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滿分作文

2022浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文

時間:2022-06-08 08:37:03 滿分作文 我要投稿

2022年浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文范文

  在日常生活或是工作學習中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

2022年浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文范文

  【作文題目】:

  浙江卷:得與失的思考(2021)

  有人把得與失看成終點,有人把得與失看成起點,有人把得與失看成過程。

  對此,你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章,談談自己的看法。

  【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

  作文范文:

  浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文篇1

  “跌宕風流,煙霞筆端!闭咕矶啠昵暗臍g與悲歷經歷史湍流,流瀉于筆端,凝聚為《浮生六記》的素紙黑字,喃喃囈語著人生的“得與失”。

  或許,人生的“得與失”不應僅僅被框定為終點標識,其以過程的形態(tài),為新的起點奠基。

  世殊事異,“得與失”常常被認為是一種結果與定論,但其本質上是現(xiàn)實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然,將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學,站在終點的視角,以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的“得與失”。誠然,這是對世界悲劇性的一種紓解,也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時,“得與失”揚起風帆,扎入時代的大海,在內在結構上它越發(fā)玲瓏而幽微,將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾?倘若如此,那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭?

  然而,屠格涅夫曾言:“ 生命的洪流在我們身外,同在我們內心,綿綿不息地泛濫。”在“得與失”交錯中,自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵:“吾魂兮無求乎永生,竭盡兮人事之所能!奔で榕c困苦并存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失,而攀援山頂的拼搏過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著,那他的苦難又從何談起呢?以得失視作過程,所以,巖石照舊滾動;所以,西西弗悲劇英雄不再是徹底的悲劇英雄;所以,“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗,故我們存在”的前進號角。

  陳平原先生曹言,“所謂‘韌就是在開降起落時能夠從容應對。而段義早認為“沒有經驗事實上見種普遍的人類狀況。由是觀之,“得與失"具有延長性與普世性特征,穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的“得與失”以過程的形態(tài)伴隨著生命的旅途。掬水月在手,臨陰回牌。忽憶及擁有弱德之美的重補美人葉嘉堂懷看一代人的樸素與誠勢,以體驗生命的方式寫下(哭女詩》,站在人生全新的視角上,坦然地重新面對人生得失,折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年藝蘭秀發(fā),或許沒有豐功偉績之得,沒有墜入低谷之失,但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容,將“得失”沉淀。

  所以我不愿將人生的“得與失僅僅視作終點的意象標識,我愿以木心式“生命不安現(xiàn)狀”的沖動,賦予其新起點的內涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識,懷著那份坦然與從容,接下“得與失”留給我們的這份沉重,走在“得與失”的歷史延長線上,站在歷經“得與失”的新起點上,從浴火于跌宕的煙霞中走出,與時代進行不帶自憐的抗爭,重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎,我們便能“閑看庭前花開花落,漫卷天外云卷云舒”。

  浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文篇2

  時代發(fā)展,科技進步,世界更忙碌。我們比往常跑得更快、看得更遠、走得更急,效率和力量的增長也攪擾了生命的靜氣,拓寬了欲念的邊界。在“人人皆可網紅”“出名要趁早”的信息瘋狂時代,我們能得到的在成倍增加,想得到的更是呈幾何式暴漲:另一方面,我們也越來越怕失去,怕得不到。殊不知,人生之得失不在一時,得失也不該是我們縱論人生成敗的起點和終點。得失,終究只是過程,生命之價值絕不由此而立。

  盡管“不以物喜,不以己悲”的境界并非人人能至,但“塞翁失馬”的教訓、“失之東隅,收之桑榆”的'經驗也總該讓我們放開眼光,穿越得失交疊的迷霧,明白人生全程不可以一時一處論之。人生的不確定性讓得失成敗互相轉化而莫名其妙,若吾輩青年全憑此看待人生,勢必陷入虛空無聊而不自知。

  人生路上,路過得失,靜氣須自在。不把得失看成起點,也不把得失看成終點,我們才能擁有靜氣。那么面對人生之風雨,自然便會有“何妨吟嘯且徐行”的東坡氣度;踏上坎坷昏晦之路途,才有洞見希望之光的深邃;穿越令人戰(zhàn)栗的人生低谷,才能時時尋遇“心凝形釋,與萬化冥合"的境界。子在川上日:逝者如斯夫。人生被時間磨洗得越久,我們便越該懂得:舍得便是得。

