實(shí)用的端午節(jié)的作文三篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)的作文 篇1
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
沒(méi)錯(cuò)，只有端午節(jié)，一個(gè)偉大的節(jié)日，一個(gè)神圣的節(jié)日。說(shuō)起端午節(jié)，還得從屈原的故事說(shuō)起。
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線捆扎好；包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了。吃粽子的時(shí)候，要先把線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極了。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛國(guó)精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來(lái)，洗好粽子葉，準(zhǔn)備開始包粽子。我從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子，于是對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我不會(huì)包粽子，你能不能教教我啊？”媽媽說(shuō)：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開始包很困難，你得耐心點(diǎn)兒。首先，將兩片竹葉疊起來(lái)，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時(shí)候要盡量地緊，否則煮的時(shí)候會(huì)漏米。”我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個(gè)漏斗。然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗。在封口之前，先在糯米上撒點(diǎn)水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個(gè)三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。這一步非常關(guān)鍵，說(shuō)著簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。小小的.粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí)，里頭總是有米漏出來(lái)，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導(dǎo)下，費(fèi)了九牛二虎之力，終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來(lái)不是很美觀，但這是我包的最好的一個(gè)了。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場(chǎng)了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
在我的印象中過(guò)節(jié)大多是孩子們喜歡的事，因?yàn)槲倚r(shí)候就喜歡過(guò)節(jié)。
大人們一大早就開始忙碌起來(lái)，有包粽子的，有做綠豆糕的，還有炸油糕的，大人們一見到我們孩子就往我們的身上掛一個(gè)香包，有幾次我們幾個(gè)孩子為了那個(gè)香包香，那個(gè)香包好看而鬧得不可開交，大人們不管我們的吵鬧，看著我們只是在一旁笑，但他們的手腳是不會(huì)停下來(lái)的。
我那是時(shí)搞不清人為什么要結(jié)婚，端午節(jié)剛過(guò)不久，我們幾個(gè)孩子就問(wèn)大人，來(lái)友哥什么時(shí)候還結(jié)婚呢？大人們說(shuō)：人一輩子只能結(jié)一次婚，你來(lái)友哥不再結(jié)婚了，那還有誰(shuí)要結(jié)婚呢？大人說(shuō)：你們問(wèn)誰(shuí)結(jié)婚干什么，結(jié)婚就有好吃的，好喝的，還有好多好多的小朋友和我們玩，大人們笑著逗我們說(shuō)：等你們長(zhǎng)大了就可以結(jié)婚了，我們就問(wèn)大人：我們什么時(shí)候長(zhǎng)大，我們什么時(shí)候能結(jié)婚。
我記得那天的晚上，來(lái)友哥的爸爸還給我們這些孩子們講起屈原的故事，也許我是從那時(shí)起喜歡上了屈原，后來(lái)又喜歡上了屈原的（橘頌），特別是經(jīng)過(guò)郭沫若改編的新橘頌，更使我永遠(yuǎn)記住他。
中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼；而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍玫搅诵碌囊饬x。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。
屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想�？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說(shuō)屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了�？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠(chéng)，把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國(guó)便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無(wú)可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”投進(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛國(guó)心！
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來(lái)臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：競(jìng)渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。 國(guó)亡身殞今何有， 只留離騷在世間。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(zhǎng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。
翻開日歷，我一眼就看到日歷上圈上的日子。被圈上的一天是農(nóng)歷五月初五，爸爸告訴我：“端午節(jié)這一天要吃粽子。”媽媽告訴我：“這一天的意義是紀(jì)念屈原�！迸�，原來(lái)端午節(jié)，這一天還有習(xí)俗。
我翻開書本，查找與端午節(jié)有關(guān)的資料。書中說(shuō)：“每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又被稱為五月節(jié)、龍舟節(jié)、沐蘭節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。節(jié)日意義相傳是為了紀(jì)念——屈原�！蔽业男闹挟a(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要紀(jì)念屈原呢？
屈原生平約公元前340-278，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的'詩(shī)人、政治家。當(dāng)時(shí)屈原是皇帝眼前的“紅人”，皇帝沒(méi)有聽從屈原的話。也沒(méi)有“連齊抗秦，”而是與秦國(guó)和好。皇帝被秦國(guó)囚禁了，最終命喪秦國(guó)。新皇帝沒(méi)有重用屈原，卻把他貶官。政治改革時(shí)期，楚國(guó)危在旦夕時(shí)，屈原想救國(guó)卻有心無(wú)力，最終選擇投江自盡。投河自盡的那一天，就是五月初五。后人為了紀(jì)念屈原，把每年的這一天定為“端午節(jié)”。
粽子里有紅棗，被稱為“棗粽”諧音為“早中�！痹诠糯�，人們都希望自己的孩子，早日考中狀元，所以在趕考當(dāng)天的早晨，都讓考生吃棗棕。
當(dāng)艾草掛在門上；五彩線系在小孩手、腳上；河面上的龍舟賽起來(lái)；粽子一家人吃起來(lái)；端午節(jié)的知識(shí)學(xué)起來(lái)……
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)是每年的五月初五。這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。這天，人們要吃粽子，賽龍舟，喝黃酒等。但一般來(lái)講，家家戶戶都會(huì)吃粽子。
上一周末，媽媽帶我去鄭東新區(qū)劃龍舟了。我以為劃龍舟很容易，因?yàn)樵陔娨暽峡催^(guò)別人劃龍舟，看著劃得很輕松�？墒堑搅四牵嬲w會(huì)了一下才知道太難了。我們排隊(duì)候就上了龍舟。龍舟很長(zhǎng)，座位分為兩排，一共能坐十幾個(gè)人，每人一個(gè)船槳。在教練的指揮下，我們開始劃船了。我感覺船槳有點(diǎn)重，并不像想象的那么簡(jiǎn)單，人們?nèi)绻浜喜缓�，百分之六十的可能�?huì)翻船。還有上下船時(shí)也要按順序一個(gè)一個(gè)的，不然一不小心也會(huì)翻船。教練還教我們讓船前進(jìn)要向后劃槳，大家動(dòng)作要一致，不然就會(huì)碰到別人的`槳。我還學(xué)會(huì)了打水，就是把船槳插在水里讓船停下。這是今年我過(guò)端午節(jié)最有意義的一件事。
今年的端午節(jié)媽媽還包了很多粽子，剛開始的時(shí)候我非常喜歡吃，后來(lái)吃多了就膩了。每年都是這樣。
端午節(jié)還有系彩繩的習(xí)俗。今年的端午節(jié)，媽媽把早早準(zhǔn)備好了彩繩系在我的手上。
端午節(jié)的這些習(xí)俗都表示人們對(duì)屈原的懷念。所以這天人們不能祝別人快樂(lè)，應(yīng)該祝福安康。
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