【精品】勵(lì)志的演講稿模板匯總七篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的勵(lì)志的演講稿7篇，歡迎大家分享。
勵(lì)志的演講稿 篇1
同學(xué)們，在這個(gè)世界上，在成功者的隊(duì)伍里面，很多人并不見得很聰明，在失敗者的隊(duì)伍里面很多人并不見得愚笨。其實(shí)，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個(gè)人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個(gè)人的成功很大程度是意志的成功！
一個(gè)嬰兒生下來，沒有人會(huì)問是生下一個(gè)窮人還是一個(gè)部長；是生下一個(gè)老板還是一個(gè)打工仔；是生下一個(gè)教授還是一個(gè)流浪漢，人們只會(huì)問：是個(gè)男孩還是個(gè)女孩？是個(gè)少爺還是個(gè)千金？對(duì)一個(gè)剛生下來的孩子來說，將來的一切都是未知數(shù)，沒有誰知道也不可能知道他將來會(huì)成為什么樣的人。由此說來，人剛生下都是一樣的，要有差別那大體上也只有男女之別。然而，隨著時(shí)間的推移，環(huán)境的改變，學(xué)習(xí)的艱難，世道的艱辛，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會(huì)慢慢地發(fā)生改變，這樣的改變將會(huì)導(dǎo)致人與人之間的差距，于是，有些人很成功，有些人很失敗；有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)成為一個(gè)很成功、出色、幸福的人，關(guān)鍵在于你有沒有一顆永遠(yuǎn)不冷不死的心！有沒有一股不管是主觀因素還是客觀因素都打不垮的意志！
人活世上，誰不希望能有作為于社會(huì)，回報(bào)于家庭，慰藉于自己？可是，歲月的風(fēng)霜，世事的艱辛，人情的冷暖，使許許多多的人變得麻木失望，心無愛恨，漠然無情，不思進(jìn)取，怯于奮爭(zhēng)�，F(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的我們是怎么做的呢？
訂的計(jì)劃和目標(biāo)總是堅(jiān)持不了幾天；連一個(gè)人獨(dú)處一個(gè)人走路都不自在，總是很違心地跟在別人的屁股后面轉(zhuǎn)，白白消磨了大好時(shí)光；困一點(diǎn)，累一點(diǎn)，就把今天該做的事推到了明天——所有這些，你能說全力以赴了嗎？雖然付出未必就有回報(bào)，努力和成功不能劃等號(hào)，但是，不付出就絕不會(huì)有回報(bào)！不努力就絕不會(huì)成功！同學(xué)們，不要擔(dān)心努力后的結(jié)果如何，得不得到回報(bào)，請(qǐng)你記住一句話：盡心就是優(yōu)秀，盡力就是成功！所以人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有勇氣。英雄和偉人最富有的就是勇氣，一般人內(nèi)心有時(shí)也會(huì)充滿豪情，但是骨子里卻常常缺乏勇氣，常常在最關(guān)鍵的時(shí)候，在最需要勇氣的時(shí)候，猶猶豫豫畏畏縮縮，以致錯(cuò)過了有利時(shí)機(jī)耽誤了大好前程。其實(shí)，勇氣這個(gè)東西，不需要花錢買，很多時(shí)候，你想有它就有。
那么，在這個(gè)新學(xué)期的開始之時(shí)，讓我們繼續(xù)全力以赴我們心中的夢(mèng)，在不久的將來在一個(gè)讓我們感到驕傲感到自豪的地方相逢！讓我們充滿希望度過我們的新學(xué)期！
勵(lì)志的演講稿 篇2
提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在這個(gè)社會(huì)才變的有序。正是由于有法律的存在才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。
作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進(jìn)程的突飛猛進(jìn)，300多部法律相繼出臺(tái)，“依法治國”被寫進(jìn)憲法，多么令人振奮!然而我們更應(yīng)該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行?有人說你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀(jì)就行。我說不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因?yàn)闆]有真正意識(shí)到法律的重要性。請(qǐng)問，如果法律作用甚微，為什么公元前18世紀(jì)古巴倫王國國王漢穆比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世?請(qǐng)問，如果法律只是一紙空文，為什么拿破侖會(huì)說“我真正的光榮并非打了四十次勝仗;滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的——那就是我的《民法典》�！睔v史不會(huì)說謊。法律，無疑是一個(gè)國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質(zhì)疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)�！狈桑褪菍�(shí)現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確的規(guī)定和精神。