  人生天地,取舍間,必有得失。得和失從來都是一種權衡和考量。

  個人得失不計,家國情懷方立;赝L云激蕩的百年黨史,那無數鐵馬冰河硝煙戰(zhàn)火里輾轉的英雄、槍口屠刀下凜然無懼的革命烈土、于雪山草地跋涉而舍生忘死的戰(zhàn)土,哪個計較過個人得失?他們崇高偉岸的精神群像有著洞穿黑暗的力量,他們不計得失,不顧利害,以人生踐行家國擔當,成就了國之偉業(yè),也成了民族之魂!當然,我們談淡然得失、不計得失,也絕不是在矮化個人價值,而是在探尋讓人生幸福的密碼。說到底,得失是過程,是不停輪轉的風景。我們若只把個人所得當成唯一的價值追求,便難免落入叔本華“鐘擺"的陷阱,永遠在痛苦和滿足之間徘徊。人生須獲得超越-般功利得失的動力,方能目及浩瀚星空、心懷廣宇,超脫俗世價值的束縛,于困境中獲得自在。

  孔夫子“知其不可為而為之”,鄧稼先甘守大漠二十八載,袁隆平于稻田間躬耕一生,他們都將生命植入大地河山,得失不困,乃成其大1心向家國,得失自在!

  浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文篇3

  徐志摩在給恩師梁啟超的信中曾說:“得之,我幸:不得,我命,如此而已!钡门c失,是我們生命中不能逃避的問題,有人看淡,也有人念念不忘。竊以為,得之應當欣然,失之更應坦然,得與失是生命長河中促使我們不斷成長的過程。

  孟子言:“魚,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼!钡门c失相互對立,“有舍才有得”乃祖先們傳下來的生存之道,用來抑制我們天性中的貪婪。但缺乏生活體驗又不乏一腔熱血之人往往難以看淡得失,他們可能會沉溺于“失”的旋渦中,而看不到漫漫人生路上不斷變化的美麗風景。

  “世界以痛吻我,我要報之以歌。”面對挫折、苦難,不怨天尤人,而是將其化作溫柔的“吻”坦然接受,繼續(xù)唱著生命的贊歌,何其可貴!如面對突如其來的暴風雨,盡管沒有雨具,蘇軾依然高吟“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。這種曠達胸襟讓他雖歷經坎坷,卻依然活出了豪邁、灑脫的人生氣概。無論是得還是失,都只是生命過程中的小插曲。

  得之欣然,是我們對價值的肯定和對現(xiàn)有幸福的珍惜與把握。安貧樂道的顏回對“一簞食,-瓢飲,在陋巷”的生活很滿足,也許他也曾經歷失之痛,但他有一顆知足常樂的心,享受生活的愉悅。珍惜我們所擁有的事物,亦可以收獲希望與動力。

  失之坦然,是我們接受失敗卻又不拘泥于失敗的人生寫照。司湯達在《紅與黑》中曾言:“一條路并不因為它路邊長滿荊棘而喪失其美麗,旅行者照舊向前進!弊咴诔錆M風景的路上,舍去舒適又何妨?在人生的旅途中,沉重的包袱會拖累我們的腳步,扔掉包袱后的輕松是我們失之坦然的理由。保持恬淡的心,我們方可跳出叔本華“鐘擺”陷阱,以積極的心態(tài)去迎接下一次挑戰(zhàn)。

  人生就是一段長跑,在我們抵達終點之前,得與失都不曾離開我們。將得失視為一個過程,它既有開始的初心,讓我們步履不停,滿懷希望地奔向遠方;也有結束的釋然,使我們走向成熟。哪怕路上我們失去了無數心愛的東西,但路一直在腳底下延伸。淡看得失,我們會獲得超越功利的動力,超脫于困境,自得于所失。

  面對取舍時,得之欣然,光明正大地接受并享受其樂失之坦然,就算此時兩手空空,明天升起的太陽依舊會灑下金光。

  浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文篇4

  人生在世,有得有失。得到失去,輪回流轉,如同福禍相依,時為終點,時為起點,時為過程。

  倘若把得與失看成終點,得到便快樂滿足,失去便傷心難過,難免心態(tài)失衡,患得患失;倘若把得與失看成起點,在得到時就想著終將有一天會失去,在失去的那一刻立即又立志未來必須得到,難免傷春悲秋,疲于奔命。在我看來,得失之間,行而不輟,是為過程!拔恼虑Ч攀拢檬Т缧闹。”杜甫在《偶題》中如是說;文章的好壞、得失,只有自己心里明白。推想歷代文人墨客的文學創(chuàng)作,皆是如此,要不然怎么會“吟安一個字,捻斷數莖須”?怎能有“鳥宿池邊樹,僧敲(推)月下門”等斟酌字詞的佳句呢?

  有得必有失,有失才有得。無論是賽場上的冠軍,還是商場上的贏家,抑或是職場上的精英,每個成功者在收獲掌聲、歡呼聲和鮮花的背后,無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。誠如冰心在《繁星春水》中所說:“成功的花兒,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!

