有關讀后感的作文錦集7篇
在學習、工作或生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
書是人類的階梯，讓我們登上更高的山峰；書是人類的山峰，讓我們看到更廣闊的天地；書是人類的翅膀，讓我們翱翔在知識的天空……是的，書是我們生活中必不可少的，讓我想起了劉向的一句名言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愈。
寒假里我纏著媽媽買書，媽媽答應了，我看中了《阿洛的故事》，作者是王一梅。于是，我便懷著愉快的心情閱讀了這本書。故事的主人公是巫婆雷莎太太和流浪黑貓阿洛。他們之間發(fā)生的種種事情，喜怒無常。好景不長，雷莎太太去世了，阿洛為了報答雷莎太太的收留之恩，守在老樓。珍惜這種快樂，感恩生命。擁有了一個幸福美滿的家庭。
我讀著讀著，阿洛自謀生計、知恩圖報的精神時時刻刻的.浮現(xiàn)在我的眼前，我自嘆不如。
記得那是一個炎熱的夏天，我躲在空調里，看著電視，真是神仙般的享受！“媽，我渴了，拿杯冰水來吧！”我叫喊道。媽媽聽了，二話不說，幫我拿了一杯冰水。晚上的時候，陰差陽錯，讓我看到了令人傷透心的場景∶媽媽捶著腰，吃力地走向房間休息。我的心瞬間破碎了。我為白天的事而感到臉紅，我終于明白了媽媽的用心良苦。
我決定“改邪歸正”。于是，我立下諾言：做我自己力所能及的事，不再麻煩媽媽，一定珍惜自己來之不易的生命。那幾天，她便不再腰酸背疼，而是挺直腰板。我再墻后默默地微笑著 ，向上蒼祈禱著希望母親能夠越過越年輕，不再讓她為我操心，讓她放心地把這個家交給我，讓我來報養(yǎng)育之恩。
我慢慢地合上書本，心中感慨萬千。我從小就要有一個志向，還要更珍愛自己的生命，所有的成功者，不都是擁有這一種品質嗎？我相信，“有志向，愛生命”，就一定能夠成就大事業(yè)的！
讀后感的作文 篇2
同學們，你是個善良的人嗎？告訴你們，善良的人一生都會平安！這可是我這個暑假讀了《住在橘子里的仙女》這本書明白的道理。
這本書講述了這樣一個故事：一位善良的小王子幫助了一位仙婆婆，仙婆婆為了感謝小王子，讓小王子歷經千辛萬苦娶到了美麗善良的仙女澤瑪姬。可澤瑪姬的侍女拉珍是個心眼很壞的人，她妄想自己和王子一起生活，所以想方設法傷害澤瑪姬，把她推到湖里、用火燒、用斧頭砍……不過，仙女澤瑪姬還是神奇地活了下來。拉珍陷害澤瑪姬的事不知怎么讓小王子給知道了，小王子非常生氣，天花板和樓梯也非常生氣，它們就在拉珍上樓時壓死了她。從此，小王子和仙女澤瑪姬過上了連神仙都羨慕的幸福生活。
這個故事告訴我們：幸福生活要靠自己去爭取，千萬不能使壞心眼算計別人，那樣只會害人害己，沒有好下場。而善良的`人，老天都會保佑他們一生平安，就像小王子，他幫助仙婆婆，善有善報，娶到了美麗的仙女澤瑪姬；就像澤瑪姬，她善良、寬容、仁愛，所以每次遭到陷害時總能奇跡般地活下來！
同學們，做個善良的人吧，因為好人會一生平安！
讀后感的作文 篇3
今天，我們從課本上學習了《一個小村莊的故事》。這個故事講的是：從前有一個小村莊非常美麗富饒，樹木茂盛，河水清澈，人們過著幸福的生活。后來，人們?yōu)榱俗约旱男枰�，不斷的砍伐樹木。長年累月，山上裸露的土地越來越多。最后，一場大雨把這個小村莊卷跑了。
可是，有些人卻不懂得愛護環(huán)境，把用過的塑料袋隨手亂扔；把小樹皮剝掉刻上自己的`名字，可憐的小樹就凍死了；有的人還隨便捕殺小鳥。如果我們不保護大自然，隨意破壞生態(tài)環(huán)境，就一定會受到大自然的懲罰。
