實用的環(huán)保演講稿模板匯總六篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在日常生活和工作中，演講稿的使用頻率越來越高，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的環(huán)保演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
環(huán)保演講稿 篇1
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
環(huán)保是什么？環(huán)保就是彎腰撿起一張紙，就是順手?jǐn)Q緊水龍頭，就是出門關(guān)掉電燈……環(huán)保就是生活中的點滴小事，只要我們留心去觀察世界，就連身邊被我們瞧不起的小東西也可以被轉(zhuǎn)化為環(huán)保用品。
記得有一天，天氣晴朗，我來到東湖公園散步。東湖公園的環(huán)境非常優(yōu)美，荷花如一位位仙女般在湖面上搖曳身姿，星星點點的波瀾引人遐想。但，時間不戀紅塵之美，轉(zhuǎn)眼一小時過去了，天氣熱，我趕緊返回家。到了家，我累得氣喘吁吁，滿頭大汗，連忙把冰箱里的養(yǎng)樂多拿起來，一咕嚕喝進了肚子里。看著養(yǎng)樂多的空瓶，我便鬼使神差地拿起來觀察一番，腦海里不禁回想起老師說過的一句話：身邊被我們瞧不起的東西也是可以被利用的……于是，我就冥思苦想著，怎樣把一個養(yǎng)樂多瓶子改造成其它有用的東西呢？突然，我靈機一動，想到一個好辦法，便拿出剪刀、硬紙板、小燈泡與膠水，準(zhǔn)備做一個小夜燈。
首先，我拿起剪刀把瓶子底部用剪刀剪掉，捏起硬紙板剪出自己喜歡的形狀，扣在桌子上。接下來，我把接好電源的小燈泡小心翼翼地放在硬紙板上，拿出膠水把硬紙板和小燈泡粘緊，再把剛剛被我剪掉底面的.養(yǎng)樂多瓶安上去，把它做為燈罩，最后一步是在燈罩上貼上我最喜歡的貼紙及用彩筆畫上一幅畫……漸漸地，我的小夜燈成型了，我興奮地欣賞著自己做的手工藝品，給它命名“養(yǎng)樂多DIY小夜燈”。看著它，我想起了東湖公園里星星點點的波瀾，如果在小夜燈的映照下，一定美如畫。于是，我趕緊把成型的小夜燈拿給媽媽看，媽媽一瞧，親切地摸了摸我的說：“真棒！看來你學(xué)會了不少環(huán)保知識呢！”我一聽，心里像灌了蜜一樣甜。原來經(jīng)過我們的巧手，身邊不起眼的東西也能變成有用之材呀！
通過這件微小的事，讓我明白了：只要我們懂得綠色環(huán)保，關(guān)注生活的點滴小事，用美的眼光去看世界，用美的心靈去感受世界，世界就會變得更加美好！
環(huán)保演講稿 篇2
環(huán)保局局長先生：
您好!
