端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文1
今天是端午節(jié)，身在西北的我，好像沒(méi)有多大感覺(jué)，沒(méi)有賽龍舟等活動(dòng)，根本感受不到端午節(jié)的氣氛，可能最主要的原因是沒(méi)有家的感覺(jué)吧，話說(shuō)什么都比不上家里的好。
這里看不到龍舟，還有這邊的粽子和我們那邊不一樣，我們家鄉(xiāng)是用豆類和豬肉做餡的較多，而這邊多是用紅棗和紅砂糖，還有我們的粽子是咸的，而這里的是淡淡的。不過(guò)還好，我們廣西的老鄉(xiāng)還是可以坐在一起吃個(gè)飯，我們總是有共同的語(yǔ)言，共同的話題，共同的感覺(jué)，相近的口味，一樣有想回家的沖動(dòng)!今天晚上叫了五六個(gè)老鄉(xiāng)一起做飯吃，感受一下下家里的味道，自己動(dòng)手，豐衣足食。昨天剛剛舉行了“送大四”老鄉(xiāng)會(huì)，但是今天覺(jué)得在找?guī)讉�(gè)老鄉(xiāng)一起，一起吃個(gè)端午飯，雖然看不到龍舟，也看不到我們家鄉(xiāng)的粽子，老鄉(xiāng)一起相依，還是可以解解鄉(xiāng)愁的。
有人說(shuō)：“不出省不會(huì)知道老鄉(xiāng)的概念，不出國(guó)不會(huì)知道國(guó)人的概念�！边�是有一定的道理的，我以前在另外一個(gè)市里讀高中的時(shí)候就沒(méi)有太多老鄉(xiāng)的概念，但是現(xiàn)在來(lái)到人生地不熟的蘭州讀書(shū)，切身感受到老鄉(xiāng)的溫暖，知道家是多么的迷人，多么令人懷念。人總是需要有歸屬感的，而家鄉(xiāng)就是能夠給人以源源不斷的歸屬感，老鄉(xiāng)則是讓人感覺(jué)到歸屬感的存在并不是太遙遠(yuǎn)。老是說(shuō)，我前年剛來(lái)的時(shí)候，就像去年剛來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹所說(shuō)的：“如果沒(méi)有遇到熱情的老鄉(xiāng)來(lái)接待的話，就準(zhǔn)備收拾東西回家了，寧愿復(fù)讀一年，也不來(lái)這荒涼的西北�！痹谶@里正因?yàn)橛欣相l(xiāng)的關(guān)懷，我們才有動(dòng)力在這里待四年，老鄉(xiāng)的關(guān)懷就像家人一樣尤其是在遙遠(yuǎn)的他方!
端午節(jié)，總是有點(diǎn)想家的，每逢佳節(jié)倍思親啊!如果有可能真想賽龍舟，包粽子吃，可是在西北是不會(huì)有這個(gè)條件的。只能是上網(wǎng)看看人家賽龍舟，看看香噴噴的家鄉(xiāng)粽子，看看人家過(guò)端午節(jié)的熱鬧氣氛。雖然看著看著心里就沉重和難受，但是我還是要看，起碼可以知道�，F(xiàn)在在外邊的時(shí)候，才知道自己有多么在乎自己的親人，有時(shí)多么想回家看看爺爺奶奶和爸爸媽媽，問(wèn)一下他們最近可好!
說(shuō)到這里，今年的端午節(jié)，南方有很多地方應(yīng)該都不能賽龍舟了，尤其是長(zhǎng)江流域，今年遇到幾十年一遇的大旱，很多地方都干裂了，連昔日湖泊都干了;現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)有降暴雨，由防旱抗旱到防洪，防澇，真是天公不作美啊!希望他們盡快度過(guò)難關(guān)，希望不要出現(xiàn)大規(guī)模的洪災(zāi)，因?yàn)槲覀兝习傩赵僖步?jīng)不起再次打擊!
明天還是中國(guó)重要的.，備受關(guān)注的日子，那就是高考，經(jīng)過(guò)高考的人都知道高考是十年寒窗苦讀的檢驗(yàn)，很大程度決定了一個(gè)人的命運(yùn)，所以我希望并祝福全國(guó)的考生考出自己的水平，考上自己理想的學(xué)府，實(shí)現(xiàn)自己多年的理想，也祝我的母校玉林市育才中學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們?nèi)〉煤贸煽?jī)，再創(chuàng)輝煌。
端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣作文2
贛南農(nóng)村過(guò)端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟、門(mén)懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得，農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日，并且從20xx年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日了。按一般傳統(tǒng)的說(shuō)法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代投汩羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。但還有另一種說(shuō)法是：端午節(jié)源于對(duì)惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲(chóng)百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，在民間就會(huì)采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚(yú)腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購(gòu)置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購(gòu)置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚(yú)，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成獨(dú)特的家用藥酒，對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天，家家戶戶在房屋門(mén)口用葛藤沿大門(mén)懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門(mén)兩邊，意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(zhǎng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。傳說(shuō)端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對(duì)奇效。過(guò)端午節(jié)還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹(shù)挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節(jié)洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風(fēng)俗，也是一種節(jié)日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節(jié)里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣，也不是單為了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢”也是沒(méi)有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來(lái)，為的是讓那些沒(méi)有時(shí)間上山采藥草的人能通過(guò)她們的勞動(dòng)請(qǐng)得“藥神”進(jìn)家門(mén)而祛病除痛達(dá)到那種修善積德的境界，因此端午節(jié)在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣方大都不會(huì)開(kāi)很大的虛價(jià)，買者也無(wú)需使勁壓價(jià)的，畢竟在端午節(jié)里藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠(chéng)。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說(shuō)法，藥草不能送人，沒(méi)有出錢買的，就說(shuō)明你心不誠(chéng)，會(huì)沒(méi)有藥效的。
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