng)該通過行動證明給別人看。
付雷的書信大多是給付聰講鋼琴知識了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西�？戳烁独椎臅�，倒有些沖動學(xué)鋼琴了。
大多家庭是父嚴(yán)母慈，在付雷家亦是如此。父親的`信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學(xué)習(xí)。而母親卻是讓孩子保證營養(yǎng)，告訴兒子家里的事，不讓孩子過多擔(dān)心。
付雷與付聰一寫信就是十二年，每一封信都是父母給付聰?shù)慕陶d。
那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 20
這個假期我讀到了一本很好的書——《傅雷家書》，這本書是傅雷先生和他的夫人與其遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的長子來往的一百二十五封信件。一封封家書包含了父母對子女的無限惦念。父母對兒女的想念就這樣寄托在一封封家書中，情意滿滿，充滿追憶。
在這些書信中包含很多方面的內(nèi)容，足以見得傅雷先生對其子的關(guān)心惦念和其自身的博學(xué)多識。傅雷先生不但在書信中和兒子交流鋼琴演奏的.相關(guān)知識，還互相探討樂曲作品的精彩之處。除此之外，在為人處事方面，傅雷先生也仔細(xì)的叮囑兒子要戒驕戒躁，適度交友，還有一些生活細(xì)節(jié)方面的理解知識等都面面俱到的叮囑著，對兒子的教導(dǎo)由淺入深十分用心。
不但傅雷先生十分關(guān)心兒子，其夫人朱梅馥也同樣惦念兒子，在來往的書信中不時地囑咐兒子要好好照顧自己，不光是生活起居方面，還教導(dǎo)兒子要好好愛護(hù)妻子，從字里行間都可以看出朱梅馥女士是一個性格溫和，賢淑豁達(dá)的女士。
傅雷先生一家都是書香文人，在生活中傅雷先生以身作則，潛移默化的給其兒子做出了最好的榜樣，不禁讓我們想到在如今的社會中父母和子女的相處之道，好多父母望子成龍，望女成鳳，好多孩子也對家長的教導(dǎo)有著逆反心理，其實是不是我們都應(yīng)該換個方式相處呢?
家長們放下手機多些陪伴，孩子們少些任性多些體諒。所以我認(rèn)為《傅雷家書》不光適合我們這些青少年讀，也適合家長們讀，推薦給大家。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 21
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰──著名鋼琴大師、傅敏──英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長忽視了同孩子的.朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 22
信中父親說到：“寫信都是我提問題，你只回答，你從未向我們提及過你在那邊的趣事或可分享的事情，你可以向我們寫一些話，期盼你的來信中會有你的在那邊的事情，并提及一下你自己的觀點�！�
在這幾封信中，我看到父親在和兒子講述一些大道理，不僅寫的清晰明了，就連思想也很清楚。要說的，用文字表達(dá)的那么清楚，一讀便知道是哪個意思了!信中父親反映到:“你的信封寫的好亂，一點兒也不整潔，你看看我的，我寫的是如此的整潔。你在這些小事情上都要整潔，做什么事情都要講究整潔，不能馬馬虎虎的。從這一件小事上看，可以看出他的父親是一個做事嚴(yán)謹(jǐn)，愛干凈、整潔的人。什么事情都要有條理。
“日常瑣事要做得neat，等于彈琴要講究干凈是一樣的'。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。”這是父親說的一句話。還有一句:“我這回附上一小方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫得很寬綽。”和兒子作了個比較，我比你寫的好，寫的整潔，寫的寬綽。
父親還教兒說話�！坝幸灰箍焓c多了，你還要練琴，她勸你明天再練，你回答說:‘像你這樣，我還會有成績嗎?’對待人家的好意，用反批評的方法，自然不行�！边@樣的說話方式，的確讓人聽了會生氣，所以，父親特意提出來這個問題，想讓兒子改掉這個不好的說話方式，和說話習(xí)慣。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 23
今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書。這份家書是一位中國君子教他的孩子，如何做一個真正的中國君子。這一封封家書中既飽含了一個父親對兒子的至愛深情，又蘊藏著一個中國學(xué)者對這個國家，這個世界的高尚情感。
傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時時與孩子做親切的'交談。她將自己獨特的父愛在家書中娓娓道來。
傅雷是一位好父親，他不僅把人生經(jīng)驗傳授給了傅聰，還教會了傅聰如何為人處世。他如同一束光，在黑暗時，為孩子指引方向；在寒氣逼人時，給予孩子溫暖；在心灰意冷時，給予孩子安慰；讀完這本書，我心生感慨，父愛是多么偉大��！小時候，它化作一個雄厚的肩膀，一個堅強的后背，給予你安全感。長大時，它又化作指向標(biāo)，為迷失的你指引方向。
這本書讓我印象最深刻的，莫過于第一頁傅雷對傅聰?shù)膽曰�。他讓我想起平時父母對我的訓(xùn)斥，雖然在心里也暗暗恨過他們，但看過這份家書以后，明白了他們是為了我好，他們在暗地里也心疼過我們，只是他們經(jīng)歷過了貧困生活，不想讓我們的未來像他們一樣經(jīng)受饑寒交迫，所以他們嚴(yán)格要求我們，希望未來的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。
讀了這本書后，我懂得了很多。原來他們的嚴(yán)格只是另一種方式的愛。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 24
都說父愛如山，母愛如泓。我認(rèn)為，母愛就像一首田園詩，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛。
