年輕最富有2022高考優(yōu)秀作文（精選21篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的年輕最富有2022高考優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
作文題目
浙江卷：（2022年）
近年來，浙江省著力強化創(chuàng)新驅(qū)動，深入實施人才強省、創(chuàng)新強省首位戰(zhàn)略，深入實施“鯤鵬行動”“高層次人才特殊支持計劃”等人才工程，全省高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升。
新時代浙江青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開拓創(chuàng)新。如95后姑娘徐楓燦，在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從一名普通的學(xué)徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動模范稱號；之江實驗室智能超算研究中心團(tuán)隊，35歲以下成員占比近九成，勇闖國內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無人區(qū)”，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……
以上材料對你未來發(fā)展有什么啟示？請寫一篇文章。
【注意】
�、俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。
�、诿鞔_文體，不得寫成詩歌。
�、鄄坏蒙儆�800字。
④不得抄襲、套作。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇1
青春如夢似幻，但總是將現(xiàn)實表現(xiàn)的淋漓盡致，是過去的羞澀時光轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的激流坦蕩，是過去的尺寸之株，生長成為現(xiàn)在與我們等高的樹木。駒嘶之中，時光總是將過去碾為粉末，然后一點點郵寄給現(xiàn)在的生活。時流于朝晚，日乘于東西。去而傷懷者，悲也！來而亦無為者，嘆也！
時境越千，競爭更是虎口難擋。那么，我們還要繼續(xù)揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優(yōu)越感嗎？難道我們還要繼續(xù)做籠中諸葛嗎？難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎？難道我們?nèi)詫⑼浶r領(lǐng)獎臺前的發(fā)言，而現(xiàn)在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務(wù)員，上酒上菜”嗎？我想，這不是我們，我們從來沒有忘記所有不公之中一個永遠(yuǎn)不會改變的定律，那也是我們終將爭取的唯一途徑，更是一個可以慰安我們最簡單的理由！時間，對所有事物都必然公平的事實。
生活之中難免有很多的無能為力，或者說是無可奈何，一刀刀削去了年幼時的銳氣，確是鍛煉了我們的堅韌，張示般漸漸露出了青年的銳鋒，這個對我們來說更顯其現(xiàn)實作用。我們應(yīng)該好好想一想很多問題。因為在外人眼里，我們90后的生活里充斥的是喧鬧的無聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統(tǒng)與世事。我們?nèi)f不是社會的中流脊柱，恰是累贅的代表作。是的，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們在社會里真正立足吧！
任何時候，任何條件下，都要給自己留下一個認(rèn)真思考的過程，每一件偉大成功背后，總有一個不為人知的嚴(yán)密思考與正確決策。我們一樣，應(yīng)當(dāng)在面臨問題的第一時刻想到怎樣解決，而不是怎么推脫。最后相信大家都會明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重復(fù)著不斷的改變和接受生活才是最陽光的。改變不了環(huán)境，那么就讓我們改變自己吧！因為我們年輕著，我們需要經(jīng)歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風(fēng)雨，撇棄襁褓里的翅膀，去開創(chuàng)吧！
常常問自己，成功是什么？現(xiàn)在才知道成成功就是在有效的時間內(nèi)完成所要爭取的事物，無聊的時間內(nèi)去學(xué)習(xí)未知的知識，彷徨的時間內(nèi)，去選擇一個前進(jìn)的方向，失望的時間內(nèi)，去思考失敗的根本原因。陌生的時間內(nèi)，給自己一個起點，磨礪這把新秀的銳鋒。
踏響了魚米的味道，做一個有為青年，要銳氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關(guān)春秋紅，此山風(fēng)雨可揚帆！
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇2
假如，我們是創(chuàng)造生活的“作家”，我們的生活是“作品”，那么我們將如何對待“讀者”？個人認(rèn)為：我們要堅定自我，奮發(fā)向上，爭做有為青年。
有人說：“作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的聲音�！�
作家在寫作時，常常會站在群眾的角度，為群眾發(fā)聲。俗語說：“聽人勸，吃飽飯�！鄙朴诼犎≈茉馊说闹腋妫且粋�取其精華、去其糟粕的過程。歷代君主創(chuàng)造偉業(yè)時，若沒有敢諫敢言的忠臣，一國之立也要“嗚呼哀哉”；瓦拉赫起初在文學(xué)上毫無建樹，聽取老師建議后改學(xué)化學(xué)，成就斐然。但有時生活的“讀者”也會是“作家”自己。巴爾扎克、托爾斯泰、魯迅、海涅這樣的作家，在修改自己的作品時，也常常是以讀者的身份，質(zhì)疑自己，使其更加完善。這就像對待我們自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的態(tài)度與不足，從而達(dá)到完善自我的目的。