我是揚中市實驗小學(xué)的一名小學(xué)生。
我從小就在揚中市長大，揚中市是怎么變化的，我都看到了。從一個不知名的城市變成了一個中國綠色城市，開展了民歌節(jié)，南博會……現(xiàn)在在南寧，到處可以看到”環(huán)境保護，人人有責(zé)�！� 等字樣。在馬路邊上，各種各樣的垃圾桶美麗極了。最近，大家都提倡把可回收和不可回收的垃圾桶分開。
可是，我覺得光有分類是不行的，要在垃圾桶上寫一些可回收一類的垃圾和不可回收的一類垃圾的種類，不是每個人都想我們一樣接受知識多，知道什么是可回收和不回收的垃圾是什么，想那些民工，他們不知道，就會亂丟一氣，這樣反而不好。不僅起不到環(huán)保和垃圾分類的作用，反而會給那些垃圾場的工作人員帶來工作的困擾。
此外，我還發(fā)現(xiàn)一個蠻嚴(yán)重的問題。
有一天，我和媽媽還有姥姥一起去坐公共汽車，想要去烈士陵園掃墓。開始我們是開開心心的出門啊，可是當(dāng)我們?nèi)ス财囓囌镜溶嚨臅r候，發(fā)現(xiàn)旁邊有一個垃圾桶，里面的垃圾已經(jīng)發(fā)臭了，路過的行人紛紛五著鼻子繞到走，我們走過的時候一會聞見一股很大的腐臭味。
后來，我在去過的地方，凡是有垃圾桶的，我就仔細觀察有沒有臭味。經(jīng)過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的垃圾桶都是固定的'，不像以前那種可以把垃圾倒出來，可是為什么會發(fā)臭呢??后來我才知道，原來是因為垃圾桶是固定的，那些環(huán)衛(wèi)工人早晨清垃圾桶的時候，只是簡單的把表面的垃圾撿出來，并沒有清理到底部。有一次，我就去問他們?yōu)槭裁床话牙謇砀蓛?他們說不是不想，是因為垃圾桶是固定的，所以手不能伸到底部，垃圾又不能倒出來，所以就只能把垃圾留在里面了。
由此可見，垃圾桶發(fā)臭，不是因為環(huán)衛(wèi)工人不盡責(zé)，而是因為垃圾桶的設(shè)計有問題。我在此希望，為了揚中市的美麗，為了空氣的清新，請市長叔叔再叫人設(shè)計過一些既實用，有好看的垃圾桶，不要再讓那些臭味來污染我們清新的空氣。
環(huán)保演講稿 篇3
與中國道家不同，中國戰(zhàn)國時期的荀子在天人關(guān)系上則提出的“天人相分”的思想，他與道家一樣，都認為自然是無意志，無目的，但他不認為自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的規(guī)律運行，在相互作用中生成萬物，僅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不為君主是否賢明而變化，也不決定人生的吉兇禍福;而人的社會也有自身的運行規(guī)律，社會的治亂在人不在天，社會是富強還是貧弱取決于每個人是否努力勞動。正是在這種價值視野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，認為人能夠也應(yīng)該適應(yīng)天時地利去參與自然界的變化并改造自然，戰(zhàn)勝自然，創(chuàng)造出財富，使社會富強，人民安樂。
荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想，他把儒家的僅限于社會領(lǐng)域的當(dāng)官的“有為”推向了自然領(lǐng)域，并因此發(fā)展了中國古代的認識論(解蔽)和邏輯學(xué)思想(正名)。值得思考的是，荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想，這些與其“天人相分”的功利思想，與其認識論和邏輯學(xué)思想有著體系性的內(nèi)在聯(lián)系。如果對中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話，可以發(fā)現(xiàn)，在中國古代文化發(fā)源期，似乎同樣存在著一種類似古代希臘文化的原始的文化體系，但在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的土壤上，同時也由于缺少對這種文化體系的本體論的學(xué)術(shù)支持，因而這種萌芽狀態(tài)的文化體系沒有能長成參天大樹，結(jié)出近、現(xiàn)代的自然科學(xué)之果。相反，漢代實行獨尊儒學(xué)的`文化政策后，中國古代這一文化體系就消亡了，因而其后中國雖有眾多技術(shù)發(fā)明，但并不能形成科學(xué)體系，形成一種科學(xué)發(fā)育、發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境。中國的工業(yè)化道路沒有能從自身的文化體系中發(fā)育生長出來，除了經(jīng)濟上的原因外，也與這種文化體系的消亡，以及其后的文化發(fā)展有關(guān)。
