實(shí)用的真善美的的作文3篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的真善美的的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

真善美的的作文 篇1

　　真善美是什么？可能大家都會(huì)有些疑問。我認(rèn)為，“真”有兩點(diǎn)意思，一是和別人坦誠相待，真心對待別人，不欺瞞別人，做一個(gè)真實(shí)的自己。二是在科學(xué)和理性之間，要追求真理，不相信邪教。“善”就是品質(zhì)醇厚，心地善良，和朋友親人要友善、和善�！懊馈痹谶@里并不是指外貌美，而是心靈美，道德美，舉止美。

　　陶行知曾提出道德教育的根本任務(wù)是“教人求真。”“學(xué)做真人。”教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真�！睂W(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！碧招兄�的這句名言，一直激勵(lì)著我，時(shí)刻鞭策自己。我曾經(jīng)在書上讀過這樣一個(gè)故事“魯迅翻譯俄國19世紀(jì)著名作家果戈理的小說《死魂靈》，翻到這樣一句話：“近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒有見過這個(gè)雕刻，搞不清出浴者的情態(tài)、位置。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術(shù)百科全書》中有這幅雕刻的圖片，他設(shè)法買來，但仍然一無所獲。后經(jīng)過不懈努力，終于把那個(gè)塑像找到，在仔細(xì)研究塑像造型后，才寫下注釋�！弊x了這個(gè)故事，我知道了魯迅為了對注釋負(fù)責(zé)，通過自己的努力，用求真寫下注釋。

　　“人之初，性本善。”這是三字經(jīng)中的一句話。意思就是說人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢永遠(yuǎn)都是向善的。團(tuán)結(jié)友善是人與人和諧相處的潤滑劑，是心與心之間的橋梁。現(xiàn)在有一個(gè)很熱門的話題：“老人跌倒了，扶不扶？”尊敬，幫扶老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。我認(rèn)為：老人訛詐扶人者的現(xiàn)象畢竟是個(gè)別的，不是普遍的，不要讓個(gè)別現(xiàn)象寒了公眾的心。每個(gè)人都有老去的那一天，難道大家想希望自己在摔倒的時(shí)候，不住地對圍觀的路人說：“求求你們幫幫忙，我不訛人”嗎？大家一定會(huì)擔(dān)心訛詐，現(xiàn)在不用擔(dān)心了，據(jù)悉，首屆“攙扶老人獎(jiǎng)”設(shè)立四個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)為了給勇于攙扶老人卻被冤枉的好人。

　　羅丹曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我覺得外貌美并不是重要的，而是心靈美。什么是美？這個(gè)問題在常人眼里很普通的'問題，但又有誰能真正的回答上來！在某些少女的心中，美就是模特般的身材，明星一樣的臉蛋，在有些人遇到了外表丑陋，心靈美麗的人后，就立馬躲開，生怕沾上了晦氣�，F(xiàn)在社會(huì)上所追求的外貌“美”這僅僅只是外表的美，而忽略了來自于內(nèi)心深處真正的美。我們應(yīng)該注意的是內(nèi)在美，慈和、誠懇、謙虛、忍讓、寬厚等等的品行，自身的修養(yǎng)、氣質(zhì)。

　　我在《安徒生童話》中讀到過這樣一個(gè)故事：“丑小鴨一生下來，因?yàn)殚L得很丑，人們都不喜歡寒冷的冬天，它在森林里受盡折磨，后來他靠自己的努力，變成了天鵝。它成了一只美麗的，在藍(lán)天上自由飛翔的天鵝。美麗是天生的資本，而心靈美卻是慢慢磨練出來的。讀完這篇文章，使我明白：外貌并不重要，最重要的是內(nèi)心是否美，是否純潔。丑小鴨之所以成了白天鵝，一切都是源于它心中那一份永恒的夢想。其實(shí)大家都能成為一只展翅高飛的天鵝。只要你堅(jiān)定信念，擁有美麗的夢想，并堅(jiān)持不懈地去奮斗，你會(huì)成功的，你會(huì)變成美麗的白天鵝，不過有很長很長的路要走……

　　每個(gè)人都渴望擁有真善美，真善美，很少有人能同時(shí)享有。生活中，美比善更吸引人，善比真更吸引人。這是因?yàn)�，美最容易被肉眼看見，善次之，真更次之。在社�?huì)上生活，如果不能發(fā)現(xiàn)真，那就喜歡善；如果不能發(fā)現(xiàn)善，那就喜歡美；如果不能發(fā)現(xiàn)美，那就什么也不要喜歡，簡簡單單、樸樸實(shí)實(shí)度過一生。

真善美的的作文 篇2

　　剛開始拿到這本《少年向上，真善美伴我行》的時(shí)候，我以為它就是一本宣教式的手冊，所以對它不屑一顧。當(dāng)我靜下心來，打開看了幾頁，竟然被它深深迷住了。

　　這本書圖文并茂，里面有海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》。在莎莉文老師的身上，我看到了善良，它把人生精力投入于教導(dǎo)海倫·凱勒的學(xué)習(xí)當(dāng)中，兢兢業(yè)業(yè)，一點(diǎn)一滴。面對海倫·凱勒，總以平和的心對待，呵護(hù)著她，看著她一天一天學(xué)會(huì)盲文。她總是無私奉獻(xiàn)，卻不求半點(diǎn)回報(bào)，當(dāng)海倫·凱勒遇到挫折時(shí)，她告訴自己不要?dú)怵H，一定可以幫海倫·凱勒從逆境走向順境。這是一種多么可敬的堅(jiān)持，一種多么無私的'愛��！

