次第花開讀后感

　　品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的次第花開讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1、上個周讀了《次第花開》，堪布的文字真誠而睿智，仿佛一雙妙手輕柔的揉碎潛藏心底的悲愁迷惘，又緩緩的指向暗夜中的北極星，照亮我們前方未知的迷途。

　　堪布用平實而真誠的語言傳頌佛法的基本知識，用以解開我們的心結(jié)，卻尊重我們每一個人原本的信仰。

　　修佛既是修心。對于普通人來說，修心的道路千千萬，不一定要絕對遵循佛教戒律才能獲得安樂解脫。只要心靈足夠良善、純粹，回望一生時能做到問心無愧，那便是解脫了。

　　2、關(guān)于故事

　　我喜歡聽故事，于我而言好的故事不必過于張揚與悲凄，打動人心的往往是最細微平凡的事跡，它的純粹與真實敲擊著我們心底最柔軟的情愫

　　有別于堪布告訴我們放下“我執(zhí)”尋求安樂解脫的道理，本書最讓我淚流滿面的恰恰是“我執(zhí)”，是那些佛教徒們對振興佛教文化，重塑札熙寺單純的執(zhí)念。

　　歲月如水流逝，往事如在目前。在重游札熙寺舊址時，希阿榮博堪布記錄了這些故事：

　　幾位對堪布恩重如山的上師囑托他有能力后一定要幫助重振札熙寺。堪布也不負眾望，重建札熙寺、恢復(fù)各項制度和傳統(tǒng)，經(jīng)過十多年的努力，札熙寺終于恢復(fù)了往日的榮光和生機。于是，堪布決定按照藏地傳統(tǒng)的做法，把寺廟的管理交與本寺的活佛和堪布。

　　很多百姓得知他的想法后，哭著求他：“請不要不管我們的寺廟!”從此事上，我窺見的是百姓的質(zhì)樸與堪布純粹的良善。

　　然而堪布本人的心中卻滿是無奈，他在書中坦言：我不知該如何讓他們明白：我不是甩手不管了，人活在世間要盡忠盡義。

　　盡忠是完成前人的囑托，盡義則是讓寺廟持續(xù)發(fā)展，佛法廣泛流傳。他在重建寺廟的同時也幫助那里的活佛堪布樹立威信、積累管理經(jīng)驗。

　　他說：我自覺身體、精力一年不如一年，他們?nèi)裟馨压芾硭聫R的重任擔(dān)負起來，我也就放心了。

　　如今的札熙寺莊嚴(yán)肅穆，是弘法利生的莊嚴(yán)道場，它今日的榮光與生機凝聚著無數(shù)僧侶們深重的執(zhí)念。

　　索南日登喇嘛。他一生精進樂觀，無欲無求，唯有對札熙寺異�！皥�(zhí)著”。他忍饑挨餓的省下糌粑粉去換回別人手里札熙寺流失的佛像和法器。八十年代，札熙寺初步修復(fù)后，他把自己舍生忘死保存下來的佛像等物品全部歸還了寺廟。他一直想看到札熙寺重現(xiàn)往昔的興盛，可惜沒有等到。三十三年前，希阿榮博堪布跋山涉水，翻山越嶺找尋心中敬仰的哥寧活佛。當(dāng)?shù)诌_札熙寺時，印入眼簾的卻是一座荒蕪破敗的寺廟。寺廟旁邊只有哥寧活佛的小屋孤獨地立在一堆廢墟旁。

　　哥寧活佛多年來以病殘的形象示人，他在艱難動蕩的.年代里持續(xù)閉關(guān)修行。盡管經(jīng)廟被毀，人員四處流散，他依舊堅守在札熙寺的斷壁殘垣之上。因為執(zhí)念，也因為他“怕”，“怕”很多人找不到回寺廟的路。

　　堪布的筆下有很多諸如此類的動人故事。有平凡而純粹的真情與執(zhí)念，有迷途知返的懺悔以及看透俗世后的返樸歸真。太多太多真摯的美好數(shù)不勝舉，需要個人用心去感知。

　　3、關(guān)于佛學(xué)

　　佛學(xué)是世上最偉大的學(xué)問之一，它浩如煙海，囊括了宗教、哲學(xué)、科學(xué)、諸子百家等一切的學(xué)問。南懷瑾老先生常告誡人們不要碰世上的兩種學(xué)問：一為佛學(xué)，二為易經(jīng)。這兩種學(xué)問有兩種人可碰，一為智力超群者，二是沒有任何學(xué)問純?nèi)绨准埖娜�。平常人若�?zhí)意要學(xué)，就鉆一半好了，否則極容易陷進去出不來。

　　我呢，對佛學(xué)的知識知之甚少，可謂不知，所以不敢妄言。但我想大多數(shù)佛教徒們幸福的根源也許在于思想純粹，少欲知足吧，他們更注重精神修持，并朝著自己的信仰矢志不渝的前行，直至旅程的終點。

　　這些就是本書帶給我的感動和意義。平淡卻別有深意。

【次第花開讀后感】相關(guān)文章：

次第溫情優(yōu)秀作文04-17

誰家黃花次第開散文08-21

櫻花次第開-散文隨筆04-17

菩提道次第廣論經(jīng)典名句08-16

七月向陽次第開隨筆06-26

《花開不敗》讀后感05-21

花開不敗讀后感06-04

花開的季節(jié)讀后感03-11

《陌上花開》讀后感04-15