而中國古代文化的儒釋道互補，最終在宋明時期完成了中國古代封建主流文化的建構(gòu)，形成了所謂的宋明理學(xué)，以其“滅人欲，存天理”的文化命題，擔(dān)負著壓抑人的情欲、提升人的道德品質(zhì)、支持封建金子塔式的社會結(jié)構(gòu)的文化使命，并因此以道德上的“天理”徹底關(guān)閉了自身體系發(fā)育自然科學(xué)視野中的“天理”的可能性，形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關(guān)系倫理化的中華古代文化。
毫無疑問的是，這種文化不但由于缺損商品經(jīng)濟和自然科學(xué)發(fā)育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業(yè)化進程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化進程，而且并沒有因為倫理化中的“田園詩般”的人與自然的關(guān)系而對工業(yè)化中可能出現(xiàn)的環(huán)境污染問題能所有警示走出另一種發(fā)展模式，最終在工業(yè)化過程中基本上走的還是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我們思考的。
環(huán)保演講稿 篇4
大家好，我是八年級四班的梁雨欣，今天我要演講的題目是“綠色出行，環(huán)保節(jié)能”。
說到綠色出行，環(huán)保節(jié)能，想必大家都不陌生，這八個字的意義是非常重要的，它關(guān)系著我們個人的身心健康，社會的和諧發(fā)展，乃至人類的美好未來。
隨著科技的發(fā)展、生活水平的提高，人們的生活越來越富裕，各種各樣的私家車已成為現(xiàn)代生活中不可缺少的一部分。如今，大家外出都很少步行、不愿騎自行車、不想擠公交車，越來越多的人都喜歡開私家車出行，導(dǎo)致道路越來越擁擠。汽車尾氣對空氣質(zhì)量的破壞、對人類生存環(huán)境的危害也越來越嚴(yán)重。城市里川流不息的車輛大量地排放著氮氧化物、一氧化碳、二氧化碳、碳氫化合物等廢氣。這些廢氣的劇增會嚴(yán)重導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化，并對我們的身體健康產(chǎn)生極大的危害。我們不能否認私家車為個人出行帶來了便利，但是它對環(huán)境的惡化卻負有難以推卸的責(zé)任。
所以，我們應(yīng)該樹立“綠色出行，環(huán)保節(jié)能”的生活理念，平時出行盡量采用步行、騎自行車、乘坐公交車或地鐵等綠色出行方式，少開私家車，這樣既可以減少汽車尾氣排放，利于環(huán)保節(jié)能，又可以通過步行或騎自行車達到強身健體的效果，還可以緩解城市越來越大的交通壓力。
為了更好地改善城市環(huán)境，減少尾氣及噪音污染，為了我們能夠呼吸到更新鮮的空氣，在此我倡議：積極向自己的.家人、朋友宣傳綠色出行、環(huán)保節(jié)能的理念，樹立環(huán)保節(jié)能的文明意識，共同參與到“綠色出行、環(huán)保節(jié)能”的活動中來。
親愛的同學(xué)們，綠色出行，始于足下，讓我們用實際行動支持綠色出行環(huán)保節(jié)能，讓綠色交通逐漸成為我們的出行習(xí)慣，讓城市少一點污染，多一片清新；讓道路少一點擁堵，多一點暢通；讓我們少一些疾病，多一份健康，讓生態(tài)宜居的城市夢想早日實現(xiàn)！
謝謝大家，我的演講完畢。
環(huán)保演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天國旗下講話的題目是《環(huán)保護綠》。