無時無刻不思念，每日每夜的擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎�！�
恩德是傅聰?shù)暮门笥�。恩德的眼睛肌肉十分弱，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助�？筛德斣趤硇爬飬s責(zé)備自己太忙以至于無法寫信。于是，便有了上文。這樣誠懇的話語，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會傅聰如何做人，做一個負(fù)責(zé)任的'認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個“前方危險”的指示牌。不是強迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵時，為我加油；能在我需要幫助時，向我伸出雙手；而我對朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。
一頁一頁地翻過，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 25
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的`鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 26
在讀《傅雷家書》的過程中，我注意到傅雷反復(fù)強調(diào)了一種人生精神，人生態(tài)度。它不僅指引了傅聰，也啟發(fā)了我。
如果沒數(shù)錯的話，他提到了四次。其中一段原文是這樣寫的：“下功夫叫自己心理上松動，包管你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。只要憑愚公移山的意志，存著我盡我心的觀念；一緊張馬上就叫自己寬弛，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松�！�
我認(rèn)為這種隨時調(diào)整自身精神的'習(xí)慣不單適用于傅聰比賽前，也適用于學(xué)生考試前，適用于我。像我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，時常會有大考小考如果精神一直處于長時間緊繃的狀態(tài)，不利于心理健康，也不會對學(xué)習(xí)有太多幫助，反而會適得其反，陷入疲勞而耽誤課業(yè)。在考試前，也應(yīng)做到不緊張。但是這并不是能輕易做到的。
這時回顧傅雷說這話的背景——傅聰每小時練習(xí)鋼琴八小時以上。他的充分練習(xí)是他放松精神的前提。這也告訴我，并不是你什么都不做，還一昧放松，考試也能出好成果的。在你有一定的付出，一定的努力后，達(dá)到了放松的前提，再是調(diào)整的時間。而這個標(biāo)準(zhǔn)對我來說就是扎扎實實地落實好基礎(chǔ)，徹徹底底地掌握老師講的知識。
這時再有一顆“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”那樣無掛無礙的心，只求竭盡所能，無愧于心，效果反而好，才能希望有好成績。這就是傅雷要求傅聰做到的，也是我要求自己努力做到的。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 27
花了將近半個月的時間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。
在本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖�，都包含了他對傅聰�(shù)膼邸Ｆ鋵崗男�，傅聰就被傅雷�?yán)格的管教著，父母都是希望子女成才的�；蛟S傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴(yán)厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他不是很適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫信 他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點，而不求什么回報。
在國內(nèi)反右的'時期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓傅聰更加專注的學(xué)習(xí)，寧愿自己在內(nèi)心默默承受這份痛苦。
其次，我想說的是一個“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實在太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經(jīng)常幾個月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機會。日后傅聰也是會有遺憾的吧。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 28
突然想起初中讀的《傅雷家書》。傅雷和兒子的信主要寫在文章中。一段給我留下深刻印象的話：親愛的孩子，你離開后的第二天，就想寫信，怕你太煩，就好。但是沒有一天我不想你。我每天早上六七點醒來。我睡不著，也說不出為什么。就像克利斯朵夫的母親獨自呆在家里，想起孩子童年的形象一樣，我和你媽媽總是想起你二三歲到六七歲之間的小故事。讀完后，我感受到傅雷對兒子的深愛，寫信給遠(yuǎn)離云煙的兒子。看完《傅雷家書》，傅雷和兒子傅聰?shù)男啪拖衽笥褜υ�。作為父母，他們不僅為到高興和悲傷。畢竟，這是我們內(nèi)心的感受。作為孩子，我們應(yīng)該體驗和理解父母的痛苦，讓父母看到他們想看到的場景——我們幸�？鞓返�.生活也可以看作是對父母艱苦養(yǎng)育的回報。
也讓我想起了一句話:成就的大小不在我們的掌握之內(nèi)，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗、挫折、打擊——無論是人事、生活、技術(shù)還是學(xué)術(shù)。這句話似乎是傅雷給兒子傅聰寫信鼓勵兒子的一句話。
