約伯記英文版讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的約伯記英文版讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
約伯記英文版讀后感1
《約伯記》是圣經(jīng)中最早寫成的書，是一本講苦難的書，藉著約伯的遭遇，最后的結(jié)局，讓我們明白苦難的另一層含義。就是“受苦有益”，透過苦難，我們認(rèn)識(shí)了自己，藉著苦難治死“老我”，神就能在我們生命中顯大，神就叫我們的生命更趨成熟。所以《約伯記》向我們顯明，苦難不是目的，只是一個(gè)過程，目的是榮耀神，讓我們更好地去認(rèn)識(shí)神的旨意。
謝謝神把這卷書賜給我們，把約伯義人受苦的經(jīng)歷擺在我們面前，如今叫一切在苦難中的人看了得著安慰，明白苦難是暫時(shí)的，是在時(shí)間里的，是神允許的。讀了這本書后我們要學(xué)習(xí)：不要通過苦難來看神，而是通過神來看苦難；不要在神面前問“為什么Why”，而是問神是讓我們”得什么What”；不要處處自以為義，而是時(shí)時(shí)省察、謙卑、順服；讓神在我們身上得著被改變的生命，得著被改變的關(guān)系。然而他知道我所行的'道路，他試煉我之后，我必如精金。愿我們每一個(gè)神的兒女被試練，都如一塊精金，在各行各業(yè)榮耀神，為神發(fā)出馨香。
約伯記英文版讀后感2
約伯記中神怎么樣還好說，關(guān)鍵這個(gè)不要問為什么的態(tài)度，一旦脫離純神學(xué)的學(xué)術(shù)角度，而投入實(shí)踐，哪怕是跟宗教有關(guān)的實(shí)踐后，問題就會(huì)很大，很可怕。
從古至今有權(quán)力的人，以及覬覦權(quán)力，意圖操控的人，都在用這個(gè)方法。
有權(quán)力的人，向你展示他操控的風(fēng)雨雷電，萬物民生的能力。
然后告訴你，啥都不要問，你沒有發(fā)問的權(quán)力。
我想讓你生你就生，想讓你死你就死
中世紀(jì)教會(huì)干過這事
封建王朝的皇帝干過這事
某些國家的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理目前仍在用這個(gè)方法
然后傳銷組織，自上而下用這個(gè)方法。
......
約伯記沒什么神秘，就方法論而言，他很明確
他吊詭的原因在于，他的邏輯跟今天人文主義，自由意志時(shí)代的基本理念格格不入罷了
放在中世紀(jì)教會(huì)控制的歐洲，抑或封建時(shí)代的中國，那簡直太順其自然不過
今天的人們當(dāng)然可以從約伯記中去學(xué)習(xí)對(duì)上帝的謙卑，對(duì)苦難的堅(jiān)韌等等優(yōu)秀品質(zhì)。
但也請(qǐng)所有人明白——這個(gè)謙卑，堅(jiān)韌與信靠，只是針對(duì)上帝的，針對(duì)絕對(duì)力量的。而絕對(duì)不能針對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的任何一個(gè)真實(shí)的人或組織，不管這個(gè)人或組織，宣稱他有多強(qiáng)大的力量，他有多么的公平公正，他能給你帶來何等未來福祉。堅(jiān)決不可把這種“不要問為什么”的態(tài)度，用在他身上。因?yàn)樗恢档谩?/p>
按照圣經(jīng)的調(diào)調(diào)，世上沒有一個(gè)人是完全的義人，可以擔(dān)當(dāng)和上帝一樣的角色。
【約伯記英文版讀后感】相關(guān)文章：
雙城記讀后感英文版優(yōu)秀作文07-14
約400字的讀后感04-19
《伯豪之死》讀后感800字05-13
《德伯家的苔絲》讀后感01-31
德伯家的苔絲讀后感07-13
讀德伯家苔絲讀后感07-18
簡愛讀后感英文版12-09
《簡愛》讀后感英文版12-09
紅與黑英文版讀后感10-22
簡愛英文版讀后感03-10