誠然，懂得傾聽“讀者”可以擺正自己、警醒自己，但是一味的聽取也可能造成媚俗、從眾的心態(tài)。
如果一個作家只是單純地把讀者之想寫下來，那何不成為一位優(yōu)秀的筆錄員呢？故而有人說：“作家寫作時應(yīng)該堅持自己的想法，不為讀者所左右�！边@就是要時刻保持思想的獨立性，不做別人思想的跑馬場。
近來，抖音、快手等短視頻軟件走紅，很多年輕人沉溺其中。但是以一個少年的姿態(tài)，不禁想問：為什么要在最該努力的年紀(jì)選擇轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”？為什么甘愿做一個躲在角落里、在抖音視頻里仰望別人生活的卑微的人，而不是那個握緊拳頭，把汗水揮灑在星空大海的征程上的人？楊絳先生有言：“做人，要做好自己選擇的事，而不是選擇容易的事。因為容易，意味著價值可以忽略�！痹陉P(guān)注社會，培養(yǎng)社會責(zé)任感的同時，我們不避免會踏入污泥。但即使腳踏污泥，也決不改變高潔的品質(zhì)，做到“秀干終成棟，精鋼不作鉤”，不為勢屈、不為利誘，才是可靠的內(nèi)心。我始終相信，生活中真正動人的戲，不是誰擁有了完美的人生，而是那些苦苦堅守、認(rèn)真演繹的生活。
當(dāng)然，堅持自我不代表固執(zhí)己見，做得太偏執(zhí)，反而失去了創(chuàng)作的本真。
但丁有言：“走你自己的路，讓別人說去吧�！边@并不意味著要狂妄，而是要傾聽理性的聲音，舍棄那些雜音，堅定地做我們自己認(rèn)為正確的事。被《自然》雜志譽為“石墨烯駕馭者”的曹原，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的質(zhì)疑，堅信石墨烯能傳導(dǎo)的大膽判斷，最終歷盡艱辛破解了困擾物理學(xué)界107年的世界難題。他的成功也說明要理性對待他人的聲音，要心有堅守，不能輕易被外界左右，即使是夢，也要好好地做，認(rèn)真地做。
華為創(chuàng)始人任正非說：“我們做好自己的事就好了。”作為新時代的有為青年，始終堅定自我理想信念，為詩與美好的生活獻(xiàn)出淚水，為改革開放奉上我們的熱血！
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇3
近來，“躺平”一詞引發(fā)了許多人的關(guān)注和熱議。不少人對此態(tài)度不一，有人認(rèn)為無可厚非，有人對此批評指責(zé)，而在我看來：躺平非良行，積極創(chuàng)精彩。
有人說，年輕人不應(yīng)感到疲憊就“躺平"，因為"躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。這句話引起人們深思，讓我們看到，在揭開那層偽飾、詭辯的面紗后，“躺平”是否還是那樣理所當(dāng)然，無可厚非。
躺平，會消磨人的意志，成為停滯不前的借口。中國自古以來的文化精神中，有修身齊家治國平天下，卻唯獨沒有躺平的一席之地。而歷史的教訓(xùn)告訴我們，躺平并非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無后顧之憂，每日醉生夢死，認(rèn)為可躺平天下，躺平百姓，最后一敗涂地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財富上，不思進(jìn)取，毫無作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒于歷史長河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個優(yōu)哉游哉，躺出一個氣定神閑，最后只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平并不能開創(chuàng)屬于自己的美好未來，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進(jìn)才是真正有價值的人生。
與躺平截然不同的人生態(tài)度便是積極進(jìn)取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無數(shù)人值得我們學(xué)習(xí)。甘羅十二步拜相，不辱門楣，創(chuàng)造入仕的最高記錄；衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，卻并沒有躺平，坐享榮華，而是征戰(zhàn)沙場，將匈奴殺得聞風(fēng)喪膽；彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關(guān)鍵時刻拋家舍業(yè)，投身革命，最后獻(xiàn)出生命……他們或許有著不凡背景，或許身負(fù)萬貫家財，但這些并沒有阻止他們砥礪前行的腳步，沒有改變他們積極向上的態(tài)度。這些恰恰成為激勵他們的力量，讓他們在一個更寬廣的平臺展現(xiàn)自己。河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五��！”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創(chuàng)造精彩。
我不否認(rèn)在漫長的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結(jié)合，但這并不代表無休止的躺平。馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神、一個時代的性格，是青春代表的性格。”身為新時代的青年，屬于我們的青年精神和青春性格絕不是躺平。看看前人的事跡，看看身邊的人，比你強的還在努力，比你弱的還沒放棄，你有什么理由停在原地，繼續(xù)躺平。（辯證分析，反對躺平并不是否定偶爾休息）