當(dāng)我第一次讀傅雷的書時，我看到了傅雷的介紹。傅雷是一位著名的翻譯家。他翻譯了許多著名的外國書籍。他也是一名教育家。他的兩個兒子都很優(yōu)秀。他的長子傅聰是一位著名的音樂藝術(shù)家。他努力學(xué)習(xí)。
最后，我給你一句話：不戰(zhàn)斗的拋棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕浮的，逃避現(xiàn)實的哲學(xué)是卑微的。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 29
讀了《傅雷家書》，我的內(nèi)心感觸很深，因為通過這本書，我看出來作為父母的傅雷夫婦對孩子的愛，甚至?xí)驗閮鹤記]有給他們回信而有種種猜測，他們會擔(dān)心兒子的身體是否抱恙，精神狀態(tài)是否飽滿，精力是否充沛。
因為去波蘭學(xué)習(xí)音樂，所以傅聰有了好的教授，再加上自己的勤奮用功，他在七個月內(nèi)就可以在國際比賽上拿第三名。在信中他們會交流談心，把自己的見解毫無保留地告訴對方。他們像父子，但更像是朋友。在商量去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的那段時間里，為了讓傅聰有更清晰明了的決斷，他為傅聰羅列出了幾個十分重要的問題，可以看見他也是為了傅聰做足了考慮的。
同時，在家書中，除了傅雷對于兒子深深的愛意，他也是極注意傅聰?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)的`，對于書籍方面有嚴(yán)格的選擇。像是讀《世說新語》，日本人幾百年來都把它當(dāng)做枕中秘寶；《人間詞話》是最好的文學(xué)批判，青年們讀的太少，肚子里要不是先有上百首詩，幾十首詞，讀此書也就無用；“毛選”中的《實踐論》和《矛盾論》，可多看看，這是一切理論的根底，還有一些可以選讀的書籍；而《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》可仔細(xì)看看。這些書籍可以使人變得冷靜，客觀，謙虛，對音樂的理解除了直覺方面，還需要理論方面和邏輯方面的知識來充實，所以即使是你的直覺，也還是需要哪些學(xué)士來證實，自己才能放心。
《傅雷家書》展現(xiàn)了一個父親對孩子的細(xì)心培養(yǎng)與指導(dǎo)。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 30
傅雷的家書真的是一本教育孩子的好書，也應(yīng)該是孩子了解父母的好書。孩子們可以通過這本書了解他們的父母，父母可以通過這本書了解他們的孩子。傅雷在信中寫的每一個字和每一句話都已經(jīng)成為經(jīng)典和不朽的經(jīng)典。
傅雷值得成為一個好父親，可以用這樣的心態(tài)和耐心來教育他的孩子。傅雷到底是怎么有這種力量的？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)纳�，為傅聰走向未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，傅雷寫的這些信非常重要，給了傅聰一個生活課，讓他知道如何生活在這個世界上。
傅雷作為父親，對孩子的感情非常豐富，他從不對孩子苛刻。他非常重視傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)。傅聰?shù)氖聵I(yè)非常關(guān)心，這讓傅聰非常感動。
事實上，我們周圍的父親也和傅雷一樣平凡和偉大。我們的父親經(jīng)常為我們謀生，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一所好學(xué)校，為了我們能取得好成績，讓我們的頭發(fā)變白，努力工作，這是真正的`偉大，這是真正的父親！傅雷可以說是成千上萬父親中的杰出代表。他對孩子的愛使他的孩子健康成長。
傅聰?shù)哪赣H也在信中扮演了重要的角色，她還給孩子們寫了幾封信。這封信充滿了對孩子們的關(guān)心和愛。同樣，她也非常關(guān)心傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)，這也讓傅聰非常感動，他也明白母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我知道了很多真相，也讓我更了解父母的心理在想什么，這讓我可以更好地與父母溝通。
我非常感謝這本書，真正的父母愛之書！
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 31
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深�！霸陲堊郎希瑑墒植荒玫恫鏁r，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?/p>
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見對其子的'愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟很多人一起吃飯的時候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊偃胱�。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面。”這是母親時常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個簡單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強調(diào)所養(yǎng)成的一個好習(xí)慣。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 32
“烽火連三月，家書抵萬金。”自古以來，信件就是人們交流的主要方式之一，信件往往能更好地揭示他們說不出來的話。傅雷的家書就是這樣一個例子。
《傅雷家書》摘自1954年至1966年藝術(shù)翻譯家傅雷和妻子寫給傅聰、傅敏的家信。這本書是一本充滿父愛的優(yōu)秀青年思想修養(yǎng)書籍。