所以，從現(xiàn)在開始，不亂扔垃圾，愛護小動物，多種樹，愛護每一棵花草樹木，盡量綠色出行，減少尾氣排放。從我做起，從小事做起，自覺愛護小動物、保護大自然，讓我們的生活變得更加和諧，更加美好！
讀后感的作文 篇4
小主人公哈里因為一場車禍死了，他的靈魂去了天堂，準備去天藍色的彼岸。他在另一個世界里遇上了阿瑟。阿瑟帶他回到人間，向親人和好友道別，向他的姐姐表示歉意和愛。他來到他以前的學校，看到他的影子還在同學們的心里。
他看見難過的父母和姐姐，他愛他們，他不忍他們?yōu)樗瘋?消逝了，帶著對人間的愛融入天藍色的彼岸。
天藍色的彼岸讀后感：關愛生命、珍惜生命吧，為了我們愛的人和愛我們的人。
讀后感的作文 篇5
在暑假期間，我看了一本書名叫：《小豆芽的海洋假期》
這本書的主要講的是：小墨的爺爺大墨公生病了，小豆芽和小墨準備去珍珠島去采一些海木耳之類的東西，換些錢給大墨公看病，但不小心走錯了路，來到了刺猬島，來的時候船漂走了，他們發(fā)現(xiàn)船不見了就開始砍木頭造船，可是島上的'木頭太硬了他們拿的刀根本砍不倒，一直砍到傍晚才砍了一層皮，晚上小豆芽非常餓小墨就給小豆芽找了一些海木耳墊吧墊吧，晚上睡覺的時候有一個人給了他們一些果子吃，早上起來他們才發(fā)現(xiàn)昨天晚上給他們果子的是一只猴子，猴子跳下樹來讓小豆芽和小墨跟著它走，猴子帶著他們來到了一間小木屋，猴子一直拿手來弄屋子上的鎖，小墨拿起一個石頭照鎖上一敲鎖就開了，他們進去之后發(fā)現(xiàn)有一個鐵籠關著一群猴子，小豆芽說：“原來昨天晚上那只猴子給我們果子是想讓我們去救這群猴子呀！”小豆芽剛說完小墨就拿起剛才那塊石頭把鎖砸開就出了那群猴子，鎖剛砸開那群猴子就一窩蜂涌了出去。
小墨和小豆芽也出來了，出來的時候發(fā)現(xiàn)了一個野人，那個科學怪人神經不正常，拿動物做實驗，組建一個自己的王國，想讓動物做自己的臣民，他以前是個食品工程家衛(wèi)斯理，由于對抗島上的毒氣所以變得不正常，怪人回到屋里一看自己捉的那群猴子不見了，怪人以為是他們放走的，小墨說不是他們放的，怪人就把小墨封成護國大將，把小豆芽封成狩獵使者，小墨他們早就識破了怪人的詭計，只是暫時聽命于他，想看他到底有什么陰謀，怪人衛(wèi)斯理把任務告訴他們：“護國大將負責撿石頭蓋皇宮，狩獵使者負責追捕背叛和逃跑的動物。”小豆芽說：遵命，大王。小豆芽和小墨暗中造船，小豆芽把衛(wèi)斯理的工具拿了過來，還把衛(wèi)斯理要做實驗的動物給救了，還有幾次他們的陰謀被衛(wèi)斯理識破了，最后大墨公見小墨和小豆芽這么多天都沒回來就出來找他們，把小墨和小豆芽救了回去。
看了這本書，我明白無論惡勢力多強大都不能屈服，我們要敢于挑戰(zhàn)一切不可能，調動自己的大腦，勇敢向前，光明是屬于勇者的。
讀后感的作文 篇6
我看到這本書的名字——《天藍色的彼岸》時，就產生了好多疑問，天藍色的彼岸是哪里？什么是天藍色的彼岸？……我?guī)е@些疑問，看了這本書，也知道了天藍色的彼岸是個什么樣的地方。
這是小男孩哈里死后的故事，他才8歲就因為車禍沒了生命，哈里實在是太可憐了還沒來得及享受人生，就已經死了。他到了天國，他才后悔幾分鐘前對姐姐說的話，舍不得爸爸、媽媽、姐姐、老師、同學、伙伴�？吹竭@里，我想：我們要好好地對待每個人，到死后，就來不及后悔了。
我們活著的時候不珍惜生活，不利用時間，甚至還會和別人吵一架，說說氣話，但是過一段時間就會后悔自己為什么會生氣，所以，我們盡量少生氣，也不要后悔。