讓我們時刻記住，躺平非良行，積極創(chuàng)精彩，所作所為不負(fù)天地，不負(fù)自己。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇4
看到這則材料，腦海中立即浮現(xiàn)出昨天我們的最后一次升旗儀式。鮮艷的五星紅旗在藍(lán)天下迎風(fēng)招展，雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》在校園里蕩氣回腸，紅衣的少年和老師在國旗下莊嚴(yán)宣誓。一幕幕、一曲曲都讓我熱血沸騰，先輩們拋頭顱灑熱血為我們締造了一個大有可為的時代，那么在今天，我發(fā)誓，思想上不能“佛系”，行動上不能“躺平”，生活中不能用“內(nèi)卷”做借口，做“無為”青年，我要在大有可為的時代做有為青年。
有為青年要想大有可為當(dāng)長持信仰，窮山距海，向“榜樣”看齊，誓將雄心付滄海。
著名作家劉墉說過，你可以一輩子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有堅定了心向往的方向，腳才會行到遠(yuǎn)方。山高水遠(yuǎn)，萬千險阻，心向往之，不離不棄。倘若沒有這堅定的為國信仰，我不相信嘉興南湖的那只小紅船能夠駛過百年光陰，成為行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪;倘若沒有這堅定的信仰，我不相信錢學(xué)森、黃大年們能排除萬難，放棄國外優(yōu)渥的條件，成為祖國科技界的先驅(qū);倘若沒有這堅定的信仰，我不相信中國這一代代前輩、榜樣們能前赴后繼、甘心樂意“為生民立命，為萬世開太平”。是呀！我們心中有信仰，腳下才有力量。
有為青年要大有可為當(dāng)長秉英雄氣，勇赴險隘，一身正氣蕩人間。
“天地英雄氣，千秋尚凜然�！鄙谔剑L于盛世，我們既要有仗劍四方的心頭小夢，更應(yīng)像先輩楊靖宇、焦裕祿、黃大年等有濟世蒼生的俠義情腸。仍念在革命戰(zhàn)爭中英勇抗?fàn)幍南拿骱驳葢?zhàn)士們，他們用生命譜寫了氣壯山河的詩篇。躬逢盛世，今日我有為青年，更要用實際行動踐行愛國之熱情，報國之志向�；蛲渡碥娙�，保衛(wèi)祖國;或投身科研，報效祖國;或為官一方，造福百姓。正如黃大年說的：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展”，成為和平年代國家的棟梁。
誠然當(dāng)今社會競爭加劇，“壓力山大”。“佛系”“喪文化”“享樂主義”“躺平族”成了熱門話題，蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，讓人消極頹廢。但是，如果說遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)遙不可及，那么始終呆在原地，最終我們連起點都回不去。北野武曾說：“雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生�！笔茄剑∥覀兊奈磥韺⑷趨R于中華民族偉大復(fù)興的新征程中，我們唯有矢志不渝的奮斗，唯有不懼一切的拼搏，唯有不計回報的付出，才能收獲沉甸甸的答案。
魯迅先生曾說：“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的�！鼻啻菏浅錆M活力和創(chuàng)造的，在大有可為的時代做有為青年，披荊斬棘，不負(fù)青年時，乘風(fēng)好去，扶搖萬里，直下看山河。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇5
什么是精彩？做一個有為的青年？戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國熱？它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們———如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻(xiàn)！
青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代；我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇6
日月其邁，歲律更新。人從來都是社會性的動物，自會不可避免地受所處社會環(huán)境影響。那么我們就該一味沉淪，任時代洪流淹沒已身直至滅亡?不!作為新時代之有為者，青年當(dāng)倚劍長立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境形成。
強基國本，于洪流中持本心，完自我。
文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時，面對著的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅定抗元，使得整個宋朝歷史因他而生輝。新文化運動的倡導(dǎo)者們，在那個半殖半封的社會時，振臂一呼，用盡全力去打破社會上籠罩著的層層陰霾，“我相信，社會主義絕不會辜負(fù)中國”的聲音言猶在耳。
難道世界的污濁可以改變我們自己的正直初心嗎?其實早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！杯h(huán)境只是個人成長的大背景，而小我之舉，奮發(fā)之舉才是立足之基。
中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之處。
“文變?nèi)竞跏狼�，”唐文風(fēng)由于受到強盛國力與文化繁榮現(xiàn)象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學(xué)淪喪為旨，倡導(dǎo)古文運動，一人之力逆文壇之風(fēng)，使中國古文進(jìn)入又一高峰�！半m千萬人吾往矣”的勇氣與堅守是韓愈的寫照，而支撐著他在文壇中地位的，又是他深厚的文學(xué)底蘊與文學(xué)素養(yǎng)，這難道不正是以個人修養(yǎng)改時代大流，使社會環(huán)境更加積極，助力可為之世界的形成嗎?