傅雷先生曾經(jīng)說過，他給兒子的信有幾個功能：第一，討論藝術(shù)，第二，激發(fā)年輕人的思想，第三，培養(yǎng)傅聰?shù)膶懽黠L(fēng)格和思想。第四，做一面忠實的“鏡子”。讀完這本書后，我似乎看到了傅雷豐富的`內(nèi)心世界。他對國家和生活的熱愛，以及他對兒子的深愛。
我從書中學(xué)到了很多東西。例如，“苦澀的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！碑�(dāng)我遇到困難時，讀完這句話，我會立刻士氣高漲。讀完“盡可能多的成敗，只是盡力，值得心”，讓我明白，無論成敗，只要努力工作，奮斗，就足夠了。讀完“太陽太強了，會燒焦谷物；雨太猛了，也會淹死莊稼。”讓我明白有些事情不能做得太多。
有一段話讓我感到無限：“事實上，完美根本不存在，整個生活，世界，宇宙，不是完美……”完美不一定是好事，鏡子碎片一直想找到其他碎片，因為棱角，他走得慢，欣賞許多美麗的風(fēng)景，但當(dāng)他找到其他碎片時，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景。
傅雷家書雖然是父母和孩子的普通信件，但卻影響了很多人，它是永恒的經(jīng)典。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 33
愛子之情是人之常情，傅雷與兒子雖分隔兩地，但父子情卻以書信的方式繼續(xù)保持著。傅雷作為一名教育家、思想家。對兒子的愛卻并沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年的嚴(yán)格管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但卻是他對兒子更為深沉的.愛。
傅聰?shù)那榫w變化，一言一行、成功與失敗無疑無時無刻不牽著傅雷作為父親的心，即使相差萬里，也不斷這份深沉的父子之情。傅雷看似對兒子傅聰嚴(yán)格，但其實他自己也很想念兒。他幾乎每隔幾天就會寫一封信去慰問兒子過的怎么樣、生活困難等等，即使工作很忙，常常累的腰要疼，也依然在晚上擠出時間來寫信，似乎寫信已成為他生活中不可缺的部分似的。
盡管傅雷不斷的給兒子傅聰寫信，但有時候也會因為情緒不太好而在信中發(fā)泄情緒，而強行將自己的東西硬加給兒子，而兒子也會因此不回信。傅雷后來知錯，竟以大人身份向兒子認(rèn)錯，就像父子關(guān)系反轉(zhuǎn)了一般，可見傅雷有多么愛他的兒子、多么渴望能夠多接到一些兒子寄來的信。
傅雷父子的情感就像一座橋梁一樣連接兩地，不論多大的風(fēng)雨都不會將其阻斷，在橋面上，是一次嚴(yán)格的教導(dǎo)、是一次跨時代的思想傳遞，也是一次藝術(shù)的交流，更是情感的表達(dá)。傅雷對兒子很嚴(yán)格，希望能讓兒子為祖國奉獻(xiàn)，但也很愛他，無時無刻、無微不至的關(guān)心著兒子傅聰。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 34
這是一篇專業(yè)性較強的家書。如果我和孩子討論這些問題，我一定會非常為難。英文讀的不好生硬、干澀，有一種羞于見人的愧疚感。這真是應(yīng)了那句話“和孩子溝通需要和他們站在一個臺階上”。
孩子小的時候是仰望我們的，而孩子長大了，逐漸變成了，我們?nèi)パ鐾麄兊母叨取?/p>
在這封家書里，我們看到了作為父親的傅雷，把自己的孩子當(dāng)成了朋友，也成為了傾訴的對象�？粗德斠惶焯熳呦虺墒�，他毫不保留對兒子的稱贊。對于兒子的來信就像感覺孩子回家了一樣。這種感覺是對兒子的充分肯定，當(dāng)然也有對兒子的無盡思念。
他絲毫不避諱的談起對自己的`另一個孩子的愧疚，和自己的懺悔的心情。覺得自己疏于對小兒子的管教，使他變成了自己不希望的樣子，希望能彌補自己對他的愧欠。
可是，我卻這樣理解，人生是自己的，路也是自己走的，走成什么樣子，完全是自己的選擇，沒有必要去怪罪父母和別人。
所以，我經(jīng)常說，“活出自己想要的樣子吧！”就是這個意思�；钪筒灰悦＃灰S波逐流，自己想要的生活，只有自己最清楚。
還有，最后，傅雷告誡孩子，要多擠出時間，提高自己的文化修養(yǎng)，多去能提高自己的地方，好好學(xué)習(xí)，這對于我們現(xiàn)在的人來說，也是一個很好的生活方式。畢竟“活到老，學(xué)到老”這句話，是真的哲理。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 35
“最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心�！睔q月在你的臉上留下了一道又一道的皺紋，昔日那個膚若凝脂，貌美如玉的學(xué)醫(yī)女生，那個爸爸大學(xué)畢業(yè)獨自尋找自己姻緣的媽媽，那個原本可以到六十才可退休卻為了圓圓而提前退休的母親，如今已因操勞而失去了年青時的青春的苗條美麗和年輕！媽媽，在這個母親節(jié)到來之際，我要為你歌唱這篇贊歌，同時為每一個想要給媽媽送上美麗的人寫上一篇可以傾注自己感謝媽媽心血的文章。所有的一切，如果時間可以凝固，我想，用這篇飽含我愛你的訴說文章告訴你，媽媽，我的好母親，我最愛你。媽媽，我想給你祈福：有一種幸福是，當(dāng)你轉(zhuǎn)身回頭，你想要的愛和幸福，一直在你的左右身旁，永遠(yuǎn)不會離去。我更想用它，讓幾十年來默默為家庭付出的你，學(xué)會愛自己。
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因為人的'理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！备改笇⒆拥膼凼翘煨�，而孩子對父母的愛是人性。最后，我把這句話獻(xiàn)給所有的父母子女，父母對待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會有更大的動力勇往直前；子女不必對父母太挑剔，如書中所說的完美永遠(yuǎn)是追求不到的，唯有學(xué)會感恩。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 36