在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時(shí)的問題。這促使我們更加呼吁法律來維護(hù)我們社會(huì)的秩序。紐約，這個(gè)世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計(jì)表明，每3分鐘，就有一場(chǎng)搶劫上演。犯罪，無疑永遠(yuǎn)在威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信的是，法律永遠(yuǎn)維護(hù)的是正義。誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認(rèn)，有一些人背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。為的只是金錢，只是一個(gè)“利”字。但我仍要說，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性。并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)它，這也是在捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
而作為中學(xué)生我們常常講要遵紀(jì)守法。可見，遵紀(jì)是基礎(chǔ)。從認(rèn)真聽課做起，從保證每一節(jié)自習(xí)課紀(jì)律開始。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督，到能夠做到嚴(yán)格自律。從被動(dòng)的受約束到主動(dòng)的養(yǎng)成遵紀(jì)的習(xí)慣。從杜絕抄襲作業(yè)開始到自覺抵制社會(huì)不良思想，與社會(huì)不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。不要忽視遵紀(jì)的作用，以小見大的道理人人都懂。如果你認(rèn)為違反一下學(xué)校紀(jì)律沒什么大不了，只要我以后不違法就行。請(qǐng)你快點(diǎn)打消這種念頭吧!“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現(xiàn)在小小的放松很可能會(huì)釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會(huì)到法律制裁的威嚴(yán)才悔恨呢?所以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學(xué)生作起，當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)這個(gè)大集合體后，才能真正成為一名知法，懂法，守法的好公民。
總之，法律在我們的一生中是維護(hù)自己權(quán)利的武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。同學(xué)們，從今天起，從這一刻，踏上與法同行的道路吧!
勵(lì)志的演講稿 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為厭離的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢�；別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵帲艘部偸且鍪碌�。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
我的演講完畢。
謝謝大家！
勵(lì)志的演講稿 篇4
同學(xué)們，老師們：
大家晚上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬里長征，我們剛剛起步。就在這起步的階段，我們獲得過掌聲，也遭逢過挫折。
月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂幾家愁，就是最好的證明。面對(duì)成績(jī)，無疑要?jiǎng)俣或�，再接再�?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗�；蛟S只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。最終，他成為了美國第十六任總統(tǒng)。正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。比如說在月考中取得好成績(jī)，比如說在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。倘若我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就輕易說放棄，那些目標(biāo)又有什么意義?上蒼賦予我們生命，就是要我們?nèi)ゲ恍傅仄床 ?/p>
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過隙，流水無痕。在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。這，才是我們生命的意義。
無論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
勵(lì)志的演講稿 篇5
敬愛的老師、評(píng)委們，大家好!
我是叢臺(tái)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí)二班的徐舒揚(yáng)。站在這里，我感到非常榮幸。今天，我給大家講講《邯鄲學(xué)步》這個(gè)成語故事，希望大家能喜歡!