倘若能以自身之渺小，助龐雜之世界又何嘗不是一件幸福事?“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”環(huán)境向上向善的同時，自然為“玉”“珠”生長蓬勃提供良好背景。我們在助力可為之境成時，自己也會從中受益。
“個人，國家，時代，是如影隨形的鐵三角，彼此助推的波濤�！睋�(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，我輩有為青年更應(yīng)“遇沙漠開辟井泉”一般奉獻(xiàn)已身與所有的一切，予國家。于敏少年時即懷大志，企圖改變中國導(dǎo)彈方面落后局面，“身為一葉元輕重，愿將一生獻(xiàn)宏課”，他以余生所有傾獻(xiàn)給導(dǎo)彈事業(yè)與他心中赤忱熱愛著的國家，成就一代傳奇華章。
“萬馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流。”我輩青年怎能不以青春之我，有為之我，創(chuàng)可為之環(huán)境，助復(fù)興之大業(yè)呢?
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇7
世界之大，繁華萬千�；厥讱v史，如滔滔江水，轉(zhuǎn)眼即過。然歷溯百年，唯燕園中那“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的壯喝，如平地驚雷，使中國青年于困頓迷茫中覺醒。昔梁任公曾曰：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強�！逼滢o懇切，其意昂揚。古人尚言少年即應(yīng)如此，今我中國青年安可不思進(jìn)取辜負(fù)韶光?
中國青年，應(yīng)立鴻鵠之遠(yuǎn)志。
西楚霸王項羽少時即有壯志，一句“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵�！弊阋砸娖溥h(yuǎn)略。中華開國偉人毛澤東，少時即有堅定信念，曾外出求學(xué)，留詩于父：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還�！币源丝擅髌浯笾尽�
中國青年，應(yīng)有鯤鵬之篤行。
匡衡鑿壁，官居兩朝丞相;車胤囊螢，終具敏捷慧姿;孫康映雪，最終學(xué)有大成;孫敬懸梁，成一代縱橫家;蘇秦刺骨，得佩六國相印。正如先賢孔子所言：“博學(xué)而篤志，切問而靜思，仁在其中矣�！�
百年前《狂人日記》橫空出世，白話文由青年人引起潮流;百年前14萬青壯年勞工遠(yuǎn)赴歐洲戰(zhàn)場，任勞任怨;百年前中國百廢待興，青年人中形成出國熱潮，學(xué)習(xí)先進(jìn)科技知識;百年前國難當(dāng)頭，青年人奮起救國，一場五四運動轟轟烈烈。
而如今，社會發(fā)展的新浪潮亦由青年人推動;面對災(zāi)難時青年人永遠(yuǎn)奔在最前;遠(yuǎn)赴重洋的游子學(xué)成便是歸來時;面對風(fēng)起云涌的國際格局青年人依舊勇于發(fā)聲。
現(xiàn)今的中國青年，有臧克家的“相信自己身為青年的力量”;有“青年要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客”;更有毛澤東的“模范青年要永久奮斗”之言激勵，他們身上的朝氣、勇敢和擔(dān)當(dāng)，從未消失。
百年前的學(xué)子救亡圖存，百年后的青年振興圖強。
泱泱華夏，國境無疆。愿今中國青年，有志者事竟成，接手先輩，共筑中國脊梁;愿今之中國，久立不敗之地，繁榮昌盛!
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇8
近來，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應(yīng)宏青春之志，搏有為夢想。
“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！敝敬娓哌h(yuǎn)是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)樹立崇高遠(yuǎn)大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢？青年一輩實應(yīng)奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作為青春一代，吾輩擁有無限活力，應(yīng)當(dāng)堅韌不拔，矢志前行。“兩彈”元勛鄧稼先在接到研究原子彈的命令后就毅然出發(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學(xué)習(xí)鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進(jìn)，成功就在那不遠(yuǎn)的明天。
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！蹦_踏實地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度�！氨倍贰毙l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)團(tuán)隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠?qū)⒁活w顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復(fù)一日、年復(fù)一年的潛心沉淀與踏實研究。在數(shù)字化時代中，我們青年人仍應(yīng)不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學(xué)識與能力面對新的挑戰(zhàn)。青年應(yīng)當(dāng)弘揚時代精神，引領(lǐng)時代潮流，以最好的形象融入當(dāng)今生活。
紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發(fā)而進(jìn)，慨當(dāng)以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行！