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，更不用說傅雷的家書了。顧名思義，家書指的是家人和親人之間的信件。文字出現(xiàn)后，家書出現(xiàn)了，可以說歷史悠久。隨著文字語言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。一直到這一天，家書都是維持家庭紐帶的一部分。
在表達(dá)深厚親情的字里行間，一封封信反映了完美的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛國熱情。這些數(shù)據(jù)是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。就《傅雷家書》而言，傅雷寫的近百封家書的總主題是教育孩子，立身行事，以中國禮貌為準(zhǔn)；立志成才，以報效祖國為重要任務(wù)。整本家書可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好詮釋。
傅雷的家人給了我們過去的歷史，打開了一扇窗戶，為我們保存了那個時代的記憶。正是因為它的存在，才清楚地解釋了中華民族的優(yōu)良道德。這不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的`標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷家書除了教我們立身行事外，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，雖然他們不是偉人，不像傅雷那么有名，也不能說讓人們站起來做事，但他們?yōu)槲抑�，無論他們做什么，他們都會首先為我思考，為我計劃。傅雷家書中有很多做人的大道理，是一筆寶貴的精神財富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是立身行事的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母不像傅雷那樣講道理，但他們總是對我好。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 37
我和父母住了很長一段時間，所以我無法體驗到交換家庭信件時由距離引起的淡淡的悲傷和甜蜜。我非�？释@種感覺，所以我讀了這本《傅雷家書》。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱。我覺得他們父子關(guān)系不是很好，但是看完這本書，他的想法發(fā)生了很大的變化。傅聰出國留學(xué)，和父親的聯(lián)系自然只能靠書信，所以父子之間的感情無疑在家書中表現(xiàn)出來。他們通過信件討論藝術(shù)，研究音樂的內(nèi)涵，交流他們對事物的看法。雖然沒有母子溝通時的噓聲，但他們之間的默契無論如何都是不可替代的。
回想起這本書，最大的感受就是傅雷對藝術(shù)的深刻造詣。傅雷對藝術(shù)特別是音樂的理解有自己的看法。這讓我不禁想起，大多數(shù)在文學(xué)上取得成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有很高的研究。也許是因為文學(xué)和藝術(shù)是一樣的。不同的文學(xué)作品不同，讀完會產(chǎn)生不同的心理效果；各種風(fēng)格各異的音樂也會帶來類似的結(jié)果。美麗的'散文帶來了歡快詠嘆調(diào)的喜悅；沉重的小說帶來了悲傷的交響樂；幽默的雜文將帶來歌劇般優(yōu)雅的場景和無盡的思考。仔細(xì)看完這本《傅雷家書》，感覺像戲曲一樣給人很好的氛圍和回味。
《傅雷家書》是一位父親，他很善良，讀得很好。它不僅充滿了對兒子的深厚感情，也充滿了父親獨特的不可抗拒的威嚴(yán)。有時候我會想，如果我能和父親交上幾封這樣的家書，那該有什么味道呢！
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 38
傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達(dá)方式不同。有的`父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 39
傅雷作為一個優(yōu)秀的翻譯家，文學(xué)家，藝術(shù)家，對兒子的教育是必不可缺的。在他寄給傅聰?shù)男胖�，我們常�？梢园l(fā)覺其中細(xì)致入微的指導(dǎo)，和一片真誠的望子成龍的心境。
在信中，藝術(shù)一直是一個不變的話題，他就像父子之間溝通的橋梁。傅雷在信里談?wù)摴沤裰型馑囆g(shù)家，發(fā)表自己對音樂作品的評論，抒發(fā)對古詩詞的感悟，可以看得出，他在各個方面都有的不俗的`造詣，為富聰?shù)膶W(xué)習(xí)指明方向。而在傅聰面臨不同的選擇時，傅雷總會勸說傅聰把藝術(shù)和學(xué)習(xí)放在第一位，肩負(fù)起重要的責(zé)任來。
傅雷的教育是言傳身教的。他曾在信里說過：“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子不論是在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！倍泊_實做到了以身作則。傅雷多次因為連夜的不停歇的工作，累垮了自己的身體，連寫信都吃力。他還習(xí)慣在讀書中做筆記，經(jīng)常拿來與家人分享。
傅雷還非常注重兒子愛國情懷的培養(yǎng)，經(jīng)常在信中交流中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，談?wù)摴旁娫~，常常提醒他不忘祖國，心系國家。在1957年傅雷參加中央全國宣傳工作會議后，明顯能感覺到他將兒子與黨聯(lián)系了起來，更萌發(fā)了一種讓兒子為國效力的期望。
《傅雷家書》中一紛紛飽含深情的書信，是傅雷為我們留下的文藝瑰寶，寄托了他與家人團聚的愿望。他對兒子充滿期望的赤子之心，直到現(xiàn)在都奕奕生輝。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 40
傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當(dāng)代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚著傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。我們的生活中難免會遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不應(yīng)風(fēng)暴而消沉努力報警遠(yuǎn)方，我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對待成功，“別擔(dān)心，解決一個矛盾就會前進(jìn)一步矛盾是解決不完的'，所以藝術(shù)是沒有止境的�！蔽覀兊娜松趾螄L不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時平，有時間有涌進(jìn)但從不會停下前進(jìn)的步伐總是在向遠(yuǎn)方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時，則是我們又跨出一大步時，寵辱不驚，為著我們更遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗，我們就是中國的接班人。
傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個人也給我們在家庭教育放有了啟發(fā)。留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長，何時放下工作，給你們的孩子真正的關(guān)愛與呵護(hù)？傅雷家書將讓我受益終生。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 41
寒假剛開始，老師便要求我們讀《傅雷家書》，截至今天，我讀完了這本書。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子名書。這本書所透露的不僅是傅雷對藝術(shù)的高深造詣，還有一顆更崇高的父親的心和一位有所成就的藝術(shù)家在走向成才的道路中，所受過的陶冶與修養(yǎng)，在他才智技藝中所積累的成因。
通過一九五四年七月二十七日深夜的這封信，傅雷與傅聰探討對李白、杜甫詩作的.看法，可以看出傅雷非常注重對傅聰進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，經(jīng)常在書信中對中國古典詩詞進(jìn)行透徹、精辟的分析，以培養(yǎng)傅聰?shù)乃囆g(shù)感受力。在一九五四年八月十六日晚這封信中，傅雷跟傅聰提了幾個關(guān)于日常禮儀的建議，可以看出他希望兒子認(rèn)識到禮儀習(xí)慣的重要性，并教導(dǎo)傅聰要從日常生活小事做起，在行為、態(tài)度、處事方面吸取別人的長處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。一九五五年五月八日這封家書啟示我們：要多思考多寫作，從而提高升自己的寫作水平，豐富自己的思想。一九五九年十月一日那封家書傅雷將兒子的藝術(shù)事業(yè)與國家榮譽緊密聯(lián)系在一起，教導(dǎo)兒子要愛國，要時刻以國家利益為重，把國家利益放在第一位，這體現(xiàn)了傅雷赤誠的愛國之心。
由此可見，傅雷是一個為人坦蕩、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、熱愛祖國的人。通過讀這本書，我明白了學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不努力的人，只能停滯不前，永遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)問和藝術(shù)的頂峰。
總之，讀了《傅雷家書》，我受益匪淺。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 42
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的`身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過自己的努力，一個成為國內(nèi)國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個明白感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應(yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 43
傅雷，曾是一個很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯事，哪怕一點點小事，就會遭到他的毒打，知道他40歲時父性才覺醒。
《傅雷家書》中的種種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢，無不細(xì)致，這是一位父親對兒子的關(guān)愛與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對自己極為嚴(yán)格的人，有時還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍，這也凸顯出他愛國，令人欽佩。
《傅雷家書》中那一封封信，誰能想到傅雷是在怎樣艱難的環(huán)境下寫下的這些信，那個時代的.生活，無人能忍受，但是這位父親仍然不忘教育他的兒子。他是一位多么稱職的父親。雖然他自己含冤而死，卻始終沒有抱怨，而是告訴他的兒子，要好好做人，報效祖國，將來成為國之棟梁，讓國家富強起來。這一封封家信讓我感受到濃濃的親情，一位父親對兒子的良苦用心和對祖國的熱愛與敬畏，并且還讓我明白了許多道理:不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會自己反省;做人要正直善良，真誠待人……
這一封封書信，不僅是一位父親對兒子的關(guān)懷與關(guān)愛，還是他對自己的反省，像他這樣的人又有多少呢?哪怕是我或是已經(jīng)進(jìn)入社會，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親!