《邯鄲學(xué)步》這個(gè)成語典故對(duì)于我們來說都不陌生。下面，我就來跟大家講講這個(gè)成語的由來。
相傳在兩千多年前，燕國壽陵有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，但始終沒有一件事能做好。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。日久天長，他竟懷疑自己該不該像現(xiàn)在這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。有一天，他在路上聽到有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫一個(gè)美。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學(xué);看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長，補(bǔ)己之短。絕對(duì)不能像燕國壽陵人那樣，盲目貶低自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)來，自己的長處卻丟光了。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
勵(lì)志的演講稿 篇6
今天，我們站在這里！站在德國人的土地上！站在柏林，這塊我們祖先用鮮血和尊嚴(yán)澆灌的土地上！我的身后，是安德烈�？吕锇旱牡裣�！他是全世界公認(rèn)的自由斗士！他是全世界的光！”
我的面前，站著的是一個(gè)民族，一個(gè)在屈辱中呻吟的民族！”“那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，我們這個(gè)民族的驕傲就沒有了！那些戰(zhàn)勝者們騎在我們的脖子上作威作福，他們隨意踐踏我們的尊嚴(yán)，一個(gè)歐洲大陸上最高貴的民族地尊嚴(yán)！你們告訴我，你們是選擇像本杰明。馬丁一樣去做一個(gè)自由的斗士，還是一個(gè)奴隸？！”
你們或許要說：希特勒先生，我需要一個(gè)工作，一塊面包。是地。你的說法很對(duì)，生命實(shí)在是太重要了。但是我要告訴你們。這世界上還有一種東西比生命更重要，那是自由！那就是尊嚴(yán)！”
只要阿爾薩斯和洛林上空一日還飄揚(yáng)著法國的國旗，我們的尊嚴(yán)就不存在！只要那些法國人、英國人在我們的國土上橫行霸道，我們地尊嚴(yán)就不存在！只要在歐洲的版圖上，這個(gè)叫德國的國家四分五裂積弱不堪。我們的尊嚴(yán)就不存在！只要其他國家的人，在聊天的時(shí)候說到德國這個(gè)字眼的時(shí)候會(huì)發(fā)出一聲輕蔑的笑聲，我們的尊嚴(yán)就不存在！”
我們需要的.，不是一塊面包！而是一個(gè)生存空間！一個(gè)民族地生存空間！這生存空間，不是靠乞求和抗議來實(shí)現(xiàn)的，而是靠鐵和血來實(shí)現(xiàn)的！”
別人欺辱我們，哪怕是最弱小的民族也來踐踏我們，我們只會(huì)叫著：我們表示強(qiáng)烈的憤慨和抗議，這樣的人。是沒有骨頭的！這樣的人，是低賤的！我們應(yīng)該用大炮地震耳欲聾聲讓敵人顫抖！我們應(yīng)該碾壓他們的尊嚴(yán)、生命，讓他們知道我們不是一群只知道抗議的懦夫！”
你們要記住，一個(gè)只懂得抗議的國家，是一個(gè)沒有骨頭的國家！一個(gè)只懂得抗議的政丶府，是一個(gè)沒有骨頭的政丶府！當(dāng)我們地尊嚴(yán)、領(lǐng)土、生存地空間都遭受踐踏的時(shí)候，還不知羞恥地抗議地政丶府，我們是不需要的！你們最后也會(huì)拋棄它們的！”
我很驕傲，在你們這些人中。這樣沒有骨頭的人，少之又少！我的面前，是一個(gè)留著千年不屈血液的軍團(tuán)！這血液，曾經(jīng)在我們祖先的血管里面流淌過，他們沒有屈服過！現(xiàn)在，它們?cè)谖覀兊纳眢w里面汩汩奔涌，你們告訴我。你們?cè)敢馑鋮s嗎�。俊�
“能夠團(tuán)結(jié)人們的。有兩件東西：共同的理想和共同的犯罪。我們有雕刻在德意志旗幟上面的偉大理想，我們會(huì)為這理想流盡我們的最后一滴血！在今天的柏林。沒有任何東西能夠拯救我們的祖國，只有這理想！凡爾賽條約，是一個(gè)極大的恥辱！我們有拒絕執(zhí)行它的決心和理由！做你們想做的吧！就像本杰明。馬丁拿起槍，就像他帶領(lǐng)著他的同胞們高舉著那面自由的大旗英勇殺敵一樣！假如你們期望戰(zhàn)斗，那就去戰(zhàn)斗吧！然后我就能夠看到你們是七千萬奴隸還是七千萬堅(jiān)貞不屈的日耳曼人！”
如果有那么一天，我，阿道夫。希特勒，也會(huì)想本杰明。馬丁那樣，舉著屬于我們德意志的大旗沖在最前方！哪怕是戰(zhàn)死，我也會(huì)微笑著進(jìn)入天堂！我會(huì)見到那些德意志的榮耀的祖先們，我可以昂著頭顱走到偉大的腓特烈大帝跟前，我可以驕傲地對(duì)他說：我，你的子孫，沒有給你丟臉，我為偉大的德意志流盡了最后一滴血！”
我們不為奴役而戰(zhàn)！我們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)！我們不是機(jī)器，不是牛馬，我們是人！是從來沒有屈服過的日耳曼人！”