寫到這里我立刻覺得以前我太不珍惜所擁有的幸福。有時媽媽的嘮叨，做錯事時爸爸的責備，都讓我心頭無比的憤恨。和爸爸媽媽吵嘴，甚至摔東西�，F(xiàn)在想想真是太不懂事了，這都是爸爸媽媽對我的愛�。『托」锉任沂嵌嗝吹男腋�，可小哈里再也享受不到爸爸的責備，媽媽的嘮叨了。人得生命太短暫，太脆弱了。從現(xiàn)在開始，我要每時每刻珍惜現(xiàn)在的'生活，享受所有愛我的人對我付出的愛，我也盡我的能力去愛身邊每一個人。
讀后感的作文 篇7
迄今為止，閱讀《中國哲學發(fā)展簡史》我用時最長。目前看了兩遍：第一遍雖用心，但有好多地方不懂，很影響進度，于是就大致略看下去；第二遍邊看邊想邊劃，每一章節(jié)后及時做筆記。每到理解、慨嘆之時，就翻到，看看馮友蘭的照片。他眼鏡中的道道“圈圈”，好像是樹輪，蘊含著他的思考和哲學，折射出他對人類的貢獻。他長長白白的胡須，是那樣的溫和、儒雅和健壽……對于大師，尤其哲學大師，我實在找不出什么語言來表達出我對他的崇敬，我只知道我會工作得更好，生活得更好，前方路清晰，坎坷中也會自然……什么對我來說好像都有了答案。事情分不出好壞了，因為好的會讓我知道思考的正確，從而堅持；壞的會變?yōu)樨敻粠椭腋斓某砷L……真不知道如何談出我的收獲，以下選擇前天所看內容（第五六章），擇其要義淺談一點感受。
……看完孔子、墨子和楊朱部分之后，我突然感覺到古人和我們現(xiàn)人是一樣的，當一件事物的真理出現(xiàn)之前，都是根據需要和自我認知，闡述自我之見，然后在互相認知和反駁中，在時間的推移和歷史發(fā)展中，慢慢縷清或者整合出新的理論！歷史證明，發(fā)展和進步就是在否定和探索中見證從而前進的.。
孔子的思想，正名（名實相符，履行各自責任和義務）、仁義（仁指一切德性的總和。義指事之宜，即應該。43頁）、忠�。ㄖ遥和萍杭叭说目隙ǚ矫妫凰�，推己及人的否定方面。44頁）、知命（知天命，努力后的順其自然）……孔子強調“忠恕之道”，也就是“絮矩之道”，以本人自身的尺度來調節(jié)本人的行為。用現(xiàn)在的話說，強調內在修養(yǎng)。
孔子之后的墨子就第一個反對孔子！理由是：儒者不相信天鬼存在，天鬼不悅。儒者厚葬，父母死后實行三年之喪，把人們的財富和精力都浪費了。儒者強調音樂造成同樣的后果。儒者相信前定的命運，造成人們懶惰把自己委之于命運（墨子沒有真正理解好孔子所說的命）。墨子哲學的中心概念是“兼愛”，“有福同享，有禍同當”，天下的每個人都應該同等的，無差別的愛別的一切人�？鬃邮俏难诺木樱逭邘缀醵际琴F族階級；墨子是戰(zhàn)斗的傳教士，是武士，是平民。他們的社會背景不同。墨子實行“兼愛”，力求統(tǒng)一。他除了利用宗教的制裁（天志和明鬼），還利用政治制裁！要有國家和國君，是天地的意志來設立的，一朝權在手，就把令來行。墨子的名言“上同而不下比”，意思是說永遠同意上面的，切莫依照下邊的。墨子最早提出了國家的起源，主張統(tǒng)一，要不然人都會回到自然狀態(tài)……
墨子之后楊朱，生于墨子和孟子之間，是道家第一個階段的代表人，他又反對墨子的兼愛主張！他的基本觀念是“為我”“輕物重生”！……再之后的孟子很厲害，他提出“人性本善”（仁義禮智，四端，人之所以異于禽獸，“庶民去之，君子存之”）和政治哲學（人是政治動物，只有圣人才能夠成為真正的王。王道注重內德，霸道注重外力）。孟子高于孔子的地方，是將個人修養(yǎng)推廣到治國的政治方面。在孔子那里，忠恕還只是內圣之道，經過孟子的擴展，忠恕又成為外王之道。
看到“孟子”部分，我很激動，似乎有曾經看到西方哲學史中讀到“康德”的部分……閱讀我國哲學發(fā)展史，目及所至，在彼此的沖突中，到孟子階段時，使我仿佛見到黎明時的曙光，前進發(fā)展了一大步。
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