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 44
《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實來說，他（傅聰）今天的路，沒有一條不是我替他開辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。
作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，……需要以全面的'文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對成年后傅聰?shù)慕逃�，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”
這是傅雷的教育觀。
從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 45
這本書我記憶最為深刻的就是第一輯，剛開始是作者自己的離家的感受，表達(dá)了父母對離家遠(yuǎn)行兒子深切的不舍，后文寫作者對兒子的不好，表達(dá)了作者對兒子深深的愧疚，表明了一個父親的寬容，對兒子的不舍
中國自古就有禮儀之邦之稱，一個人在外，必須要懂禮貌，不能給祖國丟臉，傅雷也是這樣教育自己的孩子的，在本書的一篇文章，講述了禮儀。
他的兒子去別人家的時候只是拖了大衣而不脫圍脖，其實是要圍脖要在衣帽之間。穿衣服和別人交往時手不能放在口袋里，放在上衣口袋比放在下衣口袋更沒有禮貌，在別人家做客吃飯時，手要放在桌子上，而不能放在腿上或者膝蓋上，刀叉不能對著人等一系列要注意的，表明了兒女要出門在外父母對他們的`關(guān)心，在意。
真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的不懂比不真誠的懂，還叫人好受些這個樣的莫如自以為是自作解，人有了真誠，才會有了虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人。也才能放下虛偽的自尊心去了解別人，建筑在了解自己上面的愛，才不是盲目的愛，這一段話是這里面傅雷給自己兒子的話，他教育兒子對人要真誠，做事要虛心，不能自以為是。
傅雷家書這是一位父親對出門在外的兒子的思念，以及對兒子兒子前程的擔(dān)憂。這本書對人們的思想，道德，情操，文化修養(yǎng)的啟迪作用深又遠(yuǎn)。
最新經(jīng)典名著《傅雷家書》心得 46
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎。是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇；也是最好藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。
《傅雷家書》是一部非常特殊的書。他是傅雷思想的折光甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。《傅雷家書》感情純真質(zhì)樸沒有半點虛偽。其意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的.父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時也不要忘了對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫給兒子這封信，除了一些家庭瑣事之外，父親還對兒子如何學(xué)習(xí)外語提出了一些實用性非常強的建議。信的末尾，體現(xiàn)了一個父親在兒子面前所表現(xiàn)出的謙虛品德，除此之外非常多封信的非常多地方還體現(xiàn)了一個父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂會的成績不太理想，但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵還有“多多修養(yǎng)，把技術(shù)客服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善”的建議。這其中體現(xiàn)了教子的精髓――那就是多鼓勵、多指導(dǎo)、多建議。
我覺得這本書既適于學(xué)生也適于家長，假如你有時間我建議你去讀讀這本好書，一定可以懂得非常多道理對自己的用處也是極大。
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傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過!
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷!
18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個尊敬的長者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的'方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認(rèn)識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫�，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
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傅雷不僅是一位著名的音樂家，也是一位優(yōu)秀的教育家，他獨到的教育方式，讓傅聰在求學(xué)之路上順風(fēng)順?biāo)?/p>
傅雷在五四年四月二十一日的信中提到：“一個又一個的筋頭栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在我之上�！备道渍J(rèn)為傅聰應(yīng)該直面困難與挫折，才會有所成就，只有經(jīng)歷過痛苦的人才會明白痛苦的`真意，這是傅雷自己通過親身經(jīng)歷總結(jié)出來的人生經(jīng)驗。
“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來你今日的成功！”傅雷在看見兒子的成就過后，沒有盲目欣喜，而是勉勵傅聰，讓傅聰懂得了成功不是隨便撿來的，要學(xué)會謙虛，不斷上進(jìn)，傅雷用朋友的語氣勉勵傅聰，教育方式實屬高明。
傅雷十分重視傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)，曾在信中提到：“別怕我責(zé)備！”傅雷用自己的親身經(jīng)歷告訴傅聰，想要上進(jìn)，就要學(xué)會接受批評與自己批評，要有勇氣接受他人的批評。傅雷的教育思想不僅在于如何成功，更注重著如何進(jìn)步。
傅雷教育的獨到，更體現(xiàn)在他教導(dǎo)兒子傅聰分配時間上。傅雷告訴傅聰，要抓緊一切時間去學(xué)習(xí)，包括假期，甚至不惜讓傅聰放棄每年回國一次看望家人的機會，繼續(xù)在學(xué)校研學(xué)，傅雷的教育方式是十分無私的。
傅雷身為出色的父親，他的教子之道是嚴(yán)苛的，是公正的，是無私的，是令人敬佩的！
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傅雷是個很愛孩子的人，因為傅雷和兒子分隔兩地，所以只能用書信來交流，經(jīng)管兩人相隔萬里，也阻擋不了父親對孩子的愛。
傅雷雖然和兒子分隔兩地，但是在信中，看到父親在告誡孩子的過程中，也感受到爸爸對孩子的愛，在《傅雷家書》中，有一段是這樣的：你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家？生
心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_上應(yīng)該保持什么樣的.面部表情。更能“真誠待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當(dāng)做愛的絮語，不要辜負(fù)父母對你的無私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛。
父母們請相信：您付出了，定會創(chuàng)造一個世界。