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇9
中國水墨畫流傳至今，早已揚名中外。一撇一捺，一鉤一回，筆隨時生，出神入化，撇捺之間格局自現(xiàn)。做人也如作畫，需知如何起筆，如何行筆，如何收筆，如此才能活出精彩人生。
新時代有為青年，當(dāng)剛?cè)岵�，方圓并用。在《水墨留白，方圓相容》中，作者用于謙為國盡忠卻被冤死的悲劇告訴我們當(dāng)方圓并用，就像水墨留白之道，剛?cè)岵綖槠渲幸I(lǐng)。若處世只方不圓，則必吃其虧而無處可訴;若只圓不方，則定遭他人冷眼相待。懂得如何在方圓中轉(zhuǎn)換，才能勾勒出一幅優(yōu)美的水墨畫。
新時代有為青年，當(dāng)藏鋒守拙，蓄勢待發(fā)。雄鷹能搏擊長空，無他，全憑其蓄勢待發(fā)的堅硬翅膀。庖丁解牛出神入化，無他，全憑其藏鋒守拙修煉自身本領(lǐng)。高鳳林能為火箭“鑄心”，為名族鑄夢，使“龍的軌跡”劃入太空，無他，全憑幾十年如一日的刻苦鉆研……新時代青年初出茅廬，需藏鋒守拙，蓄勢待發(fā)，如此才能亮出自我，搏擊長空，建功立業(yè)。
新時代有為青年，當(dāng)行走正道，胸懷大局。有人問“何為正道?”心中有信仰，腳下有力量，以星辰大海為征途，以強國復(fù)興為己夢�！昂滔驴沙藳觥笔窃∑降男叛觥６嗄陙�，他以一路稻香為正道，以養(yǎng)活14億中國人為大局，一路征程，一路腳印�！把劾锟吹氖遣�，心中裝的是人”吳孟超以救死扶傷為正道，手中一把刀是信仰，游刃有余，幾十年依舊精準(zhǔn)。新時代有為青年謀求發(fā)展，需以先輩為榜樣，如作水墨畫，行筆不偏不倚，立身持正，胸懷大局，創(chuàng)輝煌人生。
新時代有為青年，當(dāng)善于借鑒，腳踏實地。站在巨人的肩膀上學(xué)習(xí)落筆的方向，謀事半功倍之法，了解成功者的思維模式，學(xué)習(xí)行筆之力道，循一舉兩得之軌跡，領(lǐng)悟先賢哲理。剛?cè)岵綀A并用，藏鋒守拙，腳踏實地，定能繪出精彩人生!
一撇一捺，一鉤一回，繪畫就是繪人生。新時代有為青年，肩負(fù)國家重任，當(dāng)習(xí)水墨之畫，做有為青年。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇10
青年，如初生的太陽，孕育希望；青年，如早春的青草，朝氣蓬勃；青年，如健飛的雛鷹，雄姿英發(fā)。青年強，于個人則未來光明，于社會則推動發(fā)展，于國家則富強進(jìn)步。
青年強，則人生有所建樹。
周恩來年少時就立下志向，為中華之崛起而讀書。他在南開學(xué)校勤奮學(xué)習(xí)，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。在一次作文中他這樣寫道：“人一生求學(xué)，惟青年為之最大值時期，基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達(dá)乎將來�！蓖跏厝适鍤q時就屢次上書皇帝，獻(xiàn)策平定農(nóng)民起義。同年，他隨父出游，縱觀塞外，便立下經(jīng)略四方之志，經(jīng)過不斷努力終成為明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。青年時期有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，會為人生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，為未來的道路點亮明燈。一個人若是在青年時期都不奮發(fā)努力，立下志向，人到中年、老年后就更難去努力實現(xiàn)夢想了。有詩言“莫等閑白了少年頭，空悲切！”
青年強，則推動社會進(jìn)步。
1919年5月4日，北京市三所高校的3000名學(xué)生云集天安門，打出“誓死力爭，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，拉開了五四運動的序幕。在廣大熱血青年以及社會各界人士的努力下，最終中國代表沒有在巴黎和平條例上簽字，簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運動取得了初步勝利，極大地推動了社會的進(jìn)步，由此可見青年對于社會的推動作用。再者普遍來講，青年終究是會長大成人，步入社會的，到那時，他們將成為社會的中流砥柱，承擔(dān)起社會的義務(wù)。若青年人行為舉止文明有禮，則帶動社會群體更加文明；青年人奮發(fā)進(jìn)取，則帶動社會奮發(fā)進(jìn)�。磺嗄耆擞姓x，則社會也會更加正義。青年人的風(fēng)氣，將影響整個社會的風(fēng)氣。
青年強，則國家興旺富強。
在近代中國，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力學(xué)習(xí)，有成后歸國為祖國發(fā)展作貢獻(xiàn)，中國才能擺脫列強的侵略，逐漸發(fā)展壯大�！渡倌曛袊f》中“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步�！笔橇簡⒊姆胃�。
所以，青年強則國強，青年當(dāng)強！
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇11
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”人之初，性本善，當(dāng)是與善人處，方能成一君子，然君子當(dāng)以道濟天下為己任，身懷浩然之正氣，亦要將正直之種播灑人間。
故我認(rèn)為，生長之初，當(dāng)與善人所居，提升自己，長成參天大樹;成樹之后，當(dāng)不負(fù)己所學(xué)，傳播正道，蔭蔽他人，回饋社會。
人初生之時，便如一張白紙，是其所處環(huán)境往上揮毫潑墨，方能成就一幅作品。然作品終有優(yōu)劣之分，環(huán)境亦有好壞之別，好的環(huán)境能讓人茁壯成長，心性健全;壞的環(huán)境能污人心靈、亂人心態(tài)。因此，優(yōu)良環(huán)境對人的生長至關(guān)重要。朱元璋出身草莽，在其起義之后，于文人教導(dǎo)下仍能寫出“百花發(fā)時我不發(fā)，我若發(fā)時都嚇殺”之詩;方仲永年少成名，天資聰穎，于白丁環(huán)繞之下，終是泯然眾人矣。與善人所處，確能使人如沐春風(fēng)。