我們以自由的名義團(tuán)結(jié)起來！為一個(gè)新的、公平的世界而戰(zhàn)！我們?yōu)槿巳擞泄ぷ鞫鴳?zhàn)！為那些奴役我們的人滾出德國人的土地而戰(zhàn)！為我們不需要整天喊著抗議而戰(zhàn)！為我們的尊嚴(yán)而戰(zhàn)！為我們的諾言而戰(zhàn)！”
為解放這個(gè)國家而戰(zhàn)！日耳曼人，我們?yōu)槲覀兊淖嫦鹊臉s耀而戰(zhàn)！為我們的子孫后代能夠驕傲地宣傳：我們是從來不屈服的日耳曼人而戰(zhàn)！”
“我的同胞們，德國和德國人民萬歲！自由，萬歲。
勵(lì)志的演講稿 篇7
理想是人生的太陽，沒有陽光的普照、生命的作用，地球就會(huì)變成石頭。對(duì)人類來說，沒有理想就等于沒有靈魂。
俄國的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活�！睆埪勌煺f過：生活的理想，就是為了理想的生活。
英國心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來明曾說過：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無知，社會(huì)也將會(huì)變得漆黑一團(tuán)�！币�?yàn)槔硐胧切拍睢⑿叛�、道德、�?zé)任、風(fēng)尚、習(xí)慣所形成的一種意識(shí)，它直接支配著一個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的方向和效果。
正如我國著名的詩人流沙河說的那樣：
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從來不拋棄任何人。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。
歷史和現(xiàn)實(shí)早已經(jīng)證明：一個(gè)沒有理想和信仰的國家是危機(jī)四伏的奴隸之群；一個(gè)沒有理想的民族是毫無希望的淪落之邦；一個(gè)沒有理想信念，是非、善惡、美丑不分的社會(huì)，注定將走向滅亡。一個(gè)沒有遠(yuǎn)大理想的人，絕對(duì)成為不了一個(gè)有道德的人、有修養(yǎng)的人、高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有利于人民的人。
那么，怎樣才能做一個(gè)有理想、有道德的人，做一個(gè)高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有利于人民的人呢？
我認(rèn)為，就應(yīng)該具有“三觀”、“四德”、“五心”。
“三觀”：就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“四德”：就是職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德�！拔逍摹�，那五顆心呢？就是愛心（報(bào)效祖國）、忠心（獻(xiàn)給黨）、熱心（回報(bào)社會(huì)）、孝心（報(bào)答父母）、信心（留給自己）。
然而，遺憾的是，現(xiàn)在社會(huì)上卻出現(xiàn)一些令人惋惜和啼笑皆非的現(xiàn)象，我總結(jié)為“現(xiàn)代人的十多十少”：
交往越來越多，朋友越來越��；
娛樂越來越多，快樂越來越少；
戀愛越來越多，真愛越來越少。
講話越來越多，真話越來越少；
活動(dòng)越來越多，運(yùn)動(dòng)越來越少；（此處運(yùn)動(dòng)指體育運(yùn)動(dòng)）
職稱越來越多，稱職越來越少；
文憑越來越多，文化越來越少；
金錢越來越多，親情越來越少；
神經(jīng)越來越多，精神越來越少；
理念越來越多，理想越來越少。
不是嗎？現(xiàn)在有不少的人，理想和信念發(fā)生了動(dòng)搖，被社會(huì)上的一些不正常的現(xiàn)象所迷惑，分不清是非、主次，甚至對(duì)前途和命運(yùn)喪失了信心。有人說：什么人生觀、價(jià)值觀，有錢就樂觀，無錢就悲觀。什么理想、前途�。俊袄硐�、理想，有利就想；前途啊前途，有錢就圖”�！疤ь^向錢看，低頭向錢看，一切向錢看，只有向錢看，才能向前看”這實(shí)際上是對(duì)人生觀、價(jià)值觀的扭曲和誤解。
看來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，已經(jīng)把社會(huì)上熱衷追逐權(quán)利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當(dāng)今的教育機(jī)制和輿論導(dǎo)向的一些失誤和偏差，也從一個(gè)側(cè)面說明了當(dāng)代年輕人理想和價(jià)值觀的趨向。更重要的是，我國青少年的這種本末倒置直奔金錢和權(quán)力的結(jié)果，忽視了一個(gè)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑和過程，這個(gè)過程不是心想事成、坐享其成的，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就需要我們每個(gè)人都要樹立正確的人生價(jià)值觀和堅(jiān)定、正確、遠(yuǎn)大的理想
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