  得從失中來,有失總有得。今天的事業(yè)有成,離不開昨天的含辛茹苦;現(xiàn)在的辛勤耕耘,孕育著未來的豐收在望。或許你犧牲的是自我,但贏得的卻是人心。正所謂:失之東隅,收之桑榆。塞翁失馬,焉知非福。曾經十一連勝的中國女排,在最近的世界女排聯(lián)賽中接連失利,痛苦和唏噓之余,我想這支年輕的隊伍也從中得到了很多的鍛煉和教訓,以便快速地成長壯大。得失難平衡,取舍須三思。誠如你渴望金榜題名,就得經受寒窗苦讀;你選擇熱鬧的城市,就得接受快節(jié)奏和喧囂;你崇尚獨身主義,就得忍受孤單寂寞。魚與熊掌不可兼得,得失無情,然取舍有義。你可以不要名利地位,不可不要人格尊嚴;你可以放棄眼前利益,不可放棄人生追求。不管是以高分報考北大考古專業(yè)的鐘芳蓉,還是對物質生活低要求、癡迷于數學研究的韋東奕,他們都在取舍之間選擇了聽從內心。

  凡是過往,皆為序章。將每一次得與失的起點與終點相連,才能連綴成一條完整的人生軌跡。行而不輟,接續(xù)過往,迎接未來,得失之間,是為過程。

  浙江卷優(yōu)秀高考滿分作文篇5

  “塞翁失馬,焉知非!边@則流傳千百年的民間故事,告訴我們要全面、辯證地看待問題。而故事發(fā)展進程中展示的塞翁、鄰居們對得與失的不同看法,可以啟迪我們:得與失,不僅僅是一個終點、一個起點,更是一個過程。

  鄰居們對塞翁的吊、賀、吊,體現(xiàn)了鄰居們把得與失看成是結果,是終點;與鄰居們反應相對應的是塞翁依次提到的福、禍、福,體現(xiàn)了塞翁把得與失看成是起點的可能性更大些;而故事進展的一波三折,更是詮釋了應該把得與失看成是一個過程的道理。

  得與失,是一對矛盾,我們的人生就是貫穿了得與失。

  得與失,有小大之分,有近遠之別。人生不會一帆風順,社會不會一成不變,會經常遇到魚和熊掌不可兼得的場景,在得與失的矛盾碰撞中,就要看我們如何對待得與失了。如果我們把得與失看成終點,盡管可以好好總結過去,但會讓我們失去對未來的憧憬。如果我們把得與失看成起點,盡管可以重新?lián)P帆起航,但會讓我們忽略對歷史的總結。而如果我們把得與失看成過程,則既可以讓我們反思過往,也可以珍惜當下,更可以憧憬未來。

  “得與失”是一個相互交織,相互轉化的過程。

  新中國第一座自己設計、自制設備、自行施工的大型水電站——新安江水電站的建成,使當地淹沒了49個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1377個自然村,移民累計29.15萬人,這讓原先富庶的當地成了杭州地區(qū)最貧窮的地方,這對當地百姓來說,當時收獲更多的是“失”。但不可否認的是,新安江水電站的建成是中國水利電力事業(yè)史上的一座豐碑、中國人民勤勞智慧的杰作,這對當時乃至現(xiàn)在的中國來說,收獲更多的依然是“得”。

  我們要用可持續(xù)發(fā)展的眼光去看待得與失這個過程。

  如今,因新安江水電站的存在而形成的擁有“天下第一秀水”美譽的千島湖,更是堅決擯棄了發(fā)展工業(yè)促經濟發(fā)展這一短時可以有“得”的做法,而義無反顧地走上了“綠水青山就是金山銀山”的暫時有“失”的生態(tài)發(fā)展道路。盡管千島湖地區(qū)的發(fā)展目前依然處在杭州地區(qū)的末尾,但千島湖的一湖秀水,使千島湖成為國家5A級旅游景區(qū)的佼佼者。隨著與千島湖發(fā)展配套的千黃高速、杭黃高鐵的開通,隨著千島湖成為杭州等大城市的飲用水基地,我們完全有理由相信,走生態(tài)發(fā)展道路的千島湖的明天會越來越好。

  新冠疫情初期武漢封城的壯舉,“失”的是武漢一城,“得”的是我們全國,乃至整個世界;生活證明,我們青年學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢繼續(xù)奮斗的過程,就是一個“得與失”辯證發(fā)展的過程。

  “寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,看天上云卷云舒!弊鳛樾聲r代青年的我們,需要的是把得與失看成過程,在社會發(fā)展建設的道路上扎實地走好每一步。

  備注:2022高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內容為2021高考語文作文題及范文,后續(xù)我們將會持續(xù)更新2022高考語文作文相關內容!

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