“風(fēng)雨如晦，雞鳴不止;既見君子，云胡不喜。”我們要積極地與君子接觸，在優(yōu)良環(huán)境下成長，于良師益友幫助下，成為才德兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>
論語又云：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”身為祖國傾力培養(yǎng)的時代精神，小富即安不是我們的志向，道濟天下才是我們的目標(biāo)。當(dāng)我們面對他人之惡時，要認(rèn)識到，不是所有人都有如我們這般優(yōu)渥的生長條件，我們應(yīng)包容他們，用德行感化他們。舜之父弟如此桀驁，仍能在舜的指引下治理一方。王守仁在《象祠記》中即提到，天下的惡人沒有不能向善的，天下的惡人也沒有不能感化的�？嘧x詩書十余載，我們要“為天地立心，為生民立命”，以感化他人為已任，改變大的環(huán)境，為祖國的后代創(chuàng)造更優(yōu)良的環(huán)境。
要善個人之行，也要濟天下之境，良好的修養(yǎng)來自優(yōu)良的環(huán)境，良好的修養(yǎng)也能創(chuàng)造更好的環(huán)境�！八街�，可以攻玉。”我們即要借他山之石，雕琢出自己的清亮;亦要成為他山之石，打磨其他的璞玉。青年者，人生之玉，成就自己，也成就他人。
杜甫致力于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！蔽覀兦嗄曜鳛閺�(fù)興的一代，也要承載前人的希冀與期望，構(gòu)建更好的祖國。從身邊做起，勸告親人朋友，做有修養(yǎng)的人，讓教化之光輝如同輻射一般四散開來，傳到祖國的大江南北。
傳到窮困山溝去，傳到市井深巷去，傳到兇惡之處去，在每個人的接力之下，將品德宣揚在世間，將學(xué)識播灑在各地。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我青年一輩，我們要結(jié)出芝蘭之種子，將德行與教化在四處播種。斫去桂婆娑，清光應(yīng)更多。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇12
少年強，則國強。少年富，則國富。少年獨立，則國獨立。小時候，我的爸爸媽媽總喜歡對我說“你是祖國的花朵，一定要好好學(xué)習(xí)，才能不枉費國家對你的教育�！蔽野堰@句話一直記在了心里。
祖國的新時代青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開拓創(chuàng)新：95后姑娘徐楓燦，我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動模范；之江實驗室智能超算研究中心團(tuán)隊，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神一直激勵著我勇往直前，不怕困難。
我曾讀過一段話，至今讓我銘記于心。“鷹，是一種很兇狠的動物，它是那么的英勇，那么的威猛�？捎姓l想過它是經(jīng)歷過怎樣的磨難之后才會如此堅強？在鷹還是雛鷹的時候，它們就住在風(fēng)吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經(jīng)受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學(xué)會了作為鷹最基本的動作——飛翔�！�
也許，正是這樣成長起來的鷹，才有勇氣明知有危險，仍然去嘗試、去冒險。在它的眼里，沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯，沒有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時候就要經(jīng)受殘酷的磨練。我，這個從小生長在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來人生的另一階段“大學(xué)”，在大學(xué)里，獨立是我們必須學(xué)會的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。
我們是祖國的花朵，在祖國母親日日夜夜細(xì)心呵護(hù)下成長；我們是祖國未來的棟梁，祖國母親對我們充滿著無限希望。為了美好的未來，為了下一輩人能夠安穩(wěn)的生活。我們必須努力學(xué)習(xí)，才能讓自己與祖國的未來大放光彩！
我們的祖國幅員遼闊，時代瞬息萬變，不進(jìn)則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們?nèi)绾尾拍苁刈〔l(fā)揚光大呢？努力學(xué)習(xí)，一刻不停歇的學(xué)習(xí)！少年強則國強，我們正處在人生的春天，是祖國的希望。我們身體中流動的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實現(xiàn)著巨龍騰飛的夢想！
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇13
古人說，“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，學(xué)習(xí)是無止境的。無論是古代還是當(dāng)今，重視學(xué)習(xí)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？v觀歷史，放眼當(dāng)下，學(xué)習(xí)已然成為我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊画h(huán)。
有一句經(jīng)典的詩句“學(xué)海無涯苦作舟”，曾影響了無數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學(xué)習(xí)，很容易把讀書當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的`，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?