　　這本書用很多生活小故事來詮釋真善美，它讓我想起了不久前的一件事。

　　那次去縣城要坐很久的中吧，上車時(shí)車上已沒有座位，這時(shí)我就注意到了她。一個(gè)衣著艷俗的女售票員，臉上有著似乎打了通宵麻將的疲倦，她的嗓音沙啞，面無表情地嚷著：“上車買票了�！痹谒龜D過我的身邊時(shí)，我厭惡地躲閃了一下。

　　上來一位抱小孩的鄉(xiāng)下女人，干枯的頭發(fā)胡亂用舊格子圍巾扎著，過時(shí)的衣服綴著補(bǔ)丁。沒誰多瞟她一眼，大家都盯著窗外——有家“海鮮樓”開張，請了樂隊(duì)吹打著好不熱鬧。

　　女售票員叫道：“哪位同志給這位抱小孩的讓個(gè)座？”沒有反應(yīng)，有看窗外的，有低頭看手機(jī)的，還有對著鏡子補(bǔ)妝……就連鄉(xiāng)下女人也木然著，她似乎還沒意識(shí)到與她有關(guān)。女售票員又叫了一遍，鄉(xiāng)下女人倒明白了是為了她，臉上有窘羞的神情，仿佛為驚擾了他人而抱歉。一個(gè)剎車，慌張的女人險(xiǎn)些跌倒，女售票員倒處亂不驚地賣著票，邊固執(zhí)地叫著“哪位同志請給這位抱小孩的讓個(gè)座？”仍未有回應(yīng)。女售票員擠到一個(gè)染著栗色短發(fā)的女孩身邊，示意她起來讓個(gè)座，仍是不帶什么表情。女的很不情愿的起了身，鄉(xiāng)下女人終于抱著還在坐下了。

　　下車時(shí)，我已對那位衣著艷俗的女售票員改變了印象。因?yàn)闉榱艘粋�(gè)衣衫陳舊的鄉(xiāng)下女人，“哪位同志請給這位抱小孩的讓個(gè)座”這句話她固執(zhí)地重復(fù)了11次。

　　從這件很小的善里。我以為，內(nèi)在的美，再丑的人，只要學(xué)會(huì)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。誰還會(huì)說他不是一朵開放在人們精神深處的美麗的花呢？

真善美的的作文 篇3

　　“品德是衡量事物的一切標(biāo)準(zhǔn)，”我們從小就從“尊老愛幼”學(xué)起，就知道，人可以沒有文化，但一定要有好的品德。

　　陶淵明所追求的大同世界，孔子所提倡的“仁“”禮”，都是在提醒我們要有美好的品德。

　　好品德不一定要有很高的文化水平。我們在談?wù)撘粋�(gè)人的品德時(shí)，時(shí)常會(huì)聯(lián)想到他的文化水平——受教育程度、學(xué)歷程度。其實(shí)并不然，有些文化品德高的人品質(zhì)不見得很好，某知名大學(xué)中的高才研究生因嫉妒室友，從而而下毒毒死全寢室，這樣的事情也不在少數(shù)，而文化程度低的也不見得品德就差，那些城市保護(hù)者，那些清潔工爺爺奶奶，那些交警叔叔們和那些無私奉獻(xiàn)的老師們，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，某著名演員的母親就是這樣教育他的，他的母親雖然沒有很高的文化水平，但是她卻有旁人無法超越的美德。所以我們不應(yīng)從外表來判定一個(gè)人的美德，應(yīng)該注意他的內(nèi)在。

　　好品德不一定要有德高望重的身份。一排排血腳印是他見義勇為的見證，在煙火彌漫之際，他用自己那微弱的身軀去敲響一家一戶的房門，他把所有人都救了出來，唯獨(dú)將自己留在了那里。他將生命之花綻放絢麗的光彩，他雖然不像那些人德高望重，但他卻成為我們心目中的英雄。國家嚴(yán)厲打擊貪污漏稅，許多身居高位的人都被暴露出來了，他們光鮮亮麗的外表下遮蓋著他們貪婪的靈魂，從精神品質(zhì)上來說，他們沒有那些無私奉獻(xiàn)的人高貴，他們把自己的外表打扮得再光鮮亮麗，也難以蓋住自己丑陋的靈魂。

　　好品德卻需要一個(gè)善良的靈魂。我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。我們所學(xué)到的《大學(xué)》《中庸》無一不在教誨我們做人的'道理�？鬃诱f：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”想要做到這些，好的品德是必不可少的。小學(xué)生在短短幾分鐘內(nèi)連續(xù)四次讓座，這深切說明了他內(nèi)心深處的善意，“人之初， 性本善�！泵總�(gè)人都是善意的，只要細(xì)心教誨，我們就會(huì)成就陶淵明所說的大同世界的。當(dāng)你凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你。做好你自己，擁有一個(gè)善良的靈魂，就擁有了好的品德。

　　古今流傳，千百珍貴名詩名書都在倡導(dǎo)我們要有好的品德，孔子強(qiáng)調(diào)“仁”，陶淵明向往人人平等，我們應(yīng)該做自己應(yīng)該做的，為家園奉獻(xiàn)自己的光亮。

　　好品德成就好人生。

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