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書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面能將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細(xì)致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的`指針加以教導(dǎo)、誘引，和她一起進(jìn)步！…
…在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗！這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護(hù)自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導(dǎo)中，我看到的不僅
僅是一個父親對孩子幸福生活的指導(dǎo)，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福！我想，假如說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠(yuǎn)
帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛！
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準(zhǔn)備好了嗎？親愛的，我該怎么來愛你？
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第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一向長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子正因距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，正正因如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，理解到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，因此當(dāng)我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，堅信我們的`生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，因此并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
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傅雷家書中，人本觀念熠熠生輝。除了教導(dǎo)兒子將為人為人生的重中之重，還時常關(guān)心兒子的身心健康，這在家書里比比皆是，譬如，傅聰即將出國留學(xué)時傅先生寫道，“可是關(guān)于感情問題，我還是要鄭重告誡：無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息，寫信。”傅聰多次比賽前，傅雷都會耐心教導(dǎo)兒子，“比賽以前的幾個月，必須要把身心的'健康保護(hù)得十分好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說‘養(yǎng)兵千日’，‘養(yǎng)’這個字極有道理�！痹谡劶案德斁毲贂r，傅雷囑咐兒子：“可是身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡。
從此刻起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常堅持fresh的精神。好比參加世運的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要。”相形見絀，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹媽，有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長有幾人能犧牲一丁點時間去關(guān)照子女的情感問題有幾人能奉行“人本主義”呵護(hù)子女的身心健康錯綜復(fù)雜的社會體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問題或者是人文問題我們更明白的是這些問題一時間難以明辨，但這并不影響我們對人生觀的深刻反省。
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中國的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個古國賦予了神秘的色彩，國人在文明、文化的滋潤下，其根性也是其他國家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
近些日子，讀完了《傅雷家書》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點來看，他當(dāng)初寫信給愛子的時候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，沒有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的決心。
傅雷是個成功的父親，從他的身上，他的書信中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實的信中，這些并沒有具體的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財富中的'一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的老師，都具備著一個相同的共性，那就是愛!從事教育工作十幾載，我對于教育教學(xué)的探索研究從來沒有停息過，在每一天的工作中，我都抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點點，我都會感受到無比的滿足，因為我在前進(jìn)。
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這絕不是一本普通的家書。它不僅是一本藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的書，也是一本充滿父愛的教子文章。
人的自愛也是一種自然規(guī)律。人的生活總是有限的，但人的事業(yè)總是無窮無盡的。通過自己的孩子，延續(xù)自己的生命，延續(xù)和發(fā)展一個人為社會、祖國和人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)孩子也是對社會、祖國和人類世界的神圣義務(wù)和責(zé)任。從家書中很明顯，傅雷是如何培養(yǎng)孩子的。他在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:給你寫信不是空嘮叨，也不是莫名其妙，而是有幾個功能。第一，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂的對手；第二，我真的'很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我從父親那里得到一些新鮮的營養(yǎng)。它也可以傳播給其他年輕人。第三，通過交流訓(xùn)練你的不僅僅是寫作，更是你的思想；第四，我想一直給你一個警鐘，無論是在生活中還是其他方面。貫穿所有家書的友誼，就是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做德藝有，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。
傅聰在外國漂流的生活中，從父親的信中汲取了多么豐富的精神營養(yǎng)�？偸墙o他指導(dǎo)、鼓勵和鼓勵。讓他有勇氣和力量來克服各種各樣的障礙。踏上自己合法的成長道路。傅聰熱愛祖國、信任祖國的精神與傅雷數(shù)萬英里外對他的熱情教育是分不開的。
看看這些信件的背景，傅雷寫的是什么樣的政治情況。有多少人在那場黑暗災(zāi)難中受到傷害，傅雷缺展現(xiàn)了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，優(yōu)秀的兒子，非凡的家書。
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