凡事都有兩面性，學(xué)習(xí)不僅有苦還有樂！學(xué)習(xí)苦，苦就苦在學(xué)習(xí)有時很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。
但是，每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語的娃娃到現(xiàn)在的中學(xué)生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學(xué)生要求必備的知識，從剛?cè)雽W(xué)到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長和進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)，此時我體會到的是快樂；當(dāng)我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當(dāng)我設(shè)想將來要通過自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識，學(xué)到將來為社會、為祖國作貢獻(xiàn)的知識和本領(lǐng)，成為祖國建設(shè)的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。
快樂和興趣才是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學(xué)習(xí)中體會到快樂，從而自發(fā)想要學(xué)習(xí)。我們往往對學(xué)習(xí)叫苦叫累，其實，如果你投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)應(yīng)是一大樂事。試想，每一次我們學(xué)會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進(jìn)了一點，我們就飛躍了一次。
每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學(xué)習(xí)，人是離不開學(xué)習(xí)的。當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績，此時學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇14
我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)？
站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉；站成清風(fēng)抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn)；站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無悔？
仿佛是跨越時空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的人生當(dāng)如山！”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人？
是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰(zhàn)士，做一個至死也不放下槍的戰(zhàn)士�！卑屠系膱砸阍忈屃松降娘L(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實無華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇15
煙火氣是千家炊煙，萬家燈火；是孩童的歡快，老者的笑臉；是少年的苦讀，成年的奮斗；是久別的重逢，離去的痛楚…是一首承載歲月的歌，是人間最美的風(fēng)景。
小時候住在農(nóng)村爺爺奶奶家，每天和小伙伴們奔跑在田埂上，東竄西跳，這家串那家。直到天黑了，看見自家煙囪炊煙升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，總能聽到各家嬸嬸們扯著嗓子朝著田邊大喊，讓田間勞作的人回家吃飯的聲音。不知道是田間空曠，還是嬸嬸們嗓門大，感覺聲音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)�；斡频郊�，免不了被爺爺奶奶念叨，一天到晚不著家。一邊說，一邊張羅著飯菜，還把肉往我碗里夾。我仰起頭給奶奶一個調(diào)皮的笑，然后大口的扒著碗里的飯。夏日里還會吃個西瓜，浸在冰爽的井水里切開，伴著隔壁院子里飄來的數(shù)落孩子的笑罵聲。幼時的煙火氣格外的清甜。
上學(xué)后回到了城里爸媽家，雖然城市里沒有了鄉(xiāng)村的鄰居親近，但每當(dāng)我抬頭遠(yuǎn)望城市的萬家燈火，我知道其中有一盞閃亮的燈光是為我而亮的。
記得高三的一個晚自習(xí)，因為一道數(shù)學(xué)難題一直沒有做出來，回家晚了�；丶衣飞�，一股股秋天的冷風(fēng)吹得我直哆嗦，我加緊步伐經(jīng)過一段漆黑的路。正在趕路時，遠(yuǎn)處一個黑點影影綽綽，正向我走來。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么辦，遇到壞人了，怎么辦！”我四處張望，都不見有來人。我正想尖叫時，卻聽到熟悉的聲音：“婷婷，是你嗎？”“爸爸——”我立刻朝著爸爸飛奔而去，直到挽著爸爸的胳膊，我心里的驚慌才消散。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看見我家的窗戶亮著燈，它仿佛寄托著親人的期待喝盼望，是眾多燈火中最亮的，也是最溫暖我內(nèi)心的。媽媽已經(jīng)在家為我熬好了陳皮水。她把陳皮水端到書桌旁，再三叮囑：以后晚自習(xí)下課就回家，不能再這么晚，讓父母擔(dān)心。”看著她眼中的慈愛，看著她眼角的皺紋，我的心里既愧疚又溫暖。平凡人家的煙火氣，是心中永遠(yuǎn)珍惜的親情和始終陪伴在身邊的家人。
林語堂說：“構(gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事�！鼻宄繕窍略琰c鋪子剛出籠包子的噴香，陽光曬過被褥的干燥，雨后草木的清新，以及鄰里交談的溫馨……
煙火是大地上最恒久最美麗的風(fēng)景。有煙火的地方，有安定與溫暖。有煙火的地方，便有圓滿和幸福。有煙火的地方，還有勇敢、奉獻(xiàn)與付出。
我們生活在這個嘈雜紛亂的人世間，最不缺的就是煙火氣，最留戀的也是煙火氣。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇16
從2008年百年奧運夢圓，到2022年與奧林匹克運動再度攜手，北京成為全球唯一的“雙奧之城”。雙奧之城的背后，既有我們“從哪里來”的精神密碼，更有我們“走向何方”的精神路標(biāo)。
敢于拼博 、敢于挑戰(zhàn)的奮斗精神成為凝結(jié)奧運精神的靈魂，只有力爭“欲與天公試比高”才能享受“無限風(fēng)光盡被占”。
2008年夏天，全世界聚焦北京，中國以開放、包容的胸懷、昂揚自信的姿態(tài)，向世界展示了一屆精彩的奧運盛世，讓世界看到了一個強大的中國正昂首闊步，走向新的征程。百年奧運追夢之路，與中國人民爭取民族獨立、走向國富民強的道路相伴而行。當(dāng)奧運圣火照亮“鳥巢”時，一個開放、自信的大國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，揮筆繪就“同一個世界，同一個夢想”的時代畫卷。
2022年，全球見證中國之諾，世紀(jì)疫情下的冰雪之約，續(xù)寫中國與奧運的情緣，奧林匹克精神再一次在中華大地上譜寫新的篇章。疫情下北京冬奧會按期推進(jìn)，如約而至，給世界帶來共克時艱的力量，也讓世界看到了充滿希望和自信從容的中國。在中國迅速發(fā)展的今天，中國的奧運健兒正以昂揚向上的精神狀態(tài)，奮力拼搏的強健姿態(tài)，把一個強國的風(fēng)采展現(xiàn)在世。