環(huán)保是現(xiàn)今常被提起的話題，小至腳邊的每一株草，每一朵花，大至溫室效應(yīng)，全球變暖。地球本是一個綠水青山，鳥語花香的美好家園，如今卻因為人們不加竭制的排放廢氣，讓原本的天空不再湛藍，讓原本的溪流不再清澈，讓原本的森林不再茂盛。
同學(xué)們，還記得滯留在你們腳邊的廢紙嗎？還記得你們隨手丟下的果皮紙屑嗎？還記得面對領(lǐng)導(dǎo)老師三申五令卻無動于衷的你們嗎？面對雜亂不堪的座位，一片狼藉的環(huán)境，你們真的能夠繼續(xù)談笑風(fēng)生而無動于衷嗎？
“生活總得帶點綠�！泵鎸@么一句玩笑話，你們也許都會一笑而過，但你們真的深思過其中的涵義嗎？這樣一句網(wǎng)絡(luò)流行話其實并不是空穴來風(fēng)，當(dāng)你們仔細觀察身邊，你們會發(fā)現(xiàn)這句話不無道理。在我們的生活中，肉眼可見的`綠色已在逐步減少。本應(yīng)是綠草如茵的大地，如今被污煙障氣的工廠代替；本應(yīng)是一望無垠的草原，如今被風(fēng)沙席卷的荒漠代替；本應(yīng)是水平如鏡的湖泊，如今被人們一步一步地填滿。到底是從什么時候開始，綠色淡出了我們的視線？
何時開始，我們無處可知，眼下之急應(yīng)當(dāng)是從身邊做起，學(xué)會環(huán)保，學(xué)會護綠。環(huán)保其實很簡單，撿起躺在地上的垃圾是一種環(huán)保，制止別人踐踏草坪是一種環(huán)保，積極種樹種花是一種環(huán)保。植樹節(jié)即將來臨，同學(xué)們，請你們行動起來，為環(huán)保護綠貢獻出自己的一份綿薄之力。假如我們一個人種一棵樹栽一株花，那么我們的生活就會填一份綠意盎然，多一分鳥語花香！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
環(huán)保演講稿 篇6
創(chuàng)建綠色學(xué)校，爭做環(huán)保衛(wèi)士
各位老師，各位同學(xué)：
綠色是什么的象征？綠色是生命的象征，綠色代表了希望。當(dāng)你跨進新埭小學(xué)的校門時，你是否有曾想過：你已經(jīng)生活在了一個充滿綠色的校園，你將為此而感到幸福和驕傲。
在我們校園的每個角落都洋溢著生命的氣息。寬敝明亮的教學(xué)樓緊緊相連，雕塑點綴花壇，長廊意韻無窮，花草樹木錯落有致；春夏鮮花吐艷，樹木青翠，就連秋冬也是綠意盎然，形成了“春有花，夏有蔭、秋有果、冬有青”的園林環(huán)境。
學(xué)校為我們創(chuàng)造了如此優(yōu)越的`學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，你有曾想過要珍惜這來之不易的一切嗎？回憶一下自己平時的一舉一動，你是否做到了為保護這美好的環(huán)境而努力。
你有過隨意踏入草坪的行為嗎？你有過胡亂打掃教室、包干區(qū)衛(wèi)生而不去想這是不對的情況嗎？你有過隨手扔下一張廢紙、一個零食袋嗎？你有過打開水籠頭，而沒有及時關(guān)上嗎？你有過為我們新埭小學(xué)建成優(yōu)美的校園提一個建議，出一個點子嗎？
同學(xué)們，要想把我們學(xué)校建成一個花園式的綠色學(xué)校，還需要我們一起努力，從我做起，從身邊的小事做起。撿起別人掉下的一張紙；記得及時關(guān)燈，不浪費水電；下課活動時能做到有秩序，不高聲喧嘩。諸如此類的太多太多的小事，我們其實都能做到。
當(dāng)然，爭做環(huán)保衛(wèi)士，我們的目光還要看得更遠。
1、少用塑料袋
2、多用可重復(fù)使用的耐用品
3、慎用清潔劑－－減少水污染
4、一次性餐具應(yīng)淘汰
5、回收廢塑料 開發(fā)“第二油田”
6、珍惜紙張
7、少用一次性筷子
“埭小是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家”。我們應(yīng)當(dāng)在生活和學(xué)習(xí)的各個領(lǐng)域，都要用環(huán)保的眼光來看發(fā)展，用環(huán)保的行為來謀發(fā)展。只有這樣，我們才能留給后人一個讓他們安然生存的，干凈的、美麗的、環(huán)保的地球。
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