從2008年的“同一個世界，同一個夢想〞，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運會”，到“簡約、安全、精彩的奧運盛會”。從歷史深處走來，向著美好未來奔去，北京冬奧會為讀懂中國提供了一個多姿多彩的新窗口。奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞。中國經(jīng)濟之所以能夠以強大韌性抗擊風(fēng)險，在抗擊疫情中崛起復(fù)蘇的偉大力量，離不開我國堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的努力，離不開中國經(jīng)濟在轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展道路上累積的厚實基礎(chǔ)。14年間，中國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力都躍上了新的大臺階，續(xù)寫了成績斐然的中國奇跡，彰顯了不同凡響的中國力量。
有一種力量叫拼搏：訓(xùn)練場上，運動健兒揮灑汗水，為了賽場上的精彩表現(xiàn)厲兵秣馬；有一種成功，叫堅持：奧運冠軍在枯燥的訓(xùn)練中默默堅持從未放棄，代表國家出賽征戰(zhàn)奧運賽場時成功圓夢登上最高領(lǐng)獎臺； 有一種傳承叫奉獻(xiàn)：從“鳥巢一代”到“冰新一代”，志愿者們完成了一場熱血沸騰的青春接力……
作為新時代青年的我們應(yīng)當(dāng)用奮發(fā)有為的姿態(tài)和銳意進(jìn)取的精神去奮斗拼搏，在新發(fā)展新征程中勇敢書寫自己的篇章。用青春之我，創(chuàng)造青春之中國，實現(xiàn)一個又一個跨越，再跨越！
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇17
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時人、當(dāng)時事、當(dāng)時景相映相成，于是得到了認(rèn)可。
這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇18
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學(xué)習(xí)，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經(jīng)驗，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的�！�
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實。
喜歡看歷史書，你就會發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什么反對“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價值觀呢？
兩個原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學(xué)海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學(xué)生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無止境，懂得學(xué)以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結(jié)束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇19
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義�！狈彩履_踏實地，一步一個腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。
做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)�！币庾R的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動�！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋�！薄渡倌曛袊f》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚向上，樹立正確價值觀，為祖國建設(shè)、為實現(xiàn)自身價值而奮發(fā)努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗�！崩硐氩粠魏伟H色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。
當(dāng)代愚公李保國三十五年扎根太行山區(qū)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”厚積薄發(fā)、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫蛋六年，又經(jīng)過長時間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無獨有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實踐，從現(xiàn)實的努力中才能實現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地�！皩嵺`是思想的真理�！敝挥泄韺嵺`，才能在腳踏實地中有所收獲。
樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動力。
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇20
人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會倒塌。一個學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實的知識理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點，也是取得成功的落腳點。
水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創(chuàng)新的基石，會逐漸喪失與時代共發(fā)展的生命力。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽世界的四大發(fā)明；如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識、勇于擔(dān)當(dāng)時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
年輕最富有高考優(yōu)秀作文 篇21
我們都說：“人生如棋，布局者生�！睆钠寰值牟渴鹬校覀円材芸闯鋈松母形�。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。
科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達(dá)芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時達(dá)芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復(fù)他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。
制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。新華社曾經(jīng)說過中國特色社會主義制度既遵循科學(xué)社會主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會的根本精髓，又切合中國的發(fā)展實際，是馬克思主義基本原理與中國建設(shè)、改革實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對于中國各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對于過往反復(fù)總結(jié)的成果。
萬丈高樓平地起，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創(chuàng)新想象成為實體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們在日常的學(xué)習(xí)中，夯實學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。
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